2,089 matches
-
pomeți. Manevrând fața Profesorului cu o mână fermă sub bărbie, el stoarse o frunză pentru a picura câțiva stropi usturători de zeamă pe dunga roșie a obrazului. Oțărându-se de arsura leacului, pacientul consimți, încă un răspăs de vreme, continuarea ancestralei și necunoscutei terapii. Estimp, maimuțica se reîntoarse țopăind, cu o ramură având pe ea câteva frunze rotate, fiecare mustind de o grăsime lipicioasă. Aborigenul alese, cu băgare de seamă, una dintre cleioasele frunze, o atinse, mai întâi, cu buzele, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
tifla țopârlancelor ăstora mercantile, care se gândesc pururea la chilipir, la agoniseală și care n-au nici un simț artistic! Totuși, trebuie să mergem! suspină Greierele-dregător. Trebuie să ne conformăm oficialei poftiri a neamului furnicilor, deoarece, asupra fiecăruia dintre noi, grevează ancestralul împrumut de grăunțe, pomenit, până azi, în fabula acelui cronicar, La Fontaine, pe care o învață școlarii cei mai mici. În timp ce temperamentele colerice îl acuzau, prin cârciumile pline de fum, pe Greierele-dregător de dramatizare voluntară, ziarele de dimineață și cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
și mii de făpturi, dulce pavăză pentru Regină și pentru neamul diligentelor himenoptere. CUPRINS Frivolii meseni de la Goldana 7 Cartea celor douăzeci și una de nopți 46 Realitatea separată din Insula Cristinei 84 Oaspeți la Vartolomei Beteagul 104 Pelerinul 105 Albert și ancestralul său amor 105 Dulce, pavăza Reginei 105 Redactor: Viorel Dumitrașcu Tehnoredactor: Florentina Vrăbiuță Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 Morții călăresc repede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
spații mult prea extinse ca durată - să atingă...intangibilul! În fine, partitura lui Horia Șurianu (Franța), Diffractions brisées - Difracții frânte - a încheiat concertul formației într-o lumină caldă, cu irizări modale pe texturi eterofonice, cu tentă spectrală, de o frumusețe ancestrală. Plăcerea de a-i vedea și asculta pe membrii ”Archaeus”-ului - Anca Vartolomei, Rodica Dănceanu, Marius Lăcraru, Dorin Gliga, Ion Nedelciu, Șerban Novac, Sorin Rotaru și pe dirijorul Liviu Dănceanu - a rămas intactă în toți acești 28 de ani care
Puncte cardinale by Despina PETECEL-THEODORU () [Corola-journal/Journalistic/83407_a_84732]
-
lor de scriitor, pentru a obține în schimb o carte de membru, o insignă și un imn, vor plăti într-o zi, în fața propriei lor conștiințe, această trădare". O anxietate, poate că reflex al sensibilității sale particulare, poate că de ancestrală sorginte, pune stăpînire nu o dată pe autorul Accidentului, îngăduindu-i a intui fără greș "o demență bine organizată" ce se profilează la orizont, "un dezastru" pe care exclusiv intelectualii "naivi" speră să-l poată opri: Nimeni nu mai știe încotro
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
mai tânăr decât el. Și lăcașul acestei enigme era capul. Enigmă?! Ce enigmă? într-al său nu era nici una și nici într-al altora și, slavă Domnului, cunoscuse și el destulă lume. Și aversiunea lui turbure se limpezise, aversiunea lui ancestrală pentru astfel de capete devenise clară și distinctă. Și glasul lui suav îmi stăruia în auz: "Uite, mă, o mie trei, aici, uite-aici ar trebui să te lovesc!". Mâhnirea mi se îngrămădi în gât. Omul ăsta putea fi prieten
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
prin apropiere, vedeți ce e și lichidați-i. Se sperie funcționarele, țipă pe-a-colo, înseamnă că trebuie să fie de-ăia marii, care atacă.'' "Gata, dom' șef, mergem acolo", zise țiganul cu un sârg simulat, în spatele căruia se ghicea nepăsarea lui ancestrală pentru orice activitate care nu era în folosul lui direct. "Dați-i drumul! Începeți cu clădirea asta, și dacă terminați vă întoarceți și o să plecați cu o mașină la uzina de tractoare, s-a semnalat acolo o colonie într-o
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
de acțiunea unui agent eterogen (oferta imperială de unire) care a provocat tranziția de la conștiința difuză de neam având ca țăruș ortodoxia și comuniunea de grai către precizarea tot mai lămurită a unei forme incipiente de conștiință națională. Lepădarea ortodoxie ancestrale în care era codificată, oricât de nelămurit încă, conștiința de sine românească, a produs un gol identitar ce risca să arunce în aer nu doar afacerea eclezială a unirii, cât însăși identitatea neamului românesc concrescută cu spiritualitatea ortodoxă. Caftanul ortodox
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
să fie mai întâi religia strămoșilor, sfânta cuminecătură a sufletelor, calda adorațiune a acelor cari au fost și nu mai sunt de cât țărână și oase. Aceasta este partea determinantă și hotărîtoare a Patriei (Delevrancea, 192-, pp. 8-9). Elevând religia ancestrală la rangul de stigmat identitar și marcă distinctivă a naționalității, Delavrancea asigură uvertura ortodoxismului al cărui concert ideologic avea să inunde sonor filarmonica culturală a interbelicului românesc, în special sub bagheta doctrinară a lui Nichifor Crainic. Patria nu e, așadar
