1,709 matches
-
și profunda lor dragoste pentru poporul muncitor și pentru scumpa noastră patrie, și își exprimă hotărîrea de a ajuta la lupta pentru binele și fericirea poporului, pentru dezvoltarea patriei". Biserica Ortodoxă sărbătorește cu fast, în 1955,70 de ani de la fondarea Patriarhiei din București, în prezența patriarhului rus, a celui de Constantinopol, a celui al Bulgariei și a unei delegații a Bisericii grecești. Abia în 1961 Biserica Ortodoxă Româna se angajează formal în mișcarea ecumenică urmînd puterea care se orientează spre
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
2050-a aniversare a formării primului stat dac centralizat, care a îndeplinit un rol notabil în dezvoltarea ulterioară a vieții și a societății de pe aceste meleaguri". Referințele care structurează memoria sînt de ordin revoluționar odată cu 1907, trimit la statul-partid odată cu fondarea Republicii și la statul inaugural regăsit prin originile sale dacice. Războiul de indepedență este elementul central al compunerii unui gest eroic popular. Pedagogia "ceaușistă" uită rolul lui Carol de Hohenzollern și nu amintește că războiul românesc nu este decît un
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
făcut revoluția în 1956. Și adaugă: "Azi, în România, toată lumea vrea să plece. De patru ani, Bucureștiul nu mai poate pretinde loialitate de la nimeni deoarece chiar românii pleacă. Evreii au plecat, la fel jumătate din germani". Reflecția asupra liberalismului, democrația, fondarea unei noi ideologii, este condusă de cîțiva filosofi originari din Transilvania, apropiați ai grupului de la România liberă. Poetul Geza Szöcs fusese unul din animatorii publicației Ellenpontok, ca și compatriotul său, Gabor Miklos Tamas. Intervievat de Radio Europa Liberă în octombrie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și s-a trecut la pregătirea condițiilor pentru cucerirea independenței. După 1772, elita politică solicitase în memoriile adresate marilor puteri, statutul de independență pentru Principatele Române, programele revoluției din 1848 aveau ca obiectiv dobândirea independențe în 1850-1851, N.Bălcescu viza fondarea Statelor Unite ale Dunării care ar fi grupat pe români, maghiari și iugoslav, I. H. Rădulescu dorea “o republică universală a Europei”, în 1863 Al. I. Cuza a stabilit relații diplomatice cu Serbia peste capul Porții, în 1866-1869, oamenii politici români
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
reține însă să revăd în amintire peisajul din Stilo care mi se pare atât de îndepărtat... Poate că mă voi duce în Franța, unde domnește un rege luminat. Între timp am început să scriu o autobiografie și mă gândesc la fondarea unui Colegiu dominican pentru primirea unor tineri calabrezi. Îmi va fi cu putință deoarece, chiar dacă forțat (cererea a fost făcută de Sfântul Părinte), Consiliul general al Dominicanilor m-a numit "maestru în teologie", acordându-mi cincisprezece scuzi pe lună pentru
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
nivel clerical. Tentația înființării unui sindicat preoțesc nu este nouă, așa cum s-a întâmplat recent în viața Bisericii Ortodoxe, prin crearea unui adevărat haos, ea având rădăcini mai vechi, în perioada interbelică. S-a mers atunci până la ideea bizară a fondării unui partid clerical, prin introducerea unui punct de vedere strict catolic imixtiunea directă a Bisericii în lumea seculară refuzându-se supunerea la disciplina canonică. De fapt, nimeni nu contesta preoților dreptul la opinie sau la anumite opțiuni, fiindcă, în calitate de cetățeni
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Ionescu de a aduce precizări suplimentare cu privire la urgența creării unor noi forme de învățământ și de a devoala o parte din fundamentele propriei concepții pedagogice. Biserica Ortodoxă Română suferea în perioada interbelică de lipsa învățământului teologic universitar. Alternativa naeionesciană de fondare a unui Institut de Înalte Studii Ortodoxe, organizat ca o comunitate de lucru, în care studenții să dobândească nu numai știința teologică, ci, mai ales, metoda, instrumentul de activitate științifică și practică, era una viabilă și care putea să umple
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
s-a redus "la spectacolul unor arhiepiscopii care lucrau pe seama lor, uneori chiar peste capul Sfântului Sinod, și care au transformat o chestiune de interes bisericesc și național într-una de măsurătoare a forțelor și ambițiilor locale"14. Din nefericire, fondarea unei noi facultăți la Iași sau la Chișinău trădează slăbiciunea Ecclesiei de a susține un punct de vedere articulat și de a se afirma ca "un organism disciplinat, cu o fermă autoritate centrală". Învățământul teologic constituia pentru Biserică o necesitate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cu voia turcilor a unui rege neamț de credință străină”. Maniera interesată și incorectă din punct de vedere științific a lucrării lui Victor Stepaniuc este, așadar, indubitabilă. Înțelegerea eronată a noțiunii de națiune, credința că o națiune este întemeiată odată cu fondarea unui stat, că statul creează națiunea și că națiuni în Europa se constituie de șase - șapte secole, așadar naționalitatea moldovenească își trage legitimitatea din evenimentul din 1359 (teorie avansată și de Vasile Vieru în câteva articole de o calitate îndoielnică
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
subiectul, oferindu-i noi dimensiuni. Anexe [ANEXA 1] Între destin și vocație interviu cu Ana Blandiana A.-I.P.: Stimată doamnă Ana Blandiana, aveți o viață dedicată scrisului, o viață dedicată literaturii..., fiind, totodată, și un om al cetății, prin fondarea Memorialului de la Sighet și prin activități afiliate acesteia. Sunteți știută de cunoscătorii și de mai puțin cunoscătorii de poezie drept poeta Ana Blandiana. Sunteți îndrăgită, citită, iubită astfel. Cum este omul din spatele poeziei? Cum este Otilia Valeria Coman? A.B.
