5,280 matches
-
și Occident 416, între raționalismul occidental și misticismul oriental 417. Ideea echilibrului între antiteze, pe care Ion Heliade-Rădulescu și-a construit sistemul de gândire, exprimă tocmai "simțul de echilibru al poporului nostru"418, marca spiritului românesc. Echilibrul sau spiritul de conciliere ("armonismul") a fost chiar apreciat drept "caracteristica generală a filosofiei românești"419. Or, acest armonism, această tendință spre echilibrare și conciliere ar putea foarte bine să explice lipsa de rezerve în integrarea antinomiilor, coabitarea rațiunii cu contradicțiile sau chiar punerea
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
sistemul de gândire, exprimă tocmai "simțul de echilibru al poporului nostru"418, marca spiritului românesc. Echilibrul sau spiritul de conciliere ("armonismul") a fost chiar apreciat drept "caracteristica generală a filosofiei românești"419. Or, acest armonism, această tendință spre echilibrare și conciliere ar putea foarte bine să explice lipsa de rezerve în integrarea antinomiilor, coabitarea rațiunii cu contradicțiile sau chiar punerea acestora în centrul mișcării rațiunii sau a lumii. Un ultim motiv la care mă voi referi și care pare să greveze
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Realitate, unde ceea ce părea dezunit (undă sau particulă) este de fapt unit (cuanton), iar ceea ce apărea ca fiind contradictoriu este perceput ca noncontradictoriu"640. Dacă ne situăm la un singur nivel de realitate, nu vom putea înțelege cum este posibilă concilierea, cum poate un al treilea termen să realizeze o sinteză între contradictorii. Sinteza hegeliană este o idee iluzorie, pentru că triada lui Hegel se desfășoară la același nivel de realitate. Numai dacă vom plasa termenul T la un alt nivel de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
o sinteză între contradictorii. Sinteza hegeliană este o idee iluzorie, pentru că triada lui Hegel se desfășoară la același nivel de realitate. Numai dacă vom plasa termenul T la un alt nivel de realitate, vom putea înțelege cum este posibilă o conciliere a opușilor, consideră Basarab Nicolescu. Aș adăuga că această conciliere din starea T nu este, cel puțin în concepția lui Ștefan Lupașcu, o anulare a contradicției, ci o situare în plină tensiune antinomică. Încât, chiar dacă starea T este o unitate
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
pentru că triada lui Hegel se desfășoară la același nivel de realitate. Numai dacă vom plasa termenul T la un alt nivel de realitate, vom putea înțelege cum este posibilă o conciliere a opușilor, consideră Basarab Nicolescu. Aș adăuga că această conciliere din starea T nu este, cel puțin în concepția lui Ștefan Lupașcu, o anulare a contradicției, ci o situare în plină tensiune antinomică. Încât, chiar dacă starea T este o unitate, este vorba de o unitate între elemente antinomice. Coerența dintre
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
774. Sub simplitate, ea urmărește complexitatea, sub claritate, ambiguitatea, sub identitate, variația, opoziția, mișcarea dialectică. Filosofia acestui nou spirit științific este caracterizată de Gaston Bachelard drept "filosofia lui nu". Însă, ea nu înseamnă "o atitudine de respingere, ci una de conciliere"775, nu un negativism, ci o atitudine constructivă, prin care spiritul accede la complexitatea fenomenelor 776. Nu este o voință oarbă de negație, ci o voință de dialectizare. Dar nu o dialectizare de tipul celei hegeliene 777. La Hegel, dialectica
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
înaintează nu atât spre ființă, cât în ființă; străbătând distanța, ea se in-formează în imaginea distanței, în trecerea invizibilă a non-manifestatului în posibilul în-ființării. Aici diferența ontologică nu mai e operantă, în sensul ei uzual, întrucât ea se resoarbe în conciliere și, în ultimă instanță, în in-diferența trecerii înseși a imaginii poetale în imagine poetică. Nicio contradicție nu lucrează în această fulgerătoare transformare prin care ceea ce tinde spre arătare apare, intră în lumină și dispare. Apoi însă, cu cât ființarea înaintează
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
caracterului lor istoric; prezentarea institu?iilor ?i actorilor care au �ncercat rezolvarea lor că ?i a celor care s-au opus; analiza modului �n care s-au echilibrat for?ele; studiul condi?iilor interne ?i externe; analiza solu?iilor de conciliere; analiza solu?iilor similare aflate �n alte societ??i; stabilirea unui program echilibrat de dezvoltare armonioas? (din care nu poate lipsi culturalizarea, educa?ia) ?i punerea lui �n aplicare. Fiindc? a complotat �mpotriva regimului feudal, Nicolae B?lcescu (1819-1852) a
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
