58,646 matches
-
fi iubit. 1575. Patima răbdării este moartea întrezărită prin fereastra vieții. 1576. Patima iubirii este oceanul din lacrimile sărate ale ochilor tăi pierdut în cuvântul eternității unei singure clipe pe care scrie cu litere de foc:Te iubesc! 1577. Patima durerii este mântuirea. 1578. Patima fericirii este speranța. 1579. Patima speranței este însăși patima. 1580. Patima absurdului este înțelesul. 1581. Patima dorului este lacrima cerului izvorâtă din norii ce pot uni depărtările într-o singură inimă. 1582. Patima amintirii este teama
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
remușcărilor de a fi creat ființa și odată cu ea moartea prin patima cunoașterii.De aceea lacrimile noastre sunt sărate fiind din valurile acelui ocean. 1601. Nu există luptă mai grea decât aceea dusă de patimile păcii în această lume a durerii. 1602. Frumusețea este fața patimii iubirii din noi. 1603. Care patimă nu-și are steaua ei pe cerul viselor? 1604. Paradisul este împărăția patimilor iar infernul lumea părăsită pentru totdeauna de acestea. 1605. O lume fără patimi ar fi mai
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
Patima este ființa Destinului și neființa morții. 1616. Patima face să doară până și uitarea. 1617. Nu există patimă mai profundă decât aceia din sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
prin radio, tuturor celor care aveau aceleași simptome. Fiind sunat de fiica unei doamne cu fractură de șold, obeză și având o vârstă înaintată, medicul a sfătuit-o să-i dea Miofilin, "ca să nu se astupe", dar și Celebrex, pentru dureri, iar dacă are arsuri gastrice să-i cumpere Omeran. De asemenea, i-a dictat dozele și modul de administrare. Cititorul care ne-a semnalat emisiunea a fost mirat să constate că aceste consultații radiofonice se desfășoară pe durata a mai
Radio Vocea Speranţei crede. Crede că nu-l aude CNA () [Corola-journal/Journalistic/27866_a_29191]
-
proteză la șold și spune cu umor că este o adevărată bătaie de cap pentru angajații aeroporturilor, deoarece metalul este detectat de filtrele acestora. "La mine, moda începe de la găsirea unui pantof pentru piciorul stâng", a spus el, explicând că durerile lui de picior sunt ca și cum ar merge cu două piuneze în încălțări. La rândul său, doctorul Ruxandra Ionescu a subliniat că în România una dintre problemele legate de poliartrita reumatoidă este faptul că pacienții nu merg direct la reumatolog, ci
ARTRITA, boala a 200.000 de români by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/22352_a_23677]
-
a avut loc în noiembrie anul trecut. În cadrul acestei prime etape au fost pregătiți 19 traineri, cursurile fiind susținute de Ian Darling și Jean Thompson, de la Stanford University School of Medicine. Prin acest program, pacienții vor învăța să își gestioneze durerea, să colaboreze cu medicii în ceea ce privește tratamentul, dar și să își creeze obiective în funcție de condiția lor. Potrivit lui Cătălin Codreanu, acest program le oferă pacienților integrarea în societate și în câmpul muncii. Conform statisticilor, 80% dintre cei diagnosticați cu artrite experimentează o
ARTRITA, boala a 200.000 de români by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/22352_a_23677]
-
fiind foarte bună, cei doi urmând să fie externați în două-trei zile, a declarat dr. Valeria Badea, purtătorul de cuvănt al Maternității Brașov. Tânăra mamă venise la Brașov cu trenul și intenționa să meargă la spital, însă au apucat-o durerile nașterii în gară. Până la sosirea ambulanței, femeia a primit primul ajutor de la niște cetățeni care se aflau în gară în momentul respectiv și a născut între două chioșcuri din fața gării. "Starea mamei și a copilului este foarte bună și, în funcție de
