2,195 matches
-
progrese după Edictul de la Milan (313) al lui Constantin cel Mare. Între anii 304 - 448, compoziția etnică de la nordul Dunării, în partea de vest a României de astăzi nu se modificase. Este adevărat că hunii îi antrenează în vârtejul lor cuceritor pe ostrogoți, luați din stepele nord-pontice, după cum au fost purtate de același vârtej hunic populații mai mult sau mai puțin cunoscute din vastitatea stepei euro-asiatice. Vizigoții trecuseră la sudul Dunării la anul 381, parte din ei fiind creștinați de Ulfila
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pune mâna, prima parte a sintagmei - Gaghal; și „lai” - înrudit cu germanul leute (oameni), rus - liude - și cu româneștele lae, liotă (ceată de oameni), care explică situația inițială a vlahilor - lai cum își mai spun, de oameni ocupanți, coloni, invadator, cuceritor. Cât privește macrotoponimul Llah = Valahia, poate fi evoluția etnonimului german ostrogot și gepid Ualah. Se știe că în secolul al XVII-lea o parte din istroromâni se chemau lahi-lai. Cercetarea atentă a acestei populații ar putea coborî în timp data
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
lor. Cumania documentelor papale și maghiare este o Cumanie românească suficient de bine conturată administrativ și religios . Emitenții documentelor despre Cumania nu-i credeau pe vlahii schismatici capabili de organizare politică, care, în concepția lor, nu putea aparține decât barbarilor cuceritori. Dacă-i urmărim pe cumani după 1237, când se contura în stepele Asiei uraganul mongolo-tătar, vom vedea că nu vor fi prezenți nici în lupta din 11 aprilie 1241, de pe râul Sajo, unde ungurii vor fi zdrobiți de mongoli, fiind
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
presați de alți migratori. Au fost supuși ai kazarilor cărora le făceau serviciile de colectori ai dărilor datorate de triburile slave. Cele 7 triburi maghiare descrise de Constantin Porfirogentul seamănă mai mult cu o populație în derivă, decât cu niște cuceritori. Potențialul lor militar este dat de triburile kazare, dar cu toate acestea nu rezistă atacului dat de pecenegii presați și ei de guzi și încep deriva prin stepă, îndeplinind un timp rolul de forță de șoc pentru bizantini și germani
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fiecare pas iar sărăcia lucie și mizeria îi însoțește pretutindeni. Sângeroși în mod gratuit, drumul lor e presărat cu jafuri, distrugeri, omoruri și violuri. În psihologia acestor barbari asiatici sălășluiesc două însușiri diametral opuse: una de stă pân, atunci când este cuceritor și învingător și cea de slugă când este învins și supus. Vom exemplifica cu tătarii prinși în luptele cu românii. Cu acceptul bisericii catolice pentru Ungaria și Polonia și a celei ortodoxe pentru sud-estul european, tătarii prinși în lupte au
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
istoria neconstatând ridicări la luptă ale tătarilor pentru libertatea lor personală. În Mongolia lui Gengis-Han era oprit de a avea robi dintre mongoli; toți ceilalți, chinezi, musulmani de diferite neamuri, nestorieni serveau ca robi pe lângă iurtele mongolilor. Din poziția de cuceritori se trage concepția după care, toți, fără excepție, s-au considerat îndreptățiți a fi întreținuți de sedentari, iar aceștia slugi erau privite ca inferiori, chiar dacă proveneau din ilustre familii de prinți și regi. Cât privește pe femeile roabe, acestea erau
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-i aducă pe cuceriți la nivelul lor. Acționând ca forțe oarbe, au distrus tot ceea ce considerau că nu le este folositor, sau nu înțelegeau. Toată filozofia lor de viață se reducea la asigurarea necesită ților biologice și, în măsura în care au ajuns cuceritori, la păstrarea și perpetuarea situației prin care se credeau îndreptățiți să fie întreținuți. Șanse de supraviețuire au avut numai ungurii și bulgarii, nu pentru că ar fi avut o concepție de stat proprie (că ar fi avut o misiune de îndeplinit
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nu mai este loc pentru valorile bizantine, imperiul restrângându-și treptat teritoriul la orașul-stat Constantinopol. Spre deosebire de Italia ostrogotă, Spania vizigotă, Galia francă unde au continuat să funcționeze o parte din instituțiile romane, cărora li s-au suprapus instituțiile germanice ale cuceritorilor , în spațiul nord-dunărean aceiași germanici nu s-au putut fixa în absența fie și a rudimentelor de putere romană și nici bizantinii nu au reușit să-și extindă stăpânirea efectivă peste viitorul spațiu etnic românesc. După ce construiseră o Goție teoretică
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
