3,781 matches
-
amonte pentru a le deturna cursul, a anticipa viitorul, a schimba conduitele care predispun la risc, a respecta cât mai strict recomandările medicului. Concomitent, competența medicală se extinde în toate domeniile vieții pentru a le ameliora calitatea. În vreme ce un număr crescând de activități și de sfere ale existenței capătă o coloratură sanitară, bunurile de consum integrează tot mai mult dimensiunea sănătate: alimente, turism, habitat, cosmetice; tematica sănătății a devenit un argument decisiv în vânzare. Faza III se anunță a fi vremea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mai rămâne decât efortul pentru optimizarea sănătății prin autosupraveghere și prin practicile tehnico-științifice. În acest fel, domnia lui homo medicus are drept consecință o redramatizare a raportului cu consumul. Bineînțeles, nu sub forma veche a rivalităților statutare, ci ca angoasă crescândă privitoare la trup și la sănătate. În numele religiei sănătății, trebuie să ne informăm mereu mai mult, să consultăm specialiști, să supraveghem calitatea produselor, să evaluăm atent și să limităm riscurile, să ne corectăm obișnuințele de viață, să amânăm efectele vârstei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fericire. La rădăcina socială a cererii nelimitate de consum se află nu atât luptele concurențiale pentru clasamentul social, cât homo democraticus întors spre sine însuși, liber să se construiască și să se conducă. Tocqueville a arătat cum trebuie legată patima crescândă și universală pentru satisfacții materiale de vârsta egalității: aceasta dă naștere refuzului fatalității apartenenței sociale, poftelor nesățioase, invidiilor și permanentelor insatisfacții. Această logică egalitaristă, purtătoare de exigențe fără sfârșit, devine tot mai fermă în zilele noastre datorită finalităților numite autonomie
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
decât lăsa să se înțeleagă o primă abordare sociologistă. Consumul ca divertisment și călătorietc "Consumul ca divertisment și călătorie" Hedonism, divertisment și economia experiențeitc "Hedonism, divertisment și economia experienței" Nimic nu ilustrează mai bine dimensiunea hedonistă a consumului ca rolul crescând al activităților din timpul liber în societățile noastre. Cheltuielile legate de sectorul divertisment, de cel al culturii sau comunicării ocupă un loc tot mai mare în bugetul familiilor: ele cresc mai repede decât media consumurilor. Progresia lor e constantă din
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
senzoriale destinate să le procure oamenilor senzații mai mult sau mai puțin extraordinare, să-i facă să trăiască momente emoționale sub control, în spații hiperrealiste, stereotipizate și climatizate. Succesul parcurilor tematice ilustrează tendința spre comercializarea divertismentului simultan cu stimularea dorinței crescânde de evadare din cotidian și de senzații, de regresie și de înnoire permanentă a plăcerilor. Hiperconsumatorul așteaptă surprize în medii înconjurătoare programate comercial, el caută universuri „nebune” ori feerice, experiențe și spectacole mereu mai halucinante. Se vrea înecat într-un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ilustrează nu atât abisul tragic al nonsensului, cât dorința de băi de tinerețe, de irealitate ludică, de derealizare emoțională a sensului. Dacă universul raționalității instrumentale e martorul unei amplificări a „căutării sensului”, el este încă și mai mult martorul nevoii crescânde de uitare a sensului, de evadare din viața de toate zilele în activități gratuite și lipsite de importanță, care „ne eliberează de exigențele libertății, ne redau o iresponsabilitate pe care o trăim cu deliciu”23. Ceea ce este de nesuportat nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
societății de hiperconsum se distinge prin „redescoperirea clientului”. Schimbarea intervenită este considerabilă: de la o piață comandată de ofertă s-a trecut la una dominată de cerere. Diversificarea galopantă a ofertei merge mână în mână cu globalizarea întreprinderilor și cu rolul crescând al firmelor multinaționale: vânzările mondiale ale primelor 500 dintre ele s-au triplat între 1990 și 2001, în vreme ce PIB-ul mondial a crescut cu 50%. Faza III se bazează pe deschiderea spațiilor economice, concretizată îndeosebi prin schimbarea scalei operațiunilor de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
500 dintre ele s-au triplat între 1990 și 2001, în vreme ce PIB-ul mondial a crescut cu 50%. Faza III se bazează pe deschiderea spațiilor economice, concretizată îndeosebi prin schimbarea scalei operațiunilor de fuziune-cumpărare, prin cursa către creșterea externă, concentrarea crescândă a piețelor, febra internaționalizării. De unde și avântul întreprinderilor gigantice, cu numeroase mărci mondiale, care mobilizează uneori bugete pentru comunicare de același ordin de mărime ca și cheltuielile cu producția industrială. Numărul acestor mari mărci mondiale este evaluat la 3.000
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