care a îmbrățișat cariera diplomatică. Cu toate acestea, a stat foarte puțin în străinătate. La începutul carierei s-a aflat în rândurile școlii de diplomați englezi care îi erau ostili Germaniei, dar, în timp, a devenit un partizan convins al concilierii. În acest sens, a făcut uz de influența sa asupra lui Sir Edward Grey, cu care se afla în relații foarte strânse. De la începutul războiului, a fost reziliat din toate funcțiile sale, fără îndoială din cauza criticilor la care a fost
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
au succedat până acum. Cu atât mai violentă este opoziția dintre lamaism și ideologia maoistă un cult al personalității devenit un fel de religie cu un zeu pământean, șef al unui partid politic. Este greu de conceput o cale de conciliere între două "credințe" atât de diferite. Ar mai fi, însă, un element în spatele conflictului chino-tibetan, și anume interesul unor mari puteri de a pune bețe în roate Chinei țară care devine, pe zi ce trece, tot mai puternică și care
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
rămân aici, cu consecințele". Și încă... "fiecare zi, fiecare gest, fiecare întâlnire și fiecare vizită vor avea o conotație politică". Și aici, așadar, Papa a fost nevoit să joace pe sârmă. Mesajul său a fost unul al păcii și al concilierii între evrei și palestinieni și la Ierusalim, și la Betleem, și la Nazaret dar fiecare dintre părți a înțeles ceea ce a vrut. Și, mai ales, fiecare a stat cu urechile ciulite de teamă ca nu cumva Papa să scape vreun
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
evrei. Este, de asemenea, adevărat că unii dintre marii persecutori ai evreilor au fost evrei botezați trecuți, adică, la creștinism. Așadar, istoria relațiilor celor două religii este una dramatică și, uneori, tragică. Timpurile moderne au adus și primele încercări de conciliere dintre creștini și evrei. Cea mai importantă a fost Conciliul Vatican II, și chiar acest Conciliu a fost invocat de Papă înaintea vizitei în Israel, Sfântul Părinte spunând că dorește să continue eforturile inițiate de acest conclav istoric. Și charismaticul
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
mai fanatici conservă această relicvă istorică. Probleme mai complicate rămân la nivelul de vârf al celor două confesiuni Mari Rabini, Episcopi etc. și, desigur, la nivel teologic. Oricum, vizita Papei Benedict nu poate fi ignorată ca pas important în direcția concilierii raporturilor dintre creștini și evrei. 3. Evreii radicali, și nu numai, sunt furioși pe Papa Benedict din câteva considerente care nu mai țin de confesiune sau de istorie, ci doar de unele gesturi și evenimente legate de viața acestuia. Întâi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și-a fixat drept problemă centrală interpretarea raportului dintre natură umană și cultură. Interpretările și soluțiile oferite de doctrinele pedagogice, succedate în întreg răstimpul secolului trecut, pot fi clasificate după următoarele criterii: a. opțiunea adoptată în favoarea naturii sau culturii; b. concilierea între natură și cultură (realizabilă în termeni de adaptare psihologică și socială sau de aplicare a unor idei de inspirație psihanalitică); c. depășirea opoziției dintre natură și cultură (realizabilă în perspectiva unei societăți autentice, deschisă în direcția valorificării teoriilor autogestiunii
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de dezechilibru, care duce în 1923 la expediția militară din regiunea Ruhr, hotărîtă de Poincaré. Cu toate acestea, acțiunea de forță dovedindu-se a fi sinucigașă atît pentru Franța cit și pentru Germania, începînd din 1924, o nouă perioadă de conciliere și de destindere se instaurează sub influența lui François Briand si a germanului Stresemann. Aceasta este favorizată și de "euforia" economică ce pune stăpînire pe continent datorită rezolvării problemei compensațiilor prin planurile Dawes și Young a investițiilor americane și a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
schimbărilor survenite în planul politicii interne al principalilor actori de pe scena europeană. În 1924, în Franța ca și în Anglia, stînga ajunge la putere. Ori oamenii "Cartelului" ca și laburiștii englezi sînt mai favorabili decît predecesorii lor unei politici de conciliere internațională. Același lucru se petrece și în Germania, unde restabilizarea monedei realizată de Schacht și formidabilul "boom" industrial din tînăra republică de la Weimar ușurează stabilizarea politică. Fără îndoială, focul mocnește sub cenușă în această țară unde extrema dreaptă naționalistă rămîne
