6,134 matches
-
Mina. Așa începe povestea dintre preotul Mina și noul ucenic. După zile de ucenicie, scena botezului este aproape teatrală. „Mina rostește cuvintele trebuincioase, mă înseamnă cu semnul crucii, îmi toarnă pe cap și pe umeri tot conținutul ibricului și mă botează în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. De spovedit m-am spovedit sumar : botezul șterge toate păcatele. Mă nasc din nou din apă viermănoasă și din duh rapid”. După 1964, când a ieșit din închisoare, își caută loc într-
N.STEINHARDT-EVREUL CARE A ÎMBRĂCAT HAINA LUI HRISTOS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 992 din 18 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365065_a_366394]
-
comuniști, Ion Iliescu îi răspunde:” Propietatea e un moft “. Soția lui Roșianu, pe nume Nicoletta, realizatoare la Radio București este trecută la munca de jos, femeie de serviciu, și apoi închisă. Aceasta, în închisoare naște pe unicul fiu al lor, botezat Doru, nume prin care își exprima dorul de libertate și soț. Aventura Nicolettei pentru a găsi copilul luat de lângă ea și dus la o Casă de Copii, prin părțile Clujului, este dramatică, așa cum este întreg romanul lui Al.Florin Țene
ROMANUL UN OCEAN DE DEŞERT DE AL.FLORIN ŢENE UN REMARCABIL SAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365105_a_366434]
-
renunțat niciodată la ea, că a făcut act de administrare a imobilului și dorea să o păstreze mereu în bună stare, valoroasa artistă, susținătoare în lumea întreagă a maestrului, aduce în pagină publică următoarea scrisoare aflată în posesia doctorului Ștefan Botez din Constanța, nepot după o verișoară a compozitorului: „Prin aceasta declar că pun casa mea cu grădina ce o înconjoară, situată 34 strada Florilor, Mihăileni, verișoarei mele Eugenia Dimitriu, născută Partenie la dispoziție pe timp nelimitat, atât cât ea, sau
GEORGE ENESCU, CINCIZECIŞIOPT DE ANI DE LA MOARTE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 993 din 19 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365071_a_366400]
-
lucrul nostru, ci a voastră voire, ca să ne îngreuiați pe noi cu certările voastre. Dar, în încercarea noastră, ne-a cercetat pe noi Domnul. Și, iată, se apropie muntele de răul Nilului". Și atunci au făgăduit toți că se vor boteza. Deci, s-a rugat episcopul lui Dumnezeu și a statut muntele și a încetat cutremurul pământului. Și multi barbari au crezut în Sfântă Treime și s-au botezat. Iar cei necredincioși au dat legământ în scris că, de atunci și
MUTAREA MUNTELUI PRIN RUGĂCIUNE de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365111_a_366440]
-
muntele de răul Nilului". Și atunci au făgăduit toți că se vor boteza. Deci, s-a rugat episcopul lui Dumnezeu și a statut muntele și a încetat cutremurul pământului. Și multi barbari au crezut în Sfântă Treime și s-au botezat. Iar cei necredincioși au dat legământ în scris că, de atunci și până în veac, să nu facă prigoana creștinilor, ca ei să poată trăi în credința lui Hristos. Și s-au scris acestea spre folosul creștinilor precum că celui ce
MUTAREA MUNTELUI PRIN RUGĂCIUNE de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365111_a_366440]
-
menirea de a trezi tot mai mult dorința pentru acea viață și pentru a-i face cât mai vrednici de primirea ei . Aceasta o arată și „Didahia sau Învățătura celor 12 apostoli”, care spune: „înainte de botez să postească cel ce botează și cel botezat și alții câțiva, dacă pot. Poruncește însă ca cel ce are să se boteze să postească o zi sau două înainte” . Ceea ce apare interesant în acest text este faptul că nu numai cel ce urma a primi Botezul
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
cât mai vrednici de primirea ei . Aceasta o arată și „Didahia sau Învățătura celor 12 apostoli”, care spune: „înainte de botez să postească cel ce botează și cel botezat și alții câțiva, dacă pot. Poruncește însă ca cel ce are să se boteze să postească o zi sau două înainte” . Ceea ce apare interesant în acest text este faptul că nu numai cel ce urma a primi Botezul era îndemnat să se pregătească, ci și săvârșitorul și alții care doreau, deci taina nu putea
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și porunca misiunii. Misiunea se realizează pe
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
slujitorii ei: episcopi, preoți, diaconi. Doar aceștia ar fi datori, prin însăși funcția lor, de a săvârși slujbele bisericești și de a se ruga pentru ceilalți creștini și pentru lume. Cei de cred astfel socotesc că este suficient să fi botezat și să mergi la biserică la sărbătorile mari: Paști, Crăciun, Bobotează sau să intri din când în când într-o biserică, să aprinzi o lumânare și să spui o rugăciune. Alții sunt atât de prinși în grijile și problemele vieții
