6,404 matches
-
desigur, văzînd dimensiunile incomensurabile ale „necunoscutului”). * „Ca să-ți placă laudele, nu este neapărat necesar să te simți demn de ele.” (H. de Montherlant) Într-adevăr, este suficient să-ți placă lingușirile... * „Ești dator, uneori, să faci o greșeală, nu ești dator niciodată să faci o prostie.” (N. Iorga) O „prostie” este mai mult decît o „greșeală”, deoarece În ea ți-ai premeditat un anumit rezultat, pe cînd greșeala o faci mai mult din grabă, sau din naivitate. De aceea se și
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
libertatea lui liberă, ca s-o spunem cu cuvintele lui Rimbaud... Astfel dotat cu liberul arbitru, omul alege să facă rău când ar putea să prefere binele. Vinovat de o greșeală pe care putea să n-o facă, el este dator cu o ispășire. Osânda? Să muncească, să cunoască ce e rușinea, să nască în durere îpentru femei), să moară, să sufere și să transmită acest blestem până la sfârșitul lumii. Din acel moment, viața oferă, pe pământ, și ocazia ispășirii. Suferința
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
toate de acum înainte mă voi consacra mie însumi... Câteva luni mai târziu, începe redactarea Eseurilor. Omulețul deloc arătos și nu prea înzestrat de natură, romanul din Gasconia resimțind pretutindeni exilul și nesimțindu-se nicăieri acasă la el, moștenitorul orfan dator cu recunoștință figurii Tatălui, are de-acum înainte întâlnire cu propria ființă. Numai că, deocamdată, el nu știe cine-i această ființă cu care trebuie să se întâlnească. Va încerca să afle de-a lungul Eseurilor... 5. O carte pentru
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ci o simplă operație la nivel de atomi ce corespunde sfârșitului agregărilor care constituiau un trup și un suflet. Dar atomii dăinuie, existența lor e eternă. Cadavrul n-are de-a face cu cerul, ci cu pământul, el nu-i dator pentru niciun tratament transcendent, întrucât se supune celei mai radicale imanențe. Sufletul, muritor ca tot restul corpului, se dezintegrează, și atunci? Nu e nimic aici care să merite să ne zbuciumăm, niciun fior de groază nu se justifică. Nu există
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
importanței s.b., subminează ideologia protecției sociale și legitimează inegalitatea. Astăzi, odată cu relativul declin al statului-națiune, cheltuielile sociale scad, în condițiile în care se apreciază că mai importante decât nivelul de trai al cetățenilor sunt cheltuielile pe care statul este dator să le realizeze pe scena internațională și grija acestuia de a nu acumula datorii (Mishra, 1999, p. 18). Competiția economică globală determină o scădere a costurilor prin scăderea impozitelor pentru a se asigura competitivitatea produselor. Reducerea impozitelor conduce la scăderea
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
contrabandei (comerțului ilicit) cu țigări, produse alcoolice, material lemnos, produse petroliere, produse manufacturate, produse alimentare etc., facilitată astăzi de un control vamal permeabil, ar aduce în circuitul produselor de importexport valori semnificative cu influență asupra deficitului bugetar. Instituțiile guvernamentale sunt datoare cu o reacție de anvergură proiectată pe termen lung, care să dea posibilitatea ca firmele românești să concureze, de pe poziții egale cu firmele similare ca profil transnațional. De ce nu se abordează o asemenea temă? Petre Munteanu răspunde în Foreign Policy
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
pretinde o libertate asumată, adică o libertate cu răspundere: „Toți oamenii aspiră la libertate În chip necondiționat; nimeni nu vrea să știe că avem un drept doar la libertatea pentru care ne putem lua răspunderea” (L. Blaga). Tot omul e dator să ție o dată satul de vorbă. (Desigur, nu printr-o faptă rea, ci printr-una bună, care să aducă un folos Întregii comunități.) „Nimic nu-i apropie mai mult pe oameni de zei, decât faptul de a-i face fericiți
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Fă Împrumuturi și te gătește de supărări. (Nu numai pentru faptul că cel căruia i-ai dat se va simți Încurajat spre a-ți cere mereu, dar va trebui și să te obișnuiești cu Întârzierile și chiar cu minciunile: „Omul dator de multe ori trebuie să mintă”.) Nu ți-e necaz când te izbește un armăsar,/ Ci când te trântește un măgar. Dacă e să primești observații sau mustrări, măcar acestea să vină din partea unuia Îndreptățit să le facă, și nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
