1,822 matches
-
părintele Teofan. Cu cântec înainte, spre Giurgeni! A ajuns la Giurgeni alaiul de vasluieni care o va însoți pe Maica Domnului spre Vaslui. Prima enoriașă venită de la „Sfânta Cuvioasă Parascheva”, care a intrat în biserică, se închină. În așteptarea părintelui arhimandrit Antonie, preotul Ionel Darie, duhovnicul Bisericii Sfintei Parascheva din Vaslui, s-a alăturat călugărilor de la strană. EVENIMENT UNIC 12 august 2010, Obiectiv de Vaslui Timp de trei zile, atmosfera de sărbătoare, de evlavie, a predominat la Vaslui. S-a făcut
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
s-au făcut rugăciuni de sfințire a apei și s-a săvârșit Taina Sfântului Maslu. Slujbele au fost oficiate un sobor de preoți. Ieri seară, au participat și o parte din călugării de la Mănăstirea Giurgeni, în frunte cu părintele stareț arhimandrit Antonie. Prezența viețuitorilor de la Giurgeni a adus la Vaslui atmosfera pe care credincioșii care frecventează mănăstirea Giurgeni o cunosc. Rugăciunile puternice de dezlegare de boli au fost primite și trăite de cei peste două mii de participanți. Prezența Maicii Domnului la
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
trebuie și când trebuie. Când Maica Domnului i-a părăsit pentru prima dată atât pe ei, cât și mănăstirea, pentru a pleca la Vaslui, călugării au rămas ca și cum nu ar mai fi avut viață. Dar nu s-au împotrivit hotărârii arhimandritului Antonie, starețul mănăstirii. N-au intuit ce pustiu va fi în mănăstire fără Maica Domnului. Cât timp a fost plecată icoana, nu s-au mai făcut slujbe. „Mergeam să ne închinăm din obișnuință, la locul rămas gol, și ne podideau
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Vaslui pe care a văzut-o. Îndurerată de ceea ce a văzut, Maica Domnului a plecat acasă, la Giurgeni. Am ajuns mașina în care era icoana, printr-o minune. Un învățător știe întotdeauna cum să ajute copii, să își urmeze Mama... Arhimandritul Antonie și ceilalți călugări răsuflă ușurați. Maica lor Stareță s-a întors acasă, așa că își pot continua viața obișnuită, pe care o duc de 15 ani la Giurgeni. Crinii Bunei Vestiri ai Maicii Domnului au înmiresmat în cântec sfânt fericita
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Giurgeni va pleca la Moinești, unde va binecuvânta credincioșii veniți la sfințirea unei biserici noi, închinate Sfântului Nicolae. Iată că, după ce Maica Domnului a ieșit în lume, binecuvântând Vasluiul, pornește în pelerinaj prin țară. Dacă nu a refuzat Vasluiul, părintele arhimandrit Antonie nu mai poate refuza nici celelalte cereri. Asta cred că își dorește Maica Domnului: să salveze cât mai mulți oameni aflați în durere. “Hai să facem o troiță” Sunt primită în biserică și aici deja Maica Domnului ne-a
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
peste 15 ani, odată cu V. Voiculescu vor plăti cu libertatea dragostea lor pentru Biserica lui Hristos. Documentele confirmă că la „Joile literare”, urmate de conferințele în zilele de duminică după-amiaza, între organizatori și participanți era foarte multă lume, printre care: arhimandrit Haralambie Vasilachi, profesorii Alexandru Mironescu și Anton Dumitriu, dr. Vasile Voiculescu, poetul și pamfletarul Sandu Tudor, arhimandrit Benedict Ghiuș, fratele Andrei Scrima, profesorii teologi Ioan G. Savin, pr. Dumitru Stăniloaie, generalul prozator Constantin Manolache, mitropolitul Tit Simedrea. Treceau pragul mânăstirii
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
