4,240 matches
-
toate privințele inferior Tofanei. Crezând că îl poate domina, ea vrea să se elibereze de umilința dependenței materiale față de Castriș, făcând din Rudy un om dependent de ea, ceea ce înseamnă că aspiră la o simplă răsturnare de roluri. Lucrurile se complică neprevăzut prin refuzul lui Rudy de a fi soțul unei femei ca Tofana. Rudy se înapoiase din străinătate plictisit de viața frivolă pe care o dusese ca protejat al fustelor, decis să se „reabiliteze” printr-o muncă pe măsura puterilor
SORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
un alt tratat, Despre cele opt gînduri rele, o compilație făcută pe baza versiunii în grecește a lui Ioan Cassian, care nu e anterioară secolului al VII-lea. Clarificarea situației operelor lui Nilus nu a fost însă terminată și este complicată de textele lui Nilus transmise în alte limbi, în special în siriacă, în care s-au păstrat culegeri de maxime și o versiune a Discursului despre asceză care prezintă afinități, dar și diferențe sensibile, în raport cu textele grecești. Operele cîtor autori
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
anului (1935) aducea, în Vasiova, și o poezie dedicată lui Vasile Mioc, profesor: "Gloria lui Arhimede/ Viețuiește în etern/ Și tu ești, care-l continui/ Un Arhimede modern." Arhimede nu a făcut greutăți fiilor lui Tata Oancea, nu era prea complicat să pui acolo o notă de trecere! Mai complicat va fi cu administrația financiară a orașului Timișoara, unde o seamă de suflete trebuiau îmblânzite. Și nu erau toate simțitoare la sunetele poeziei." Până la urmă, "Tata Oancea" îl convertește la literatură
O epopee critică eroi-comică by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17157_a_18482]
-
mai crescut de a dezvolta tulburări hiperactive; mame care au consumat excesiv alcool În timpul sarcinii. În baza descoperirilor științifice actuale putem spune că factorii ereditari joacă un rol semnificativ În apariția tulburărilor de hiperactivitate. Există și alți factori care pot complica situația copilului: În plan social (stresul din familie sau din mediul apropiat), școlar (probleme specifice de Înțelegere) și psiho-afectiv (agresivitate, anxietate și elemente depresive). Consecințe ale comportamentului copilului cu ADHD Copiii cu ADHD sunt marcați de incapacitatea de a sta
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPILULUI CU HIPERACTIVITATE ŞI DEFICIT DE ATENȚIE (ADHD). In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Gabriela RAUS, Corina-Roxana BÂRLĂDEANU,Maricica MANOLE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2168]
-
a o păstra (language maintenance), alteritatea garantează fidelitatea lingvistică diacronică. (în Peninsula Balcanică, fiecare etnie avea o limbă proprie, ceea ce, arată Matilda Caragiu Marioțeanu, făcea pe �orice Aromân... să se simtă un altul"!) VIII. Problemele identitare au început să se complice începând cu secolul al XVIII-lea, atunci când o bună parte dintre Aromâni au avut acces, în urma dezvoltării economico-sociale, la instrucția școlară. Aromânii se �îmbogățeau", devenind oameni respectabili în societatea greacă. în plus, în aceeași vreme, se fac simțite și în
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
o prezență formală, decorativă, toți au prezentat comunicări, au "monitorizat" ("moderat") sesiuni. Dar observ că nu e deloc simplu să prezint cititorilor, astfel cum mi-am propus, o imagine cât de cât edificatoare a participărilor la Simpozionul de la Sighet, operația complicându-se încă mai mult când este să vorbesc despre participările românești, extrem de numeroase. Am distins câteva categorii de participanți, pe care le voi ilustra cu câteva nume, neputând, din păcate, în spațiul de care dispun, să amintesc pe toată lumea, cum
Sighet 2002 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14991_a_16316]
-
va fi construit deasupra celui vechi, în interpretarea lui M. Delcor. În capitolul 13 al Evangheliei după Marcu, regăsim același context, la care se adaugă prezența ostentativă a acelui participiu masculin care, între paranteze fie spus, nu face decât să complice lucrurile și nicidecum să le deslușească. Motivul ∃∗Ξ8Λ(:∀ ϑ↑Η ƒΔ0: φΦγΤΗ este integrat de Isus episodului invaziei Iudeii și distrugerii templului. Oare ce personaj se putea ascunde în spatele acestei metafore? S‑au încercat diferite răspunsuri. Colani spune că este
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
nu au luat împărăția” și „care vor lua stăpânire de împărați (ƒ>≅ΛΦ∴∀) ca și Fiara”. Cei zece vor fi, așadar, contemporani și complici ai fiarei, adică ai celui de‑al optulea rege din prima serie. După cum observăm, lucrurile se complică din ce în ce mai mult. Domnia celor zece va dura puțin timp, doar „un ceas” (17,12). Ei „vor avea cu toții un cuget, și puterea și autoritatea o vor da fiarei” (17,13). La sfârșit, ei vor fi învinși de Mielul ( „Domnul domnilor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Diavolului, șarpele străvechi”, notează Antonio Orbe, „îi plac nu numai lucrurile variate, dar și cele complicate (tortuoso). Înainte de Anticrist el se manifestă printre păgâni prin multe lucruri abominabile. Odată cu Anticristul își va schimba tactica. De la variat va trece în chip complicat la un singur idol, pentru ca, prin intermediul acestuia, să fie adorat în templul de la Ierusalim atât de iudei, cât și de păgâni. Va schimba, așadar, greșeala uarius cu un idol suprem, adorat în mod deschis în templul și în cetatea unde
