2,291 matches
-
vorbind o limbă neolatină și având o cultură diferită de cea a masei slave așezată în jurul spațiului lor geografic, au fost de-a lungul secolelor una dintre țintele predilecte ale Imperiului rus, cel puțin de la Petru I încoace. -Toate momentele cardinale din evoluția istorică a Românilor - 1821, 1848, 1859, 1877-1878, 1918-1920 - s-au lovit de ostilitatea declarată și manifestată fățiș a Imperiului rus. -Ciopârțirea teritoriului național al Românilor în favoarea Imperiului rus/sovietic, a celui austriac, a Ungariei horthyste, a Bulgariei - 1774
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
refulare, obstacol, autoobstacol... Termenul folosit de Ribot și Janet, cunoscut înc din perioada studiilor sale parisiene, intr în preocuprile gânditorului român abia în perioada 1938-1942, când scrie studiul Amânarea, condiție specific a psihologiei umane. Acest studiu conținea nu doar ideea cardinal a întregii concepții antropologice a autorului dar, sub semnul ei a stat și ideea Cursului su de antropologie filosofic ținut în 1941-1942 la Universitatea din București, curs în cadrul cruia cel mai important capitol era intitulat Amânarea, caracter specific al psihologiei
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
sau societate, și dup ce, examinând principalele concepții antropologice, și-o configureaz pe a sa în liniile ei generale, Ralea procedeaz sistematic la culegerea, printr-o ampl investigație a disciplinelor umane, a tuturor dovezilor și argumentelor menite s consacre principiul cardinal al teoriei sale: amânarea ca form specific uman de rspuns la stimul. Defileaz astfel prin fața noastr, ca într-o adevrat pledoarie filosofic, domeniile antropologiei fizice (capitolul III, psihologiei (cap. IV, sociologiei (cap. V, eticii (cap. VI, esteticii (cap. VII, religiei
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
rege-n raclă 327. NOTE 1 Academia Română, Institutul de Lingvistică "Iorgu Iordan", Dicționarul explicativ al limbii române, ediția a II-a, București, Editura Univers Enciclopedic, 1998, p. 1033. 2 Ibidem. 3 Jean-Pierre Richard, op. cit., p. 11. 4 Ștefan Cazimir, Stelele cardinale. Eseu despre Eminescu, București, Editura Eminescu, 1975, p. 8. 5 Ibidem, p. 5. 6 Florin Marcu, Marele dicționar de neologisme, București, Editura Saeculum I.O., 2002, p. 549. 7 Martin Heidegger, Repere pe drumul gândirii, Traducere și note introductive Thomas
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
apă contribuție etnologică la studiul simbolicei eminesciene, Prefață, note și indice de Gheorghe Drăgan, Iași, Editura Junimea, 1984. * Cassirer, Ernest, Eseu despre om. O introducere în filozofia culturii umane, Traducere de Constantin Coșman, București, Editura Humanitas, 1994. * Cazimir, Ștefan, Stele cardinale. Eseu despre Eminescu, București, Editura Eminescu, 1975. * Călinescu, G., Opera lui Mihai Eminescu, Cuvânt inainte de Andrei Roman, Tabel cronologic de Ecaterina Țărălungă, București, Editura Minerva, 1985. * Călinescu, G., Viața lui Mihai Eminescu, București, Editura Cultura Națională, 1932. * Călinescu, Matei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de monument / care ucide spre eternizare” (Vârstă de răscruce). Placheta Râul târziu (1981), dincolo de un ciclu întru totul comunist, poate prezenta un oarecare interes pentru poemele de dragoste, elegiace, influențate de Lucian Blaga. Aceeași tematică erotică se regăsește în Spațiu cardinal (1982), deși unele versuri mai sunt tributare național-comunismului, ceea ce se observă și în Sideralul vis (1984). Există aici și o ușoară epurare de excesul metaforic șaizecist, o citadinizare a inspirației. Sideralul vis este, totuși, mai degrabă un volum de versuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289115_a_290444]
-
pe spadă, București, 1969; Baba Novac, Cluj, 1971; În constelația Clujului, Cluj, 1971; Imn copilăriei, București, 1973; Rugul palidității, Cluj, 1973; Porți de legendă, București, 1975; Orizontul regăsirilor, Cluj-Napoca, 1976; Drumuri de duminică, București,1979; Râul târziu, Cluj-Napoca, 1981; Spațiu cardinal, București, 1982; Sideralul vis, Timișoara, 1984; Intrarea în memorie, Cluj-Napoca, 1987. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Trei poeți tineri, CNT, 1962, 11; Mihai Botez, „Decolare” și „Țară de cântec”, LCF, 1967, 19; Mircea Vaida, „Lacrimi pe spadă”, TR, 1969, 20; D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289115_a_290444]
-
judecare? Să așteptăm un „Homo inocens”? Se mai desprinde și imaginea unei omeniri opționale, care, pornește în viață, pură, apoi, cu anii, alege, ori corectitudinea, ori invers, deism sau satanism. Apoi, post mortem, iarăși dualism. Și astfel, cele „două puncte cardinale”, conduc și la o organizare social-statală, bazată, când pe forța dreptului, când pe dreptul forței, într-o mobilitate progresivă. Dualități ce fac ca „Homo” să fie mai mult „sapiens” și „faber”, lăsându-se mai laterală, trăirea afectivă, ca fiind fragilă