confirmă că la „Joile literare”, urmate de conferințele în zilele de duminică după-amiaza, între organizatori și participanți era foarte multă lume, printre care: arhimandrit Haralambie Vasilachi, profesorii Alexandru Mironescu și Anton Dumitriu, dr. Vasile Voiculescu, poetul și pamfletarul Sandu Tudor, arhimandrit Benedict Ghiuș, fratele Andrei Scrima, profesorii teologi Ioan G. Savin, pr. Dumitru Stăniloaie, generalul prozator Constantin Manolache, mitropolitul Tit Simedrea. Treceau pragul mânăstirii și participau la întâlnirile culturale din incintă așa zisul „Cerc al ieșenilor” : profesorul universitar Neculcea, președintele Academiei
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
se deschid. De ce sunt mai multe biserici românești la Paris? Pentru că... sunt mulți români. La Paris sunt trei parohii ortodoxe românești și o parohie greco-catolică. Biserica din Jean de Beauvais e vechea biserică românească din Paris. A fost înființată de Arhimandritul Iosafat Snagoveanul în 1853, el fusese ministru în guvernul pașoptist. Știți ce ministru era? Ministrul însărcinat cu eliberarea țiganilor, robi pe vremea aceea! Capii revoluției pașoptiste, obligați să se exileze, au venit, cei mai mulți, la Paris. Parohia înființată atunci se mută
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
imobil de la autoritățile ucrainene. Un sobor de preoți, în frunte cu Vasile Covalciuc și Ioan Gorda, au sfințit lăcașul. Fiindcă am amintit de slujitorii Bisericii, trebuie remarcate câteva nume ilustre a căror existență se leagă de Cernăuți. Cum ar fi: arhimandrit Eusebiu Popovici (1838-1922), membru de onoare al Academiei Române; Visarion Puiu (n. 1879 Pașcani d. 1964 Paris), fost mitropolit de Bucovina, mare ierarh și patriot român, ctitor și restaurator de așezăminte religioase. Un destin tragic: condamnat (în 1946) la moarte în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
și pe primarul de Iași, care s-a bucurat de binecuvântarea lor. Binecuvântare pe care am avut-o și din partea Episcopului Bisericii Catolice, de la Monseniorul Petru Gherghel. O legătură prietenească am avut și cu Întâi Stătătorul Bisericii Armene din România, Arhimandritul Datev Hagopian, cu Eminența Sa Rabinul Șef Moses Rosen și cu Eminența Sa Marele Rabin al Genevei, Alexandru Șafran. Chiar și în Cuba am ținut legături strânse cu Arhiepiscopul Athenagoras, autoritatea ortodoxă pentru întreaga Americă Latină. Am fost onorat să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
Kiev și În iulie 1908 se Întoarce În țară și este numit diacon la Catedrala episcopală din Galați (1908) și la scurt timp, În octombrie 1908, este hirotonit ieromonah. Pentru calitățile sale spritituale, În 1909 este Înălțat la rangul de arhimandrit, vicar al eparhiei Dunării de Jos și director al Seminarului Teologic ”Sf. Andrei” În perioada 1909-1918 - an după care este numit director al Seminarului Teologic din Chișinău. Tot În 1918 a fost numit exarh al mănăstirilor din Basarabia și la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
culturale a Bisericii, promovarea reconcilierii și înfrățirii românilor de pretutindeni. În paralel cu instituția oficială a Bisericii, acționau și "reformiști" cu inițiativă. Astfel, în ziua de 9 ianuarie 1990, s-a înființat Grupul de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii, alcătuit din arhimandritul Bartolomeu Valeriu Anania, profesorul Dumitru Stăniloae, Daniel Ciobotea (actualul Patriarh Daniel), ieromonahul Iustin Marchiș, preotul Toader Crâșmariu, pictorul Sorin Dumitrescu, Teodor Baconsky. Apoi li s-au alăturat profesorul Constantin Galeriu, preotul Constantin Voicescu, Octavian Ghibu și pictorul Horia Bernea. Membrii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