organizând producția standardizată de masă, instituia preponderența ofertei: nu mai e vorba de a produce mai întâi și de a vinde după aceea, ci de a vinde pentru a produce, consumatorul fiind cel care „dă ordin” producătorului. Propunând o varietate crescândă, multiplicând opțiunile ce asigură mass customization, faza III, în care-și etalează opulența hipertrofia ofertei, apare ca o economie dominată de cerere. Ceea ce acționează în universul bunurilor materiale se manifestă și în sfera serviciilor, așa cum o dovedesc avântul politicilor de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pe strategiile de preț, marea desfacere începe să aducă în prim-planul priorităților sale satisfacerea clientului 8. În producție, ca și la desfacere, a venit ora diferențierii ofertei, a suplimentului de suflet adus produselor, a satisfacerii clientelei vizate, a diversificării crescânde a conceptelor comerciale și serviciilor. Dacă faza II a fost aceea a revoluției supermagazinului și a hipermagazinului, faza III este cea a ascensiunii „marilor suprafețe specializate” (Conforama, FNAC, Darty, Décathlon, Sephora, Ikea etc.) care propun, în sistem de autoservire, un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
15 grupuri audiovizuale reprezintă aproape 60% din piața mondială a programelor; 7 „mari” americani din cinema acaparează 80% din piața mondială. Dar acest grad înalt de concentrare a industriilor culturale nu trebuie să oculteze celălalt mare fenomen, reprezentat de varietatea crescândă a produselor și reducerea ciclului lor de viață. Era globalizării este modelată nu atât de procesele de standardizare și omogenizare, cât de explozia diversității, de imperativele de viteză, de dinamica fluxurilor permanente. Pentru a minimaliza riscurile în fața nesiguranței succesului și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
anual de lungmetraje s-a ridicat la 385; în 2001, Statele Unite au comercializat 445 de filme, fără a mai socoti și producția porno. Aceeași dinamică a supraproducției s-a manifestat și în Franța, numărul filmelor în sălile de cinema a crescând cu 40% în zece ani, de la 395 în 1995 la 560 în 2004. Oferta pletorică, dorința de rentabilizare rapidă, puternicele dispozitive promoționale au antrenat o reducere a duratei de viață a produselor culturale. Scurtarea timpului și-a pus amprenta și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Chiar și raporturile cu moda se subiectivizează: adulții cumpără ceea ce le place, ceea ce „le stă bine”, nemairespectând moda de dragul modei - asta, ce-i drept, cu excepția notabilă a adolescenților. Ceea ce definește faza III este diminuarea forței directive a regulilor colective, personalizarea crescândă a practicilor cotidiene, o mai mare libertate a actorilor față de clasa căreia îi aparțin. Aspirațiile tot mai pronunțate către autonomie și traiul mereu mai bun, supraabundența și diferențierea ofertei pieței, toți acești factori au făcut posibilă o utilizare tot mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nu pierde timp, tot mai mulți francezi își fac cumpărăturile la ora prânzului și preferă magazinele din spațiile de transport (gară, metrou, aeroport, stații de alimentare cu carburanți). Fast-food-urile au o clientelă tot mai numeroasă. Industriile agroalimentare propun un evantai crescând de produse cu utilizare rapidă, feluri de mâncare gătite, semipreparate. Decathlon tocmai a lansat un nou cort pentru camping care, odată ce-i scoți husa, se depliază singur „într-o clipă”. Hiperconsumatorul este acel individ grăbit pentru care factorul timp a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pentru a discuta, a merge la cinema, a face cumpărături, a mânca la fast food. Casa tinde să devină un spațiu propice pentru petrecerea timpului liber, totuși ieșirile seara cu prietenii sunt mai frecvente ca altădată. Mai concret, un număr crescând de francezi declară că timpului liber petrecut acasă îi preferă acele activități care îi scot din casă25. Contrar unei idei mult vehiculate, societatea de hiperconsum nu-i sinonimă cu cocooning sau cu „exilul interactiv generalizat”. Echipamentul audiovizual din locuințe n-
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
festive par să reprezinte tendințele cele mai semnificative. Când asistăm la proliferarea cluburilor și a asociațiilor, nimic nu ne permite să afirmăm că în viitor îl vom întâlni din ce în ce mai puțin pe celălalt sau că-l vom găsi într-o stare crescândă de „singurătate interactivă”. Difuziunea socială a noilor obiecte de comunicație va duce la inversarea acestei orientări? Adevărul este că cei care „ies” cel mai mult și întâlnesc cei mai mulți oameni sunt exact persoanele cel mai bine dotate cu noile tehnologii 27
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de entuziasm, creșterea nivelului de trai ar genera mai degrabă tristețe și insatisfacție în cazul majorității oamenilor. Această constatare este valabilă și acum. Cum se explică aceasta? De ce oare consumatorul din țările bogate încearcă sentimente de frustrare și de nemulțumire crescânde? De ce bucuria de a trăi a lui homo consumericus nu se înscrie pe aceeași curbă ascendentă ca și bunăstarea materială? Asupra acestor chestiuni, o teză a lui Scitovsky, devenită celebră, nu este, credem, lipsită de interes. Care sunt forțele care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
