1,673 matches
-
al-Wahhab, iar mai apoi pe emirul Muhammad Ibn Sa‘ud, motiv pentru care Regatul Arabiei Saudite se conformează și astăzi principiilor emise de școala hanbalită. Precum celelalte școli de drept sunnite, și școala hanbalită păstrează două surse ale legii islamice: Coranul și hadith-uri (spusele și faptele Profetului). Aceste texte nu conțin îndrumări, așa că imamul Ibn Hanbal recomandă să se țină seama de consensul tovarășilor profetului Muhammad, de opinia însoțitorilor lui, apoi de hadith-urile vulnerabile și în cazuri foarte rare, de analogie
Școala hanbalită () [Corola-website/Science/334294_a_335623]
-
Ibn Hanbal a respins și analogia (qiyas) ca sursă validă a legislației, însă discipolii lui, nu doar că au acceptat-o, însă au și împrumutat din lucrările pe această temă din legislația șafeită. Ibn Hanbal a susținut ideea conform căreia Coranul ar fi cuvântul lui Dumnezeu și nu o lucrare creată. Mutaziliții considerau că acesta, care era ușor de citit și tangibil, e creat, precum alte creaturi sau obiecte. Ibn Hanbal considera acest aspect o erezie.
Școala hanbalită () [Corola-website/Science/334294_a_335623]
-
Laylat al-Qadr (în arabă: "لیلة القدر"; persana: "Shab-e-Qadr"; turcă: "Kadir Gecesi") este o noapte binecuvântata în religia islamică și semnifică noaptea în care Allah a început revelarea Coranului cel Sfânt, profetului Muhammad, prin intermediul îngerului Gabriel. Această noapte importantă din luna Ramadan este cunoscută că Noaptea hotărârii divine, Noaptea Destinului, Noaptea Gloriei. În această noapte a început misiunea lui Muhammed omul că Muhammed Profetul lui Allah, cel care a
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
este unul dintre atributele lui Allah. Laylat-ul Qadr este adesea tradusă că Noaptea Puterii sau Noaptea Destinului și este, de asemenea, descrisă că Noaptea Gloriei sau Măreției sau o Noapte Onorabilă. Despre Laylat al-Qadr se menționează în sura 97 din Coranul cel Sfânt. Surat al-Qadr este o sura mekkană, compusă din 5 versete, care vorbește despre începutul revelației coranice. Qadr înseamnă măreție și glorie. Sura vorbește despre meritele nopții al-Qadr față de celelalte zile și luni, dat fiind lumină, strălucierea și adierile
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
coranice. Qadr înseamnă măreție și glorie. Sura vorbește despre meritele nopții al-Qadr față de celelalte zile și luni, dat fiind lumină, strălucierea și adierile ei divine pe care Creatorul le revarsă peste robii Săi dreptcredincioși, în semn de cinstire a trimiterii Coranului cel limpede. Laylat al-Qadr este o noapte sfântă și binecuvântata pentru musulmani. Ea este descrisă astfel în Coran: În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător 1. Noi am pogorât [Coranul] în Noaptea Al-Qadr. 2. Dar de unde să știi ce este Noaptea
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
fiind lumină, strălucierea și adierile ei divine pe care Creatorul le revarsă peste robii Săi dreptcredincioși, în semn de cinstire a trimiterii Coranului cel limpede. Laylat al-Qadr este o noapte sfântă și binecuvântata pentru musulmani. Ea este descrisă astfel în Coran: În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător 1. Noi am pogorât [Coranul] în Noaptea Al-Qadr. 2. Dar de unde să știi ce este Noaptea Al-Qadr?! 3. Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni! 4. În timpul ei se coboară Îngerii
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
revarsă peste robii Săi dreptcredincioși, în semn de cinstire a trimiterii Coranului cel limpede. Laylat al-Qadr este o noapte sfântă și binecuvântata pentru musulmani. Ea este descrisă astfel în Coran: În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător 1. Noi am pogorât [Coranul] în Noaptea Al-Qadr. 2. Dar de unde să știi ce este Noaptea Al-Qadr?! 3. Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni! 4. În timpul ei se coboară Îngerii și Duhul (arhangelul Gavril), după voia Domnului lor, pentru orice porunca
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
ليلة البراءة", turcă: "Berat Kandili") este una dintre nopțile considerate sfinte în religia islamică. Se sărbătorește în noaptea de 14 spre 15 a lunii , lună premergătoare lunii sfinte Ramadan, mai ales de către musulmanii sunniți. În această noapte musulmanii citesc din Coran, se căiesc pentru păcatele săvârșite, îndeplinesc rugăciuni, dua și dhikr. Shab-E-Barat înseamnă noaptea iertării sau ziua ispășirii. Suniții privesc noaptea de Berat ca fiind una a mântuirii. Diferite hadith-uri, unele mai slabe, altele autentice, fac referire la această noapte. Teologii
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
