2,351 matches
-
și usturătoare. Ci, cu putere înzecită, a frânt sulița în bucăți, a aruncat-o în capul spahiilor, a smuls un iatagan de la un alt soldat otoman și a continuat lupta până a răpus dușmanii și a dobândit victoria. MIHAI-VODĂ ȘI CĂLĂUL Pe când era bănișor la Mehedinți și își îndeplinea slujba cu multă grijă și cinste, fiind iubit de boieri și popor, și peste țară domnea un domn rău și viclean, ce se chema Alexandru cel Rău, ieșise vestea că el este
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
boierii țării în divan, ca să-l judece pe Mihai dacă este fecior de domn, cum se spunea. Judecata îl găsi vinovat și-l condamnă la moarte, pentru ca Alexandru cel Rău să nu aibă rival. Când îl duseră ca să fie omorât, călăul cu barda în mână, privind figura măreață a lui Mihai, fu cuprins de tremur, se îngrozi, aruncă barda din mână și spuse în gura mare: Nu pot omorî un asemenea viteaz, e păcat de Dumnezeu să piară un asemenea om
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
a uitat această întâmplare și a poruncit de s-a zidit o biserică măreață în cinstea sfântului Nicolaie, biserică ce trăiește și azi și se află pe un deal în București, deal ce se numește Dealul lui Mihai-Vodă, iar pe călău l-a luat la curtea domnească, făcîndu-l slujitorul său credincios. Un iobag își plătește îndatoririle către nobil În anul acela, Dan din Bocșa a muncit zi și noapte să scoată cât mai multă roadă. Avea cinci copii și, altminteri, nu
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
-l înfățișa sultanului, paznicii l-au oprit în piața palatului. L-au dezbrăcat, l-au descălțat și i au pus o cămașă albă; cămașa osândiților la moarte. Apoi l-au urcat pe un pod înalt, numit eșafod. Aici se afla călăul cu o secure mare și grea, lângă un trunchi gros, îndată au fost aduși și cei patru feciori ai lui Brâncoveanu, toți desculți și îmbrăcați în cămăși albe. După vreun ceas a apărut și sultanul, în straie strălucitoare, cu mare
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
în cămăși albe. După vreun ceas a apărut și sultanul, în straie strălucitoare, cu mare alai. S-a așezat pe un jilț aurit, să privească osânda. Tăiați capul ghiaurului! Lui și copiilor lui! a poruncit un vizir. începeți cu copiii! Călăul l-a înșfăcat întâi pe Matei, un flăcăiandru frumos și zvelt. Tată, eu mă fac turc, dacă-mi cruță viața... s-a rugat ei. Am doar șaptesprezece ani... -Fiule, mori în legea ta, pentru țara ta, l-a povățuit Brâncoveanu
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
eu mă fac turc, dacă-mi cruță viața... s-a rugat ei. Am doar șaptesprezece ani... -Fiule, mori în legea ta, pentru țara ta, l-a povățuit Brâncoveanu. În scurt timp, capul tânărului fecior de domn a căzut sub securea călăului. A căzut, apoi, și capul celorlalți, Radu, Ștefan și Constantin. În cămașa aibă a osândiților, cu părul sur, cu picioarele goale, Brâncoveanu a stat împietrit. N-a mai rostit nici un cuvânt. Știa că sultanul s-ar fi bucurat mult dacă
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Constantin. În cămașa aibă a osândiților, cu părul sur, cu picioarele goale, Brâncoveanu a stat împietrit. N-a mai rostit nici un cuvânt. Știa că sultanul s-ar fi bucurat mult dacă l-ar fi văzut plângând ori văitându-se. Chiar călăul a rămas impresionat de atâta stăpânire de sine și tărie sufletească. Capetele ghiaurilor să fie țintuite de poarta cea mare a Seraiului! a poruncit sultanul furios, iar trupurile lor să fie plimbate prin tot Istanbulul. Să se înfioare toți ghiaurii
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
pe-a niznaiul, se uită așa cam într-o dungă în altă parte și nu este exclus, ca unii chiar să reproșeze, că este prea dur atacul, fiindcă noi suntem obișnuiți să mângâiem cu trandafiri și mănuși de catifea, pe călăii noștri naționali. Asta doar, până când vin străinii și ne pun să-i împușcăm. Există o teamă colectivă, ridicată la nivel național, de a ridica vocea împotriva celor, care după ce au luat votul mulțimii, se poartă cu țara de parcă ar fi
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
bună seara victimei, iar criminalul a stat tot timpul după colț ascuțind cu răbdare lama ucigașă. Brrr, ce atmosferă englezească. Dacă nu ar fi acea curiozitate perfect omenească de afla până la urmă cine va trebui să fie dat pe mâna călăului, nici picați cu ceară nu am sta până la sfârșit cu ochii holbați la ecran. Sătul de Poirot, ce mi-am zis? Parcă-i mare brânză să scrii și tu un scenariu de film la care să se uite alții