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
că încă n‑a venit cel de care le este lor teamă (V, 30, 1). Anticristul va purta un nume, ca orice ființă omenească. Exegeții vanitoși de care vorbește Irineu propun însă o serie de nume, fapt care, în loc să simplifice, complică și mai tare lucrurile. Diversitatea ipotezelor contradictorii atrage prudența, chiar neîncrederea exegetului, căci ea amintește de diversitatea opiniilor și a teoriilor, adesea la fel de contradictorii, ale filozofilor păgâni. El prezintă deci câteva soluții posibile, dar nu îndrăznește să aleagă una. Poziția
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
din Ieronim: o dată în prefața lucrării Comentariul Evangheliei după Matei și din nou în Scrisoarea 36, 16. Iată aproape toate datele furnizate de tradiția creștină. La acestea se adaugă două descoperiri moderne care însă departe de a limpezi lucrurile, le complică și mai mult. Prima descoperire a avut loc în 1551; locul - în interiorul unui ager ueranus în apropiere de Via Tiburtina. Este vorba de o statuie reprezentând un personaj complet mutilat, așezat pe un tron. Pe cele două laturi ale tronului
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Cyrus/qui terreat hostes et liberet inde senatum. Martin corectează lecțiunea manuscrisului și propune „Syrus”, afirmând că numele „Cyrus” nu poate avea nici un sens în context. Salvatore susține, în schimb, că soluția lui Martin, departe de a limpezi lucrurile, le complică mai mult. Ipoteza unei origini siriace a primului Anticrist contrazice afirmațiile versurilor 829‑830, potrivit cărora acesta ex infero redit și redit ex locis apocryphis. Dacă lucrurile ar sta în felul acesta, opoziția între primul Anticrist, occidental, și al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
avea de gând să se însoare cu persoana răpită - „iaste numai moartea”, zicea un cod de legi, făcându-i deopotrivă răspunzători și pe autori - ce urmau să-și piardă și averea, „încă-ș va piiarde bucatele” -, dar și pe sfătuitori sau complici 33), nici dacă acordul fetei („Și pe urmă a primit și ea...”) a fost precedat de învoiala rudelor, care anula într-un fel „raptul”. Oarecari pertractări trebuie să fi avut loc, cu toate părțile, pentru că, altfel, căsătoria, încheiată în absența
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
familie”. în istoria dregătorilor din țările Române, Constantin Cantacuzino a instituit o performanță unică: a ocupat rangul de mare postelnic (în legătură cu celelalte funcții, avute în Moldova sau în țara Românească, există încă discuții, căci informațiile din izvoare sunt uneori confuze, situația complicându-se și prin niște coincidențe onomastice) un număr foarte mare de ani, de la 21 noiembrie 1632 până la 25 aprilie 1654, fiind unul dintre cei mai credincioși sfetnici ai lui Matei Basarab. în „literatura” scrisă despre el - bineînțeles, în cea favorabilă
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
încăperilor și a mobilei. Căci ochii îi mai fugeau și pe de lături și ca soție (relația cu Șerban Cantacuzino - evocată mai târziu și de Anton Maria del Chiaro [Revoluțiile Valahiei, pp. 85-86] - care n-ar fi putut decât să complice raporturile dintre Cantacuzin și Gheorghe Duca [Neculce știe că Vodă Duca l-a adus pe Șerban „în doao rânduri [...] la București să-i taie capul”, dar a fost scăpat de intervențiile Anastasiei și ale fratelui ei, Lupașcu Buhuș, mare spătar
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ferit de seismele sociale, dominat de eros, de femei fatale și bizare, trăind confuzia vis/realitate prin jocul visătoriei. Nu faceți case mai înalte ca arborii (1990) este un roman de dragoste, sentimentul fiind tratat din unghi psihologic. Scriitorul se complică mai mult ca oriunde în evidențierea procedeelor, care par să devină importante în sine. Titlul, moto atribuit unui filosof și, în același timp, replică finală, se concentrează într-o metaforă, însemnând respingerea încercării de a artificializa firescul până la uitarea propriei
SOLCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289778_a_291107]
-
omul plenar, resimte această dualitate a naturii sale ca pe două tendințe opuse, contrarii, dar care totuși alcătuiesc ființa sa: conștiința morală a virtuților intelectuale și conștiința pasiunilor inimii. Dacă pentru Faust lucrurile par a fi mai clare, ele se complică În cazul lui Mefistofel. Modul În care acesta i se prezintă lui Faust apare la fel de contradictoriu (J. W. Goethe, Faust IĂ: „O parte sunt dintru acea putere Ce numai răul Îl voiește, Însă mereu creează numai bine. Astfel cum tot
