11,264 matches
-
s-au încredințat lui. El răspunde în fața lui Dumnezeu de credincioșii ce i s-au încredințat. Preotul este duhovnic, Părinte duhovnicesc. Mare taină este taina duhovniciei. Fără îndoială și celelalte sunt tot atât de mari. Fiindcă prin Botez preotul ne introduce în creștinism, în casa lui Dumnezeu. Preotul ne sfințește apoi toate evenimentele vieții și Îl aduce pe Iisus Hristos în viața fiecăruia, prin Sfânta Împărtășanie. Preotul sfințește căsătoria și nașterea de prunci. Preotul ne conduce pe ultimul drum, atunci când încheind socotelile cu
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
ca oamenilor să li se poată șterge trecutul. Gândiți-vă: de câte ori nu facem noi fapte ireversibile și iremediabile, condamnabile din punct de vedere moral. Legile civile nu știu ce-i aceea iertare. Legile civile pedepsesc orice călcare de lege. Iată că în creștinism există această posibilitate ca pentru greșelile împotriva normelor morale, prin Părintele duhovnic, să fii iertat și să te împaci cu Dumnezeu. Chiar dacă aici pe pământ trebuie să-ți plătești unele fărădelegi, că drept este ca pe unele să le plătești
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
tuturor păcatelor. Astăzi avem în față o carte autentică ce răspunde duhovnicește acestor scrieri. Este un “Bildungsroman”, prezentând inițierea unui tânăr teolog, prins între deliciile și ispitele vieții studentești (care numai “teologică” nu este) și aspirațiile sale de a trăi creștinismul așa cum cei din jur nu mai erau în stare s-o facă. “Nebunia” de a părăsi totul și de a intra în mănăstire era taxată ca atare de părinți, prieteni, rude, profesori, chiar și de cei pe care-i află
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
figuri monahale românești din vitrega - dar plina de învățăminte - istorie românească a secolului 21. „Frumosul divin în opera lui Dostoievski”, Editura „Discipol”, București, 1998 (cel mai important studiu despre Dostoieski scris de un teolog român, după faimosul curs Dostoievski și creștinismul rus al lui Nichifor Crainic); „Rugăciunea vameșului”, Editura „Christiana”, București, 1998; „Cum să citim Biblia în învățătura Sfinților Părinți”, Editura „Sophía”, București, 1999. A tradus mult și din rusește (Igor Smolici, „Din viața și învățătura stareților”, Editura „Anastasia”, București, 1997
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângăiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți. Bunul Dumnezeu să-l odihnească
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
Beauregard când observa că datorită tăcerilor prelungi și încărcate de semnificații se crea o tensiune spirituală atât de intensă încât aveai sentimentul ca toată casa se mișca și trepida cu tine și te însoțea un anumit sentiment de disconfort. Căci creștinismul nu este, în fond, un fotoliu confortabil în care te așezi liniștit spre a-ți savura credința ca pe o cafea și a judeca în mod distant lumea. Dincolo de cuvintele care se spuneau, puține și întrerupte de pauze lungi, care
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângăiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți. Bunul Dumnezeu să-l odihnească
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
a unei speranțe. Poate că harul schitului mai împrăștia sacralitatea acelor ostenitori, înmiresmată de duhul trăirii liturgice. Pronia cerească încălzește sub aripile Ei procesul de remodelare și de renaștere interioară, a celor care nu abandonaseră lupta combativă și dinamică a creștinismului, revenirea la credința călăuzitoare, care transcende destinul într-o tainică solidaritate ce pune piatră de temelie lăuntrică, ca stâlp al rezistenței spirituale, al rezistenței prin religie: „Eram cazați la etajul clădirii într-o mare încăpere ce slujise cândva de paraclis
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
au umilit în fața scaunului de la Romă. Carol cel Mare a întreprins peste 50 de campanii în timpul domniei lui, extinzandu-si granițele peste toată Franța, Italia până la Romă și Saxonia germanilor. Foarte interesant, campaniile militare aveau și o țintă "nobilă": răspândirea creștinismului cu sabia. Cruciadele lui (773-800) împotriva lombarzilor din Italia și a saxonilor din Germania au fost foarte crude. Alcuin știa, vedea. Dar mai vedea cineva: danezii, care au acordat azil verilor lor saxoni fugiți din calea "creștinilor" francezi, cuprinși de
