2,236 matches
-
rămâi Nu atât liniile rostirii tale în marmură, nu atât trecut-au anii ca norii lungi pe șesuri cât mai ales firea ta, o rugă fără de gând într-o lume debusolată. doar, și numai în vis o luăm agale prin empatia pădurii fără de grabă, abia auzit ca murmurul Nilului în papirus. când au sunat la ușă erai bătrân erai senil nu știu cine sunteți, dar intrați și simțiți-vă ca acasă și ai surâs, ca cei ce ascund între file o biografie secretă
Poezie by Andrei Zanca () [Corola-journal/Imaginative/8510_a_9835]
-
ale Răului, acela nedepășit de nici o lege umană dar pe care cei mai mulți dintre noi îl săvîrșim, voit sau nu, de cîteva ori pe zi: din neatenție, din prostie, din pauperitatea informațiilor, dar mai cu seamă a sensibilității, a înțelegerii, a empatiei pentru ceea ce ne înconjoară, fie mediu ambiant, vietăți ale naturii sau semeni. Invidia, gelozia, nepăsarea, ofensa sau insulta - toate lovesc într-o măsură sau alta, la fel ca minciuna sau semiadevărul, zgîrcenia sau lipsa de compasiune, chiar dacă nu ajung în
Răzbunarea porumbiței by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Imaginative/9841_a_11166]
-
șansa și privilegiul de a lucra la un departament de marketing al unei importante companii de echipamente industriale din România. Problemele pe care le-am observat constant ar fi: barierele arhitecturale și lipsa totală sau parțială de accesibilități; lipsa de empatie față de cei cu dizabilități, incapacitatea de a ne pune în locul celuilalt, de a-i înțelege posibilitățile și limitele, specificitatea și sensibilitățile; lipsa de informație cu privire la un handicap sau la cultura celor cu dizabilități; prejudecățile și intoleranța manifestate față de cei cu
Cătălin Albu, românul imobilizat care a obţinut incluziune profesională şi socială în Canada - Interviu () [Corola-journal/Journalistic/81212_a_82537]
-
în studiile despre „Eminescu la Berlin”, unde atmosfera urbană și muzeele berlineze erau recompuse cu migală erudită, traseele pariziene ale lui Cioran și vizitele sale din anii ’60 la galeria de paleontologie de la Muzeul din Paris sunt reconstruite imaginar cu empatie de ghid expert. Cu aceeași virtuozitate reconstitutivă sunt urmărite lecturile suspect de extinse și aprofundate ale lui Cioran din filosofia budistă și hinduistă, întreprinse în vederea redactării Paleontologiei. Nu numai „autenticitatea” competenței cioraniene în materie (negată de mulți comentatori, între care
Paleontologie cioraniană by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3903_a_5228]
-
în acest caz, de atrocitatea situației. Nu pot să-mi imaginez că redactorii acestor titluri aveau simpatii față de autorul crimelor în masă: pur și simplu, automatismele de limbaj i-au făcut să aleagă un verb care indică un grad de empatie și transmite o anume părtinire: a risca. Ca în multe alte cazuri, definițiile de dicționar se dovedesc insuficiente pentru a explica uzul și abaterile de la uz: verbul a risca are, în DEX, explicațiile: „a(-și) pune în primejdie viața, onoarea
A risca by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5367_a_6692]
-
a face critică empatică, alimentată de interiorități programate să sufle peste orice optimism. Din fericire, avem și un „dublu” masculin al Irinei Petraș, mai discret în vremea din urmă: Nicolae Bârna, identic ca seninătate; iată oameni ce emană bunătate și empatie în orice configurație. Asta nu înseamnă, totuși, că scriitoarea aprobă, atunci când e cazul, inadvertențele din texte sau nepotrivirile orbitoare. Într-un singur loc din cea mai recentă carte, și drumul. Prozatori contemporani, Irina Petraș semnalează hotărâtă ceva ce nu-i
Critica empatică by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2767_a_4092]
-