realiste. și invers: cu cât omul este mai temător În acțiunile sale sau mai confuz și mai nerealist În proiectele elaborate, cu atât probabilitatea ca neșansele să se producă este mai mare.) „Acțiunea stârnește Întotdeauna noi serii de posibilități: ești dator să dai hazardului o șansă, timpul și probabilitatea nu sunt perfect previzibile.” (N. Steinhardt) Lucrul care-ți place e pe jumătate făcut. (Pentru că jumătate din energia necesară pentru a face lucrul În cauză nu mai trebuie s-o cheltuim cu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Răspunzând cu răutate la răutate, complicăm și mai mult raporturile cu acea persoană. În schimb, bunătatea noastră este un semn de noblețe sufletească, de generozitate, care poate declanșa un proces de reflecție de pe urma căruia cel În cauză să se simtă dator să răspundă prin atitudini similare. Μ Scuzele târzii sunt ca florile de ger, care strălucesc Înfrigurate Într-o fereastră... Μ Actul de creație cuprinde, se știe, un paradox: restrânge universul cunoașterii, deoarece orice act de creație impune o delimitare, o
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de-a lungul timpului. Ar dura foarte mult să le enumăr pe toate și Îmi dau oricum seama că unii dintre „creditorii” mei nu vor putea fi asociați cu produsul final. Deși nu Îi voi aminti aici, le sunt totuși dator. Criticile lor au fost pentru mine un stimulent și, În loc să Îmi Îndrepte argumentația În direcția indicată de ei, mi-au consolidat propria teză, astfel Încât să răspundă și mai bine obiecțiilor lor. Ceilalți, care nu au reușit să se dezică de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În mare măsură pe studiile făcute de Sheila Fitzpatrick și Deborah Fitzgerald. Primei Îi mulțumesc pentru comentariile ei atente, dintre care doar câteva se regăsesc așa cum se cuvine În forma finală a capitolului. În ceea ce privește elaborarea conceptului de mētis, le sunt dator lui Marcel Detienne și Jean-Pierre Vernant. Deși folosim terminologii diferite, eu și Stephen Marglin am urmat, fără a ști unul de celălalt, căi diferite pentru a ajunge, În linii mari, cam la același rezultat. Cu ajutorul fundației Rockefeller, Marglin a organizat
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
sine qua non. Și ca strategie a demersului, H. prefigurează aici spiritul critic maiorescian. În repetate rânduri el comentează piesele de teatru istoric, reacționează sarcastic la submediocritatea unei dramaturgii încremenite în literaturizări rudimentare. Cu o conștiință estetică evoluată, se crede dator să avertizeze asupra asfixiei provocate de o mentalitate perimată, provincială, fără orizont. Romantic incorigibil, stăpânit de un individualism exacerbat, H. e însă nu o dată nedrept și excesiv. Nesocotește rolul lui Maiorescu, importanța lui Eminescu și a lui Caragiale, dar gratulează
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
o atenție deosebită, semnând multe cronici dramatice în „Independința română”. Adept al esteticii deductive, el concepe critica drept o aplicare a principiilor extrase din capodoperele literaturii universale. Criticul, căruia îi cere lecturi bogate, capacitate de observație și spirit contemplativ, este dator să compare opera judecată cu prototipul ideal, rezultat din suma legilor istorice ale genului și speciei în care se încadrează. Aprecierea, fundamentată teoretic și ferită astfel de simpla impresie, ajută la formarea gustului cititorilor. Îndrumând critica spre specificul artei, I.
IONESCU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287585_a_288914]
-
la care fusese supusă România din 1876 în destule ocazii o reprezintă declarația pe care o făcea în Camera Deputaților cu puțin timp înainte de a părăsi puterea: „un stat mic nu poate să propună nimic de la sine, dar el este dator, mai mult chiar decât un stat mare, să caute a nu fi surprins de evenimente și să îngrijească din toate puterile a se întări ca să-și poată apăra cât mai bine interesele“125. Dacă în urmă cu mai mulți ani
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
că trebuie să ne lăsăm conduși de instinctul popular, C. Stere preciza că „instinctul neamului“ nu este întotdeauna identic cu interesul național și își explica poziția: „A! Că într-o demonstrație trebuie cultivată opinia publică, că omul de stat e dator, deci, să întreprindă și o acțiune de luminare a publicului celui mare, de propagandă, - cine poate contesta? Dar el este dator, în același timp, să facă tot ce-i stă în putință să canalizeze și să diriguiască curentele populare după cum
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
național și își explica poziția: „A! Că într-o demonstrație trebuie cultivată opinia publică, că omul de stat e dator, deci, să întreprindă și o acțiune de luminare a publicului celui mare, de propagandă, - cine poate contesta? Dar el este dator, în același timp, să facă tot ce-i stă în putință să canalizeze și să diriguiască curentele populare după cum îi dictează conștiința lui, judecata lui. El nu se poate lăsa târât de curentele populare într-o direcție, care, după judecata
