1,754 matches
-
sangvin ABO, la om. Aceasta a fost o descoperire epocală, deoarece a permis realizarea transfuziilor de sânge pe baze științifice, ceea ce i- a adus descoperitorului laurii Premiului Nobel în Medicină și Fiziologie, în anul 1930. Ulterior a fost identificat și determinismul genetic al celor patru grupe sangvine din sistemul ABO. Inițial, genele determinatoare au fost desemnate LA, LB și l, ca un omagiu adus descoperitorului, simbolul L derivând de la numele său. Ulterior, odată cu descoperirea precursorului numit izoaglutinogen pentru antigenele de suprafață
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
o gena recesivă epistatică, adică inhibitoare, iar genele sistemului ABO fiind gene hipostatice, adică inhibate. Testul tipic sangvin pentru sistemul ABO, efectuat la cei doi pacienți hh, revelează absența antigenelor A și B, ceea ce ar fi un indiciu pentru un determinism genetic al fenotipului grupei sangvine 0 . Și totuși, transfuzia de sânge 0 la o persoană cu fenotip Bombay a indus o reacție severă de aglutinare a eritrocitelor, deoarece anticorpii anti-H nebănuiți (neașteptați) a fi fost prezenți în sângele pacienților au
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
restrânge alegerea combinațiilor (soț/soție) posibile, situație ce se sfârșește prin a apropia modelul de cel al structurilor elementare. Asemenea sisteme precizează grupurile în care nu te poți căsători. În schimb, sistemele complexe proclamă libertatea alegerii, dar, în mod evident, determinismele sociologice (origine socială, bogăție, nivel de studii, formare, cultură, proximitate geografică, presiune socială etc.) restrâng această libertate teoretică. Sistemele care îi obligă pe cei care își iau soții să "plătească" o compensație matrimonială (în general codificată cu grijă sub formă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
De aceea este imposibil să constituim grupuri permanente, numai dacă luăm în calcul anumiți strămoși; în plus, motive legate de locuință, alegeri individuale sau evenimente particulare vin să restrângă posibilitățile. O polemică foarte veche durează și astăzi între partizanii unui determinism biologic (sociobiologi, psihologi evoluționiști) și partizanii unui determinism cultural. Mai recent, caracterul parțial al multor studii clasice asupra rudeniei în materie de gen (gender) a fost subliniat, deoarece aceste studii cercetează, în mod incontestabil, plecând de la un individ de referință
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
numai dacă luăm în calcul anumiți strămoși; în plus, motive legate de locuință, alegeri individuale sau evenimente particulare vin să restrângă posibilitățile. O polemică foarte veche durează și astăzi între partizanii unui determinism biologic (sociobiologi, psihologi evoluționiști) și partizanii unui determinism cultural. Mai recent, caracterul parțial al multor studii clasice asupra rudeniei în materie de gen (gender) a fost subliniat, deoarece aceste studii cercetează, în mod incontestabil, plecând de la un individ de referință masculin. Astăzi, majoritatea specialiștilor încearcă să depășească opoziția
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
adesea. Putem înțelege că, în calitate de oameni de știință, acești "cineaști din datorie" se arată neîncrezători față de artificiile cinema-ului profesionist, dar, până de curând, ei profesau un pozitivism destul de naiv. Ei căutau o neutralitate iluzorie, fără a ține seama de determinismele istorice și culturale care le condiționau privirea. Filmele erau propuse ca și cum ar reflecta fidel o realitate univocă; ca și cum "realul" ar putea fi restituit în mod perfect mimetic, independent de privirea îndreptată asupra lui. Lecția a venit de la cineaști ca Vertov
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
explicație se impune oricum; totuși, trebuie să fim precauți cu neofuncționalismul care constă în a interpreta totul ca pe un simptom al epocii. Explicația exclusivă a unei opere prin condițiile istorice și culturale de producere a sa riscă întotdeauna primejdia determinismului integral. Ar fi prea "puțin" să ne gândim că lucrările lui Bronislaw Malinowski, Alfred R. Radcliffe-Brown sau Margaret Mead se explică în întregime prin context și spun mai mult despre acești autori decât subiectele pe care ei le-au tratat
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
marii gânditori poartă hainele epocii lor, dar gândirea lor este pentru toate epocile. Bineînțeles, clasicii antropologiei au îmbătrânit și ne fac să retrăim, când îi citim, epoca scriiturii lor, dar, în același timp, ei spun ceva despre condiția umană, dincolo de determinismele locale și de situația care le face să existe. Lectura lor nu reprezintă un exercițiu ușor, pentru că progresele științifice nu sunt lineare și e nevoie de atenție pentru a nu se produce contrasensuri legate de trecerea timpului. Acest factor ne
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