care-o instrumentează e plauzibilă. Dacă e să găsim undeva un asemenea quiproquo, este într-o evocare a poetului Valeriu Ciobanu (fiul istoricului literar Ștefan Ciobanu), și el cercetător, de la un moment încolo, la Institutul de Istorie Literară și Folclor. Empatia cu care Dinu Pillat scrie despre acesta dezvăluie mai mult decât o simplă afecțiune colegială: „Omul plin de complexe, de atâtea ori silit să se refuleze în aspirațiile de afirmare, omul orgolios și totodată capabil de reversul umilirii, ca un
Principii și practici by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4449_a_5774]
-
sale "cordiale", e o imagine în oglindă a lui Cistelecan însuși. Și pentru unul, și pentru celălalt (colegi, ani buni, în redacția revistei "Vatra"), critica este o formă de creație și un mod flexibil de personalizare. O dialectică fină de empatii și maliții, ca mărci și stimuli de inteligență. Uneori, ce-i drept, Al. Cistelecan mai și abuzează, sărind din calambur în calambur și trecând din subtilitate în subtilitate. Dar aceasta, poate, fiindcă nu e de tot convins că le-am
Marca inteligenței by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8675_a_10000]
-
din unghiuri exclusiv ancorate dogmatic. (Le inventariază chiar el: Francmasoneria, Societas Rosicruciana, Ordo Templi Orientis, AMORC, Hermetic Order of The Golden Dawn, Knights of Malta etc.) Ceea ce, până la urmă, e mai aproape ca metodă de norma extranee călinesciană decât de empatia nemijlocită pe care Cernătescu promitea să i-o opună. Spuneam că unele dintre interpretările de aici sunt, fără discuție, strălucite. Am în vedere trei dintre ele, a căror miză depășește nivelul simplei curiozități istoriografice. E vorba despre capitolele dedicate lui
Cum grano salis by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5930_a_7255]
-
volumului ca proiect coerent ("punțile Stalinskaya=obsesia comunicării, dimineața pe răcoare=criza personală, psi=recuperarea afectului") nu suplinește deficitul artistic. Căci, în ciuda demersului poetic (destul de) inteligent construit, tocmai comunicarea suferă: e fragmentară, rebarbativă, nefamiliară și, lipsită de emoție, nu creează empatie cu cititorul. Un fel de bip liric precum un "ultim contrafort al comunicării". Multe poeme conțin fragmente excelente (secvența cu mama din psi este tare de tot) și câteva imagini și metafore scăpate strălucesc în aluviunile textelor delexifiate deși foarte
Ultimul bip al lirismului by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11897_a_13222]
-
Blandiana: Textul lui N. Steinhardt despre mine nu era deloc jucăuș. Era o analiză plină de subtilitate și de comprehensiune, nesemănând cu cele de critică literară, pentru că nu avea vreo pretenție de obiectivitate. Dimpotrivă, își asuma o subiectivitate care permitea empatiei să depisteze cele mai insesizabile intenții și să coboare până la cele mai neformulate sugestii. Din păcate, s-a întâmplat să citesc acel portret doar după ce autorul lui nu mai era, după cum se întâmplase să nu ne întâlnim niciodată înainte. Dar
„Sper că voi ajunge să devin din nou numai scriitor“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/5944_a_7269]
-
generației ’60 - nu numai în literatură, ci și în muzică, în artele plastice, în teatru, în film. Și, în același timp, într-un mod aproape ciudat, o atât de scurtă perioadă a dat naștere și unui extraordinar public, a cărui empatie a fost ca un ecran pe care, proiectate, paginile, tablourile, filmele deveneau mai frumoase. Acest public a fost „punctul tare” și punctul de sprijin al scriitorului de atunci. Apoi, după ’72, totul a început să se întunece din nou, evoluând
„Sper că voi ajunge să devin din nou numai scriitor“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/5944_a_7269]
-
apăsarea pe buton", „folosirea comutatorului". Mai mult, la fel cum randamentul unui aparat are de suferit în urma stricării pieselor, leziunea unei părți din creier alterează secreția lui psihică. Este cazul pacienților cu leziuni de lob prefrontal care își pierd facultatea empatiei, manifestînd răceală față de semeni și arătîndu-se cu timpul neputincioși în a lua hotărîri elementare. Unde emoțiile lipsesc, voința se atrofiază. Că există trei categorii de emoții și o gamă întinsă de sentimente are mai puțină însemnătate pentru logica discuției de