O tânără a născut între două chioşcuri din faţa Gării Braşov by Stefan Tatiana () [Corola-journal/Journalistic/22531_a_23856]
-
fi fost în această lume fără de noroc. 458. S-a răsculat Timpul de atâta Iluzie a Vieții încât a plouat numai cu speranțe deșarte peste înțelepciunea ce înveșmânta moartea. 459. Suntem o lacrimă de vis dincolo de noi înșine mereu. 460. Durerea și Destinul sunt cele două dimensiuni ale acestei lumi schimbate de Iluzia Vieții în spațiu și timp. 461. Cine știe câte curcubeie de Timp vor mai trece până am să întâlnesc ochii tăi de dincolo de viață. 462. Lasă-mă să fiu singur
Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/85_a_451]
-
fiu eu. S-a procedat cu mine și cu fiul meu că și când am fi fost infractori foarte periculoși. A se vedea scenă cu mascații, cătușele de la mâinile noastre legate împreună (uneori), mama cu fiu, care mi-au ampificat durerea și suferințele. În concluzie, DNA s-a temut ca bază mea de date și informații în dosarele complexe în care lucrasem cu elemente de extraneitate este foarte mare și că aș fi putut bate și eu, așa cum au mai făcut
Scrisoarea deschisă a unei PROCUROARE. Rupe tăcerea după șapte luni de AREST by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/23297_a_24622]
-
timpul, lumea subiectelor. Cel care vede este exclus în favoarea a exterior minții umane. După cum se știe, cele cinci simțuri ceea ce este văzut. majore ne informează despre înfățișarea „lumii exterioare” sau Problema clasică a cunoașterii este relația dintre subiect despre senzațiile, durerile și plăcerile corpului, dar ele nu ne și obiect, care poate fi considerată și ca dilema ,,recepție dau acces la tot ce putem „observa” despre noi înșine sau chiar proiecție”. Mințile umane pot fi comparate și cu un aparat Obiectiv
Obiectiv - subiectiv relaţie duală în cadrul înţelegerii sau formă speculativă de ameţit omenirea?. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/87_a_48]
-
E o situație delicată. Dar nu pentru mine, ci pentru România. Judecătorul trebuie să spună dacă e mită sau nu premierea. Eu nu-mi închipui că un judecător poate spune așa ceva. N-am nici un fel de emoție, dar simt o durere în suflet. Mi se urcă sângele la cap! Suntem de râs, e circul Europei. Moralitate? Eu sunt europarlamentar, asta e moralitate. Moralitatea e când mă caută sfinții părinți și mă caută. Cum să ceri, bă, șase ani? Mama nu știe
Procurorii cer 6 ani de închisoare pentru Gigi Becali în Dosarul "Valiza" () [Corola-journal/Journalistic/23422_a_24747]
-
distrug. Raluca Preda: “Le-am desfăcut, că știam ce trebuie să conțină, adică cum să arate și în momentul când le-am desfăcut am ramas surprinsă că era făină” Andreea: “După a cincea pastilă s-au agravat. Stări de vomă, dureri de cap, amețeli, nu eram foarte conștientă, mi-era tot timpul somn.” Andreea și-a cumpărat pastile pentru slăbit de pe internet sedusa de reclamă omniprezentă, de recomandările făcute inclusiv de unele reviste. Naivitatea a costat-o scump. Tudor Ciuhodaru, medic
Otrava din capsule. Vezi aici transcriptul emisiunii ”În Premieră”, sezonul 3 () [Corola-journal/Journalistic/23428_a_24753]
-
clinic pe plan internațional de mai bine de jumătate de secol. De-a lungul ultimului deceniu, compania s-a impus și în România prin calitatea și siguranța deosebită a produselor sale, contribuind astfel simțitor la îmbunătățirea calității vieții pacienților cu dureri cronice. Prin întreaga sa activitate Mundipharma este permanent alături de specialiști și, implicit, de pacienți în ceea ce privește tratamentele analgezice de calitate, flexibile și adaptate atât nevoilor celor suferinzi cât și procedurilor și normelor internaționale unanim acceptate. Pentru viitor, Mundipharma lucrează la un