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
clientele mele le-am considerat deosebit de ajutătoare În perioada de Început sau din timpul menopauzei. Am văzut atîtea beneficii determinate de semințele de in sau de uleiul din semințe de in Încît, dacă acestea ar fi ilegale, m-aș simți datoare față de clienții mei să devin un distribuitor ilicit de semințe de in. Pe lîngă deja cunoscute efecte pozitive asupra sănătății proprietățile anticancer, semințele de in vă păstrează piele hidratată, oasele puternice și trupul mai viguros În timpul menopauzei. O observație interesantă
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
uriașă populată de simboluri, populată de relații de putere, de reprezentări, de tot felul de asemenea lucruri, și risc să devin confuz dacă mă mai extind. Deci m-aș opri aici cu aceste principiale delimitări cu care cred că eram dator. Ruxandra Cesereanu: Eu aș avea niște Întrebări mai concrete, tocmai pentru că textul și conceptele prezentate de Ovidiu se potrivesc cu preocupările mele legate de istoria recentă a României și mi-ar fi folositoare nu doar În radiografierea perioadei de totalitarism
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
material istoric. Sigur că e un roman istoric și atunci pot discuta, dar nu asta mă interesează. În timp ce, atunci când Ovidiu Pecican produce un studiu despre prințul Ghica, eu aici nu numai că pot, dar, În calitate de cititor avizat al lui, sunt dator să Îl controlez cu documente. Corin Braga: Iar când produce o istorie despre Bulă? Sanda Cordoș: Când produce o istorie despre Bulă, din nou am instrumentele pentru a-l controla. Corin Braga: Bancurile? Sanda Cordoș: Da, pentru că sunt niște corpusuri
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dea o explicație cauzală, să-i justifice apariția, raportând-o la creatorul ei (temperament, psihic, biografie) și la mediul social. Urmează apoi analiza estetică a operei, adică a puterii ei de sugestie și a mijloacelor de realizare. Criticul nu este dator să se preocupe de toate aceste aspecte, însă D.-G. propune o perspectivă „totală” asupra literaturii, într-o încercare de a îmbina critica biografică și psihologică cu cea sociologică, deterministă și, abia în ultimul rând, cu cea estetică și stilistică
DOBROGEANU-GHEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286804_a_288133]
-
această vreme sunt cu adevărat patetice. Soli ai mitropolitului pribeag, ieromonahul Iona și chelarul Andrei călătoresc în Rusia, aducându-i câte vreun dar în bani sau în blăni de samur din partea țarilor și încurajările patriarhului Ioachim. Pentru a nu rămâne dator prietenilor, tălmăcește, din limba greacă în limba rusă, lucrări de interes teologic, ca Istoria bisericească și Vedenia tainică a patriarhului Gherman al Constantinopolului (în 1690), Împotriva ereziilor de Simion, arhiepiscopul Tesalonicului (în 1691) sau Epistolele lui Ignatie Teoforul, arhiepiscopul Antiohiei
DOSOFTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
elegantă, complet neinteresat de orice angajament care iese din linia automulțumirii: un ideal care, de-acum, își încheiase existența. Totuși, unii cercetători cred că felul în care scrie Sidonius are o semnificație mai profundă, ca și cum el s-ar fi simțit dator să apere cultura și civilizația al cărei produs era și care era amenințată de barbarii ce îi înconjuraseră din toate părțile pe romanii din Galia. Sidonius se consideră ultima verigă a unei tradiții care urcă până la marii poeți din epoca
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cunoaște pe André Gide, Jean Cocteau, Max Jacob, Anaïs Nin ș.a. Scrie și la revista „Charpentes”, căreia îi încredințează un eseu despre doină, ce naște o neașteptată polemică între „Însemnări ieșene” (prin N. I. Popa) și E. Lovinescu, care se simte dator să ia apărarea autoarei, pe nedrept minimalizată. Merge la Berck-sur-Mer, pentru un tratament anticoxalgic. Din camera de sanatoriu a lui M. Blecher îi scrie lui E. Lovinescu o epistolă impresionantă, în care îi spune cât de gravă e boala care
GURIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287388_a_288717]
-
cultură, care ar fi însuși scopul omenirii. Ca oricare cultură, și cultura poporului român trebuie să izvorască din chiar ființa lui, din particularitățile lui, și să nu fie un împrumut mecanic de la alte popoare. În consecință, susține H., el este dator să-și dezvolte pe orice cale individualitatea, pentru a se putea opune cosmopolitismului dăunător cultivat în Imperiul Austriac. Pentru atingerea obiectivelor sale, a stabilit și a dezvoltat relații culturale cu românii din Moldova, Muntenia și Transilvania, gazeta „Bucovina” devenind în
HURMUZACHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287470_a_288799]