Secreția creierului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6120_a_7445]
-
alese. Ceea ce implică datoria de a-i face sensibile candidatului capcanele care-l pîndesc și de a-l ajuta să opteze în funcție de cerințele subiectului, dar și de propriile-i aptitudini. Împlinirea acestor sarcini delicate depinde de instaurarea unui climat de empatie intelectuală și încredere reciprocă. Atunci cînd "curentul trece", cînd, altfel spus, relația magistru-discipol se convertește într-una de colegialitate și parteneriat, apare șansa reală ca perioada doctorală să devină cu adevărat formativă. Nu-mi fac iluzii, lucrul acesta se întîmplă
Paul Cornea - "Cu cît anii trec, cu atît resimt mai puternic atracția literaturii" by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10541_a_11866]
-
Un asemenea certificat de distrugere în alb poate, însă, închide în el consolarea diferenței. Într-o schemă simplificată, dar destul de funcțională, a mersului generațiilor, literatura congeneră te predispune la critică, cea de-abia trecută, la ură, cea trecută bine la empatie. Așadar, simpaticul Topârceanu, cu poezia lui de serbări, de radio din alte vremuri, ar fi putut să aibă succes ca intertext. Nu-l are, n-am auzit prea multă lume citînd amestecat din Balada unui greier mic sau din Balada
Un poet sub frunze moarte by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9792_a_11117]
-
dezbrăca lent, ordonat și cu metodă pe un acoperiș fierbinte, sub ochii "arși de reverii" al voyeurului de lucarnă. La vederea delicatei împreunări a uliului violet cu Lili (scenă amintind izbitor de Leda lui Michelangelo) privitorul-estet trece de la contemplare la empatie: "Simt cum îi frige tabla spatele, / pulpele, coastele, coatele ...". Să fie, totuși, Lili o ingenuă ca Florica din Zburătorul lui Heliade Rădulescu, cuprinsă de neînțelese chinuri ce-i aduc "vinețele" pe sîn și îi smulg confesiuni delirante : "Îmi ard buzele
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/9954_a_11279]
-
suferință sau care produce efecte de ură și răzbunare în jurul persoanelor, nu poate fi o lege aplicabilă. Animalele comunitare fac parte din viața cetățeanului român, cu sau fără voia să, de multă vreme; acest fapt a condus la înțelegere, conviețuire, empatie, ba chiar sentimente față de ele de-a lungul timpului. Din cauze ce țin de implicare civică și politica slabă, s-a ajuns la o integrare a existenței lor, in viata de zi cu zi a cetățenilor. Prin aplicarea deficitară a
Ce i-a scris o tânără lui Băsescu despre maidanezi. O va ajuta Ponta? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/69621_a_70946]
-
lucru spiritului meu generos și faptului că sunt deschis, dar adevărul e mult mai simplu: Imi place să aud vorbindu-se pentru că asta îmi dă prilejul să vorbesc și eu." Mai explica și că răbdarea lui nu trebuia pusă pe seama empatiei: nu-și căuta interlocutori doar printre cei despre care știa că gândesc la fel ca el „ci printre cei care au ajuns să gândească într-un anumit fel, care și-au schimbat părerile", așa doar printre cei cu suficientă mobilitate
De vorbă cu oamenii fără nume by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6190_a_7515]
-
PASĂ care are ca temă informarea, popularizarea bolii și ajutor în caz de criză. DESTIGMATIZAREA, o serie de conferințe în companii private și de stat privind specificul suferinței acestor bolnavi și a drepturilor lor accentuând pe idei precum coeziunea, ajutorul, empatia. OCUPAȚIA CA TERAPIE, organizarea de sesiuni cu specialiști în terapie ocupațională specifică epilepsiei. I: Cum v-ar putea ajuta cei interesați și în ce condiții? IȘ: Prin sponsorizări, materiale informative și facilitarea colaborării cu specialiștii în domeniu, consiliere privind legislația