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
fuge cu mama spre Novgorod la fratele mamei, mare demnitar la curtea lui Vladimir, căci doar și Vladimir e os de suedez. Pe Marea Baltica, nava lor e capturată de vikingii estonieni; Olaf e luat sclav, vândut, intră în contact cu creștinismul în Estonia, e recunoscut întâmplător de Sigurd, unchiul său, răscumpărat și adus pe sus la Novgorod. Aici stă de la 9 la 18 ani. Olaf e antrenat că războinic, devine șef în armată lui Vladimir, e puternic, isteț, frumos, curajos. Are
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
tot, efort misionar consecvent - îl botează pe Leif Ericsson în anul 1000, după ce acesta se întorsese din America, și-l trimite acasă, în Groenlanda, unde se inaugurează prima biserică creștină - își folosește influență astfel încât, tot în 1000, parlamentul Islandei adopta creștinismul. Într-o asemenea acțiune de evanghelizare, a strâns fermierii și i-a implorat să se boteze; aceștia au refuzat hotărât, șef fiind unul, Ironbeard, care îi întoarce invitația lui Olaf, să se închine el idolilor lor. Olaf, copleșit numeric, acceptă
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
botezat, deh, cum să-l mai refuzi! Cât despre soții, dificilă viața! În 997 se duce să pețească pe Sigrid, regina Suediei, văduva, păgâna. Aceasta este de acord cu o căsătorie, dar nu este de acord să se boteze în creștinism. Cu politețe, îi răspunde: - Așa cum tu ai religia ta, așa am eu religia mea. Nu am nimic împotrivă că tu să fii creștin, prin urmare, nici tu nu ar trebui să mă obligi pe mine. La care Olaf, izbucnește mânios
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
4. Creștin-ortodoxă: catedrală Sfântă Sofia din Constantinopol, ce frumusețe în arhitectură, design, slujba încât “Nu știai dacă te afli pe pământ sau în ceruri”. Și uite așa, după ce izbește ochiul și nu e prea auster, s-au ales rușii cu creștinismul ortodox. În 988 se botează Vladimir și poruncește populației din Kiev să se prezinte la Nipru pentru botez. Construiește catedrale, repudiază cele 5 neveste oficiale și se căsătorește cu Anna, sora împăratului bizantin care-l vrăjește cu frumusețea ei. Distruge
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
anul 870, Boris I avea o biserică națională, independentă administrativ și cu slujbe în limba bulgară, ceea ce toată Europa nu avea, de a fost nevoie să facă o Reformă pe la 1500. În ceea ce ne privește pe noi, românii, aveam un creștinism propovăduit de la om la om, ca în Grecia, în limba noastră românească, cu conducere de obște. Ați auzit vreodata zicală “Fii cuminte, că dacă nu, îți taie popa limba”? Este vorba despre popa bulgar care a căpătat autoritate peste bisericile
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
latin și bine facem căci nu suntem neam mongol, slav, rus. Alfabetul latin e drept să fie folosit de un neam ce vorbește românește. Dar să ne uităm și la Ungaria: anii 997-1000 sfanțul rege Ștefan I al Ungariei impune creștinismul catolic, iar în anul 1000 primește coroană binecuvântata de Papă de la Romă. Cam aceste lucruri se întâmplau pe la anul 1000 în jurul Angliei. În 1013 Sveyn Forkbeard, însoțit de fiul său Cnut în vârstă de 18 ani, invadează Anglia lui Ethelred
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
cu numele, își duce existența, de foarte multe ori, în afară de Dumnezeu și de Biserica Lui”. Venind și cu soluționarea acestei crize majore, existente în lume, „care se poate face și printr-o regenerare sau revigorare spirituală, generată sau provocată de creștinism. Însă nu unul doar teoretic, declarativ-speculativ, ci un creștinism trăit în Duhul Sfânt, în Duhul Adevărului, al Înțelepciunii și al Iubirii. Nu avem nevoie doar de teorie despre Dumnezeu și despre Iisus Hristos, ci, mai ales, de o întâlnire vie
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
în afară de Dumnezeu și de Biserica Lui”. Venind și cu soluționarea acestei crize majore, existente în lume, „care se poate face și printr-o regenerare sau revigorare spirituală, generată sau provocată de creștinism. Însă nu unul doar teoretic, declarativ-speculativ, ci un creștinism trăit în Duhul Sfânt, în Duhul Adevărului, al Înțelepciunii și al Iubirii. Nu avem nevoie doar de teorie despre Dumnezeu și despre Iisus Hristos, ci, mai ales, de o întâlnire vie cu Dumnezeu și trăire întru El, cunoscând că «toate
