2,181 matches
-
Să afle și illustrissimii venețieni din chiar gura "ambasadorului" lor, cât de greu ne e... cât de greu... Și ce aere-și mai dădea Don Gerardo ista, povestește Mihail. Călărind alături, prin sate, prin târguri, illustrissimul cârnea din nas mormăind: "Barbaro!... Primitivo!... Coliba... A noi Cattedrale! Palazzo! Universita!"... Și ce se mai umfla în pene, de-mi venea să-i ard un lat de sabie pe spinare... L-am trimis "undeva", măcar că el n-a priceput unde pe italienește se cheamă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
apăr pe Tudor Vianu până-n pânzele albe, împotriva oricui, chiar și împotriva lui N. Steinhardt, mai ales când acesta procedează incorect. Eroarea lui e cu atât mai primejdioasă cu cât a făcut numeroși pui în publicistica postrevoluționară. Un citat din Barbara W. Tuchman mi se pare că ar putea fi util aici: „Carol a domnit într-o perioadă de dezastre, însă, în toate timpurile de acest fel, rămân locuri neatinse, pline de frumusețe și joc, muzică, dans, iubire și muncă. În vreme ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
pare că nu e nici un pericol pentru pomi - aici, totul este altfel. Se supraviețuiește, și frigul, zăpada și gheața au un caracter mai puțin năprasnic. Am văzut la televiziune un film fermecător cu scriitoarea britanică de romane de mare succes Barbara Cartland - nouăzeci de ani. Scria și dicta cu câinele în poală. Spunea că numai după cincizeci de ani începe cu adevărat viața unui scriitor. Un scriitor ca ea - dacă ne-am gândi la alte scriitoare, de exemplu Jane Austen sau
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
slujbelor sfinte. Giovannino împodobea un altăraș, cu două candele și vreo imagine sacră; lua două batiste mari de-ale mamei, le lega la capete și le folosea în loc de ornat preoțesc. Îi chema la adunare pe frații săi și pe doamna Barbara Ricca, vecina lor și nașa lui de botez, obligându-i să participe la serviciul liturgic. După recitarea rozariului, copilul imita gesturile preotului celebrant, pronunța multe „saeculorom“ și, mai ales, improviza predici solemne, proba evidentă a bunei sale memorii de a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nu a reușit să-și găsească o casă și, prin urmare, s-a refugiat la mama Angela. Acum, în cele două încăperi mici, erau înghesuite 7 persoane: mama Angela, Giovanni, Teresa și fiica ei Elvira, Gaetano și soția, și bătrâna Barbara Ricca. Minunați mai erau acești săraci cu inimă mare, care își depășeau până și propriile lor posibilități economice! Doamna Barbara Ricca, colocatara lor, trăia singură. A început să frecventeze familia Calabria până când a devenit parte integrantă a acestora. La nașterea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
două încăperi mici, erau înghesuite 7 persoane: mama Angela, Giovanni, Teresa și fiica ei Elvira, Gaetano și soția, și bătrâna Barbara Ricca. Minunați mai erau acești săraci cu inimă mare, care își depășeau până și propriile lor posibilități economice! Doamna Barbara Ricca, colocatara lor, trăia singură. A început să frecventeze familia Calabria până când a devenit parte integrantă a acestora. La nașterea lui Giovanni se oferise ca nașă de botez. Și s-a dăruit atât de mult acestei misiuni încât îl considera
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o anumită vârstă, dar nu refuza nici o muncă, dăruindu-se cu multă generozitate. E interesant de observat prezența unor figuri feminine mature, în formarea tânărului Calabria, prezențe care își trăiau cu simplitate credința creștină, inspirată de Evanghelie: mama Angela, nașa Barbara Ricca, educatoarea Giulia Botteon și doamna Margherita Masina. La fel de importantă este și întâlnirea cu Surorile Milostivirii pe care le-a cunoscut la spitalul militar. În primele momente, într-adevăr, s-a adresat superioarei Surorilor Milostivirii, sora Lavinia Mondin, pentru lenjeria
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
1700 se semnă definitiv în Alba-Iulia actul de unire, în urma căruia românii aderenți ai noii biserici căpătau în Blaj un seminar, afară de un număr de burse (prilejuri de a veni în contact cu Apusul) la "Colegiul Pazmanyan" și "Colegiul Sfânta Barbara" din Viena și la "De Propaganda Fide" din Roma. Așa se ivi școala blăjeană, ai cărei iluștri exponenți sunt Samuil Micu-Clain (1745-1806), Gheorghe Șincai (1754-1816) și Petru Maior (1760-1821), dintre care ultimii doi au stat cinci ani la Roma. Efectul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