1859. Nu putem înțelege caracterul uneori excesiv al curentului culturalist american fără a ține seama de angajamentul său împotriva rasismului care domina epoca. Acești autori voiau să demonstreze că diversitatea comportamentelor umane nu se explică prin biologie, ci printr-un determinism cultural. Acest curent, numit uneori "cultură și personalitate", reprezentat de Ruth Benedict, Margaret Mead, Ralph Linton și Abram Kardiner, a marcat al doilea sfert al secolului XX datorită unui demers comparativ și unei deschideri spre alte discipline, chiar dacă li se
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dat seama, la citirea textului produs, că nu eram destul de copți pentru un astfel de proiect. Hotărând atunci să lucrăm altfel și să renunțăm la ideea unui text care ar ține prea mult cont de oamenii de știință și de determinismul biologic, am început să ne gîndim la sensul cuvintelor folosite. Așadar, cîteva sedințe au fost consacrate stabilirii unui glosar, care să permită distingerea sensului de atribuit unor cuvinte-cheie, precum libertate, determinism, eteronomie, sistem, structură. Ne informam unii pe ceilalți despre
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
prea mult cont de oamenii de știință și de determinismul biologic, am început să ne gîndim la sensul cuvintelor folosite. Așadar, cîteva sedințe au fost consacrate stabilirii unui glosar, care să permită distingerea sensului de atribuit unor cuvinte-cheie, precum libertate, determinism, eteronomie, sistem, structură. Ne informam unii pe ceilalți despre cunoștințele și despre preocupările noastre. Această perioadă a fost una de o extraordinară fecunditate pentru toți participanții. Căutînd să inventăm o nouă metodologie, eram dornici de contacte, dor-nici de a cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
patru proprietăți ale ființei vii: teleonomia, impli-cînd ideea unei activități orientate ființa vie e înzestrată cu un proiect care, pentru Monod, e cel al conservării și multiplicării speciei; morfogenetica internă, legată în mod esențial de interacțiunile interne "programate" printr-un determinism autonom, constituit printr-o cantitate considerabilă de informații; sursa acestora e reprezentată de invariantul biologic, gena; cantitatea de in-formații e întotdeauna superioară celei a structurilor nevii. Monod descria ființele vii ca pe niște mașini chimice dotate cu un sistem cibernetic
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
dat să ascultăm bucăți muzicale, subliniind nașterea melodiilor din ordinea și dezordinea notelor. Era interesat de muzica nouă, de rolul restricțiilor din sistemele muzicale ortodoxe în apariția noului. O percepție pe care astăzi am numi-o fără îndoială "haotică", cu determinismul său latent, se află la baza înțelegerii în domeniului sunetelor. În calitate de teoretician, Michel Philippot s-a interesat de studiul proceselor de creație estetică pe care le-a analizat mulțumită unor metode de simulare provenind din cibernetică. Pentru el, organizarea elementelor
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Universitatea Paris I a editat documente despre acest stagiu. B.C. În același an 1975, îl primeați pe René Thom. J.R. Am fost impresionați de expunerea lui René Thom despre teoria catastrofelor. Încă nu adoptase la vremea respectivă pozițiile rigide asu-pra determinismului, poziții pe care le-a exprimat după aceea. Dezbateri aprinse vor avea loc mult mai tîrziu între el, Edgar Morin și Henri Atlan. În cursul acelei seri însă și-a expus teoria catastrofelor, care a fost o relevație pentru noi
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
imaginăm unde ar putea duce o societate care, în loc să caute să-l condiționeze orbește pe individ, transformîndu-l într-o rotiță bine rodată a mecanicii sociale, s-ar strădui pur și simplu să-l facă să conștientizeze încă din copilărie propriile determinisme. O societate care, în loc de a vorbi despre libertate pentru a înrobi mai ușor, ne-ar învăța să ne cunoaștem mai bine lanțurile pentru a încerca să le alegem pe cele mai ușoare. O societate lucidă prin cunoașterea propriilor determinisme, și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
propriile determinisme. O societate care, în loc de a vorbi despre libertate pentru a înrobi mai ușor, ne-ar învăța să ne cunoaștem mai bine lanțurile pentru a încerca să le alegem pe cele mai ușoare. O societate lucidă prin cunoașterea propriilor determinisme, și nu oarbă și ignorantă față de determinismele noastre în beatitudinea consumului." Henri Laborit crede în elementele științifice "eliberate de toate judecățile de valoare." Cînd vorbește despre creierul omului, îl consideră o "unealtă" grație căreia "omul e mîndru că a putut
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