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost, sunt și rămân ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Deoarece i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângâiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți. Încerc și mă străduiesc să
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
de a eluda, cu paleative culturale occidentale fondul religios al integrării europene, e contraproductiv. IX. Religia e fundamentul și cheia comportamentului politic, social-economic, așa că aderarea romanilor la UE, fără dialogul cu Roma și reunificarea într-o formă sau alta a creștinismului e o minciună pioasă. Interdependenta religie-politica tabuizata de ortodoxo-(post) comuniști, ca și bariera de comunicare, de sorginte religioasă, cu care se luptă de secole colonialiștii, capitaliștii, comuniștii, imperialiștii, globaliștii, adepții aderării tehnocratice, „fără Dumnezeu” la Europa, nu dispare peste
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
s-au încredințat lui. El răspunde în fața lui Dumnezeu de credincioșii ce i s-au încredințat. Preotul este duhovnic, Părinte duhovnicesc. Mare taină este taina duhovniciei. Fără îndoială și celelalte sunt tot atât de mari. Fiindcă prin Botez preotul ne introduce în creștinism, în casa lui Dumnezeu. Preotul ne sfințește apoi toate evenimentele vieții și Îl aduce pe Iisus Hristos în viața fiecăruia, prin Sfânta Împărtășanie. Preotul sfințește căsătoria și nașterea de prunci. Preotul ne conduce pe ultimul drum, atunci când încheind socotelile cu
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
ca oamenilor să li se poată șterge trecutul. Gândiți-vă: de câte ori nu facem noi fapte ireversibile și iremediabile, condamnabile din punct de vedere moral. Legile civile nu știu ce-i aceea iertare. Legile civile pedepsesc orice călcare de lege. Iată că în creștinism există această posibilitate ca pentru greșelile împotriva normelor morale, prin Părintele duhovnic, să fii iertat și să te împaci cu Dumnezeu. Chiar dacă aici pe pământ trebuie să-ți plătești unele fărădelegi, că drept este ca pe unele să le plătești
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
ca apoi să se reîntoarcă imediat după primirea împărtășaniei la "nevrednicia"sa. Este înspăimântător pentru că această situație respinge atât de evident ceea ce constituie adevăratul sens și, de asemenea, Crucea vieții creștine descoperită nouă în Sfânta Euharistie: imposibilitatea de a adapta creștinismul la măsurile și capacitățile noastre; imposibilitatea de a-l primi după rânduielile lui Dumnezeu și nu ale noastre. Care sunt aceste rânduieli? Nicăieri nu le găsim mai bine exprimate decât în cuvintele pe care preotul le rostește în timp ce înalță Sfântul
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
Biserică, se poate găsi - fie doar și într-o mică măsură - smerenia și pocăința, evlavia și frica lui Dumnezeu? De fapt, atunci când această atitudine și-a făcut apariția prima dată în Biserica - aceasta s-a întâmplat imediat după convertirea la creștinism a Imperiului Roman și a rezultat din creștinarea ulterioară a populației sale și din scăderea corespunzătoare a vieții religioase și morale printre creștini - Sfinții Părinți au văzut în aceasta nu un rezultat al smereniei și al fricii lui Dumnezeu ci
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
vom aborda în paginile care urmează este foarte bine venită, fiind de o mare actualitate căci abordarea ei se referă la omul de astăzi - membru al corpului eclezial, cu toate implicațiile sale fiindcă taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
în Împărăția cerurilor, tot astfel, deținătorul de proprietate deține bunurile materiale pentru a-i introduce și pe ceilalți în viața comună materială, iar conducătorul conduce pentru a le oferi celorlalți, a-i face părtași la viața societății. Sensul proprietății în creștinism ne arată deci că Biserica însăși este o societate complexă, și nu doar mașinăria administrativă care se ocupă de salvarea sufletelor. Cu alte cuvinte, chiar într-o democrație de tip liberal este legitim ca Biserica să-i explice Statului ce
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]