Iran, Afghanistan și Nepal. Aceste nume sunt traduse ca "noaptea înregistrărilor", " noaptea atribuirilor" și "noaptea eliberării". Există foarte multe dispute cu privire la această noapte. În timp ce unii teologi musulmani acceptă această noapte ca fiind una sfântă, la care se face referire în Coran, alții nu sunt de acord cu aceast lucru. În comentarii se menționează că Coranul cel Sfânt a fost coborât în Lawh-il-mahfuz (Tabla bine păstrată) în noaptea de 14 spre 15 a lunii Șaban. În Surat ad-Dukhan, versetele 2,3 se
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
noaptea eliberării". Există foarte multe dispute cu privire la această noapte. În timp ce unii teologi musulmani acceptă această noapte ca fiind una sfântă, la care se face referire în Coran, alții nu sunt de acord cu aceast lucru. În comentarii se menționează că Coranul cel Sfânt a fost coborât în Lawh-il-mahfuz (Tabla bine păstrată) în noaptea de 14 spre 15 a lunii Șaban. În Surat ad-Dukhan, versetele 2,3 se menționează că : „Noi am trimis-o într-o noapte binecuvântată- căci Noi am fost
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
se menționează că : „Noi am trimis-o într-o noapte binecuvântată- căci Noi am fost cu adevărat prevenitori”. În timp ce unii comentatori spun că „noapte binecuvântată” este Laylatu-l Qadr, alții afirmă că în acest verset se face referire la noaptea coborârii Coranului în Lawh-il-mahfuz. Conform unor teologi musulmani, în a 15-a noapte a lunii Șaban, se stabilesc de către Allah, evenimentele importante care vor avea loc în decursul unui an: nașteri, decese, calamități, dezastre, etc. Într-un hadith relatat de ‘Aisha, profetul
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
merg la moschee și își petrec noaptea adorându-l pe Allah. 1. http://www.questionsonislam.com/content/laylatul-barat-night-barat-0 2. http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2009 3. http://www.diyanet.gov.tr/tr/dinig%C3%BCnlerlistesi/berat-kandili/9 4. Coranul, Traducere din limba araba de George Grigore, Cagri Yayinlari, Enes Ofset, Istanbul 2009;
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
دِيث), astfel distanțându-se substanțial de concepția tradițională ale celor două mari rituri, sunnismul și șiismul . După cum sugerează și numele, coranism (în arabă: قُرْآنِيّة, de la القُرْآن, Coranul), adepții acestei orientări religioase consideră Coranul singura sursă a credinței islamice autentice. Conform coraniștilor, legea islamică (sharia, شريعة), așa cum este înțeleasă de către majoritatea musulmanilor și - implicit - școlile teologice (madhhadb - مَذْهَب) sunt privite cu suspiciune
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
substanțial de concepția tradițională ale celor două mari rituri, sunnismul și șiismul . După cum sugerează și numele, coranism (în arabă: قُرْآنِيّة, de la القُرْآن, Coranul), adepții acestei orientări religioase consideră Coranul singura sursă a credinței islamice autentice. Conform coraniștilor, legea islamică (sharia, شريعة), așa cum este înțeleasă de către majoritatea musulmanilor și - implicit - școlile teologice (madhhadb - مَذْهَب) sunt privite cu suspiciune, deoarece se bazează într-o mare
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
într-adevăr, unele zone de dispută implică practici controversate ale islamului tradițional, cum ar fi pedeapsa uciderii cu pietre pentru adulter , sau uciderea pentru apostazie Termenul „coranism” reprezintă un calc de la cuvântul arab „قرآنية” (adjectiv substantivizat care înseamnă „privitor la Coran”) și cuprinde atât unii gânditori independenți, neafiliați la nicio organizație, cum ar fi scriitorul american de originie kurdă Edip Yuksel, iranianul Nasir Subhani, sirianul Mohammed Shahrour, egipteanul Ahmed Subhy Mansour, sau indianul Chekannur Moulavi - cât și unele mișcări bine-definite, precum
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
precum „United Submitters International”/ „Submitters” („Comunitatea Internațională a Supușilor”, sau, pur și simplu „Supușii”), fondată de către imamul Rashad Khalifa (a cărui desitanțare de islamul tradițional nu s-a limitat la hadith, ci a implicat și eliminarea a două versete din Coranul însuși care nu se potriveau modelului său matematic al cărții sfinte bazat pe cifra 19 ); sau minoritatea religioasă din nordul Nigeriei „Kala Kato” (tradus literalmente ca „Un simplu om a spus-o” - cu referire la profetul Muhammad) . Coraniștii mai pot
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
său matematic al cărții sfinte bazat pe cifra 19 ); sau minoritatea religioasă din nordul Nigeriei „Kala Kato” (tradus literalmente ca „Un simplu om a spus-o” - cu referire la profetul Muhammad) . Coraniștii mai pot fi denumiți și „أهل القرآن” („Poporul Coranului”), deși mulți refuză să adopte acest apelativ, considerându-se pur și simplu musulmanii adevărați, care urmează porunca sfântă de a asculta de Coran . În ceea ce privește asemănările dintre majoritatea musulmanilor (indiferent de rit) și coraniști, caracteristicile generale ale credinței islamice sunt prezente