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Deci de data aceasta cred că teroarea revoluționară va aduce pe scena socială un popor român îndobitocit și docil, suficient de analfabet social, (chiar dacă unii inși au câte două, trei facultăți absolvite), încât să voteze fără să gândească pe orice călău ce se autopropune drept adept a libertății poporului, acesta știind sigur că libertatea este de fapt funia din casa spânzuratului, el doar trebuind după alegeri să-i procure la timp coaja de săpun necesară alunecării perfecte a frânghiei în laț
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
pe tema dispariției lui. Monica Lovinescu o receptează ca pe o farsă, ca pe-o greșeală, motiv pentru care nu mai analizează apariția subită a acestuia. Mai mult, afacerea se dovedește a fi dăunătoare, deoarece Tănase se transformă într-un călău care-și execută ocrotitorul. Autoarea îi avertizase pe scriitori, cu mult timp înainte de afacerea Tănase, că rezistența poate fi folosită ca alibi pentru complicitate și compromis. Deși știe că natura umană se schimbă și devine perversă sub influența intereselor, nu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
într-un teritoriu ocultat până acum"151. Deși susține cartea Insectele tovarășului Hitler, păstrează o atitudine neutră față de scris și apără victima de acuzele Securității: "Reușisem cel puțin să nu mint, chiar dacă nu spusesem tot adevărul: dezvoltasem argumentul cu vinovăția călăului în orice anchetă cu tortură, deși aveam destule motive să cred că fusese vorba de un raport la Securitate, scris după ce ne revăzuse, și nu o singură dată, la Paris"152. Nu o dată, scriitorii ajutați arată resentimente în locul recunoștinței. Lipsa
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
VIII-lea. Ba mai mult, în privința aceleiași teme de origine celtică se înscrie și cazul unei femei: Sfânta Natalena (Lena sau Aleno), fecioară din Aquitania, sărbătorită acolo la 10 noiembrie, care și-a ținut pe piept capul retezat de călău. Istorisirea despre Sfântul Ioan arată cu câtă evlavie trebuie privite Cinstitele Moaște. Totodată mai dovedește faima duhovnicească a învățatului monah răsăritean de la curtea papală printre călugării simpli din Occident. Condus de aceleași preocupări, Dionisie Exiguul a tradus și Pocăința Sfintei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
-L târăsc; ei sunt vinovați că ostașii Îl ocărăsc; Îl pironesc, Îl înjură, își bat joc de El, Îl batjocoresc. Pilat n-a hotărât aceasta; dar ei fac toate acestea de la ei; ei sunt totul: și acuzatori și judecători și călăi”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LXXXVII, I, în PSB, vol. 23, p. 974) „Dat-au spre mâncarea Mea fiere și spre setea Mea M-au adăpat cu oțet (Ps. 68, 25). Dar nici evanghelistul Ioan nu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cea mai glorioasă a Moldovei. El nimicește influințele străine de dinafară cu sabia și cu isteția. Și cu toate aceste se știe din relațiile medicului venețian că, cu toată gloria și lunga sa domnie, Ștefan a trebuit să asigure prin călău urmarea fiului său pe tron. Cu venirea lui Ștefan cel Tânăr pare a fi prins oarecare slabe rădăcini legitimismul luminatei roade de Mușatin. Însă acesta moare otrăvit de chiar Doamna sa, înțeleasă cu boierii."19 Discordia dintre boieri a produs
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
înfiorător nu mai există retorică, nici stil, nici joc de spirit, spiritul stă uimit și nu află cuvinte, pana devine o armă slabă, aici începe funcția temnicerului și, în țări mai primitive, unde însă monstruozitatea se pedepsește monstruos, începe funcția călăului. Siberia e un salon comod când e vorba de a se pedepsi această nemaipomenită crimă, o crimă atât de mare, comisă asupra unei întregi populații, încât însuși acela care-a cumpărat serviciile prevenitului esclamă: sărmanii cărăuși, sunt tratați fără milă
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
o experiență practică de muncă sovietică."214 Cu toată forța, republica transnistreană a fost avanpostul propagandei antiromânești, zugrăvind în culori de infern ce se petrecea cu bietul popor din Basarabia, amenințând permanent cu sosirea revoluției și eliberării Chișinăului de sub "jugul" "călăilor", "bestiilor", incapabili să priceapă că se poate trăi "fără preoți, capitaliști și jandarmi"215. Supărase rău reacția "trădătorului" Ion Inculeț, care declarase că înființarea RASSM dovedește cum că sovieticii recunosc existența românilor nu doar în Basarabia, ci și dincolo de Nistru
