1,778 matches
-
Noua Dreaptă, 88 noua ordine mondială, 97, 103 obiectivitate, 159, 161, 171 ontologie, 26, 27, 34, 35, 36, 43, 158, 167, 168, 184, 185, 189, 190, 198, 203, 204, 213, 214, 231, 243, 266 opinie publică, 23, 65, 76 opoziție binară, 202, 242 opoziție conceptuală, 186 orașe globale, 238 ordine, 110, 111, 112, 113, 114, 115 ordine internațională, 103, 104, 105, 164 ordine mondială, 73, 74, 103, 105, 123, 126, 235, 264, 274 organizații organizații internaționale, 26, 176, 229, 239 organizații
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
prieten de-al său, să refacă demonstrația de dinainte a lui Lousteau și să-i explice că „fiecare idee are două fețe: nimeni nu poate afirma care din ele e adevărata față. Totul e bilateral În domeniul gândirii. Ideile sunt binare. Janus e mitul criticii și simbolul geniului.” Blondet Îi sugerează astfel că, În acest al doilea articol, Lucien să se ia după teoria la modă conform căreia ar exista o literatură de idei și una imaginativă, În vreme ce arta cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
nu în sensul de a distruge ceva, de a desface, de a demola, ci, mai ales, în acela de a analiza structurile sedimentate, care formează elementul discursiv al propriei gândiri. Deconstrucția este, în chip aproximativ, o analiză a structurilor conceptuale binare, pe care nu le conștientizăm întotdeauna ci doar prin intermediul analizei de tip deconstructivist și care sunt, totuși, permanent prezente și active în gîndirea metafizică și, în cele din urmă, în orice gândire. Astfel, sarcina deconstrucției sau a reconstrucției interioare ar
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nihilismul, în timp ce, în uzanță populară, termenul a ajuns să însemne de-montare/desfacere critică a modurilor de gândire tradiționale și a tradiției 63. Reținem însă că deconstrucția este o analiză a structurilor sedimentate în gândirea noastră, a acelor structuri conceptuale binare, pe care nu le conștientizăm întotdeauna, dar care sunt, totuși, permanent prezente și active în gândirea metafizică și în orice fel de gândire. Această permanentă procesualitate pune în centru limbajul și, deși se bazează pe o critică radicală a textului
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
joc a supraveghetorilor și a supravegheaților. Spectatorul vede atunci ambele tabere antrenate în conflict și percepe incertitudinea provocată de diferența de nivel informativ dintre ele. Să vezi dispozitivul de supraveghere implică vizibilitatea tuturor personajelor participante la o structură în general binară. Într-un teatru care face eforturi tot mai mari pentru a da o expresie vizibilă invizibilului, ei bine, tot așa cum fantomele au încetat să mai fie evanescente sau insesizabile, tot astfel supraveghetorii au început să apară alături de supravegheați. Iar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
nu se va mai putea reabilita niciodată. Supravegherea domestică l-a denunțat, supravegherea politică l-a strivit pentru totdeauna. Tartuffe simte pe pielea lui urmările unei duble supravegheri, la fel ca Orgon care, tot ca efect al acțiunii acestei instanțe binare și chiar dacă își recâștigă reputația în plan domestic, nu va mai putea aspira nicicând la onorurile unei funcții oficiale. Din punct de vedere politic, Orgon e mort. Supravegherea l-a salvat și, în același timp, l-a distrus. După Tartuffe
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
faptul de a nu fi ales comunicarea ca obiect de analiză. C) Critica lui Ellul Dar cînd, incidental, el tratează tehnologiile comunicării rămîne imprecis și adesea inexact 10. Eu nu pot, în nici un caz, să împărtășesc mînia sa împotriva ordinatorului binar, care ar împiedica orice gîndire dialectică, căci el confundă aici limbajul digital intern al calculatorului (și de altfel provizoriu) cu limbajul programat, care se îmbogățește zilnic 11. Eu nu mai pot, în nici un caz, să accept ideea, astăzi refuzată de
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
cu mesajul: ecouri și impurități se amestecă în mesaj, ceea ce vom numi "zgomote". Mesajul: pentru a putea circula în canal, mesajul în limba naturală trebuie supus unui tratament. Codajul intervine aici ca un sistem de decupare de unități. Va fi binar. Operației de codare, situată la intrarea în canal, îi corespunde o a doua operație, de decodare, și de transcriere, situată la ieșirea din canal. Informația este atunci definită prin raportul între ceea ce ar putea fi spus și ceea ce este spus
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
unei contradicții, într-o semi-actualizare și o semi-potențializare strict egale. Această stare, numită de Lupasco starea T ("T" fiind inițiala "terțului inclus"), caracterizează lumea microfizică, lumea particulelor. Noua dinamică acționează ca o veritabilă forță conciliatoare între eterogenizare și omogenizare. Structura binară omogen-eterogen, care părea a fi cea a antagonismului energetic, este astfel înlocuită printr-o structură ternară, ale cărei consecințe generale în plan conceptual au fost analizate de Lupasco însuși în Cele trei materii. Consecințele acestei structuri ternare pentru dialogul dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
