1,830 matches
-
fel de monopol al sinelui, la restaurarea individualității atîta vreme ignorată și strivită. Românul postdecembrist, urmaș al omului- masă, a început să treacă de la starea cînd se predase, macerat, vieții, cînd uitase ce-nseamnă a fi, la starea în care, diabolic, a sfidat, poate mai mult ca oricînd, chiar moartea. Omul inert împotriva inerției, omul ateist împotriva ateului, omul dogmatic împotriva dogmaticii, omul împotriva chiar a omului, a morții proclamate de mult în Europa ce poate fi mai straniu în istoria
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
transmiterii mesajului, altele transmit sensuri marginale, centrifuge, menite să întrețină misterul; doar inițiații pot recunoaște ramurile esențiale de cele ispititoare, dar neimportante. Aceasta este explicația pentru care nu totul trebuie supus descifrării - doar acele simboluri care duc "spre centru". Darul diabolic de a-și risipi auditoriul în mijlocul unor povestiri în care nu mai poate desluși "adevărul de minciună, nici stânga de dreapta", specific pentru o parte a prozei lui Eliade ține de o anumită pedagogie a autorului, de a nu-i
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
personajului Harpagon devine trăsătură inerentă /avar/ în numele comun harpagon. Același mecanism se produce când trăsătura aferentă /viteaz/ din numele personajului Egor devine trăsătura inerentă cu care acest nume intră în proza Domnișoara Christina, în momentul tratării lui ironic-intertextuale de către fetița diabolică, Simina: "Viteazul nostru Egor!" Fără a intenționa de a acorda câștig de cauză uneia sau alteia din marile paradigme (teoria sensului vid a lui Mill/Kripke sau teoria descriptivă a lui Russel/ Frege/Searle), Vaxelaire remarcă faptul că, pe plan
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
stranie. Acesteia îi este rezervat un destin pe care nici o filosofie nu l-a mai întrevăzut: de a fi "definitiv și irevocabil censurată" printr-o intenționalitate transcendentă care îi refuză orice posibilitate de cunoaștere absolută, apărând misterele existenței printr-o diabolică strategie. În această perspectivă, condiția ontologică a omului capătă un cu totul alt sens. Orizontul misterului este unul întreținut în mod strategic, iar revelarea devine un drum fără sfârșit. Blaga explicitează acest lucru pe parcursul lucrării. Să urmărim. Pentru că o cunoaștere
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
spaniol incipient. Ea capătă și un aspect religios, care nu este lipsit de fanatism. Cei 100 000 de călugări spanioli îl văd în Napoleon pe Anticrist și îi împing pe țăranii analfabeți să apare religia catolică de ideile franceze considerate diabolice. Războiul împotriva Franței se duce în sunetele imnurilor religioase și sub protecția Mariei de Pilar (statuie miraculoasă așezată pe unul din stîlpii bisericii din Saragossa), care, afirmă călugării, "nu vrea să devină franceză". Alte revolte antifranceze au loc în statele
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
un adevărat miracol că s-a stricat numai gheata. S-a sfâșiat carâmbul și s-a perforat talpa la degete. Șoseta a rezistat, dar simt o umezeală neplăcută pe partea superioară a labei piciorului. Cad iar pe mână, se umflă. Diabolic aparat: arată ca o capcană micuță pentru vulpi, cu două fălci în loc de trei. Mă duce gândul la o plantă carnivoră. E ascunsă cu viclenie printre tufișurile de ferigă. Nu pricep cum de nu s-a prins niciun animal. După șocul
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
sub presiunea urgenței - nu are importanță dacă pacientul se întâmplă să moară pe masa de operație: important e că moare după ce i s-a pus un diagnostic exact”. Îmi vine totuși inima la loc, văzând că nu descoperă cine știe ce mecanism diabolic în spatele cruzimii auctoriale: „Pașoptismul său păgubos, seninătatea cu care dă cu piciorul norocului fac din Dorin Tudoran un personaj fascinant, la care nu știi ce să admiri mai mult: farmecul onestității sau demnitatea sinucigașă cu care taie sistematic punțile de
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
care mă îndeamnă să tânjesc după acestea și să visez la dragoste. Unde mi-e sufletul în clipa asta? Gândesc numai cu trupul". Câteodată, cuvintele sale sunt și mai explicite. Astfel, în aprilie 1904 Catherine recunoaște că încearcă o plăcere diabolică în a-l întărâta pe André Bourdet, un vechi prieten din copilărie, care își dublează atențiile față de ea. "Am momente în care aproape că-l urăsc pe băiatul acesta, dar în unele seri agitate îl provoc și-l ating, disprețuindu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
