1,591 matches
-
și cu-o pipă în gură. El întruchipează îngrijorarea maselor proletare în fața evenimentelor mondiale ale vremii. O compoziție militantă antirăzboinică a fost "Muncitorul, Revoluția și Dreptate", unde apar trei personaje simbolice: "Muncitorul", care are un ciocan în mână și o coasă în cealaltă, și are pe o parte, "Dreptatea", care are în mână o cumpănă, și în cealaltă parte "Revoluția" care are un steag roșu în vînt. O altă lucrare pe aceeași temă este "Plugarii", cu patru boi la plug, mânați
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
Negustorie" și "Moș Ițic cămătarul". Apar din nou tipologii umane ca "Moș Grigore" și "Baba Frăsina", priveliști de pe râul Bistrița ca "Hora de la Broșteni", o altă reprezentare a compoziției din 1914 " Pâinea noastră cea de toate zilele" și " Întoarcerea de la coasă, La fântână, Cosașii" și "Întoarcerea de la pârâu". În acest deceniu a mai pictat "naturi moarte" cu pepeni, mere, un crap, cireșe și multe flori. A făcut și un autoportret executat cu pete de culoare circulare, în rotocoale. În anul 1931
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
în sine. Ele constituiau doar mediul în care pictorul reprezenta activitățile umane, oamenii fiind înfățișați cu predilecție în timpul muncii. Chiar și compozițiile în care apare câte un flăcău și o fată se petrec în timpul în care aceștia se întorc de la coasă, având uneltele după ei. Așa sunt lucrările "Sfârșitul unei zile de muncă, Dragostea", "Popas în pădure, Întoarcerea din pădure" sau "Idila" unde moșneagul pare că-i povestește babei ceva din tinerețe, în timp ce ea deapănă fuiorul. Peisaje remarcabile fără personaje umane
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
existența. Acest tablou aduce în centru viața umană și nu peisajul. În toate lucrările care au subiecte rurale, drumurile, pământul semănat, cerul sau dealurile au fost creata ca elemente secundare, prim planul fiind ocupat de om cu uneltele agricole, secera, coasa sau plugul. Cu predilecție se poate observa în lucrările executate în compozițiile din 1914 și 1915, că natura a fost doar indicată, în timp ce personajul a fost proiectat cu forță ca idee principală a compoziției. De obicei, natura pictată de Octav
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
cu forță ca idee principală a compoziției. De obicei, natura pictată de Octav Băncilă nu are elemente vesele, ea este aspră sau posomorâtă ca și oamenii obidiți zugrăviți în cadrul ei. Reprezentative în acest sens sun ", , Bunicul și nepotul" și "La coasă". Dacă lumina soarelui a fost pictată generos pe coamele dealurilor, țăranul apare frământat de gânduri negre în ", , ", etc. În perioada a treia de creație a pictorului, natura este înfățișată mai precis, cu copacii stufoși, cu lanuri îmbelșugate și cu păduri
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
renovată și pictată de Dionisie Iuga și fiica sa Aurelia, zugravi din Nicula. Pictura constă în mare parte din motive florale. Pictura iconostasului este mai veche decât cea murală. Pe spatele ușii de la intrare există o pictură reprezentând moartea cu coasa, alături de câteva inscripții moralizatoare (autorul picturii este necunoscut).
Biserica de lemn din Botiza () [Corola-website/Science/307969_a_309298]
-
să oprești spionajele natarilor, însă și cel mai simplu sătean poate observa aceste pasari. Miroase a moarte și a putrefacție atunci cand bărdașii se suie în să și se pregătesc să plece la război. La fel de îndemânatici că un fermier ce folosește coasă, bărdașii manevrează armele puternice. O singură lovitură este în mod normal suficientă pentru a decapita un inamic, si a lăsa trecătorii muți de uimire Numai cei mai îndemânatici și mai puternici luptători ai natarilor reușesc să supraviețuiască antrenamentului unui cavaler
Travian () [Corola-website/Science/308393_a_309722]
-
mașini de găurit, fierăstraie, tractoare de grădină, cositoare cu motor, cultivatoare, fierăstraie cu lanț și pompe de apă - Unelte manuale, cum ar fi ciocane, șurubelnițe, chei și clești - Unelte de grădinărit, cum ar fi cositoare, roabe, lopeți, cazmale, greble, furci, coase, secere și foarfece de grădină - Scări - Garnituri pentru uși (balamale, clanțe și zăvoare), garnituri pentru radiatoare și arzătoare și alte articole din metal pentru uz casnic (galerii pentru perdele, bătătoare de covoare, cârlige de rufe, etc.) sau de grădină (lanțuri
jrc3179as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88335_a_89122]
-