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
a unei străzi, poziționate pe axa nord-sud a așezării, iar în centru este amplasată o piață sub forma unui amfiteatru pe lângă care curge un pârâu, iar cele patru străzi ce se întâlnesc în piață sunt orientate spre cele patru puncte cardinale. Formarea și dezvoltarea ansamblului de locuințe Baisha a dus la configurarea bazei orașului străvechi Lijiang. Grupul de construcții de locuințe Shuhe, situat la patru kilometri nord-vest de orașul străvechi, este parte dintr-un alt orășel foarte frumos, străbătut de cursul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ridicate în așa fel încât să aibă la orizont vârful unui munte. Unele au fost ridicate și în regiunile de șes. Un complex funerar este înconjurat de un zid cu patru uși, câte una în fiecare din cele patru direcții cardinale. În cele patru colțuri este construit câte un pavilion în stil arhitectonic tradițional. În fața mormântului este amenajată o galerie funerară, păzită de o parte și de alta de statui cu figurile unor generali și de animale, iar suprafața acestuia este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
galben-roșu. Ochiul drept devine luna argintie. Ultima lui suflare se preschimbă în nori și vânt, iar vocea lui se transformă în tunete și trăznete. Părul și mustața devin stele. Capul și cele patru membre se preschimbă în cele patru puncte cardinale și în munți înalți. Din sângele lui iau naștere cursurile de apă și lacurile. Arterele devin drumuri, mușchii, terenuri fertile. Pielea și părul se transformă în flori, iarbă și pomi, dinții și oasele în metale feroase și neferoase, pietre de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Ksitigarbha. De aceea, acești munți constituie locuri cu o cultură religioasă îndelungată și, totodată, renumite zone turistice din China. Muntele Wutai este situat în provincia Shanxi, din centrul Chinei. Cele cinci piscuri, plate și întinse, orientate spre cele patru puncte cardinale și unul în mijloc sunt numite, în funcție de poziția fiecăruia piscul plat de est, cel de vest, de sud, de nord și cel din mijloc. Împreună formează Munții Celor Cinci Vârfuri (Wutai). De altfel, legenda spune că Muntele Wutai se numea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
trebui să fiu nesimțit; ori, lucrul ăsta nu-mi stă în putere. Și nici să dorm liniștit nu cred c-am s-o pot face de astăzi înainte; noaptea aș visa că vine lângă patul meu Doamna Ana, punctul meu cardinal, femeia de la mansarda blocului Yanis din Parcul cu Ciori, starnie și necunoscută, risipită în ființa mea fără s-o pot recompune vreodată singura care mi-a arătat Steaua Polară; "Vlădeanule din Sânzieni, ca și străbunul vostru Vlad-haiducul, ești un armăsar tînăr
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
și după continuarea lui din 1973 (Yom Kippur) - nu doar versiunea radicală a mitului sionist fondator al statului Israel, ci și explicația oficială a sprijinului diplomatic, economic și militar acordat de Statele Unite singurului lor aliat real Într-o regiune de cardinală importanță strategică, Orientul Apropiat. Ca să folosesc o formulă răspândită, mai recent reluată În titlul unei cărți a lui Norman Finkelstein - The Holocaust Industry. Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering, Verso, 2000 -, controversatul autor evreu american, profesor la City University
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
acestea au o strânsă legătură cu discuția despre „dosarul Eliade”, precum și cu fundalul lor: dezbaterile despre memorie și istorie, responsabilitate colectivă și vinovăție individuală, justiție retrospectivă, reconciliere, Holocaust, Gulag și așa mai departe. Din nefericire, discuțiile românești pe asemenea teme cardinale ale istoriei recente sunt prea puțin racordate la discuțiile internaționale și sunt, ca mai toate discuțiile publice de la noi, rudimentare și diletante. Astfel, pentru a nu mă opri decât la cel mai Înalt nivel al polemicilor autohtone, câțiva intelectuali români
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
convingeri, întâmplări și lucruri diverse. Am avut cândva un confrate surd, pe nume Marciano, care lucra de unul singur la via mănăstirii. Alți patru călugări se ocupau de livezi, cam departe de el, fiecare cu ochii spre unul dintre punctele cardinale ale lumii. Când a sunat clopotul pentru rugăciune și cei patru au dat fuga la paraclis, Marciano nu l-a auzit și a continuat să lucreze. În ușa bisericii se afla abatele, și i-a întrebat pe fiecare din cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