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
născută la Ploiești, în anul 1861. Cercetându-se Condica de stare civilă a Bisericii „Sfântul Gheorghe Vechi” (1832-1865), cu hramul „Duminica Tuturor Sfinților” numită și Biserica Plăieșilor, se specifică că Eleonora Tănăsescu s-a născut la 18 ianuarie 1859, fiind botezată la 25 ianuarie 1859. De menționat că la această biserică s-a oficiat rugăciunea când s-a binecuvântat și împărtășit domnitorul Mihai Viteazul și oștile sale „în 1599 de unde a pornit spre munți pentru a lua Ardealul”. Părinții Eleonorei erau
LEGĂTURILE LUI IOAN SLAVICI CU PRAHOVA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364750_a_366079]
-
Împovărat de o sumedenie de copii, a căutat să găsească surse de venit mai lesnicioase numai din scris sau publicistică, deși acestea în privința lui Slavici nu erau minore. Primul copil al lui Slavici, Titu Liviu, născut în 1866, a fost botezat de Titu Maiorescu. Pe linia legăturilor sale cu Prahova, se cuvin a fi menționate relațiile strânse cu ziariștii ploieșteni D. Karnabatt și a. Camburopol, precum și cu frații Dimitrie și C. Anghel, ultimul fost prefect de Prahova. Peste ani ploieșteanul d.
LEGĂTURILE LUI IOAN SLAVICI CU PRAHOVA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364750_a_366079]
-
reuși în scaunul spovedaniei să determine un om să rămână om ... La reproșurile ginecologilor că îi atacăm în spitale, când răspândim pliante, ginecologii ne spun: creștinii voștri (deși și ei sunt), creștinii voștri vin să facă avort. Voi i-ați botezat, voi i-ați cununat, voi i-ați spovedit și împărtășit, iar ei vin la noi să le facem avort. În momentul acesta, ei au dreptate. Desigur, că aceasta nu justifică crima lor, ci relația pe care noi nu o mai
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
există înnoirea Bisericii, ci poate a vieții bisericești. În ce privește faptul că statul este criminal, nu știu de ce e așa, dar văd ce face, văd că este criminal prin faptele lui. Aici mai apare o problemă. Cel care face avort este botezat? Este. Biserica îl ia la bani mărunți, de ce omori, domnule? Nu. Cine trebuie să-l ia la întrebări, patriarhul sau episcopul? Nu, preotul lui din parohie trebuie să facă asta, pentru că el îi botează, el îi face sfeștanii, el îi
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
problemă. Cel care face avort este botezat? Este. Biserica îl ia la bani mărunți, de ce omori, domnule? Nu. Cine trebuie să-l ia la întrebări, patriarhul sau episcopul? Nu, preotul lui din parohie trebuie să facă asta, pentru că el îi botează, el îi face sfeștanii, el îi înmormântează tatăl, el îl cunună. În mod concret, Biserica nu luptă împotriva fenomenelor criminale din societate. De ce nu luptă împotriva lor? Pentru că le agreează. Cum? Iată, sponsorii pentru diverse lucrări nu vor fi niciodată
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
foarte valoroasă când spune că raportul dintre dreptate și iubire este 2/8. Cu dreptatea câștigi doi și pierzi opt. Cu iubirea pierzi doi și câștigi opt. Este extrem de interesant raportul acesta. De ținut cont că și sponsorii aceștia sunt botezați, și ei au familie, neveste, copii, și pentru ei s-a răstignit Iisus Hristos. Uite, în acest sens, cu ajutorul Fundației Sfinții Martiri Brâncoveni din Constanța am făcut rost de un pomelnic al ginecologilor din România care fac avorturi. Sunt doar
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
a căderii generale a societății în păcat. Răul vine din altă parte, are rădăcinile înfipte în organismul social. După opinia mea, lupta dusă de statele moderne împotriva populațiilor este antihristică, pentru că vizează împărăția lui Dumnezeu care se constituie cu oameni botezați în Hristos. - Toate imperiile au căzut când au lovit maternitatea. Vă spun un lucru care m-a contrariat foarte tare. Persoanele care sunt demnitari, ocârmuitori în mari instituții ale statului, la serviciu fac toate mizeriile astea de care vorbim, iar
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
fi, în această accepțiune, apreciată după puterea ei de iluzionare. Cauza care-i îndeamnă pe unii consumatori de artă să aibă atari pretenții, este în primul rând nevoia de-a avea un corespondent în realitate. Dacă, de exemplu, pictorul își botează pânza Bătrân citind, cel ce-o privește, pornind de la titlu, caută să descopere imaginea unui bătrân, de regulă evlavios, care citește cu osârdie Biblia. Fac precizarea că din cele spuse nu decurge cu necesitate rolul strict sugestionabil al titlului, cât