Orion, singura iubire a zeiței Artemis. Aceeași soartă o au și Castor și Pollux, ce devin stele, formând constelația Gemenilor. Deseori moartea este înfățișată în picturi și filme ca o ființă înveșmântată cu o pelerină neagră, ținând în mână o coasă cu care retează viața oamenilor. În engleză această creatură poartă numele de "death reaper" adică "spintecătorul morții". În epoca medievală, în timpul ciumei negre s-a dezvoltat reprezentarea morții ca un schelet sau mai multe schelete, ce dansează. Această alegorie se
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
a reușit să adune din Transilvania 20.000 de soldați și mici nobili. De această dată a beneficiat și de un sprijin mai consistent din Apus. De asemenea a reușit să adune o armată de oameni simpli cu arme proprii, coase, furci, prăștii de circa 27-28.000 de țărani cu toată opoziția nobililor și a orășenilor. Asediul Belgradului de către turci a început la 4 iulie 1456, și a fost deosebit de puternic. Însă, flota cruciată a câștigat bătălia pe apă distrugând, în
Ioan de Hunedoara () [Corola-website/Science/298042_a_299371]
-
personajele principale ale seriei, Kakashi este rar prezentat singur pe coperțile revistelor, de obicei fiind prezentat împreună cu studenții săi. Când a trebuit să se decidă asupra numelelui lui Kakashi, Kishimoto a considerat mai multe posibilități: Kuwa (クワ, "sapă"), Kama (カマ, "coasă"), Botan (ボタン, "bujor"), Enoki (エノキ, un copac urzicător), și Kakashi (カカシ, "sperietoare"). El s-a hotărât să aleagă Kakashi, și este bucuros că l-a ales. Pentru a face legătura cu numele lui, ocazional, sunt folosite sperietori pentru a-l
Kakashi Hatake () [Corola-website/Science/312546_a_313875]
-
Shinigami sunt gardieni și ghizi spiritelelor defuncte, care împărtășesc puteri supernaturale similare. Își au originea în conceptul japonez al "Grim Reaper" ("Moartea cu coasă"), importat din Europa în timpul perioadei Erei Meiji. Deoarece acest concept a fost importat foarte recent și nu a făcut niciodată parte din Shinto și nici din folclorul Japonez, Shinigami din "Bleach" sunt diferiți de cei din alte opere fictive. Shinigami
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
23 aprilie 2014 și se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, scartelat. În partea superioară, în dreapta, pe fond roșu, se află o stea în șapte colțuri, de aur. În partea superioară, în stânga, pe fond albastru, se află o coasă cu mâner de argint. În partea inferioară, în dreapta, pe fond albastru, se află un brâu undat de argint.În partea inferioară, în stânga, pe fond roșu, se află o albină de aur. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint
Comuna Albești, Botoșani () [Corola-website/Science/310245_a_311574]
-
scriere cu „creta“ propriului ens pe tabla-cer, jertfire a sinelui, „autoînsicriere“ și pregătire pentru sublimul turnir din priveliștea ființei» (TGrp, 387): "N-am să pot fi niciodată / mai drept / și mai frumos decât un scaun / (...) / și mai împietrit decât o coasă / mai zvelt / și mai melodios decât o vâslă / mai economic / și mai adunat decât o bardă / (...) / sunt lucrurile / chipurile mele împietrite / mai palide și mai încete / durata lor ce mă conservă / am vreme lungă să le pot privi / pentru secunda
Grigore Hagiu () [Corola-website/Science/310533_a_311862]
-
din ce sat provine,însă se presupune că este din Satul Ascuns În Iarbă. Hidan este imortal. Este un fanatic religios și se închină unei divinități, Jashin, care impune să omori cât mai mult. El are ca unică armă o coasă cu 3 capete, dar scopul acestei arme nu este să te lovească sau să te ucidă, ci e destul să-ți ia puțin din sângele tău, cu acest sânge începe un ritual Vodoo . În acest ritual el desenează jos un
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
cel ce dohănește până popa îi în biserică dracul îl zdrobește; mincinosul are un vas cu apă înaintea lui și îi este sete dar nu poate bea. Reprezentațiunile aceste ale iadului le închide moartea care în o mână are o coasă, în alta o greblă. - Pe păretele din fund este icoană celor 10 fete fecioare cu candele. - După ușa bisericei la scara turnului este ”lenea”, închipuită prin o femeie grasă despletită care doarme șezând pe un scaun și îi cade fusul
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
rămas în amintirea credincioșilor. Fostul sfăt, Traian Varga ce încă trăia la începutul anilor '80 își amintea de pilda celor 10 fecioare, de scenele din Noul și Vechiu Testament dar și de reprezentarea morții sub forma unui schelet uman cu coasă. În naos și pe bolta cilindrică ce îl acoperea erau pictate scede din Patimile Domnului Nostru Isus Cristos dar și scene din Vechiul Testament. Absida altarului era separată de naos prin iconostas. Altarul era foarte mic și avea tavanul drept. Turnul-clopotniță