face, fatala grozăvie, Amestecul, izbirea și uietul trupesc, Vrăjbite elemente, cutremur în tărie, N-ar face-atîta zgomot c-ast zvon duhovnicesc. Cu toată detestabila lui filologie, Eliade are mijloace pentru marele vers romantic. De la Victor Hugo a luat numele proprii barbare, hohotitoare, pe care le adună ca într-un fel de conjurație: Cu-același scomult cade și Belzebuth, Astaroh, Talmuth, Hamos, Asmode, Dagon, Mamuth, Baal, Astoret, Isis, Orus, Moloh, Balmol, Briaroh, Brihmuter, Gorgon, Bulhoh, Rimnon și Belial. Capodopera rămâne însă Zburătorul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Atașamentul lui Chatterton față de medievalism și primitivism au devenit pietre de hotar romantice, poezia lui a devenit un model de excelență, iar viața lui - cel puțin pentru poeții și artiștii victorieni - "un martiriu glorios [dedicat] artiștilor Europei", cum se exprimă Barbara Gates în Victorian suicide: mad crimes and sad histories / Sinuciderea victoriană: crime nebunești și istorii triste (apud Friend 2003: 124). Maria Losada Friend a conchis în acest sens următoarele: [S]uicidul dramatic al lui Chatterton a ridicat în slăvi imaginea
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
după o pană de curent - n.m.), dar a sta pe întuneric timp de 12 ore (noapte de noapte) de la începutul războiului din Iran, fără nici o creștere a crimelor și violențelor, aceasta dovedește lumii întregi care națiune este civilizată și care barbară”. Retoric, finalul primului articol prevestește o „eră nouă”, care „se va materializa prin reapariția profetului Mahdi (al 12-lea imam: Binecuvîntează și grăbește Allah apariția sa!)”. Ultima frază e și cea mai caracteristică gîndirii de tip fundamentalist, care își găsește
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cârje locotenentul erou Aurel State, care a rămas în viață fiindcă „o aripă de înger” l-a ajutat, când (scăpat din mâna inchizitorilor pentru o clipă) se aruncase în gol de pe acoperișul închisorii Uranus. Tabloul reeducării impuse prin atâtea silnicii barbare spunea tuturor că-i amintește de nefericiții soldați germani prăbușiți prin dezastre, pe care pistolarii sovietici îi puseseră să strige în genunchi; „Hitler kaputt.” Părintele Ioan de la mânăstirea Vladimirești arestat pentru că era duhovnicul maicilor din mănăstire, între care se afla
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în profunzime de acea violență care transpare încă din prima carte și care aici erupe nestăvilit, purtând amprenta unui expresionism întunecat. SCRIERI: Gramatica morții, București, 1995; El-Roi, București, 1997. Traduceri: Helen și William McAlpine, Povești și legende japoneze, București, 1998; Barbara Léonie Picard, Legende, povestiri și basme franțuzești, București, 1999; Robert van de Weyer, Islamul și Occidentul, București, 2001; Geraldine Macaughrean, O mie și una de cărți arabe, București, 2002. Repere bibliografice: Marian Drăghici, Un poem matein, TMS, 1996, 3; Delia
FRAŢILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287080_a_288409]
-
glob deci una dintre cele mai periculoase, tocmai pentru că nu e deloc greu de demonstrat. Jean-Franșois Mattéi a publicat În 1999 un eseu intitulat Barbaria interioară. Eseu despre imundul postmodern unde chestiunea modernității ca autodevorare este pusă din perspectiva exaltării "barbare" a subiectului În artă. Dar proliferarea recentă a discursului teoretic francez pe temă estetică nu face decît să gestioneze Îngrijorarea-spre-disperare față de extinderea principiilor estetice negative care prezidează producția artistică a ultimei sute de ani la nivelul vieții cotidiene; Houellebecq are
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Lumea nu ține seama de literatură, ci numai invers, literatura se agață de Lume, o investește sau o respinge, ca și cum Lumea i-ar da, sau i-ar fi dat vreodată vreo atenție. Frédéric Beigbeder, fiul traducătoarei În franceză a romanelor Barbarei Cartland, străin de Sorbona și de Ecole Normale Supérieure, excelent jurnalist este astăzi scriitorul francez cel mai actual și reprezentativ. Romanele și ficțiunile lui, dintre care ultimul, Au secours pardon (cu acest titlu mucalit și inspirat: Ajutor, pardon!) a apărut
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cu care a construit compromisul au scoruri apropiate de criteriile oferite; (7) echipele au la dispoziție 10 minute pentru a face un raport oral prin care să prezinte compromisul la care a ajuns întregul colectiv. Modelul elaborat în 1996 de către Barbara Watters este al doilea tip de controversă structurată și presupune doar șase pași: (1) topicul controversat este prezentat participanților; (2) fiecare cursant lucrează singur în cercetarea literaturii de specialitate și alcătuiește - în scris - un document incluzând argumentări ale celor două
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
