3,215 matches
-
suflet pereche(2); vecie(2); acasă; ajuta; alături; alesul inimii; aliat; amabil; antic, antichitate; apărare; aproape; aproapele; armonie; așteptare; atențiune; bani; bărbăție; bătaie de cap; binevoitor; blestemat; bou; bucuros; calm; calvar; capul; ceas; cel iubit; certuri; chin; cicălitor; ciorapi; cîndva; coarne; companie; companion; completare; concept; concubinaj; consoartă; credincios; credință; cununie; de treabă; destin; deștept; devotament; dobitoc; dorință; drag; drăgăstos; dușman; egoist; emoție; exemplar; finanțator; fraier; fudul; Game over; gelos; gelozie; generos; gospodar; greu; greutate ușoară, dulce; greutăți; hotărîtor; indecis; indiferent; indulgent
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
stres; strica; suav; super; nu știu; știut; tactic; de tăiat; trecător; țară; ușor de făcut; ușurare; vacanță; vînt; vioi; vise; zboară (1); 787/220/57/163/0 vacă: lapte (303); animal (131); bou (50); grasă (24); mare (15); bovină (13); coarne (10); iarbă (9); mîncare (9); oaie (9); vițel (9); cal (7); fermă (7); milka (6); neagră (6); vită (6); vițel (6); brînză (5); Fulga (5); muuu! (5); taur (5); carne (4); capră (3); frumoasă (3); gras (3); hrană (3); mulgătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Ștefan; tărie; tata; teamă; timp; triumfător; tupeu; țară; urare; veste; victorios; victorios în luptă; voinici; voios; ziduri (1); 780/159/58/101/0 vițel: animal (154); vacă (153); carne (53); bou (50); mic (38); pui (31); lapte (19); mîncare (13); coarne (8); vită (8); copil (7); frumos (6); miel (6); sacrificiu (6); drăgălaș (5); drăguț (5); fermă (5); animale (4); bovină (4); friptură (4); Paște (4); animăluț (3); cățel (3); gingășie (3); hrană (3); jertfă (3); mușchi (3); nou-născut (3); porc
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de educare a echilibrului în poziții joase Este o etapă decisivă pentru redobândirea poziției ortostatice, exercițiile fizice având ca obiectiv nu numai refacerea masei și forței musculare, ci și reeducarea (bătătorirea căilor nervoase) reflexului miotatic tributar motoneuronului g (gama) din coarnele anterioare ale măduvei spinării. Obiective: - organizarea spațială a mișcării; - formarea senzației de echilibru în pozițiile joase; - reducerea treptată a suprafeței de sprijin; - dobândirea sau redobândirea schemei corporale și a lateralității; - consolidarea coloanei vertebrale prin însușirea rostogolirilor și a târârilor executate
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
unu: dacă doriți să obțineți scuze (ceea ce reprezintă cu siguranță o idee bună), atunci până nu le obțineți nu vă prefaceți că lucrurile continuă să se desfășoare ca de obicei. Dacă agresorul nu își cere singur scuze, luați taurul de coarne. Într-o circumstanță cât mai relaxată cu putință, abordați persoana și, între patru ochi, spuneți-i: „Am sentimentul că îmi datorezi niște scuze”. Dacă persoana bate în retragere sau întreabă de ce, fiți pregătiți să le explicați în detaliu de ce trebuie
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
că frigiderul era gol; i-am zis să ia o pastiluță sau măcar să gătească ceva bun, dar n-avea chef de nimic, îl durea capul; măcar n-a mai năvălit peste mine... Mai înfometată ca niciodată, am luat taurul de coarne și m-am apucat să fac eu o tocăniță; n-a stat lângă mine nici o clipă: s-a trântit în fața televizorului și s-a uitat la un film horror (exact ca numărul unu, exact ca numărul trei - mă tot întrebam
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
calendar lunar-solar; astfel, pe lună nouă se seamănă plantele care cresc deasupra de pământ, iar pe lună veche se răsădeau plantele care rodesc în pământ, se intră în casă nouă, se văruiește sau se spală rufe. Dacă luna e "cu coarnele în jos" e "a ploaie", iar dacă este "cu coarnele în sus", prevestește secetă. Dacă soarele asfințește în nouri roșii sau dacă răsare în ceață înseamnă că va fi vreme rea. Unele plante de leac se strâng "pe rouă", până la
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cresc deasupra de pământ, iar pe lună veche se răsădeau plantele care rodesc în pământ, se intră în casă nouă, se văruiește sau se spală rufe. Dacă luna e "cu coarnele în jos" e "a ploaie", iar dacă este "cu coarnele în sus", prevestește secetă. Dacă soarele asfințește în nouri roșii sau dacă răsare în ceață înseamnă că va fi vreme rea. Unele plante de leac se strâng "pe rouă", până la răsăritul soarelui, iar altele "pe soare", când roiesc albinele.76
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