Biserica de lemn din Chendrea () [Corola-website/Science/310414_a_311743]
-
comestibile. Dintre planetele medicinale, amintim: Betula pendula, Crataegus monogyna, Betonica officinalis, Pinus mugo. Unele plante sunt folosite pentru conținutul lor aromatic. Dintre acestea amintim: Carum carvi, Funingirus communis, Mentha s.p., Oxalis acetosella. Pajiștile sunt folosite ca fânețe de o singură coasă, pe altitudini mai mari, și de două coase pe coline joase. În zonele de pajiști înalte se pășunează începând din primăvară până la toamnă. Este săracă în specii datorită condițiilor vitrege de viață (temperaturi scăzute, vânturi puternice). Mamiferele sunt reprezentate de
Vișeu de Sus () [Corola-website/Science/297021_a_298350]
-
monogyna, Betonica officinalis, Pinus mugo. Unele plante sunt folosite pentru conținutul lor aromatic. Dintre acestea amintim: Carum carvi, Funingirus communis, Mentha s.p., Oxalis acetosella. Pajiștile sunt folosite ca fânețe de o singură coasă, pe altitudini mai mari, și de două coase pe coline joase. În zonele de pajiști înalte se pășunează începând din primăvară până la toamnă. Este săracă în specii datorită condițiilor vitrege de viață (temperaturi scăzute, vânturi puternice). Mamiferele sunt reprezentate de specia cea mai caracteristică golurilor alpine - capra neagră
Vișeu de Sus () [Corola-website/Science/297021_a_298350]
-
de țigani sclavi." Mai multe surse menționează totalul oamenilor sub comanda sa ca fiind între 22.000 și 30.900, estimarea acceptată în general fiind cea de 30.000. Majoritatea armatei consta în țărani și ciobani echipați cu topoare și coase, în timp ce boierii călare, puțini la număr, erau înarmați cu lănci, săbii, pumnale și purtau cămăși de zale ca armură. Garda personală a lui Vlad era formată din mercenari din mai multe țări. Legenda spune că înainte de bătălie, Vlad le-a
Atacul de noapte () [Corola-website/Science/304979_a_306308]
-
orz, secară, linte, bob și mai multe varietăți de grâu. Baza economiei o formau agricultura și creșterea vitelor. Foloseau plugul cu brăzdar și cuțit de fier încă din sec. III î.e.n. Inventarul uneltelor agricole de fier însuma la acea dată: coase lungi (de tip celtic), seceri, sape, săpăligi, cosoare pentru tăiatul viței de vie, târnăcoape, securi, greble cu șase colți, etc. Geto-dacii cultivau intensiv și vița de vie. Câțiva termeni dacici legați de această ocupație au rămas până azi în limba
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
avea altă denumire - Zubreuți transformată mai târziu în Vasileuții de Jos, ea a fost menționată în scris la 3 iunie 1374 (Documente privind istoria României, Veacul XIV-XV). Inundațiile devastatoare ale Prutului i-au silit pe pescari să schimbe năvoadele pe coase și pluguri, să-și mute cuiburile peste colină, lângă stâncile ocrotitoare de pe râul Camenca, aducând pe vatra nouă și supranumele „Cu bani”. Astfel, Zubreuți, zis și Vasileuții Mari, s-au contopit într-o singură așezare - Cubani, astăzi Cobani. Din pașaportul
Cobani, Glodeni () [Corola-website/Science/305174_a_306503]
-
din sat, se poate spune că ea s-a desfășurat în mod normal. Ocupația de bază a fost agricultura. Munca câmpului nu a fost ușoară. S-a arat cu caii, apoi s-a semănat iar grâul s-a cosit cu coasa, s-au făcut poloage. Mai târziu au ajuns mașinile de secerat și teierat grâul. Peste săptămână s-a muncit din greu iar duminia s-a mers la biserică și obligator, după prânz, la joc. Jocul s-a făcut în curtea
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
în întreaga Creștinătate, decât de amenințarea otomanilor. Un călugăr franciscan aliat cu Huniade, Ioan de Capistrano, a predicat atât de convingător despre imperativul existenței unei cruciade antiotomane încât foarte mulți țărani și fermieri slab echipați (majoritatea aveau doar prăștii și coase), dar plini de entuziasm, s-au adunat sub stindardul lui Huniade. Nucleul armatei acestuia era format dintr-un grup de mercenari cu experiență și câțiva călăreți din rândul nobilimii. În total, Huniade a reușit să adune o armată de aproximativ
Asediul Belgradului () [Corola-website/Science/304719_a_306048]
-
La această dată kolhozul dispunea de 918,37 ha, incl. 752,55 ha de pămînt arabil. De la țărani au fost luate și transmise kolhozului 2 semănători, 24 de căruțe, 23 de pluguri, 12 boroane de lemn, 7 cultivatoare, 20 de coase, 20 de seceri, 15 cai, 13 vaci, 1 capră, 12 porcine și 20 de păsări. Dar puterea sovietică a constatat că o bună parte dintre cei înscriși în kolhoz nu au dat tot ce aveau în gospodării și autoritățile au
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]