1,727 matches
-
de oameni își dau viața, consimt la sacrificii extraordinare de dragul unor înalte valori etice: dreptatea și libertatea. Din clipa-n care descoperim în mase emblema civilizației noastre, ele încetează de-a mai fi produsul descompunerii vechiului regim. Nu mai sînt avatarurile claselor sociale sau părți lăturalnice ale vieții sociale, pretexte ale descrierilor celorlalte, făcute de martori fascinați sau înspăimîntați. Ele devin un aspect omniprezent al societății. Ne furnizează o cheie care se aplică atît politicii, cît și culturii moderne, dar și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Cert e că în această perioadă care începe înainte de primul război mondial și se continuă încă s-au petrecut multe evenimente care schimbă radical gîndirea și practica politică. Faptul că schimbarea ar fi marcată de apariția gîndirii mitice este un avatar al irupției maselor în istorie lucru prevăzut de psihologia mulțimilor. Ea nu s-a limitat la a constata faptele. Este știut că o știință trebuie să descrie fenomenele, să le caute cauzele, să prevadă efectele. Dar trebuie și să schițeze
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pierdut comunismul primitiv, cetatea greacă, imperiul roman o vîrstă de aur în existența căreia mulțimea vrea din toate puterile să creadă. Această adevărată împuiere a capului, scrie cu cruzime Proust, ne-o facem noi înșine prin speranță, care este un avatar al instinctului de conservare al unei nații, în cazul în care sîntem într-adevăr un membru viu al acelei națiuni"183. Credința utopică este acel avatar al instinctului de conservare purtat pînă la ultimele sale consecințe. Ea nu este o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
scrie cu cruzime Proust, ne-o facem noi înșine prin speranță, care este un avatar al instinctului de conservare al unei nații, în cazul în care sîntem într-adevăr un membru viu al acelei națiuni"183. Credința utopică este acel avatar al instinctului de conservare purtat pînă la ultimele sale consecințe. Ea nu este o boală a logicii, ci o logică dusă la extremă, care ne expune în cele mai mici detalii o lume purificată, așa cum ar trebui ea să fie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fără a uita de jocurile video 8. Imperiul lui se dezvoltă în diferitele domenii de expresie și suporturi ale imaginarului, pe care le îmbogățește și în interiorul cărora se prezintă sub forma unuia dintre cele mai recente dar și mai înzestrate avataruri ale sale. De altfel, am putea schița o evoluție a SF-ului modern sprijinindu-ne doar pe următoarele filme: de la Forbidden Planet / Planeta interzisă (1955) la 2001, O odisee spațială (1968), Alien (1979) și Matrix (1999), fără a uita nici
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
incita la căutarea unor definiții pentru a include, într-o frază, întreaga lui diversitate. Or, SF-ul trebuie, pe viitor, considerat un gen literar nou, cu nenumărate ramificații, a cărui definiție nici nu prea contează, odată ce îi sunt recunoscute numeroasele avataruri. Autoproclamații pionieri de la New Worlds ar putea fi studiați în calitate de autori dornici să dea naștere unui New Wave în Statele Unite. Totuși acesta nu a văzut lumina zilei și, cu excepția lui Harlan Ellison, puțini scriitori și-au recunoscut apartenența la el
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
sau în interiorul unui univers creat printr-un software 84. Altfel, călătoria poate fi cu atât mai agreabilă (alienantă?) cu cât se va alătura muzicii în loc de droguri. O anumită aparatură va permite trăirea altor vieți prin proiectarea propriilor fantasme asupra propriilor avataruri, cum își închipuie Norman Spinrad în Rock Machine ⁄ Mașinăria rock and roll (1989)85. SF-ul poate explora ceea ce se întâmplă în povestirile unde personajele au posibilitatea de a branșa direct microcipurile la celule, pentru a inventa biocipurile, creând noi
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
extratereștri inteligenți: au inventat călătoria interplanetară, au pus la punct arme cu o mare putere de distrugere. Dar actele lor sunt oare cinice, sau marțienii aceștia acționează pur și simplu după o logică pe care noi n-o înțelegem, ca avatarurile lor burlești din Atacul marțienilor (Tim Burton, 1996) sau cele, mai tragice, din romanul lui Thomas M. Disch, The Genocides ⁄ Genocidurile (1965)? Xipehuzii (Rosny, 1887) constituie un alt exemplu, la fel de remarcabil, legat de invadarea Pământului de către ființe non-umane. Într-o
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
2, 2000, pp. 11-38. Articol citat substanțial. 78 Ne putem întreba dacă anumite site-uri de pe Internet, precum Second Life, nu sunt exemple ale acestei porozități între realitatea cotidiană și lumea virtuală, în care se poate trăi sub masca unui avatar, putând interveni, comercial, în lumea empirică cotidiană din lumea virtuală a jocului. 79 Autorii cyberpunk prevăd axiomele gânditorilor realității "postumane". Vezi Rémi Sussan, Les utopies posthumaines, Omniscience, 2006. 80 Publicată în revista Omni în 1981, ecranizată de Robert Longo în