printr-o formulă prezumțioasă ce întregește titlul uneia dintre cărțile sale drept „religia aristocrației intelectuale”, crezul politico-literar al lui N. este în esență conservator, antimodernist și antidemocratic. Execrând, ca Lucrețiu, „aurul” care corupe totul, autorul propovăduiește o întoarcere la valorile cardinale (frumos, elegant și moral), singurele ce pot conduce la țelul dorit - „Țară mândră și oamenii destoinici și tari”. „Coloritul literar” al lucrării Tâlcuirile bufniței albe, ce ar fi fost cerut de C. Rădulescu-Motru, este destul de stângaci, pueril chiar pe alocuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288374_a_289703]
-
chiar Ieyasu nu putea să nu-și reproșeze prostia de a fi vâslit În contra curentului. Dintre oamenii care se Împotriviseră soartei, nici unul nu scăpase cu viață, din timpuri imemoriale, cum Ieyasu știa foarte bine. La temelia gândirii sale stătea regula cardinală care spune că observatorul trebie să discearnă Între micimea omului și imensitatea timpului și să nu i se opună celui care a prins momentul. Astfel, ceda, pas cu pas, În fața lui Hideyoshi. În orice caz, omul care a salutat Nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
al XIV-lea, în lucrarea Tractatum de vinis, fabricarea apei de foc, aqua ardens, și prepararea maceratelor de plante în alcool. El este primul care practică alcoolizarea vinurilor în scopul ameliorării conservării acestora Vital Dufour, stareț franciscan și mai tîrziu cardinal, a studiat medicina la Montpellier și, în 1310, într-o lucrare de medicină, păstrată în biblioteca Vaticanului, vorbește despre 40 de virtuți ale distilatului de vin, făcînd referire la Armagnac. In secolul al XIV-lea prepararea alcoolului etilic din vin
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
A Blake Dictionary (p. 163), și sistemul prezentat de Roob (op. cît., pp. 652-653). Golgonooza este cvadridimensionala: fiecare dintre cele 4 porți (din nord, sud, est și vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pp. 652-653). Golgonooza este cvadridimensionala: fiecare dintre cele 4 porți (din nord, sud, est și vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni, a hiperspațiului, care face posibilă o astfel de dispunere "adîncă". Se observă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
vest), figurata că pătrat, se deschide "fiecare înăuntrul celeilalte înspre cele Patru puncte cardinale" (Jerusalem, 12, 48). Așadar, cele patru porți din cele patru puncte cardinale sînt compozite, conținînd fiecare cîte alte patru porți, fiecare dispuse înspre cele patru puncte cardinale, dar nu dinăuntrul spațiului tridimensional, ci din interiorul celei de-a patra dimensiuni, a hiperspațiului, care face posibilă o astfel de dispunere "adîncă". Se observă că pătratul din vest este reprezentat cu linie continuă: Poartă (Limbii) dinspre Apus (Vest) este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
există cîte o formă pătrată, întocmai cum Blake arată că este structura Golgonoozei, orașul integral al Creației (pe care o va construi nu Urizen, ci Los cu Tharmas): Golgonooza are patru porți principale ce se deschid înspre cele patru puncte cardinale (sînt dispuse, așadar, în formă de pătrat), dar fiecare dintre porțile principale conține cîte patru porți ce se deschid la rîndul lor înspre cele patru puncte cardinale. [Vezi și infra, nota despre Paralelograme ... cvadruple / Paralellograms ... quadruple (ÎI, 285), care par
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Tharmas): Golgonooza are patru porți principale ce se deschid înspre cele patru puncte cardinale (sînt dispuse, așadar, în formă de pătrat), dar fiecare dintre porțile principale conține cîte patru porți ce se deschid la rîndul lor înspre cele patru puncte cardinale. [Vezi și infra, nota despre Paralelograme ... cvadruple / Paralellograms ... quadruple (ÎI, 285), care par a exprima același lucru, sau, în orice caz, un fapt similar]. De altfel, arhitectura descrisă de Blake aici pentru "Găoacea Lumii" (Mundane Shell; sau "Coaja Lumeasca") este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Paralelograme ... cvadruple, poligonale (Paralellograms ... quadruple, polygonic): Cvadriplul paralelogramului (poligon cu 4 laturi) sugerează un poligon cu 4 x 4 laturi, adică 16, egal cu numărul de porți ale celor patru Zoa, dispuse cîte 4 în fiecare dintre cele 4 puncte cardinale ale Golgonoozei. Prin analogie cu cele descrise mai sus, Blake pare astfel a sugera aici traiectorii pe distanțele dintre cele 4 sfere "haotice" (cei 4 Zoa, fiecare cu cîte 4 porți, ce sînt dispuse în cele 4 puncte cardinale), adică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]