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de a asigura pacea în Europa nu lipsesc dintre motivațiile celor doi oameni politici, acestea se bazează pe o apreciere realistă a situației țărilor lor. Briand, conștient de slăbiciunea Franței din punct de vedere demografic și economic, consideră că o conciliere este preferabilă unei politici de forță, în fața unei Germanii cu o economie puternică, în relații de prietenie cu URSS și susținută de Anglia. În ceea ce-l privește pe Stresemann, acesta se gîndește că o înțelegere cu Franța ar favoriza stabilitatea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de egalitate cu Franța, Anglia, Italia și Japonia. Evenimentul este salutat la Geneva prin discursul "istoric" al celor doi principali autori ai săi, dar în special prin faimosul discurs al lui Briand: "Jos cu puștile, mitralierele, tunurile! Să facem loc concilierii, arbitrajului, păcii!". Începînd din 1927, reconcilierea franco-germană se ma-nifestă în afară de domeniul strict politic, în cel economic și în cel al psihologiei colective. Acordul internațional al oțelului, care a fost deja menționat și care începînd din septembrie 1926 reunește principalele țări
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
În Franța, societățile rămîn în opoziție, dar aprobă inițiativele lui Briand, în timp ce în marea sa majoritate, opinia catolică trece de la neîncredere față de Germania, la apărarea Conferinței de la Locarno, ba chiar la o angajare entuziastă în aprobarea Societății Națiunilor și a concilierii franco-germane (este vorba de minoritatea democrat-creștină). În acești ani fericiți de prosperitate, la naștere o adevărată mistică a împăcării franco-germane, într-un context în care "înfloresc" proiectele unei uniuni vamale și a unificării europene. Desigur, aceasta își are originea în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
bun început de președintele american ca susceptibilă de a "înlocui militarismul german cu un militarism internațional") vor face toate aceste dispoziții inoperante. A existat totuși, stimulat de un mediu al juriștilor internaționali, al oamenilor politici, al intelectualilor atașați ideii de conciliere și de pace, un "spirit pacifist al Genevei" bazat pe respectul dreptului și pe aspirația spre o lume din care să dispară "legea junglei" care guvernase dintotdeauna relațiile dintre state. În spiritul acestui principiu și pentru a încerca să-i
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
continent în fața dramelor trăite în timpul războaielor, dar și în fața celor care le amenință încă în confruntarea dintre cele două blocuri și respingînd orice hegemonie națională, țările de pe bătrînul continent se vor strădui să găsească drumul care să le permită o conciliere între intensitatea sentimentelor naționale și solidaritatea absolut necesară statelor europene, menite să acționeze împreună sau să se prăbușească împreună. Se consideră de comun acord că istoria construcției europene de la sfîrșitul celui de al doilea război mondial încoace nu are nimic
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
munți. Vei vedea tu dacă poți. La rîndu-mi, voi veni la Iași spre sfîrșitul lunii, bine nu știu nici eu cînd! Divorțul de T. (asta-i!) mă amărăște rău de tot, dar se pare că nu există nici o speranță întru conciliere. Nu știu de ce mereu triumfă prostia?! Să învăț alte zeițe? Să mă "reorientez", cum ziceai tu?! Mi-e greu, dragule! Niciodată n-am ținut la un om-femeie atît de mult. De-ar însemna mai puțin dragostea pentru mine..., așa însă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
nu vor lăsa să le scape ușor din mână acest neașteptat noroc, în fine; 4) Ucrainienii, pe teritoriul cărora urmează a se executa transportul și fără bunăvoința cărora orice succes obținut la Moscova e fără de efect. Numai din împletirea și concilierea abilă a drepturilor sau existențelor acestor patru factori importanți - ca să nu mai vorbim și de Rusia Mare, care a garantat înapoierea acestor valori în România - poate ieși formula destinată a ne duce la traducerea în fapt a sforțărilor noastre infructuoase
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
birui cu dânsa, dar nu o vom abandona niciodată.” Văzând energia cu care îi făcusem această declarație, Karahan a reluat: „Pricep foarte bine situația D-voastră și tocmai de aceea m-am gândit dacă n-am găsi un mijloc de conciliere. Am găsit unul care e al meu, și nici nu știu dacă va fi admis de Moscova (vorbă să fie), dar cum aș dori ca, cu orice preț, lucrările noastre să se sfârșească cu o înțelegere, iată ce vă propun
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
al începuturilor acestei Societăți, grecul Panthatheos din Smirna. De vreo zece ani, la inițiativa lui Const. Mândru, ceea ce fusese parte s-a contopit cu întregul Societatea, dezbinată, înțelegând că unitatea proiectată odinioară este necesară, chiar indispensabilă. În acest cadru de conciliere, colaborarea unor medici la construirea zestrei muzeale a Societății poate fi elocventă. Nu este potrivit, în acest moment aniversar, să procedăm la inventare. Ne mărginim să evocăm doar câțiva medici care, prin donații, colecții, prin opere de seamă, au așezat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]