e cel înșelat; face haz în sinea sa de cuvintele dulci pe care le rostește, dar nu pricepe ironia celor pe care le aude"62. În ochii moraliștilor, flirtul întruchipează seducția în ceea ce are aceasta mai înșelător, mai perfid, mai diabolic. Seducția așa cum este reprezentată în tradiția creștină încă din Evul Mediu: falsă și dăunătoare, îmbietoare, dar amăgitoare, într-un cuvânt, lucrarea diavolului. O ultimă ipocrizie a flirtului, accentuează în fine moraliștii, constă în faptul că acesta "se mărginește aproape întotdeauna
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
bărbați, ele sunt în mod necesar ori madone, ori drăcoaice; ori mame, ori târfe... Seducătoarele, niciodată cu-adevărat inocente, mai curând egoiste decât generoase, tind să aparțină în imaginația romancierilor registrului demonic. De vreme ce nu sunt angelice, sunt în mod necesar diabolice, niște desfrânate devoratoare și malefice... La fel, de vreme ce contravine idealului creștin de iubire, flirtul este un flagel trimis de diavol și transmis de femei, pentru a semăna vrajbă între oameni. Pentru a stârpi acest "rău care tinde să tot sporească
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pînă la umeri. Degetele îi sunt tot atît de neașteptat de lungi ca picioarele. Sub costumul impecabil care culmea! își păstrează linia, se poate urmări fiecare tresăltare a mușchilor alungiți ca ai unei feline, mișcînd uneori șerpuit, alteori în ritm diabolic, după cum palmele muzicanților lovesc în lemnul instrumentelor sau degetele lor smulg coardelor gemete prelungi. Mărunțelul încearcă să susțină concurența, ceea ce face ca noi, spectatorii, să nu avem decît de cîștigat. Aplaudăm, strigăm, plini de bucuria pe care noi popor al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
particulară cei mai mulți dintre securiști aveau convingeri liberale - fapt ce prevedea de pe acum multiplele dezertări spre dreapta. Lăură nu era membră de partid, în ciuda faptului că se făcuseră mari presiuni asupra ei, deoarece era o studentă foarte bună...Evitase diabolica înregimentarea în Partidul Comunist, motivând că nu este suficient de pregătită pentru o asemenea “chemare înaltă”, că încă mai are de ucis în ea germenii “corupției capitaliste” și că nu are origini sănătoase, fiind fiica unor chiaburi. Cei mai mulți dintre studenți
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
că timpul n-a mai avut răbdare cu noi... Făcură apoi sex sălbatic că nebunii, partide în șir...Lăură voia parcă să-i spună ceva, dar nu-și găsea cuvintele. El își ascundea rușinat parcă sexul, uimit parcă, simțind o diabolica încântare și o fericire totală. Dar, se pare că și lui îi cam lipseau cuvintele, pentru că gestul Laurei îl șocase pur și simplu. Abia acum simțea într-adevăr gustul plăcerii totale, a misterului, a irezistibilului, când avea acest minunat
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
p. 662-663). Moartea Marghioalei de propria mână pare dezirabilă, de vreme ce ar rupe toate legăturile și amanții ar fi liberi (IV, p. 662). Ionel se teme însă că un astfel de gest s-ar putea întoarce împotriva lor, căci această idee diabolică ar sugera un asasinat : Trebuie să fim precauți.... căci s-ar putea vorbi de o crimă ! și omorându-te, ne-ai putea băga la pușcărie ! (IV, p. 663). În schimb, ideea omorului camuflat în suicid îi surâde Didei : Ea chiar
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
un fel de catehism și norme numai de el știute. Niciodată însă ridicol și dușmănos. Uneori iresponsabil și șovăitor, hermetic și necontrolabil, epatant și mirat, logic și absurd, uneori negativist și imprudent, clasic și modern, intelectual și savant, dar niciodată diabolic și fanatic. Iașul inspiră clemență și superioritate. Cetatea în mișcare cu locuitorii ei inconfundabili. Și cum se aud încă pașii mitropoliților cărturari, ai lui Asachi și Alecsandri, ai lui Eminescu și Creangă, trec încet fără să deranjeze Poni, Hasdeu, Conta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
pelerinului valoarea de rugă și credință, înseninează sufletul deznădăjduit iar mitul purificării prinde substanță. Orașul este acoperit de culori, de forțe pastelate ale realității dar și ale imaginației noastre. Să nu scăpăm din vedere însă că valorizarea lor poate denunța diabolicele și imundele culori amestecate, terne, murdare, urâte. Negrul ca de cărbune al poluării de pe case și statui pune pe fugă visul frumos. Nemaifiind visul, nu mai este nici ideea. Scriitorul nu mai poate atunci explica ideile prin idei și nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