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
a spus-o” - cu referire la profetul Muhammad) . Coraniștii mai pot fi denumiți și „أهل القرآن” („Poporul Coranului”), deși mulți refuză să adopte acest apelativ, considerându-se pur și simplu musulmanii adevărați, care urmează porunca sfântă de a asculta de Coran . În ceea ce privește asemănările dintre majoritatea musulmanilor (indiferent de rit) și coraniști, caracteristicile generale ale credinței islamice sunt prezente: monoteismul , stâlpii islamului (أركان الإمان) , articolele credinței (aqidah, عقيدة) , revelația divină (wahy, وَحْي) . Diferențele apar atunci când se iau în
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
unește pe toți, însă, este atitudinea nefavorabilă față de hadith, în sprijunul căreia se aduc mai multe dovezi, pe diferite planuri. Conform islamului ortodox, Dumnezeu i-a vorbit Profetului, oferindu-i învățături esențiale pentru a-i călăuzi pe credincioși, atât prin Coran, cât și prin hadith, cu precădere așa-numitele Hadith Qudsi (حديث قدسي) hadith-urile dumnezeiești, cele ale căror înlănțuire de martori se termină cu Dumnezeu însuși . Coraniștii, însă, dezic valoarea hadith-ului, care, susțin ei, contrazic textul sfânt; faptul că nu se
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
de martori se termină cu Dumnezeu însuși . Coraniștii, însă, dezic valoarea hadith-ului, care, susțin ei, contrazic textul sfânt; faptul că nu se face nicio referire categorică privind necesitatea hadith-ului în niciun verset constituie cel mai bine-întemeiat argument în favoarea acestei doctrine . Coranul este, conform propriilor versete, scriptura perfectă, completă - cuvântul lui Dumnezeu; ca atare, coraniștii aduc argumentual că, dacă hadith-ul ar fi fost atât de important, necesitatea sa ar fi fost menționată în Coran : „El este cel care a pogorât asupra voastră
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
constituie cel mai bine-întemeiat argument în favoarea acestei doctrine . Coranul este, conform propriilor versete, scriptura perfectă, completă - cuvântul lui Dumnezeu; ca atare, coraniștii aduc argumentual că, dacă hadith-ul ar fi fost atât de important, necesitatea sa ar fi fost menționată în Coran : „El este cel care a pogorât asupra voastră cartea deslușită.” (6:114) „O Carte cu versete lămurite.” (41:3) (în arabă, verbul folosit este „fussilat”: care este explicată în detaliu...) “Noi am făcut să pogoare Cartea asupra ta, ca tâlcuire
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
care a pogorât asupra voastră cartea deslușită.” (6:114) „O Carte cu versete lămurite.” (41:3) (în arabă, verbul folosit este „fussilat”: care este explicată în detaliu...) “Noi am făcut să pogoare Cartea asupra ta, ca tâlcuire pentru toate lucrurile” (Coranul, 16:89) „Dacă acesta (Muhammad) ar fi făcut născociri asupra Noastră, l-am fi apucat cu mâna dreaptă, apoi i-am fi tăiat vena gâtului.” (Coranul, 69:44-46) „Cei care nu judecă după ceea ce a pogorât Dumnezeu, aceia sunt tăgăduitori
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
detaliu...) “Noi am făcut să pogoare Cartea asupra ta, ca tâlcuire pentru toate lucrurile” (Coranul, 16:89) „Dacă acesta (Muhammad) ar fi făcut născociri asupra Noastră, l-am fi apucat cu mâna dreaptă, apoi i-am fi tăiat vena gâtului.” (Coranul, 69:44-46) „Cei care nu judecă după ceea ce a pogorât Dumnezeu, aceia sunt tăgăduitori.” (5:44) Fără îndoială, cele mai bătătoare la ochi versete (din pricina folosirii cuvântului „hadith”), adesea citate de coraniști, sunt următoarele: „Acestea sunt versetele lui Dumnezeu, pe
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
la ochi versete (din pricina folosirii cuvântului „hadith”), adesea citate de coraniști, sunt următoarele: „Acestea sunt versetele lui Dumnezeu, pe care ți le recităm întru adevăr. În ce spusă (același cuvânt pentru „hadith”), după Dumnezeu și versetele Sale, vor mai crede?” (Coranul, 45:6) „Dintre oameni, cineva cumpără povești (același cuvânt pentru „hadith”) vesele cu care rătăcește de la calea Domnului cu neștiință...” (Coranul, 31:6) „Dumnezeu c pogorât cea mai frumoasă dintre spuse (același cuvânt pentru „hadith”): o Carte ce se aseamănă
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
le recităm întru adevăr. În ce spusă (același cuvânt pentru „hadith”), după Dumnezeu și versetele Sale, vor mai crede?” (Coranul, 45:6) „Dintre oameni, cineva cumpără povești (același cuvânt pentru „hadith”) vesele cu care rătăcește de la calea Domnului cu neștiință...” (Coranul, 31:6) „Dumnezeu c pogorât cea mai frumoasă dintre spuse (același cuvânt pentru „hadith”): o Carte ce se aseamănă și se repetă (Coranul)” (39:23) „După aceasta, în ce spusă (hadith) vor mai crede?” (77:50) „Eu nu urmez decât
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]