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
seduse de radicalismul unor Bakunin sau Proud hon. Centralismul marxizant triumfă în fața pasiunii distructive și libertare a anarhismului. Dictatura proleta riatului este conceptul care se naște în acest la bo rator ideologic ce urmează eșecului Comunei din Paris. Leninismul este avatarul ultim și cel mai influent al unei pasiuni revoluționare ce, părăsind Franța și Eu ropa de Vest, migrează către răsărit, acolo unde autocrația rusă pregătește terenul unei hibridizări ideologice ce pregătește marele Octombrie 1917. Trecerea de la lupta solitară a nihiliștilor
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
această ecuație a reinventării politicii, reperul în jurul căruia se organizează rezistența față de fanatism. Calea de mijloc la care au aspirat junimiștii este, în cele din urmă, parcursul care recuperează demnitatea rațiunii, refuzând miracolele oferite înșelător de religiile politice și de avatarurile lor. Efectele secundare ale schimbărilor nu pot fi subestimate, iar omul politic nu se poate transforma în chimistul social care modifică umanitatea în marginile unui experiment oarecare. În termenii lui Wilhelm Röpke, junimismul, ca formă a moderației, intenționează să recurgă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
romanității. Foarte interesantă și oportună este deci, în acest context, atenția interpretei acordată poeziei interzise a Anei Blandiana, care a avut un impact extraordinar în epocă: o nobilă lumină pâlpâind în negura lipsei absolute de speranță. Este, de fapt, ultimul avatar al unei creații apărute sub egida ideii de ingenuitate, a copilăriei, a purității și a unui sentiment adânc al naturii ocrotitoare, cu punți de o vibrație caldă, țintind spre poezia lui Lucian Blaga. La fel de interesantă și de oportună este antrenarea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
propusă de Hillis Miller, cum că deconstructivismul preia studiul central al limbajului, de la structuraliștii europeni, menținută, ulterior, și de poststructuraliși, este susținută de o explicație argumentată a acestuia, despre care, la noi, va discuta și Mircea V. Ciobanu, în articolul Avatarurile exercițiului hermeneutic, publicat în revista "Sud Est Cultural Revista de Artă, Cultură și Civilizație", nr. 4/2006, în care se precizează că aspectul particular cel mai evident al poststructuralismului este deconstructivismul. Cuvînt cu două prefixe, "de-" și (re) "con", curentul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
lirismului (Petru Poantă) se produce mai întâi în spațiul pastelului, în care are loc o mutație semnificativă; peisajul nu mai e un mediu artificializat, un cadru exterior, el e absorbit în țesătura poemului de către o gândire poetică ce participă la avatarurile cosmosului. De altfel, și spațiul poetic se diversifică, producându-se o alternanță dihotomică a deschiderii spre ilimitat și a claustrării. E regăsit, de asemenea, sentimentul grav al trecerii timpului, ca și melancolia sau angoasa ființei umane confruntate cu absurdul existențial
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
creației Repere teoretice, Ipostaze ale eului: eul senzorial, eul inocență, eul jubilare, eul meditativ maturizat, eul suprimat, eul tainic, eul străfulgerat și Realitatea între simbol și construct, Capitolul III. În căutarea unui limbaj poetic original Paliere lingvistice: expresivitatea sunetelor, între avatarurile sinelui și câmpurile semantice, expresivitatea modurilor și timpurilor verbale și Constructe metaforice ale creației), lucrarea își propune să identifice acele principii supraordonatoare specifice Anei Blandiana, dispuse "într-o serie de criterii originale, personale și exclusive de implicație majoră, aflate dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
îi învățam pe de rost, încercam să scriu ca ei. Am trecut astfel așa cum în burta mamei embrionul trece prin toate stadiile dezvoltării speciilor până la om prin diversele stadii ale dezvoltării literare (ontogeneza repetă filogeneza nu numai în biologie), ultimul avatar de care a trebuit să trec, înainte de a ajunge la mine însămi, fiind cel al generației mele. A.-I. P.: Între anii 1963-1967, dragostea pentru literatură s-a concretizat prin înscrierea dumneavoastră la cursurile Facultății de Filologie ale Universității din
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
kitsch, postmodernism. Traducere de Tatiana Pătrulescu și Radu Țurcanu, postfață de Mircea Martin, București, Editura Univers, 1995. Cărtărescu, Mircea, Postmodrnismul românesc, București, Editura Humanitas, 1999. Cârneci, Magda, Arta anilor '80. Texte despre postmodernism, București, Editura Litera, 1996. Ciobanu, Mircea V., Avatarurile exercițiului hermeneutic, în "Sud Est Cultural Revista de Artă, Cultură și Civilizație", nr. 4 (2006). Ciobanu, Nicolae, Panormaic, București, Editura Cartea Românească, 1972. Cipău, Dana Maria, Poetici ale tăcerii, Cluj-Napoca, Editura Sarmis, 2002. Cipău, Dana Maria, Repere pentru o poetică