aprinse de Crăciun și rostogolite de pe un deal, amintind de drumul soarelui pe bolta cerească.87 Colacul antropomorf, ca semn al soarelui, se cocea de Crăciun și se păstra până primăvara, la Mucenici, când, la pornirea plugului, era pus în coarnele boilor pentru a fi mâncat, în țarină, de gospodari și de animale, sau era "înmormântat" sub brazda plugului, pentru rodnicia pământului (în Bucovina, Basarabia, Moldova, Transilvania).88 Moartea și învierea soarelui, ca reprezentare mitică solstițială etimologic, solstițiul semnificând "oprire", "odihnă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
reprezintă un simbol al fecundității, manifestată ritualic de Anul Nou, ca zeitate arhaică a vegetației care reface legăturile sacre dintre teluric și cosmic, prin sacrificiul simbolic. În Moldova și Bucovina, capra este însoțită de cerb care este un simbol solar, coarnele sale, care se reînnoiesc periodic, fiind identificate cu razele soarelui. Animal totemic sau strămoș mitic, cerbul simbolizează renovarea ciclică și lumina.92 Un alt simbol solar, prezent în ceata de Anul Nou, este calul al cărui dans circular imită drumul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
mine m-a înșelat! / Iată floarea soarelui / Și cu lemnul domnului / Șed la ușa raiului / Și judecă florile: Florilor, pădurilor, / Unde vi-s miroasele? / Le-au luat îngerii, / Să stropească câmpurile, / Să rodească grânele, / Să hrănească păsările! / Turte dulci și coarne mari / La (numele gospodine)-buzunar, / Scoate-afar-la băietani; / Dă la mic și dă la mare, / Nu-i fie cu supărare. Nu vă pară cu bănat, / Asta-i seara cei de-mblat, / De la Dumnezeu lăsat. / Rămâneți sănătoși!"129 Amintind de ritualul agrar al
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
naturii este simbolizată, în cadrul alaiului de Anul Nou, de capră care, prin intermediul portretului alegoric, ca recitativ în cadrul ceremonialului calendaristic, restabilește ordinea cosmică, prin renașterea soarelui: "Ța, ța, ța, căpriță, ța! / Vine capra de la munte, / Cu steluță albă-n frunte / Și-are-n coarne ramuri multe / Și mai mari și mai mărunte! / Unde joacă căprița / Înflorește-o floricică, / undi intră capra-n joc / Aduce-n casă noroc! / Ța, ța, ța, căpriță, ța! / Frumoasă-i căprița mea / Cu covor și cu basma, / Cu cordele și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
să-i colindăm, / Să jucăm și să urăm, / De belșug și sănătate, / În orașe și prin sate. Lasă-te de supărare / Și te scoală în picioare, / Altă ciută vei găsi / Cu noi dacă vei veni.../ Joacă bine, cerbule, / Învârtește-ți coarnele / Să se mire mândrele, / Hai s-o facem roată, roată."154 Dacă jocul cerbului presupune "rotirea" în ambele sensuri, tocmai pentru a menține legăturile dintre vechi și nou, jocul căiuților urmează cursul lucrurilor, simbolizând roata timpului, drămuită de soare: "Frunzuliță
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
naștere și este supusă morții cu fiecare rotație a pământului. Luna a fost numită "mama pluralului", fiind prezentă prin fazele sale diferite Luna Nouă, Primul Pătrar, Luna Plină, Al doilea Pătrar. Luna Nouă, denumită și Luna Tânără, Lună în două coarne sau Crai Nou, este benefică pentru semănatul plantelor care cresc și rodesc "în sus" (secara, grâul, porumbul), dar și pentru vrăji și descântece. Luna Plină sau Luna Veche reprezintă timpul favorabil pentru semănatul plantelor care rodesc în pământ (ceapa, usturoiul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
dacă "secera lunii se desfăcea în două", copiii se rugau la lună pentru diferite daruri. La lună plină (veche), se pornea plugul, se făceau semănături, copilul născut era considerat norocos, se culegeau plante de leac. Simbolul lunii noi, sub forma "coarnelor de consacrare", se regăsește, ca element decorativ, pe troițele de drum de tipul stâlpilor sau al "coloanei cerului", pe grinzile de porți de curte (Maramureș), pe culmile de acoperiș a caselor (Muntenia) sau pe stâlpii funerari, rolul reprezentărilor lunare fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
magică tradițională a urăturii de Malancă, luna este supusă unui ritual al reîntoarcerii în matricea apelor, tocmai pentru a se împlini descântecele și farmecele. Moartea ritualică a lunii, care precede apariția lunii noi, numită popular Luna Tânără, Luna în două coarne sau Crai Nou, mijlocește împlinirea unor vrăji și descântece. "Luna din fântână", din recitativul urăturii pentru Malancă, simbolizează tocmai această renaștere a lunii din apele primordiale care primenesc sorții omului: "Ne primiți Malanca-n casă, / Că-i cu straie de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