romanșilor care vorbesc ladina lor . Daco-romanilor și protoromânilor trăitori în Barbaricum, dar și în Romania de dincolo de Dunăre le rămăsese, pe lângă amintirea istoriei glorioase a geto-dacilor, de care au fost deposedați de goți , și cel mai de preț dar al cuceritorilor romani - Sigiliul Romei - ținut cu sfințenie în lada lor de zestre, constituindu-se în două motive suficiente pentru dăinuire și devenire. Pentru populația nord-dunăreană, năvălirile, pustiirile, jafurile, silniciile, dislocările de populație, deposedările, au avut menirea de a-i întări convingerea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cu autohtonii. Chiar puțini, influența lor în limbă, în toponimie, în onomastică, în organizarea social-politică nu poate fi neglijată, nici minimalizată. Nu poate fi admisă ideea că slavii rămași la nordul Dunării s-ar fi bucurat de prestigiul învingătorilor și cuceritorilor, mai ales că ei sunt supușii avarilor, stabiliți în Panonia și Câmpia Tisei. Nu prin ei înșiși, ci prin avari pot fi slavii admiși ca cei care preiau, pentru secolele VII - VIII, controlul la nordul Dunării. Dispariția ringului avarilor , sub
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în substanța lor intimă, indiferent de timpul și de conținutul politic al puterii în stat, aspecte și practici identice tuturor imperiilor care fac să fie ceea ce au fost și sunt: acaparare și dominație, colonizare și schimbarea compoziției etnice, impunerea limbii cuceritorului, a culturii și civilizației, în măsura în care acestea există într-un grad mai mare la cuceritori decât la cuceriți. Politica imperială a fost întotdeauna sensibilă în situațiile în care a fost nevoită să facă un pas înapoi, să se retragă sau să
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
stat, aspecte și practici identice tuturor imperiilor care fac să fie ceea ce au fost și sunt: acaparare și dominație, colonizare și schimbarea compoziției etnice, impunerea limbii cuceritorului, a culturii și civilizației, în măsura în care acestea există într-un grad mai mare la cuceritori decât la cuceriți. Politica imperială a fost întotdeauna sensibilă în situațiile în care a fost nevoită să facă un pas înapoi, să se retragă sau să cedeze un teritoriu care, prin cucerire, i- a aparținut. Dispărând, unele foste imperii, mai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de islam și era o practică curentă între populațiile care locuiau Asia Centrală sau lumea arabă, nefiind ca instituție o creație otomană: „Sensul haraciului în dreptul islamic era înțeles ca un impozit funciar perceput de la nemusulmani care, în virtutea „dreptului” de stăpânire al cuceritorului musulman, își pierdea titlul de proprietate asupra pământului, pe care continuau să îl lucreze în beneficiul cuceritorului” . În „concepția primitivă arabă haraciul era privit ca plata unui serviciu extern de protecție” , ca o răscumpărare a păcii, așa cum era privit haraciul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
instituție o creație otomană: „Sensul haraciului în dreptul islamic era înțeles ca un impozit funciar perceput de la nemusulmani care, în virtutea „dreptului” de stăpânire al cuceritorului musulman, își pierdea titlul de proprietate asupra pământului, pe care continuau să îl lucreze în beneficiul cuceritorului” . În „concepția primitivă arabă haraciul era privit ca plata unui serviciu extern de protecție” , ca o răscumpărare a păcii, așa cum era privit haraciul în primele înțelegeri românootomane . Țările Române intrau în categoria teritoriilor supuse pe cale pașnică, care după cum spunea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
djiziei, care este un impozit pe cap, confundat în perioada preislamică cu haraciul, întărea legătura de dependență a supușilor învinși sau a supușilor de bună voie, ca argument între imam și conducătorul statului creștin față de învingător și „menaja orgoliul de cuceritori ai membrilor comunității islamice și asigura beneficii materiale dorite, evitând riscurile unor grele și incerte războaie” . Să fi intrat Țările Române în categoria statelor nemusulmane „prea puternice ca musulmanii să triumfe asupra lor” și pe acest motiv erau obligate numai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
gentilică, care purta numele de cneji , atât în Moldova, Transilvania și Țara Românească, adică stăpânii de pă mânt, ieșiți din ginte din rândul cărora se ridică, după formarea statelor, nobilimea privilegiată . Această nobilime gentilică, prestatală a putut fi folosită de cuceritorii nomazi ca intermediari pentru strângerea dărilor, situație cu care cnezii noștri puteau fi obișnuiți dintr-o practică anterioară, așa cum relatează Rogerius că s-au petrecut lucrurile în Transilvania la marea invazie mongolo-tătară din 1241-1242 . Alți nobili din spațiul românesc, numiți
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