sau stînga, femeile sau bărbații, bogații sau săracii, albii sau negrii. Ar fi revelator să întreprindem o analiză a xenofobiei, a rasimului, a antisemitismului sau a naționalismului în lumina logicii terțului exclus. Astăzi trăim în plină deșănțare pornografică a gîndirii binare. Logica binară a adevărului absolut și a falsității absolute acționează cu o impudoare ce te lasă fără grai. "Lupta Binelui împotriva Răului", "Dumnezeu este cu noi!" tot atîtea sloganuri ce fac să freamăte de aprobare mulțimile și culminează cu această
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
femeile sau bărbații, bogații sau săracii, albii sau negrii. Ar fi revelator să întreprindem o analiză a xenofobiei, a rasimului, a antisemitismului sau a naționalismului în lumina logicii terțului exclus. Astăzi trăim în plină deșănțare pornografică a gîndirii binare. Logica binară a adevărului absolut și a falsității absolute acționează cu o impudoare ce te lasă fără grai. "Lupta Binelui împotriva Răului", "Dumnezeu este cu noi!" tot atîtea sloganuri ce fac să freamăte de aprobare mulțimile și culminează cu această incredibilă afirmație
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de natură religioasă 15, este o gîndire fără Dumnezeu. În numele lui Dumnezeu este ucis Dumnezeu. Acolo unde Noul Testament este inclusiv, totalitarismul este exclusiv 16. Aceasta este enorma miză contemporană a acceptării sau a neacceptării Terțului. Asasinarea transcendenței este împlinirea gîndirii binare. Relativul devine un absolut, astfel încît să se poată afirma totodată orice și contrariul său. Adversarii acționează fiecare "în numele lui Dumnezeu"? Care Dumnezeu ? Să fie, oare, tot atîția dumnezei cîte religii ? LOGICA ENERGIEI ESTE O LOGICĂ CUANTICĂ? Odată cu constituirea definitivă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
mai degrabă minții lor decît lumii fizice, căreia, după ei, această stranietate îi aparține... "18. Majoritatea logicilor cuantice au modificat a doua axiomă a logicii clasice axioma non-contradicției introducînd noncontradicția cu mai multe valori de adevăr în locul celei a cuplului binar (A, non-A). Aceste logici multiva-lente, al căror statut e încă controversat în ceea ce privește puterea lor predictivă, nu au luat în considerație o altă posibilitate: modificarea celei de a treia axiome axioma terțului exclus. A fost meritul istoric al lui Lupasco
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și al terțului inclus în abordarea transdisciplinară a Realității nu este, la urma urmei, atît de surprinzător. Cuvintele trei și trans au aceeași rădăcină etimologică: "trei" înseamnă "transgresia lui doi, ceea ce merge dincolo de doi". Transdisciplinaritatea este transgresia dualității opunînd cuplurile binare: subiect-obiect, subiectivitate-obiectivi-tate, materie-conștiință, natură-divin, simplita-te-complexitate, reducționism-holism, diversi-tate-unitate. Această dualitate este transgresată de unitatea deschisă ce înglobează și Univers și ființă umană. În viziunea transdisciplinară, pluralitatea complexă și unitatea deschisă sunt două fațete ale uneia și aceleiași Realități. Terțul ascuns, în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Problema subiect/obiect a fost în centrul reflecției filosofice a părinților fondatori ai mecanicii cuantice. Pauli, Heisenberg și Bohr, ca și Husserl, Heidegger, Gadamer și Cassirer au respins axioma fundamentală a metafizicii moderne: separarea totală dintre subiect și obiect. Împărțirea binară (subiect, obiect), care definește metafizica modernă, este înlocuită, în abordarea transdisciplinară, de împărțirea ternară (subiect, obiect, terț ascuns). Al treilea termen, terțul ascuns, nu este reductibil nici la o-biect, nici la subiect. Noul raport dintre subiect și obiect în cunoașterea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
sunt, ambele, compatibile cu abordarea transdisciplinară. NOI PERSPECTIVE ÎN DEZBATEREA TERNAR-CUATERNAR Este evident că un ternar sau o triadă nu implică neapărat terțul inclus. De exemplu, triada (tată, mamă, copil) se poate descompune, în succesiunea ei în timp, în două binare: (tată, mamă) și (mamă, copil). La fel, triada hegeliană (teză, antiteză, sinteză) se descompune, la rîndul ei, în două binare: (teză, antiteză) și (antiteză, sinteză). Terțul inclus are un caracter necesarmente paradoxal în măsura în care implică unificarea cuplului de contradictorii reciproc excluzive
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