Mundipharma, despre retragerea din România () [Corola-journal/Journalistic/23581_a_24906]
-
Numai că superlativul cele mai bune oricând este o emanație a unei gândiri pozitive, fie în interes individual, fie în interesul comunității. La urma urmei, pentru ființa de tip cartezian, de oriunde în La Nicolae Iorga, semnalăm antiteza clară dintre durere și lume, aforismul lui Iorga se-ncarcă de alt exemplu. Și tot așa. bucurie. Nu știm teza, bănuim sinteza, doar speculând (ca să Pentru a sesiza însă „calitatea” gândurilor, musai a avea apelăm la triada propusă de Hegel, antiteza ocupă treapta
Permanenta revelaţie a cugetărilor savantului Nicolae Iorga. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_45]
-
de timp - vreodată, impun un univers al meditației pe marginea acelui shakespearean a fi sau a nu fi. Cugetarea pune pe tapet fariseismul atitudinal, trădând La Iorga, apăsarea spre tragic, produsă prin invocarea numaidecât mentalitatea unor indivizi ipocriți. Comparația din „durerii”, rămâne un scop în sine, pentru bucuria vieții, a lui a partea ultimă a textului închide, pecetluiește caractere trăi, care reverberează în... bucurii nemernice, ticăloase. Textul fiind extrem de scurtisim - doar e cugetare, nu? - Medalia, având două fețe, atrage atenția asupra
Permanenta revelaţie a cugetărilor savantului Nicolae Iorga. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_45]
-
de Nirvană”, ca la Eminescu. după trecerea Styxului, dispărutul ori este divinizat, datorită * Cele mai bune gânduri sunt acelea pe care cetindu-le ți se pare că le-a spus și altul sau că poate să le spuie oricine. * Dă-mi durere, ca să învăț a mă bucura * Unii prieteni ce-ți răsar după moarte sunt tot așa de pioși ca și antreprenorii de pompe funebre, pentru cari ai iarăși o valoare ca mort. 06 D Lestine iterare și... lor, ori degradat, fiindcă
Permanenta revelaţie a cugetărilor savantului Nicolae Iorga. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_45]
-
-i pentru mine lumea,/ aș lua un hârciog, un arici sau un sobol,/ i-aș așeza pe fiecare din ei într-un om/ și-ndesîndu-mi urechea spre botul lor umed/ aș asculta ce spun despre lumina lăuntrică,/ despre sunetul ființei, despre durere și dor”. Acesta este și „finalul poveștii”, când cei trei prieteni închid cercul retractilității, tăcând și dispărând, dar nu înainte ca naratoarea să introducă un al patrulea personaj - evanescent, firește -, un câine („o corcitură de terrier”), ce-i apare în
O simfonie animalieră by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/2374_a_3699]
-
reușită memorabilă e Secțiunea, o listă carteziană (a se vedea și titlul) a întâmplărilor cu totul necarteziene: „Mâine va fi Ieri. La miezul nopții/ despic în două Inima:// a. văd chipul mamei în icoana/ unei îndepărtate biserici// b. provincia acuză dureri lombare// c. iubita îmi oferă șalul/ dar trupul meu/ e o himeră printre/ șacali și hiene// d. după prima noapte de dragoste/ fratele/ îmi aruncă în aer/ depozitul de muniție// e. Don Quijote/ întârzie să se arate prin nămeți// f. sunt
„Inimi mari, tinere încă” by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2375_a_3700]
-
lumea de fundal a romanului, o societate în care, ne spune autorul prin personajul său, Ștefan Giroveanu, unde „totul este o mare lehamite, o viață și o societate în care nu numai politica era curvă, așa cum spunea cu duritate și durere bunicul său. Prostituția se afla la orice nivel, social, politic și chiar în învățământ, acolo unde diplomele se cumpărau cu euro și plagiatul era în floare. Adesea, analiza lipsa de moralitate și corectitudine ale colegilor săi parlamentari care îl solicitau