societale și a viziunilor de mărci care-i face pe adversari să denunțe o nouă formă de mașinație comercială se înrudește cu totalitarismul prin voința sa de a pune stăpânire pe spațiul mental însuși. Cum să ne îndoim de puterea crescândă a publicității la vederea evoluției comportamentelor față de propriul corp sau de modă? Feministele au dreptate atunci când semnalează înăsprirea „tiraniei frumuseții” (suplețe, tinerețe) vehiculate de publicitatea cosmetică, de revistele pentru femei, de imaginile manechinelor. De aici anxietatea sau nemulțumirea crescândă a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
puterea crescândă a publicității la vederea evoluției comportamentelor față de propriul corp sau de modă? Feministele au dreptate atunci când semnalează înăsprirea „tiraniei frumuseții” (suplețe, tinerețe) vehiculate de publicitatea cosmetică, de revistele pentru femei, de imaginile manechinelor. De aici anxietatea sau nemulțumirea crescândă a femeilor față de corpul lor, obsesia „formei”, succesul produselor necesare îngrijirii. Chestiunea alimentației este adusă și ea în discuție: astăzi, nutriționiștii atacă publicitatea, acuzând-o că dezechilibrează comportamentele alimentare ale copiilor sau că favorizează excesul în greutate. „Despotism” publicitar ilustrat
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sau de sport: tinerii nu mai vor produse, ci mărci al căror succes se datorează forței impactului publicitar. Tradițiile și-au epuizat influența: în locul lor avem publicitatea și puterea ei de a promova norme consumative, de a influența un număr crescând de comportamente individuale și colective. În stadiul III, publicitatea se infiltrează în toate interstițiile vieții, invadează toate continentele, pune stăpânire pe toate sistemele de referință, joacă pe toate registrele. Chiar dacă sistemul de promovare ce ocolește mass-media restructurează politicile de comunicare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
indiferență față de mărci. Până și mărcile cele mai prestigioase pot fi victime ale pierderii interesului, ale respingerii uneori foarte rapide, și asta în ciuda unor bugete considerabile alocate comunicării. Epoca megamărcilor mondiale este și cea a vulnerabilității lor, legată de instabilitatea crescândă a turbo-consumatorului. Tot așa cum marile organizații politice și religioase înregistrează șocul fluidității apartenențelor, credințelor și practicilor, mărcile suferă tot mai mult de pe urma dorințelor nestatornice ale neoconsumatorului. Faza III se bazează mai puțin pe un consumator hipnotizat de magia mărcilor și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
lui „aproape nimic” și cu frica de „tot mai puțin”. Faza III nu este asimilabilă cu dispariția realului prin simularea tuturor lucrurilor, ci cu juxtapunerea cât se poate de reală a proliferării mărfurilor și a excluderii consumului; ea combină nevoile crescânde cu lipsa crescândă de resurse cvasielementare în rândurile unei bune părți a populației. În aceste condiții, Penia n-ar putea fi metafora unei penurii luxoase și a fugii înainte a nevoilor; ea desemnează apariția unui pauperism care, deși de un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și cu frica de „tot mai puțin”. Faza III nu este asimilabilă cu dispariția realului prin simularea tuturor lucrurilor, ci cu juxtapunerea cât se poate de reală a proliferării mărfurilor și a excluderii consumului; ea combină nevoile crescânde cu lipsa crescândă de resurse cvasielementare în rândurile unei bune părți a populației. În aceste condiții, Penia n-ar putea fi metafora unei penurii luxoase și a fugii înainte a nevoilor; ea desemnează apariția unui pauperism care, deși de un gen nou, aduce
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ale consumului de divertisment. Călătorii, turism, sporturi, televiziune, cinema, ieșiri cu prietenii: ceea ce domină acum este diseminarea și pluralizarea plăcerilor alese în funcție de gusturile și de aspirațiile fiecăruia. Chiar și practicate și trăite în grup, divertismentele ilustrează în mod exemplar individualizarea crescândă a modurilor de viață. Nicio „ieșire din sine”, ci, dimpotrivă, dezvoltarea unui timp pentru sine, rezervat liberei dispoziții personale; nicio disoluție a principium individuationis, ci, mai degrabă, un timp recreativ în care se afirmă gusturile subiective. Anticul otium era un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
confortului modern apar în secolul al XVIII-lea, trebuie să așteptăm faza II pentru ca el să acceadă la rangul de valoare de masă și de mod de viață generalizat. Acest ciclu marchează o cotitură: el coincide cu democratizarea și tehnicizarea crescândă a confortului într-o societate care-și propune ca scop să reglementeze și să normalizeze instalațiile tehnice ale habitatului în vederea definirii unui „minim de confort” promis tuturor: suprafață locuibilă, încălzire centrală, sală de baie, WC-uri interioare 9. Rezervate până
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]