implică neapărat terțul inclus. De exemplu, triada (tată, mamă, copil) se poate descompune, în succesiunea ei în timp, în două binare: (tată, mamă) și (mamă, copil). La fel, triada hegeliană (teză, antiteză, sinteză) se descompune, la rîndul ei, în două binare: (teză, antiteză) și (antiteză, sinteză). Terțul inclus are un caracter necesarmente paradoxal în măsura în care implică unificarea cuplului de contradictorii reciproc excluzive (A, non-A). Jung a pus bine în evidență acest caracter paradoxal cînd a descris rolul Duhului Sfînt în Trinitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
este, într-un sens, o teorie multi-reducționistă, via existența nivelurilor de realitate discontinui și multiple. Dar ea este și o teorie anti-reducționistă, datorită prezenței terțului ascuns, care restaurează interconexiunea continuă a Realității. Opoziția reducționism/anti-reducționism este, de fapt, consecința gîndirii binare, fondată pe logica terțului exclus. Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate ne permite să definim o nouă viziune asupra Realității, pe care o numim trans-reducționism. Noțiunea transdisciplinară de niveluri de realitate este incompatibilă cu reducerea nivelului spiritual la nivelul psihic
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fundalul lumii. Orice subiect comportă un organ de simțuri în raport cu un corp, care este el însuși un univers"16. Dar existența a două cupluri contradictorii nu înseamnă neapărat că logica este cuaternară: ea ar putea fi, pur și simplu, dublu binară, deci binară, ca în cazul gîndirii marxiste chineze care, în chip de neînțeles, l-a fascinat pe Abellio. Așa cum vom vedea, nu e cazul. Ceea ce salvează logica lui Abellio de binaritate este centrul structurii absolute. Abellio însuși are intuiția acestui
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Orice subiect comportă un organ de simțuri în raport cu un corp, care este el însuși un univers"16. Dar existența a două cupluri contradictorii nu înseamnă neapărat că logica este cuaternară: ea ar putea fi, pur și simplu, dublu binară, deci binară, ca în cazul gîndirii marxiste chineze care, în chip de neînțeles, l-a fascinat pe Abellio. Așa cum vom vedea, nu e cazul. Ceea ce salvează logica lui Abellio de binaritate este centrul structurii absolute. Abellio însuși are intuiția acestui lucru atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
unui obiect destinat să fie perceput în raport cu un rest al lumii ce nu e menit a fi cunoscut. Să spunem, pentru a simplifica, că un asemenea obiect devine activ (+) în raport cu restul lumii considerat ca pasiv (-)". Cuplul (carte/restul lumii) corespunde binarului (AA, AP): " Ochiul, care percepe cartea interesîndu-se în mod special de ea, continuă Abellio, se deschide și [devine] și el activ pe fondul intrării în odihnă a corpului meu devenind pasiv, și care nu mai specifică sau nu mai izolează
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fondul intrării în odihnă a corpului meu devenind pasiv, și care nu mai specifică sau nu mai izolează nimic altceva. Și aici vom spune că ochiul devine activ (+) în raport cu restul corpului meu considerat ca pasiv (-)"21. Cuplul (ochi/corp) corespunde binarului (PA, PP). Deci există într-adevăr un cuaternar (AA, AP; PA, PP). În acest cuaternar nu există nici principiu T, nici stare T. Terțul inclus este complet absent aici. "Axa verticală a polilor, ne spune în fine Abellio, face să
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
acumulării de instrumente de către corp, prin care putem spune că lumea se încarnează în noi, cealaltă orientată în sus, în sensul pe care îl ia lumea pentru corpul nostru, prin care putem spune că spiritualizăm lumea."22 Putem astfel identifica binarul (TA, TP). Actualizarea principiului T (TA) corespunde unei creșteri de informație, unei densificări a calității, unei cunoașteri din ce în ce mai aprofundate, unei creșteri a raționalității lumii: "noi spiritualizăm lumea". În sens contrar, potențializarea principiului T (TP) corespunde unei căderi în cantitate: într-
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
termeni mai formali, am putea spune că lui Abellio nu i-ar plăcea să fie silit să includă ternarul (TT, TA, TP). Asta ni se pare foarte instructiv în ce privește raporturile pe care Abellio le întreține cu propria sa structură absolută. Binarul (AT, PT) este aparent absent. Cele două elemente respective sunt însă prezente în structura absolută, prin ceea ce Abellio numește al treilea și al patrulea ek-staz: " are loc o rotație (), de la obiect la ochi: s-a creat un sens [...]; [...] se stabilește
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
rotații despre care este vorba. Ele nu se pot efectua decît prin starea T a actualizării și potențializării. În ultimă instanță, structura absolută este, așadar, nonară. Se poate denota acest nonar în mai multe moduri diferite : ca suprapunere a unui binar (AT, PT) și a unui septenar (TT; TA, TP; AA, AP; PA, PP): (AT, PT; TT , TA, TP, AA, AP, PA, PP) ca suprapunere a unui ternar (TT,TA, TP) și a unui senar (TA, TP; AA, AP; PA, PP
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]