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
54). Fondul creștin al românismului este probat și de faptul că "prima condică a Romaniei fu Pentateucul lui Moyse, împlinit cu principele evanghelice" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 81). Prin "Romania", Heliade se referă nu la statul modern, ci la România ancestrală, care a luat ființă imediat după retragerea aureliană. În configurația spirituală a poporului român, Heliade subliniază chintesența ortodoxă a creștinismului românesc. Păgânitatea Romei este constrastată cu spiritualitatea Constantinopolului, care a simbolizat farul creștinismului în întreaga orientalitate. Concluzia care se desprinde
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
somatopsihică a populațiilor ce le compun. Amprenta este vizibilă la populațiile care trăiesc În diverse zone geografice ale planetei noastre; polare ecuatoriale, asiatice, sud americane, nordice, care desigur se asociază caracteristicilor antropomorfice ale populațiilor respective. Alimentația În spațiul românesc Adaptarea ancestrală a colectivităților umane la posibilitățile alimentare ale zonei geoclimatice În care viețuiesc nu a ocolit nici populațiile din spațiul românesc. Date destul de sumare ne vin din descoperirile arheologice și din cercetarea folclorului, Încât o istorie completă și corectă este dificil
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
puse În evidență cu ocazia investigațiilor, corecție care se face concomitent sau Înaintea abordării cauzei bolii. Dacă ultimele două principii sunt pur medicale, primele două au puternice baze fiziologice, strâns legate fiind de caracteristicile zonei geoclimatice și a obiceiurilor alimentare ancestrale, care-și pun amprenta pe tipologia individuală a unui popor Într-un spațiu geografic delimitat. Globalizarea și uniformizarea alimentației Nocivitatea răspândirii stilurilor alimentare străine pe care le aduce globalizarea afectează profund capacitatea organismului de a face față unor activități metabolice
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
vitamine, oligoelemente, acizi grași polinesaturați și alte ingrediente, chipurile ca rezultat al cercetărilor științifice de avangardă (În bună parte stipendiate de marile companii a căror interese comerciale sunt ușor de intuit), care nu fac altceva decât să deturneze un metabolism ancestral determinat. Rezultatul este unul dezastruos, pentru că obezitatea infantilă a ajuns să depășească 40%, cifră care se regăsește și În populația generală, prin urmare Într-o populație În care cu nici 30 de ani În urmă obezitatea nu depășea 10%, iar
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai degrabă ca pe un dezechilibru Între exigențele exterioare ale mediului și posibilitățile interioare ale individului de a se adapta. Mai mult, s-a emis chiar ideea că reacția la stress este o consecință a adaptării rămasă la stadiul primitiv, ancestral, biologic, total neadaptat vieții contemporane, prin urmare omul ar fi pus În situația să-și depășească condiția ceea ce ar induce o stare de stress permanent. Fără Îndoială este o exagerare și o limitare a Înțelesului biologic a capacității de adaptare
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
febra tifoidă) să fie frecvente și chiar În creștere. Se realizează astfel o adevărată patologie a sărăciei. 2. Mediul rural - viața În mediul nostru rural are Încă un caracter tradițional arhaic, gospodăria țărănească păstrându-și În bună măsură trăsătura ei ancestrală. Riscul comunității rurale constă În principal În lipsa condițiilor minime de sanitație cum ar fi: alimentarea cu apă, canalizarea, ca și lipsa unor condiții sanitare minime În habitatul familial. De aici riscul crescut pentru zoonoze, parazitoze, unele boli digestive cu caracter
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și rolului ei În raport cu bărbatul, atât În plan familial cât mai ales În plan social. Rămâne de văzut În condițiile liberalismului agresiv promovat astăzi, În ce măsură mai este dispusă femeia emancipată, trăind Într-o societate emancipată, să-și mai asume rolul ancestral hărăzit de Înțelepciunea divină și de destinul natural. La polul opus, disperarea economică mai pregnantă În rândul femeilor, deseori oferă imagini nu tocmai onorabile. Evocatoare dar și Îngrijorătoare În sensul celor de mai sus sunt datele statistice care arată scăderea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
dealtfel și plasarea ei În contextul social. Sigur că psihologia familiei, gradul ei de unitate și coeziune, au fost influențate de-a lungul timpului istoric de modul cum se produceau și acumulau bunurile necesare existenței. Ceea ce rămâne ca o notă ancestrală este ierarhizarea În cadrul familiei pe care tradiția le-a surprins și transmis. Astfel rolul tatălui, rolul mamei, rolul copiilor În raporturile cu părinții și raporturile dintre ei, rolul bunicilor, sunt admirabil surprinse În folclorul și tradiția populară. Cu toate că societatea modernă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