urmează aceeași rețetă, reprezentînd întoarcerea în Vietnam a unui grup de veterani sau a unui super-erou ca Rambo, cu scopul de a salva un grup de soldați americani "dispăruți" în misiune și care sînt încă ținuți prizonieri de vietnamezi și diabolicii lor aliați, sovieticii. În general, cultura media formează un sistem cultural organizat în funcție de anumite industrii, tipuri, genuri, subgenuri și cicluri, urmînd modelul producției industriale și fiind împărțită în genuri guvernate de propriile lor reguli, convenții și formule. Cinematografia, de exemplu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prezentarea vietnamezilor și rușilor; și continuă astfel tradiția maniheistă hollywoodiană a imaginilor răului din trecut acționînd ca substitute ale răufăcătorilor contemporani proprie punctului de vedere al dreptei. Vietnamezii sînt prezentați ca ticăloși duplicitari, ca prostănaci buni de nimic manevrați de diabolicii sovietici, fiind în același timp carne de tun pentru Rambo în faptele sale de vitejie, în vreme ce sovieticii sînt prezentați ca torționari sadici și birocrați inumani și mecanici. Cu toate acestea, anumite reflexe ale acestor reprezentări ale sexului și rasei în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
abia dacă o trupă de operetă franceză mai poate trăi jucând la grădina Stavri din strada Academiei. Într-o seară era beneficiul uneia din cele mai frumoase artiste, dar tot pentru seara aceea erea anunțată o eclipsă de lună. Coincidență diabolică: tocmai în clipa în care artista sărbătorită, domnișoara Guyot, apăru pe scenă, luna se ascunsese definitiv în umbră. Atunci unul din admiratorii artistei avu prezența de spirit să strige în limba franceză: — Pentru întâia oară se vede luna eclipsându-se
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
pară umană, poate chiar era... O alta mi se adresă aproape imediat, pe un ton prefăcut: ,, Domnule, mergeți la cabinetul ,,internări'', drept în față, ieșiți afară din clădire și apoi...prima intrare pe ,,mâna’’ stângă! Din instinct am urmat îndrumarea ,,diabolicul’’ sfat...târând după mine geanta plină cu de-ale gurii (așa cum îi stă bine unui pacient în spitalele scumpei noastre patrii ) și alte lucruri de recuzită personală. Am făcut primii pași în afara clădirii cu tencuiala căzută pe ici pe colo
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
nu vadă lumina încântătoare care se desprindea din marea minune, pe care nu o puteau nega? Cum să nu simtă puterea extraordinară a atâtor minuni? Cum se explică atâta orbire?! Era lucrătura acelui mic buton pe care satana îl apăsa diabolic. Acel Nazarinean obscur, ieșit dintr-un atelier amărât, Care nu s-a străduit niciodată să le aducă vreun omagiu vanității lor indiscutabile, ba se mai și distanța atât de mult de felul lor de a gândi și de a face
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
le face instrumente ale mântuirii noastre? Oh! da: Dacă cineva nu-l iubește pe Domnul, să fie anatema!» (1Cor 16,22). 104. Cea mai mare șansă de mântuire a omenirii din toate timpurile Erau acele vremuri în care o erezie diabolică îl despuia pe Dumnezeu de dulcea Sa paternitate, pentru a-L transforme într-un stăpân autoritar, iar Isus intervenea să-I revendice adevărul și drepturile iubirii Sale. Începeau să apară la orizont alte curente de gândire, care aveau să introducă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
intra binișor în odaia în care dormeau trei din cei patru locatari. Binișor, lua ghetele și hainele spre a le curăți, apoi se apropia de masă și golea sticlele încă cu rămășițe de vin. Faptul era dovedit. Atunci o idee diabolică trecu prin capul unuia; o farsă grotească fu pusă la cale pe socoteala întemperatei bătrâne. Seara și noaptea fusese petrecere mare, se mâncase cremvurști, piftii și pastramă, se fumase și se băuse mult. Pe la 6 ceasuri dimineața, a doua zi
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
amărăciuni, de aceea nici nu ți-am scris în ultimele două săptămîni. Apoi, de ce?, T. și-a continuat fluxul și refluxul. Numai în cărți am întîlnit ființe atît de întortocheate! Pentru că numai scriitorii au timp să le facă și mai diabolice decît sînt. Dar nu voi putea trece ușor peste imensul balsam care a fost ea în ultimii doi ani pe care i-am suportat aici în munți! Încă e cea mai frumoasă poveste în care simțurile mi s-au lăsat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
terori demențiale, sute de milioane de oameni. După mai bine de 40 de ani de dictatură feroce, în care căpeteniile comuniste au angajat cea mai mare parte a efortului Rusiei și țărilor satelite spre înarmare, spionaj, terorism intern și extern, diabolicul mecanism al expansiunii mondiale s-a gripat iar, după 1989, imperiul a început să se dezintegreze. Două mari personalități au contribuit în mod decisiv în ultimul deceniu al secolului al XX-lea, la renunțarea treptată a expansionismului rusesc; Mihail Gorbaciov
Testamentul lui Petru cel Mare. O politică imperialistă, fără întrerupere. Implicaţii în actualitate. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Boldur-Latescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1668]