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92550_a_93842]
-
primește smerita mea rugăciune pentru iertarea păcatelor mele și, ca un îndurat, stinge cu dreapta Ta cea atotputernică focul ce m-a cuprins” - se rostește în Biserica noastră ortodoxă . - „Încetează-mi boala și cu milostivirea Ta ridică-mă din patul durerii, întru slava Numelui Tău. Că Tu ești Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre...” Frumoasă rugăciune! Ca un poem încă de la Facere. „Stinge focul ce m-a cuprins!” Focul? „Vântul se scurgea perfid printre crengile arborilor, tufișurilor și arbuștilor, scoțând un
O carte pentru Nobel: „Ispita izbăvirii” de Mihai Sin [Corola-blog/BlogPost/92535_a_93827]
-
fermitate a politicienilor români, pierdeam o parte din teritoriul național, fără ca armata să tragă măcar un foc de armă! Ceea ce-l făcea pe Iuliu Maniu să exclame, plin de amărăciune, în Consiliul de Coroană din 30/31 august 1940, exprimând durerea românilor ardeleni în trista zi a cedării pământului nostru: „...în ce privește Ardealul, n-are dreptul să dispună nimeni, afară de poporul român din Ardeal (...) Asupra Ardealului n-are dreptul să dispună decât numai majoritatea lui. Majoritatea aceasta este, categoric, românească (...) Maiestate, eu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]
-
popoarelor. Din aceste proteste românești orice minte sănătoasă poate să tragă singura concluzie ce se poate trage: că judecata nedreaptă de la Viena a fost o imensă greșeală.” Obrăznicia și nesimțirea ocupantului vremelnic întreceau orice măsură. Și elementarul bun-simț! Horthyștii ridiculizau durerea românilor, mândria și suferința colectivă. La 31 august 1940, era emis un document injurios în chenar negru, în limba maghiară, bineînțeles, traducerea căruia o redăm în cele ce urmează: „Cu adâncă durere și inima îndoliată, aducem spre cunoștință faptul că
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]
-
întreceau orice măsură. Și elementarul bun-simț! Horthyștii ridiculizau durerea românilor, mândria și suferința colectivă. La 31 august 1940, era emis un document injurios în chenar negru, în limba maghiară, bineînțeles, traducerea căruia o redăm în cele ce urmează: „Cu adâncă durere și inima îndoliată, aducem spre cunoștință faptul că, prin toate speranțele noastre, născute la Trianon, „România Mare”, copil, frate, rudă, prieten, după 22 de ani de voință pentru viețuire, ca urmare a unei boli grave, în 27 iulie, anul curent
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]
-
Copiii din leagăn, moșnegii, feciorii... Întreabă pe mama, pe tata, pe moșu’ / Ori pe Plaghia Roșu? // ... Întreabă pădurea, câmpia și dealul: / Al cui e Ardealul?”. Cântăreți ai pătimirii noastre, poeții refugiului deveneau trâmbițele Ardealului rupt, aflat în suferința înstrăinării, a durerii, devenind chemare la luptă în acel moment greu al istoriei României, aflată la răscruce de vânturi, cu prea multe „văi ale plângerii”. Când era jalea mare, fără leac, Mihai Beniuc scria: „Am coborât din munți și bolovani, / Legenda lui Horea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]
-
blajină, / Noi nimănui nu i-am băgat pricină //...// Privitu-ne-au cu ochii plini de ură, / Lovitu-ne-au cu biciul peste gură: / Ne-a fost obida cuminecătură. Noi niciodată n-am trădat Ardealul” (Romeo Dăscălescu). Când plângeau Mureșul și Oltul, când durerea țării cerea dreptate, când „Ardealul a pus fața la pământ” pe țărâna lui Gelu, când vipera umflată se dorea aici stăpână, când inima Transilvaniei era în suferință, Iustin Ilieșiu scria: „Satul meu din munții Rodnei / A căzut în grea robie
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92510_a_93802]