potolit vulcanii seculari. Și în subsoluri, prin butiile pline de solare musturi, așteaptă baloturi mari cu cânepă pentru vestimentele unor amurguri somptuoase. În cazărmile aerate, lalelele și crinii stau în locul piramidelor de arme. În vegetațiile inundând grădinile, cântă un belșug ancestral, ca un pian care, rămas în fundul mării după un naufragiu ar scoate deodată acorduri din loviturile de undă. ș...ț Toate avalanșele strânse în tine, de la bucuria frenetică până la tristețea neîmpărtășită, se vor șterge oare o dată cu pasul tău? Sau din
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
funciară, o gamă frenetică a echivalențelor, precum o ciornă încărcată de monstruoase corecturi”, - și că: „Aproximarea este genul psihologic al unei atari creații care nu se decide, jubilant nesatisfăcută de sine, înșelată de scânteierea fiecărui contact insolit, pe fundalul unei ancestrale anxietăți”. Opera poetică a lui Ilarie Voronca și câștigă, și pierde, cum am văzut, de pe urma acestei indecizii. În ambele situații, ea rămâne însă expresivă ca document al unei epoci dintre cele mai deschise metamorfozelor înnoitoare, din istoria poeziei românești, și
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
oamenii nu acționeaz] consecvent pentru ap]rărea vieții celorlalți, ci jongleaz] oportunist cu „factori cunoscuți și relevanți” sau cu limitele recunoașterii pentru a decide prelungirea sau neprelungirea unei vieți amenințate. În anii ’30, tribul Nuer din Sudan respectă dușm]nia ancestral], prin care rudele pe linie masculin] ale decedatului erau obligate s]-i r]zbune moartea prin uciderea asasinului sau a uneia dintre rudele sale. În multe cazuri, b]rbații care erau înrudiți pe linie masculin] atât cu ucigașul, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aplicabil] conduitei reprezentate prin tao? Orice abilitate de acest gen ar trebui s] ne orienteze și spre crearea unor coduri etice noi, asadar spre revizuirea moralei sociale. Din acest motiv, Mo Tzi pune sub semnul întreb]rii autoritatea modelelor taoiste ancestrale. Uneori obiceiurile pot fi cât se poate de greșite. În acest sens, Mo Tzi d] exemplul membrilor unui trib care, în virtutea tradiției, isi sacrificau cei dintâi n]scuti (fapt care ar trebui s] uimeasc] pe orice adept al confucianismului). De
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
românești de dincolo de Prut. În prozele Savan, Greșeala lui Dumnezeu și Insula fericirii, ce compun în 1943 volumul Frumoasele, autorul se cantonează în registrul tradiționalismului romantic, părăsind latura ideologică. Spațiul rămâne aceeași provincie săracă a Basarabiei, unde credințe și superstiții ancestrale schimbă cursul vieții personajelor, oameni simpli, însă pătimași în sentimente și la băutură. Roman al dragostei materne, Drumul Sevastopolului (1943) se înscrie în linia beletristicii de propagandă. Se constată din nou predispoziția scriitorului de a se cantona în locuri comune
VELICAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290482_a_291811]
-
Producția lui V. nu se reduce însă la această tematică și la paradoxul - aparent - iscat de ilustrarea ei: sunt transfigurate, în decupaje ce au cuprinderi variabile, centre de focalizare tematică obișnuite în poezia modernistă: copiii, casa, locuirea, devenirea, nostalgia rădăcinilor ancestrale, interogația metafizică, contemplația existențială, deliberarea lăuntrică, celebrarea femeii și erotismul, abordat, în cele mai vechi, într-o modalitate care îmbină fervoarea mistuitoare cu reticența aluziv-sentimentală, iar în cele mai recente în chip mai explicit și viguros, recurgând la o simbolistică
VICOL-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290547_a_291876]
-
binefacerile revoluției maghiare au fost extinse și asupra lor. În viziunea istoricului maghiar, românii din Transilvania nu mai au acum motive justificate să se ridice la luptă, mișcarea lor fiind stimulată mai mult de dorința de „răzbunare”, de resentimentele lor ancestrale față de nobilimea maghiară. Totuși, această schemă explicativă generală, această viziune-șablon, este nuanțată În cazul lui Kőváry prin surprinderea unor motivații suplimentare ale mișcării românești, chiar dacă valorizarea lor diferă, desigur, de cea prezentă În viziunea românească. Astfel, Kőváry insistă asupra idealului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de netrecut (și care nu trebuie să fie trecute) dintre cei doi, diferența dintre două lumi atât de deosebite, tentativa de depășire a acestor obstacole generând de fapt drama care consfințește imposibilitatea relației. Evident, acest nucleu de semnificații este unul ancestral, iar balada nu a fost creată pentru a emblematiza relația dintre frânc și comunitatea tradițională. Dar faptul că, pentru a ilustra asemenea aspecte, incluzând ideea distanței, a diferenței, a relației indezirabile, a fost ales ca un suport posibil frâncul demonstrează
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]