rotație, la o săptămână. În Vestitorul ortodoxiei românești, periodicul Patriarhiei Române, Bartolomeu Anania i-a dedicat un articol intitulat "O retragere demnă": Și-a anunțat retragerea liniștit și ferm, fără patetismele cu care m-au obișnuit actorii fără talent", scria arhimandritul. "Firește, nu se poate ca în sufletul său să nu se fi consumat o dramă, dar a avut curajul și bărbăția de a și-o stăpâni. Nu a admis proteste și lacrimi inutile, zgomotul pieței nu l-a impresionat. La
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
chestiuni de orgolii" ce vizau două variante structurale: fie colectiv de lucru în sensul echipei de emisiei, fie redacție. În cele din urmă s-a ales varianta redacției prin două voturi decizionale, cel al academicianului Răzvan Theodorescu și cel al arhimandritului de atunci, Bartolomeu Anania. Asupra denumirii noii redacții și-a pus amprenta fostul președinte al Televiziunii de dinainte de '89, Petre Constantin (considerat de Radu George Serafim "un comunist de omenie și un intelectual 100%"29), care în virtutea unui mental impregnat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
nu au fost de acord cu folosirea acestei tehnici. La vremea aceea, unul dintre jurnaliștii constănțeni, preot fiind, Eugen Tănăsescu de la "Radio Dobrogea", a comis una dintre gafele practicate în special în jurnalismul de scandal. A dorit să obțină opinia Arhimandritului Arsenie Papacioc față de declarația părintelui Iustin Pârvu, cel din urmă critic vehement al biometriei 116. De preferat era un punct de vedere a celor doi duhovnici față de problema în sine, și nu a opune părerea unui duhovnic, față de opinia celuilalt
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
comunicare în masă, și nu ea să fie cea folosită în scopuri politice sau economice 44. Cred că o poziție echilibrată între avantajele și riscurile acestei utilizări a mass-media în scop misionar a avut-o Cuviosul Ieromonah Porfirie, despre care Arhimandritul Daniil Gouvalis, teolog, scriitor și realizator de emisiuni Radio, spunea de mult: "Impresionant era mai ales că Părintele Porfirie admira și se folosea de invențiile tehnicii. Era uimit de faptul că Dumnezeu dăruise omului putința de a face astfel de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
vinovăție, fugind astfel de responsabilitate, ca și când răul nu s-ar găsi în cel care se folosește de mass-media (fie ca realizator, fie ca simplu consumator), ci în acel mijloc de comunicare de masă în sine. Tot despre Părintele Porfirie, același Arhimandrit Daniil ne mai spune că îndrăgea postul de radio al Bisericii, spunea că prin aceasta se împlineau dorința și profeția Sfântului Ioan Gură de Aur: "Mă voi sui la înălțime pentru a vă vorbi despre Hristos și toata lumea mă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Grigorescu" (1995-1997). Titi Dincă este, printre altele, membru Honoris Causa al Universității "Pars" din Bombay (India) și vice-președinte al Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România. 27 La 9 ianuarie 1990 s-a înființat Grupul de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii, alcătuit din arhimandritul Bartolomeu Valeriu Anania, profesorul Dumitru Stăniloae, Daniel Ciobotea (actualul Patriarh Daniel), ieromonahul Iustin Marchiș, preotul Toader Crâșmariu, pictorul Sorin Dumitrescu. Și nu în cele din urmă, actualul ministru de Externe al României, Teodor Baconski. Mai târziu, li s-au alăturat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Se vorbește că scrie mare semnul crucii cu cerneală pe locul dureros. Dar el vindecă doar buboaiele, durerile de șale și de burtă. Nu știu în ce măsură ar putea vindeca și măseaua Excelenței Voastre. Ar mai fi și un fel de arhimandrit care face un leac minunat din broaște țestoase hrănite doar cu dulceață de trandafiri. După ce ating dimensiunea dorită, le taie capetele și picioarele, iar restul îl pune la fiert. Zeama o vinde ca decoct și din resturile de carne uscate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