scoală, gospodare, / Și te uită la vite! În ograda ta Dumnezeu te-a dăruit: / Văcuța a fătat, / A fătat doi tăurași, / Tăurași cu cornițe de aur. / Și ce nume le dăm? Unuia Corn de aur, / Celuilalt Corn de argint. / Peste coarne juguri de aramă, / Peste juguri, hățuri de alamă. / Și poruncim să faci juguri, / Să mergem să arăm ogorul; / Au plecat, au arat, / Prima brazdă au răsturnat, / Au scos un bolovan de aur! / Au mai răsturnat o brazdă / Și-au scos
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în copilărie să mă urc până spre vârf. Mama mea în schimb, care era foarte sprintenă, se urca împreună cu frații mei până sus și bătea nucii toamna. În podul casei țineam nucile iar de grinzi erau atârnați struguri, în special Coarnă neagră și Azuf Ali (căreia noi îi spuneam Afuzali), care țineau până la Crăciun și chiar mai târziu. Cum atunci în timpul iernii nu erau citrice ca acum, la Crăciun și Anul Nou aveam struguri frumoși puși pe o fructieră mare din
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
azi un drum de ieri/ într-o aceeași curgere fierbinte". Timpul în dezlănțuirea lui îl traduce simbolic și alegoric, în razele roții: "când, prins în raze, timpul începe să horească/ parcă un cerb rotindu-se, ar vrea/ să își învețe coarnele sa crească". Întoarcerile îi dau certitudinea permanenței: Aproape stai de mine, atât/ că nici nu mai poți veni". Ca niște păsări călătoare, care pleacă și vin, se întregește imaginea acestui univers în mișcare. Poemul "Mai stăm" este ilustrativ în acest
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Întoarcerea poetului"). Se va defini și în raport cu generația menită să desțelenească pământul bătrân, o generație solidară la bine și la rău, cu un puternic spirit de sacrificiu și umanitarism: "Prietenii mei înjugați la plug/ desculți și însetați, și eu la coarne la fel/ însetat și desculț/ și cineva din univers cu o coardă de bou/ ne biciuie însetat pe rând". Ioan Alexandru nu este preocupat, organizat și programatic, asemenea lui Nichita Stănescu, să dea o definiție poeziei. În spațiul poeziei lui
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
interesantă, factorul care face politică și caracterizează straniu destinul războiului. Teoria lui e că "răzbelul se mai lungește/ Ne mai duce-așa zece, cinșpe ani, că sunt țapeni și ăia și ăia./ Sunt ca boii ăia bici, care, când s-apucă-n coarne,/ Se tot împing încolo și-ncoace,/ Tot aștepți să se biruie și nu se mai biruie/ Stau așa și se morâncesc." Discuția ne amintește de personajul lui Marin Preda citat de "Cocoșilă", care vrea să explice și el politica neamțului
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în cap pentru că face bube, să nu se culce în iarbă, că îi intră un șarpe în gură ("Momâile"). Tatăl era blând și visător, copilul îi păstrează o amintire duioasă; tatăl era un om puternic, capabil să-l scoată din coarnele vitei nărăvașe. Bunica era o ființă stranie, maniacă, dormea pe scândură și pe cergă după cuptor ("Baba"). Șirul de rubedenii sunt prezente, pentru a evoca alte întâmplări. Țața Manda îl va dezmoșteni pe Marin, pentru că îi lasă ogorul nearat ("Dezmoștenitul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
o lume a ținuturilor reci, vin spre "așezări" gata oricând să se "răstoarne" în părinți, dacă e "frig primejdios". Obiceiul este familiar, din moși-stră moși se petrece așa. Mieii nu vor încerca să-și depășească condiția: "și mieilor le mijesc coarne/ Și foșnesc mărunt din dinți/ Gata oricând să se răstoarne/ dacă e frig primejdios/ Cu trupurile în părinți" ("Familialul obicei"). Marian Popa subliniază că Adrian Păunescu "are facultatea prodigioasă tipic hugoliană, de a emite spontan cantități maxime de imagini, emoții
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
timp, vor veni băieții; mă surprinde că nu au venit încă... Băieții mă stimează... iar eu nu aș putea să permit unei femei ca tine, o femeie de nimic, întreținuta unui...miliardar, care se mai întâmplă să îi pună și coarne... Te implor, fă ceva, fă ceva greșit... am nevoie să te urăsc, înțelegi? Dacă te urăsc, îmi va fi mai ușor... Ea: Te iubesc... El: Nu îi spune lui Giorgio că m-ai văzut! Nu îi spune nimic despre mine
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
gravată pe piatra de mormânt cu inscripția "eadem mutata sesugo" ("mă transform rămânând aceeași"). Forma spiralei log a fost identificată în mediul înconjurător în foarte multe situații: ochiurile de pe coada unui păun, mișcarea curenților de aer în spirală, cochiliile scoicilor, coarnele animalelor și altele. În toate studiile, materia vie păstrează în creștere forma inițială, adică se transformă în altă formă asemenea ei și acest lucru poate fi ilustrat și prin următoarele dezvoltări ale lui : după După prezentare, profesorul îndeamnă elevii să
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]