500.000 de bolnavi de epilepsie există în România. Majoritatea sunt discriminați () [Corola-journal/Journalistic/24487_a_25812]
-
Nietzsche înaintea colapsului său mental din ianuarie 1889. O altă trăsătură interesantă a cărții lui Safranski e, cred, faptul că pare să povestească "biografia filosofică" a lui Nietzsche cumva dinăuntru. Drept rezultat a ceea ce-ar putea numi o adâncă empatie spirituală (Einfühlung), Safranski reușește să transmită cititorului impresia că povestea ce o spune el despre devenirea intelectuală a lui Nietzsche este una pe care ar fi putut-o spune numai un nevăzut martor ocular ce ar fi asistat la întregul
...doi diavoli s-au întâlnit și ședeau de vorbă by Costică Brădățan () [Corola-journal/Journalistic/14447_a_15772]
-
subiecții au completat la începutul stagiului de pregatire și la sfârsitul lui, un chestionar special conceput. Mediul educațional și contextul exersării exercițiilor fizice în general și cele din sporturile de sezon de iarnă, induc studențiilor la Educație Fizică și Sport empatie și atitudini favorabile față de copiii cu Sindrom Down. Introducere În societatea de astăzi, problematica persoanelor cu disabilități în general și cu Sindrom Down în special (aflate în poziție dezavantajată față de alte categorii de oameni), este de mare actualitate, deoarece se
ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Vasilica Grigore, Dumitru Vasilescu () [Corola-journal/Journalistic/247_a_556]
-
asocierea semnificativă, ceea ce confirmă ipoteza 1. Gradul de cunoaștere determină tipurile atitudinale, ceea ce confirmă ipoteza 2. Mediul educațional și contextul exersării exercițiilor fizice în general și cele din sporturile de sezon de iarnă, induc studențiilor la Educație Fizică și Sport empatie și atitudini favorabile față de copiii cu Sindrom Down.
ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Vasilica Grigore, Dumitru Vasilescu () [Corola-journal/Journalistic/247_a_556]
-
minți sau de ai manipula pe cei din jur”, a explicat profesorul pentru BBC. Când se vorbește despre un psihopat, se vorbește despre un undivid cu un puternic comportament antisocial. Această tulburare este caracterizată prin lipsa capacității de a simți empatie sau remușcăre sau o continuă violare a drepturilor celuilalt. Pentru un psihopat, ceilalți oameni sunt simple obiecte care trebuie ignorate sau utilizate doar pentru a-și atinge propriile scopuri. Psihopații pot să îi afecteze pe cei din jur nu atât
Aveţi grijă la psihopaţii care se află în jurul vostru! () [Corola-journal/Journalistic/66426_a_67751]
-
de ce ajunge la o concluzie sau alta. Aspectele afective ale învățării urmăresc dezvoltarea: 1. conștiinței de sine și controlului emoțional. 2. motivației. Persoanele care reușesc să se automotiveze sunt cele care știu să găsească „combustibilul" pentru a face performanță. 3. empatiei. În consecință, cunoscând aceste aspecte, părinții vor fi în măsură să completeze demersul școlii, în pregătirea copiilor pentru perioada când vor păși pe picioarele picioare în această lume în continuă schimbare. Citește mai multe pe performante.ro
Părinți de succes: Dezvoltă-i copilului capacitatea investigativă by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/81436_a_82761]
-
adevarat însă că același cuvânt înseamnă în ebraică ,înțelept" sau ,bunic"). Iar mai apoi actualizarea s-a concretizat în numeroase poeme ce refac drumul spre aceeași casă , drumul spre fericirea pierdută, spre timpul trecut, spre puritate. Dacă parcurgem cu reală empatie traseul acestor poteci ce urcă ,imprietenite" spre casa de pe colină, sub amenințarea primei zăpezi dar pe fundalul încă verde al pinilor, simțim treptat cum se deschide orizontul spre o imensă vale...Ba mai mult, o culoare repetată de această vale
Umberto Saba și "privilegiul durerii" by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/10893_a_12218]