puțin ortodoxă și mai ales din partea unei fețe bisericești. -Care ar fi făptașul? --Ascultă ce spune ierodiaconul de la “biserica a Sfântului Ierarhului Nicolae din orașul Iași”: “Cumpărând eu o casă suptu hanul Trei Sfetitelor despre Bahluiu... și mergând la părintele arhimandritul și egumenul Trei Sfetitelor, chir Ignatie ca să iscălească... și nevrând să iscălească,... am vândut sfinții sale,... cea mai sus numită casă”. --De semnat, ca să confirme cumpărătura, n-a vrut să semneze, dar de cumpărat a cumpărat casa, plătind “dreptu acești
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
avea un han. --Desigur, părinte. Și pot să mai aduc o dovadă despre existența acestui han, dintr-o mărturie hotarnică a vornicilor de poartă, făcută la 4 iulie 1785. --Apoi asta-i mană cerească. Să auzim! --“Sfinție sa părintele Ignatie arhimandritul și egumenul mănăstirii Trei Sfetitelor” - vechea noastră cunoștință - a dat jalbă la vodă arătând “că sfinta mănăstire ari câteva locuri aicea în Ieși, pe care și-au făcut case unii și alții... și nu vor ca să plătească bezmen,... cum și
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
Mihai Cehan Racoviță voievod pentru a întări hotărnicirea făcută de Tasie Petrache fost cămăraș de izvoade. Fostul cămăraș de izvoade spune: “Facem știre cu această carte a noastră că, din poronca luminatului preînălțatului domnului nostru... viind înaintea noastră svințiia sa arhimandritul Paisie, egumenul de la Galata, și svințiia sa, ieromonah Paisie, egumenul de Sventâi Ioan Zlatoust, epitropul sfintei mănăstiri... de la Rumele, Adriano, de la Arghirocastro, au arătat zapise amândoi,... scriind pre niște locuri de casă și de dughene ce au amândoao... pre Ulița
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
mănăstire au mai făcut și alții... --Ia-o domol, zăvodule, să n-o dai cu oiștea-n gard. Ascultă ce spune hatmanul prins la înghesuială de prea cucernicii călugări: Iar acum, după doi ani, fiindu egumen la... mănăstire Bărboiul, svinție sa arhimandrit chir Sava au căzut cu rugăminte... să le dau alte doao dughene în locul celor doao dughene dintâi ca să fie locul mai bun... și să umble mai cu preț ca să cunoască și mănăstirea ceva folos mai bun; și eu mai având
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
spun: “mărturisim cu acest zapis... cum noi,... am vândut a noastre drepte dughene ce sântu în Cizmărie... trei dughene gata, cu casă cu tot și cu grajdiu și cu tot locul... Acele trei dughene... le-am vândut sfinției sale părintelui Ioanichie arhimandritul de Galată”. Și ia aminte că, printre martori ca Ursache, ce au fost vistiernic, și câțiva negustori se află și Vasilie, staroste de ciocli. --Nu te minuna de prezența acestui staroste de ciocli, ci de cele ce ai să auzi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
furtișag pentru doi cai a lui Costantin... ci s-au fost furat de la casa Moimascăi de la țară și, prepuind și pre mini, m-au pus la închisoare, de am ședzut multă vreme la pedeapsă”... La 30 mai 1765 însă “părintele arhimandritul Paisăi egumen de Sfeti Ioan” a dat doi zloți, și “Apostol brăhar” doi zloți lui Vasile Moimăscul pentru ca acea bucățică de loc vândută de Iurașco “să rămâie totu de drumu, că așe li s-au hotărât giudecata”. --Am întâlnit și
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]