vorbi despre libertate pentru a înrobi mai ușor, ne-ar învăța să ne cunoaștem mai bine lanțurile pentru a încerca să le alegem pe cele mai ușoare. O societate lucidă prin cunoașterea propriilor determinisme, și nu oarbă și ignorantă față de determinismele noastre în beatitudinea consumului." Henri Laborit crede în elementele științifice "eliberate de toate judecățile de valoare." Cînd vorbește despre creierul omului, îl consideră o "unealtă" grație căreia "omul e mîndru că a putut domina speciile și agresivitatea lumii inanimate față de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
să-l părăsească, considerînd că anumiți membri ai grupu-lui adoptau poziții ce contraveneau celor mai pro-funde convingeri ale sale: Deși acest fapt nu s-a manifestat niciodată în mod explicit, există aproa-pe de la început o opoziție ireductibilă între susținătorii unui determinism ce se vrea "predeterminare" și cei ai unei determinism care se deschide spre autonomie, independență și libertate. Fac parte dintre cei din urmă; cei dintîi sînt Jacques Monod, Laborit, Atlan și cîțiva tehnocrați. În pofida cîtorva avertizări scrise, punctul lor de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
adoptau poziții ce contraveneau celor mai pro-funde convingeri ale sale: Deși acest fapt nu s-a manifestat niciodată în mod explicit, există aproa-pe de la început o opoziție ireductibilă între susținătorii unui determinism ce se vrea "predeterminare" și cei ai unei determinism care se deschide spre autonomie, independență și libertate. Fac parte dintre cei din urmă; cei dintîi sînt Jacques Monod, Laborit, Atlan și cîțiva tehnocrați. În pofida cîtorva avertizări scrise, punctul lor de vedere a triumfat. Mă declar învins, n-aș fi
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
fi condus la același rezultat. Dacă acestea sînt incoerente, înseamnă că există alte emergențe, pe care nu le simțim sau nu le înțelegem. Nu știu dacă nu cumva ceea ce căutăm noi, ceea ce mulți oameni caută înainte sau în paralel cu determinismul nu e chiar emergența, un lucru pe care îl cunoaștem insuficient, apariția unor fenomene ca urmare a relațiilor care se stabilesc, apariția a ceva nou, care nu e materie, dar care o organizează. Nu asta căutăm, oare, dincolo de reprezentarea printr-
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a adunat suficiente resurse, își face o copie din sine în-suși sau "se împerechează" cu un alt agent pentru a face schimb de porțiuni de "genomi" și pentru a produce un nou agent. Echo e o lume în care domnesc determinismul genetic (capacitățile agenților sunt legate aproape în exclusivitate de "genele" lor) și invidualismul competitiv. Mediul cultural în care trăiesc cercetătorii de la Institutul Santa Fe, concepțiile lor despre viață și lume se regăsesc în modelele lor. Simularea, exploatarea iluziilor și crearea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cu un centimetru mai mult decît trebuie, plonjez, dacă sînt prea în spate, pierd valul, dar, timp de cîteva se-cunde, îl voi putea însoți, folosind legi locale ce-mi aparțin, care îmi permit să resimt plăcere. E un compromis între determinismul legilor naturii și exercițiul responsabilității, libertății și experienței mele. Cred așadar că sîntem prinși ca de un val în legile simbionomice, dar că avem o mare libertate și posibilitatea exercițiului responsabilității pro-prii pe acest val. Acesta e compromisul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
exista influența marxismului, dar nu era puternică în Grupul celor Zece. Dimpotrivă, repuneam în discuție marxismul, ce constituia mediul intelectual al vremii. Pentru a analiza acest mediu, trebuia să-l justifici, pe cînd, dimpotrivă, brigada marxistă progresistă impunea ideea unui determinism socio-istoric: în cadrul Grupului celor Zece, ne delimitam efectiv de acest aspect. B.C. Credeți că ce ați auzit de-a lungul întîlnirilor Grupului celor Zece v-a influențat scrierile? H.A. Participanții erau departe de a fi niște imbecili. În consecință, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
reducționiste, ci pentru a introduce continuitatea într-un loc unde a existat prea multă discontinuitate...)". Jack Baillet prezenta după aceea proiectul Grupului celor Zece de a lega știința și politica, introducînd metoda experimentală, dar și exercițiul bănuielii și "conștientizarea multiplelor determinisme ce îl guvernează pe om la triplul nivel al speciei, societății și individului", obiectivul nefiind "nici de a propune o politică a științei, nici de a crea o știință a politicii. Și, cum nu mai poate fi vorba de a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
piatră (una culcată, alta înclinată drept spătar) așezate în cercul care alcătuiește comunitatea. Posibilele și imposibilele care guvernează lumea Kogi, lumea mo dernă, o întreprindere, o familie, o persoană sunt cerute de o nece sitate oarecare, sunt ele expresia unui determinism? Pot fi expli cate, acceptate ca fiind îndreptățite? Am numit această capacitate uimitoare a oamenilor de a-și crea și recrea posibilele și imposibilele imaginație zămislitoare de lumi. 4. Colțul cu Cioran Cioran și exilul în limba Celuilalt S-a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]