era preponderent o armată de cavalerie. Spahii formau o armată de provincie, care în schimbul serviciului militar primeau un domeniu, de regulă luat de la popoarele cucerite, al căror teritoriu fuseseră transformate în pașalâcuri, în care pământurile erau luate proprietarilor de drept, cuceritorul dispunând de întreaga suprafață. Spahii, al căror număr nu-l putem ști cu siguranță, poate 20-30 de mii, sau mai puțin, luptau pe cheltuiala proprie, folosind săbii, arbalete, săgeți, aveau scut, cască și erau îmbrăcați în zale, formând, deci, o
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
istoric a unor elemente noi, printre acestea trebuie menționate: caracterul parabolic al faptelor și intâmplărilor, polisimbolistica imaginilor, tehnica ambiguității, și „traducerea trecutului În limbaj contemporan” după cum spune M.Sorescu. Acțiunea piesei se petrece În anul 1462, când Mahomed al IIlea, Cuceritorul, (cuceritorul) Constantinopolului la 1453, aflat În fruntea unei oștiri de două sute cinzeci de mii spahii, vine În Țara Românească ca să-l pedepsească pe nesupusul și viteazul Vlad Țepes și pentru a-l instala pe tron, În locul lui, pe fratele acestuia
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a unor elemente noi, printre acestea trebuie menționate: caracterul parabolic al faptelor și intâmplărilor, polisimbolistica imaginilor, tehnica ambiguității, și „traducerea trecutului În limbaj contemporan” după cum spune M.Sorescu. Acțiunea piesei se petrece În anul 1462, când Mahomed al IIlea, Cuceritorul, (cuceritorul) Constantinopolului la 1453, aflat În fruntea unei oștiri de două sute cinzeci de mii spahii, vine În Țara Românească ca să-l pedepsească pe nesupusul și viteazul Vlad Țepes și pentru a-l instala pe tron, În locul lui, pe fratele acestuia, Radu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
aflat la intersecția intereselor dintre suedezi și ruși. Nu există însă izvoare scrise până la acest secol și pe parcursul lui. Practic istoria propriu-zisă începe abia acum, după cucerirea suedeză. În cazul finlandezilor, creștinismul, ajuns târziu, a fost impus prin forță de cuceritori. În secolele XII-XIII, suedezii au organizat chiar cruciade pentru creștinarea acestui teritoriu. Timp de 600 de ani, Finlanda a făcut parte din regatul Suediei, fără o delimitare precisă. Biserica catolică a atras Finlanda în zona civilizației vest-europene, formându-se în
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
orașul de tip grădină 212, iar apoi prim-planul este luat de orașul Turku (Åbo). Inițial, numele de Finlanda a desemnat concentrarea populației din această zonă. A fost supus și el unor incendii succesive, o dată la 30 de ani, datorate cuceritorilor, dar și neglijenței oamenilor. Incendiul din 1827 a nimicit orașul aproape în întregime 213. Una dintre clădirile care l-au impresionat în Turku a fost muzeul închinat compozitorului Sibelius 214. 3.2.2.1. Scriitori români la Lahti Orașul finlandez
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
care și filmul finlandez. Anca Georgescu, în articolul Spectatorii români și cinematografia nordică vorbește despre Festivalul filmului nordic care a avut loc între 27 octombrie - 4 noiembrie 1995, la București. La acest festival s-au proiectat filme din Danemarca (Pelle cuceritorul, Băieții din St. Petri) și din Finlanda (Moștenirea, în regia lui Pekka Parikka și Mai presus de lege, Ville Mäkelä). Lista a mai fost completată de două filme norvegiene și două suedeze. Acest festival de film a fost un bun
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
am tot întrebat. Nu știu din ce motiv I.P.F. nu m-a lăsat să i sărut dreapta, ci mi-a strâns bărbătește mâna, când atâta norod era gata să-i smulgă brațul cu totul. Mi s-a părut un gest cuceritor de reală prețuire și afecțiune. Cunoaștem expresia lui Andre Malraux că secolul va fi religios sau va dispărea. Statura și comportamentul I.P.S. Teoctist impunea respect cuvenit pentru cel mai înalt ierarh român. Eram cu aparatul de filmat și nu apar
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
ajutorările prietenești ale oamenilor 38, dar și pentru deciziile de istorie mondială. Ceea ce a intrat ca un simplu mijloc, poate ca unul forțat, a căpătat ulterior valoare în sine și a putut fi propus ca scop. Așa, de exemplu, marii cuceritori au acționat în slujba umanității, trecînd peste granițele naționale și confesionale, cu toate că scopul lor era satisfacerea poftei de putere și a ambiției. Și chiar acolo unde s-a propus un țel valoros în sine, acesta s-a devedit adeseori doar
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în valea curții, iar eu cu mama în dealul ei. O păzeam cu strășnicie, eram doar, cum mă alinta ea, „bărbățelul“ ei. Normal că eram gelos pe proprietarul care mai purta uneori haine militare, ceea ce-i da un aer bătăios, cuceritor... V.D.N.: „Bărbățelul“ e cel mai dulce alint pentru unicul băiat. La Merișani am fost și eu de multe ori - doar sunt născută în Argeș. Mergeam cu tata la pescuit, de când eram mică. La început, credeam că trebuie să fie meri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]