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
II, p.274), prelungind comparația cu șamanismul. Oricum, „la nivel magic «zborul» se număra printre siddhi-uri și putea fi obținut, fără deosebire, prin yoga, alchimie sau vrăjitorie”2 (Y II, pp. 284 și 304 n. 26). Problemele acestor siddhi se complică de Îndată ce, asemenea Întregii yoga, sunt privite ca o realitate panindiană, cu afluenți importanți din budism sau jainism. Specializarea discipolilor principali ai lui Buddha, conform tradiției Therav³da, configurează un „specialist al puterilor miraculoase” (p³. iddhimașntț) care e Mah³ Maudgalay³na (p³. Moggall³na
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
neconcludent, se reîntâlnesc optim și Își promit reciproc viitorul de-a lungul unei granițe pe care fiecare o prelungește și nici una nu o tranșează. Un exeget italian al teozofiei românești, el Însuși adept al lui René Guénon (Claudio Mutti), a complicat și mai mult acest portret general, În care nu se recunoaște - așa cum personajele din fotografii nu recunosc marginea hârtiei fotografice pe care li s-a luat amprenta vizuală. Cultura română, afirmă recenta sa evaluare, ar fi cea mai guénonistă dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pirandelliană, dar și cu momente de commedia dell’arte. Realistul, de profesie autor dramatic, vrea să transporte în lumina rampei faptul nud: un ins, părăsit de iubita lui nevastă, vrea să se sinucidă. Fantezistul, și el în căutare de subiecte, complică lucrurile, văzând în nefericitul soț un Iov al zilelor noastre. De fapt, fugara nu e o femeie plină de vino-ncoa, ci o matroană bașoaldă, iar văicărețul își are ciudățeniile lui de masochist. Ca să retrăiască fiorul iubirii de altădată, el
SAVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289518_a_290847]
-
lustragiu, unde în viața banală a unui băiețel se deschide o breșă onirică: o halucinație al cărei personaj este tatăl său mort. În Vadul negru se asistă la o încercare ratată de sinucidere, trăită în transă de protagonist, tematica fiind complicată cu motivul pseudofolcloric al locului rău. Captivantă ar fi putut să fie, prin sugestiile livrești, Omul care și-a împușcat umbra, unde cazului de alienare i se atribuie o motivație puerilă (un sublocotenent care urma să plece pe front își
SEITAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289607_a_290936]
-
ca trăire în trecut; este o etapă de viață extrem de fragilă, cu un risc crescut, care se accentuează progresiv cu scurgerea timpului, afectând starea de sănătate mintală a individului; involuția, care este un proces de „uzură naturală” psihobiologică, se poate complica prin senilitate care reprezintă aspectul patologic al involuției, favorizând dezvoltarea nevrozelor și psihozelor de involuție, de regulă de factură depresivă, presbiofrenia, demența senilă; din punctul de vedere al igienei mintale, se impun măsuri de protecție specială, evitarea schimbărilor care ar
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
vagabondajul, conduitele de dependență, stările depresive și anxioase, situațiile de eșec și orice ar putea duce la o „retragere din lume” cu refugiu în imaginar sau izolare. O mare atenție trebuie acordată stărilor hiperemoționale sau ciclotimice, întrucât acestea pot să complice sau chiar să genereze formele de alcoolism periodic (dipsomania). Se vor căuta forme de compensare a conflictelor, frustrărilor, carențelor afective, a situațiilor castratoare. Se va combate izolarea. Se vor institui măsuri de psihoterapie individuală sau de grup, terapii ocupaționale; măsuri
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
dreptunghi de hârtie. Prin îndoiri și reveniri succesive, elevii au obținut doimea (jumătatea), pătrimea (sfertul), optimea. Prin îndoiri repetate, au văzut legătura dintre doime, pătrime, optime. Jocul l-am denumit Îndoiți și colorați, spuneți repede ce aflați! (jocul se poate complica prin colorarea și decuparea părților obținute). Se raportează partea obținută la întreg. b. Funcția instrumentală Presupune înarmarea elevilor cu unele instrumente fundamentale ale muncii intelectuale. La matematică, elevul trebuie să știe să numere, să compare, să stabilească locul unui număr
“Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar”. In: Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Science/369_a_637]
-
Camere, a mai adăugat regele. Soluția avută În vedere de rege are ca premiză ca dl Gh. Gr. Cantacuzino să mai poată funcționa măcar ca «ornament de masă», dar dacă nu se va Întâmpla acest lucru atunci situația se va complica și mai mult căci iar va fi vorba să se aleagă un șef de guvern care să fie În același timp și șeful Partidului Conservator. În acest caz vor răbufni din nou toate vechile rivalități. Mulți dintre conservatori sunt de
REGELE CAROL I ŞI CRIZA FINANCIARĂ DIN ROMÂNIA (1899-1902). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN CRISTESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1274]