întâmplător, el, care a devenit cel mai lucid dintre personaje, în perfectă alianță cu autorul, are și conștiința statutului de personaj într-un roman și dă în vileag procedeul atribuirii măștilor: "De unde aievea urmadză că siloghizmul carile ai alcătuit în barbara, acmu să încheie, cra, cra, cra. Și nu numai după Istoriia ieroglificească cu numele Corb, ce așeși cu trup, cu suflet și cu totului tot, același și adevărat așe să fii te arăți"26 (s.m.). Sigur, e un semn de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în Europa (1400 1800), Georges Minois Drumul României spre independență, Frederick Kellogg Electoratul din România în anii democrației parlamentare, Sorin Radu Europa monarhiei stărilor, Gheorghe, Bichicean Germania. O istorie de la antici la moderni, Gheorghe, Bichicean Istoria Balcanilor, (vol. 1, 2), Barbara Jelavich Istoria civilizației britanice (vol. 1-5), Adrian Nicolescu Istoria fortificațiilor medievale timpurii din Transilvania, Ioan Marian Țiplic Istoria Europei (vol. 1-5), Serge Berstein, Pierre Milza Istoria evreilor din România (1866-1938), Gabriel Asandului Istoria Franței, Jean Carpentier, François Lebrun Istoria mijloacelor
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Gillet, Religie și naționalism: ideologia Bisericii Ortodoxe Române sub regimul comunist, Editura Compania, Altfel, București, 2001. 95 `n Revue des Etudes Sud-Est Européennes, vol. 36 (1998), pp. 65-77. 96 Wayne Vucinich, „Some Aspects of the Ottoman Legacy”, `n Charles and Barbara Jelavich (ed.), The Balkans in Transition, University of California Press, Berkeley, 1963, p. 81. Vezi și Barbu, Bizanț..., 2001. 97 Pentru o parte a acestei literaturi, vezi Alina Mungiu-Pippidi, „Reinventing Politics or Reinventing Societies? Political Culture of Eastern Europe”, East
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
turcești. `n practică, această deplasare spre centru a creat o situație `n care politica se afla, de fapt, `n m`inile unui procent redus din populație care s-a `ndepărtat din ce `n ce mai mult de mase”. Charles și Barbara Jelavich, The Establishment of the Balkan National States, 1804-1920, University of Washington Press, Seattle, 1977, p. 321. 103 Treadgold, Freedom..., 1990, p. 10. 104 Ibidem, pp. 413-416. 105 Gress, Plato to NATO, 1998, p. 510. 106 Henry L. Roberts, „Eastern
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
altă epocă decât aceea pe care o simțeam eu, în care consideram că pot să-l creez. Cred că ați văzut acum câteva zile, s-a transmis 5 "Povestirile lui Hoffman" de la Opera din Lyon, cu Gabriel Bacquier 6, cu Barbara Hendricks 7, cântăreți foarte mari, dar am suferit cumplit când am văzut acele personaje puse într-o cutie!... Poate că înțelegerea mea nu este..., nu știu..., nu înțeleg fenomenul acesta. Dar nu sunt de acord cu exagerarea modernismului. După cum, cred
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
XIII), Ioan Marian Țiplic Cuțitul și otrava. Asasinatul politic în Europa (1400 1800), Georges Minois Drumul României spre independență, Frederick Kellogg India și Occidentul, Demetrio Marin Intelectualii în Europa secolului al XIX-lea, Christophe Charle Istoria balcanilor, (vol. 1, 2), Barbara Jelavich Istoria civilizației britanice (vol. 1 5), Adrian Nicolescu Istoria fortificațiilor medievale timpurii din Transilvania, Ioan Marian Țiplic Istoria Europei (vol. 1 5), Serge Berstein, Pierre Milza Istoria evreilor din România (1866 1938), Gabriel Asandului Istoria Franței, Jean Carpentier, François
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
oglinda tuturor spațiilor cărora le aparținem din punct de vedere istoric și imaginativ. Spații heterotopice care înlocuiesc spațiul real al viețuirii noastre! Imaginile britanice din romanele și jurnalele de călătorie ale lui Alan Brownjohn, Paul Bailey, Helena Drysdale, Bel Mooney, Barbara Wilson, Dervla Murphy, de pildă, despre Balcani în general, despre România comunistă în particular, și despre continuitatea unor stări de fapt la scurt timp după Revoluția din 1989, sunt ambivalente 252. În căutarea adevărurilor esențiale despre români, călătorii apuseni identifică
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Long Shadows de Alan Brownjohn (1997), Kitty and Virgil de Paul Bailey (1999), Looking for George. Love and Death in Romania de Helena Drysdale (1996), Lost Footsteps și The Voices of Silence de Bel Mooney (1994), Trouble in Transylvania de Barbara Wilson (1993) și piesa de teatru Mad Forest de Caryl Churchill (1998)292. 6) ipostaze distopice ale socialismului și comunismului, dramatice și, în același timp, satirice (Alan Sillitoe) ori parodice (Malcolm Bradbury). Mă voi opri succint la prima și ultima
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Transylvanian Incident, London, Piccadilly Press, 1998. Drysdale, Helena, Looking for George. Love and Death in Romania, Picador, London, 1996. Mooney, Bel, Lost Footsteps, Penguin Books, London,1994. Mooney, Bel, The Voices of Silence, Methuen Children's Books, London, 1994. Wilson, Barbara, Trouble in Transylvania, Virago, London, Press, 1993. Dizidență intelectuală în România Douglas-Home, Jessica, Once Upon Another Time, Norwich, 2000. Distopii satirice despre comunism și dictatura exemplară Bradbury, Malcolm, Rates of Exchange, Picador, London, 2000 carte (publicată prima oară în 1983
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]