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
E ceva firesc și ține de actul cercetării, de "investigarea" în amănunt a domeniului de studiu. Recunosc faptul că, la început, n-am înțeles prea bine cum, la Ana Blandiana, o scriitoare neomodernistă, deconstrucția canonului ar funcționa. Doar avangardismul, prin avatarurile sale, mai precis, printr-o "aripă" lui, a constructivismului, sau prin falanga expresionistă, se preta la așa ceva și, prin extensie, postmodernismul, ca un continuator, din multiple puncte de vedere, al avangardismului. Apoi, Alina-Iuliana, prin îndârjirea cu care-și expunea ideile
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
deconstrucția se resemnează să împrumute numele vechilor concepte metafizice, dar fără a le respecta sensul, conform normelor tradiționale ci, au contraire, sarcina ei constă în alegerea conceptelor celor mai problematice și manipularea lor ludică în limbaj". 51 Mircea V. Ciobanu, Avatarurile exercițiului hermeneutic, în "Sud Est Cultural Revista de Artă, Cultură și Civilizație", nr. 4 (2006), p. 35. 52 Ioana Em. Petrescu, op. cit., p. 52-53. 53***, Dicționarul enciclopedic ilustrat (DEI), București, Editura Cartier, 1999. 54 Informații preluate din: Sursa: http://ro
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ochii, lăsînd locul unor stări conflictuale care mocneau de mult. Și, dintr-un reproș în altul, dintr-o simplă maliție într-un nestăpînit acces de nervi, mai cade o mască, mai iese la iveală o turpitudine. Mai ales tînărul Alex avatar al rebelului în tipologia pe care tinde să o configureze acest teatru își manifestă dezamăgirea încolțindu-l în învinuiri pe vanitosul șef de familie. Omul în care crezuse, cu nevoia de modele a adolescenței, nu-i decît un ghem de
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nu se vorbea decît de Lyotard, pornind de la Descartes, de unde am realizat, Încet, că a vorbi despre postmodernitate Înseamnă a vorbi despre modernitate. În cealaltă parte, postmodernismul (se spunea mai puțin postmodernitate) era deja o vulgată literară, pentru unii, un avatar al limbajului prețios, pentru alții, iar numele postmodernilor străluceau ca la cinema. Asta pentru că fiecare, anglofilul, respectiv francofilul, era mult mai puțin nominalist decît se pretindea. Fiecare credea că, În vreme ce deconstruiește adevărul, Îl afirmă. PÎnă și numele maeștrilor gîndirii din
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
critic”, introspectiv. Literatura, cu alte cuvinte, este dublată de metaliteratură, fiecare gest scriptural apare Însoțit de notația rezonanței lui, În conștiința individuală a scriitorului, În cea colectivă a “cititorului”, În extremitatea În construcție a istoriei literaturii. Criticul francez confirmă, În avatarurile romanului francez de secol XX, manifestarea unei crize a reprezentării, vindecată azi, sau poate niciodată existente, cred eu, pentru că Întotdeauna fiecare se laudă cu ce are. Dacă la Început de secol romanul desfășura În oglinda sa fîșii imense de realitate
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
istorice, cele venite din receptarea crizei societății franceze de după perioada celor 30 de ani glorioși - adică după 1975 -, exprimă și reprezintă o revoltă pretins colectivă Împotriva Sistemului, a imperialismului religios, politic, economic, libidinal din Occidentul contemporan. Este vorba despre un avatar al realismului romantic din secolul al XIX-lea, o prelungire, pe de o parte a pozitivismului scientist, pe de alta a monologului subiectiv psihologist. Scriitorul francez care reînnoadă magistral tradiția realismului total, exhaustiv, romantic În viziune și realist În observație
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de ani, singur, contabil la Ministerul Culturii - o slujbă pe care o urăște și o acceptă doar pentru bani - Michel este personajul a cărui singură Însușire pozitivă se dovedește luciditatea. Apăsat de conștiința mediocrității sale, fără iluzii, reclus, Michel este avatarul recent al lui Mersault. Houellebecq Își Începe de altfel romanul după modelul Străinului: cu primele zile scurse după moartea tatălui (de astă dată) lui Michel. Primele pagini sunt așternute cu gînduri cinice sau pe șleau vulgare despre tatăl mort, “un
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
vreo două milenii mai tîrziu din prerspectiva căruia prezentul zilelor noastre apare relativizat, o dată, dar, mai ales, integrat unui sens, unei metanarațiuni a cărei direcție nouă ne scapă astăzi. Îl avem deci pe naratorul Daniel 1, și pe diverse alte avataruri de-ale lui, pînă la Daniel 25, În chip de neo-oameni, ființe ameliorate genetic prin mijloace eugenice pe care scriitorul le amintise deja la sfîrșitul Particulelor elementare: mai mulți Daniel, identici din punct de vedere genetic, separați Însa prin experiențe
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]