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în activitatea de partid prosovietică. Mirosind înșelăciunea, Stalin a impus, ca măsură de siguranță, crearea Regiunii Autonome Maghiare 251. Cu acest preț, triada Ana-Luca-Georgescu a fost înlăturată, fapt pe care-l va regreta succesorul lui Stalin, Nichita Hrușciov, unul dintre călăii Basarabiei, care a dirijat direct impunerea regimului bolșevic la Chișinău. De remarcat că aproape toți conducătorii URSS și-au făcut, mai întâi, ucenicia în distrugerea românismului basarabean, continuând, și din acest punct de vedere, moștenirea țarilor, atestând încă o dovadă
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
textelor lui Marx și Engels, a avut un important ecou, determinând China "să se alăture cauzei României"261 și să nege pretențiile Uniunii Sovietice în a fi centru de comandă al expansiunii comunismului. Prompt, liderul "maldavan" Ivan I. Bodiul, alt călău al propriului popor, a declanșat o contraofensivă la adresa României. A urmat marea defecțiune a Declarației de Independență din aprilie 1964 (an în care Hrușciov este silit să se retragă în favoarea lui Brejnev), urmată de rapida dispariție a lui Gheorghiu-Dej de la
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
realității, are putere asupra istoriei, mai mult : este făcător de istorie, este cea mai puternică armă. În Gorgias, Socrate vorbește și el despre un plan al realității morale, detașat de lumea faptelor însă, în care tot timpul cîști gă tiranii, călăii, celor drepți rămînîndu-le doar lacrimile. Dar Socrate dezvăluie existența unui alt nivel de realitate, al justiției și al ordinii morale, în care gloria trece de partea fostelor victime nevinovate, iar călăii sunt pedepsiți. Lumea conține astfel o ordine subiacentă, care
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
faptelor însă, în care tot timpul cîști gă tiranii, călăii, celor drepți rămînîndu-le doar lacrimile. Dar Socrate dezvăluie existența unui alt nivel de realitate, al justiției și al ordinii morale, în care gloria trece de partea fostelor victime nevinovate, iar călăii sunt pedepsiți. Lumea conține astfel o ordine subiacentă, care se întrevede doar, una a valorilor adevărate, a dreptului, care pînă la urmă se impune, pentru că e guvernată de adevăr și are, cum spuneam, forță. Deci politica poate fi și morală
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
din diaspora. Ceea ce facilitează sarcina oamenilor de stat israelieni, care se folosesc în voie de acest binom pentru a le activa sionismul, mizând în paralel pe culpabilitatea Occidentului pentru a "neutraliza" rolul Israelului în războiul israeliano-palestinian, palestinienii apărând asemenea unui călău ce acționează fără milă împotriva unui popor care a fost dintotdeauna victimă, cu Auschwitz-ul în fundal. Astfel, în 1967, în ciuda angajamentelor lor politice diferite, numeroși evrei au invocat genocidul pentru a-și explica susținerea necondiționată față de statul evreilor. Când, în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ea în această intimitate. Fiecare poate să țină partea unei tabere sau alta, să-i proiecteze cauza asupra propriei istorii și existențe, adesea fără discernământ și logică, făcând pe rând din unii și din ceilalți victime demne de compasiune sau călăi pasibili de reprobare. Ura îi face de acum pe oameni să viseze și chiar se transformă în revendicare a unui drept la ură, paralel cu un altul, dreptul la victimizare, revendicare a suferinței ca pașaport. Atunci unii pot fi tentați
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Tronchon, alias Phinéas, nu se va mulțumi să rănească în august 2004 un arab cu lovituri de topor; el profanează și un cimitir evreiesc cu simboluri provenite din antisemitismul de tip nazist și din ura antiarabă. Phinéas se erijase în călău. O lună mai târziu, în iulie 2004, Marie Leblanc simulase o agresiune antisemită în Rețeaua Expres Regională și prezentase toate semnele victimei. Fiecare în registrul lui, fiecare de partea lui, dar într-un timp apropiat, amândoi rejucau scenele pe care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mediile creștine implicate în cauza palestiniană, cu un Iisus în suferință. În cursa pentru victimitate, rolurile sunt interschimbabile în funcție de desfășurarea evenimentelor. Invadarea Libanului în iulie 2006 a atribuit, pentru un moment, rolul de victimă arabilor și palestinienilor, făcând din israelieni călăi ai unei populații civile, în timp ce Hezbollah-ul se erija în rezistent și salvator al poporului libanez. Inconstanța opiniei publice și perceperea maniheistă a rolurilor confirmă perversitatea conceptului de victimitate și ușurința cu care el poate fi însușit. După acest război, va
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]