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
Cepulică! Realizează imediat că numele ce i l-a dat nu-i tocmai fericit și că va da, astfel, prilejul bărbaților din familie s-o ironizeze pentru ca-lamburul involuntar. Era cât pe ce să-i zică «Fripturică» - doar așa-l botezaseră Doru și George - și, astfel, ar fi împins-o pe bătrână în direcția greșită, adică exact într-acolo unde Lea n-ar fi dorit să se ajungă. - Poate nu-l tai ... Tică zice că puiu´ ăsta o să fie un cocoș
CONFESIUNEA-AMINTIRE CA RETORICĂ, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364936_a_366265]
-
-se cu multă osârdie pentru unul de parte bărbătească, l-a promis lui Dumnezeu. Și după naștere, l-a adus la vârsta de trei ani la Silom, în biserică, încredințându-l preotului Eli care era judecător peste Israel. A fost botezat Samuil care se tălmăcește „cerut de la Dumnezeu“. Și a crescut el în cumințenie și ascultare, mama lui născând în urmă și alți copii. Preotul Eli avea și el doi fii, Ofni și Finees, preoți care, la împlinirea slujbei lor, apucaseră
SFÂNTUL PROROC SAMUEL de ION UNTARU în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365003_a_366332]
-
cratiță e clop. Îi dau mătură de coșar, la privitori să dea noroc. În jurul lui se prind la joc, cu chiot de veselie. Prin amintiri să-și facă loc, vis numit copilărie. Îi caută nume hazliu și fără popă-l botează. Iar prin al nopții vis pustiu, grijă de copil veghează. Cu grijă se trezesc în zori, la omuleț de zăpadă. Dar pe toți îi trec reci fiori, când aud că, o să-l piardă. Soare îl îmbrățișează și îl sărută călduros
IARNA COPILĂRIEI -PASTEL- de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366462_a_367791]
-
Niram au fost intitulate, într-un mod încă nedeslușit, „eseuri”: „Eseu despre luciditate” și „Eseu despre neluciditate”. Sunt întemeiat să cred că primul este un împrumut după cartea omonimă a lui José Saramago, în timp ce ultimul (dar, cronologic, anterior) a fost botezat, prin contrast, retrospectiv. Să fie vorba de o preluare (omagială), motivată de fascinație, de o „coincidență” apăsată de intenții comune sau de o simplă criză de imaginație? Răspunsul nu este nici singular și nici limpede.Reflectând mai stăruitor, am înțeles
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
-i vedea o lume-ntreagă însă lor nu le păsa, dragostea plutea-ntre dânșii și-mprejur tot lumina. Dar din cer, aprinsul Soare galben foc de gelozie luă Luna și pe boltă-o țintui el pe vecie, Iar pe ciobănelu-acela, botezându-l Dragobete îi dădu pedeapsă ca să fie-ndrăgostit de fete. Și să umble după ele Chinuit mereu de dor, Din sfârșitul lunii faur Până-n miez de mărțișor. Iar povestea lui mi-a spus-o la fereastra mea, în munte, un
NAŞTEREA LUI DRAGOBETE de LEONID IACOB în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366504_a_367833]
-
doua jumătate a secolului IV, Nașterea Domnului era serbată în aceeași zi cu Botezul Domnului, adică la 6 ianuarie; această dublă sărbătoare era numită în general sărbătoarea Arătării Domnului. Practica răsăriteană se întemeia pe tradiția că Mântuitorul S-ar fi botezat în aceeași zi în care S-a născut, după cuvântul Evangheliei, care spune că, atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
era numită în general sărbătoarea Arătării Domnului. Practica răsăriteană se întemeia pe tradiția că Mântuitorul S-ar fi botezat în aceeași zi în care S-a născut, după cuvântul Evangheliei, care spune că, atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în Occident Nașterea Domnului a fost serbată de la început la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că orientalii au fixat
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
divinizau, pe post de simbol al fecundității mitice, al puterii supranaturale a zeilor. Cretanii culturii minoice practicau un ceremonial cu o scenografie elaborată, care prevedea mișcări complicate de eschivă și sărituri peste taurul în plină alergare. Perșii obișnuiau să-și „boteze” novicii proaspăt inițiați cu sângele unui taur sacrificat, convinși fiind că în acest mod li se va transfera puterea și virilitatea sa. Multe culturi din Asia Mică presupuneau uciderea unui taur, act-simbol al victoriei binelui asupra răului. Sacrificarea se dorea
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]