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
printr-o luciditate greu de acceptat la o așa de tânără scriitoare, care începuse să se confrunte cu vitregiile existenței ce nu dădeau semne că vor obosi prea curând"516, În afara activităților literare, numele Anei Blandiana este strâns legat de fondarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței, cunoscut și ca Memorialul de la Sighet, format din Muzeul de la Sighet și din Centrul Internațional de Studii asupra Comunismului, cu sediul în București și organizator al Școlii de Vară, fiind "o instituție a Memoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
și multidisciplinar subiectul pe cadre și manifestări. Cercetarea sociologică inițiată de Gusti combină pedagogia socială și acțiunea socială practică, ea fiind oficializată, pentru prima oară în lume, prin legiferarea serviciului social în 1939. Activitatea marelui sociolog s-a oglindit prin fondarea, conducerea și înființarea împreună cu alte figuri marcante ale societății românești a unor lăcașe de cultură, cum ar fi: Asociația pentru Știința și Reforma Socială (1919-1921), Institutul Social Român (1921-1939, 1944-1948), Institutul de Științe Sociale al României (1939-1944), Consiliul Național de
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Caracteristicile sale s-au dezvoltat treptat în cursul secolului al XIX-lea, o dată cu dezvoltarea modelului american în sine și imitarea sa în America Latină, Canada și Australia, în timp ce diferite versiuni ale aceleiași realități s-au dezvoltat în Elveția și Germania. De la fondarea Statelor Unite ca guvernământ federal prin Constituția de la 1789, federalismul a fost înfățișat de unii ca răspunsul la problema relației dintre centru și periferie, pentru că maximizează descentralizarea, evitând totuși destrămarea statului; expresii precum "unitate în diversitate" au fost uneori folosite pentru
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
De aici rezultă că nu poate exista o tendință universală de atomizare a societăților. Grupurile pot deveni mai autonome în Europa de Vest, dar mișcarea rămâne lentă și parțială; în America, autonomia grupurilor doar perpetuează o situație care a caracterizat Statele Unite de la fondarea țării. De ce ar trebui atunci să existe un asemenea contrast? Diferența între structura instituțională a sistemelor politice europene și a celui american are un rol. Sistemul european de tip cabinet are o structură piramidală, partidele de guvernământ fiind temperate de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
considerabil pe care 1-a jucat după aceea, mai precis în istoria celei de a Treia Republici, ca grup de presiune politică și ca instrument de control ideologic. Tema Conspirației iezuite își poate invoca drept argument care s-o susțină fondarea, în perioada Primului Imperiu, de către cîțiva ecleziaști alăturați unor personalități pioase, a diverselor asociații clandestine sau semiclandestine devotate cauzei contrarevoluției si recuceririi catolice: așa, de pildă, sînt societatea Cavalerilor Credinței, creată în 1810 de Ferdinand de Bertier și faimoasa Congregație
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Principiile valabile pentru orice Univers, pentru orice Om, pentru orice Societate. Însă, și aici întîlnim un alt element de originalitate a culturii europene, tentativele de re-fondare nu vor găsi nici un principiu absolut, nici o evidență incontestabilă pentru toți. Astfel, fiecare nouă fondare este ea însăși urmată, aproape imediat, de o contestare radicală. Într-un anumit fel, negarea nu încetează a se manifesta în istoria culturală a Europei. Credința însăși joacă un rol critic fundamental, deoarece ea subminează toate fundamentele propuse de gîndirea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a tuturor lucrurilor, putea fi fundament al tuturor lucrurilor, Rațiunea și-a închipuit că logica sa poate fundamenta adevărul discursului său, Știința și-a închipuit că poate fonda certitudinea teoriilor sale pe certitudinea experiențelor sale. Însă aceste principii, reflecții, evidențe, fondări au fost, de fiecare dată, puse imediat în discuție, iar problematica și-a reluat fără încetare stăpînirea asupra culturii europeane. Privită sub acest unghi, devenirea neîntreruptă a culturii europene nu este altceva decît efectul neîntreruptei problematizări, care a condus la
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
europene a populațiilor, vor devia și implanta construcția europeană pe teren economic. Ia astfel naștere o primă Europă, foarte redusă, pecetluită de reconcilierea franco-germană, cimentată de creștin-democrație și de partidele social-democrate. Iată etapele ei: 1948: Congresul Europei de la Haga și fondarea unei "Mișcări europene". 1949: Consiliul Europei. 1951: Comunitatea Europeană a Cărbunelui și Oțelului (CECO). 1954: respingerea de către Franța a proiectului armatei europene (Comunitatea Europeană de Apărare). 1957: Comunitatea Economică și Euratom. Prima conștiință europeană, mai ales după eșecul Comunității Europene
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
concepție o vedem exprimată atât în politica defensivă a "ariilor francofone", cât și în politica pro-tectoare a unei "excepții culturale" franceze în cadrul lumii europene, destinată să facă față monopolului producțiilor culturale provenite din lumea anglo-americană (în limba engleză). "Științele culturii" • Fondarea "științelor culturii" Sociologia germană a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea, în toiul unei dezbateri epistemologice între "științele naturii" și "științele culturii", ceea ce s-a numit "gâlceava metodelor" între cele două categorii de științe. Ea s-a afirmat în
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
mod durabil. Arta de a înțelege gravitează în jurul interpretării mărturiilor umane păstrate prin scris". Wilhelm Dilthey, "Origine et développement de l'herméneutique", în Le Monde de l'esprit, trad. fr., Aubier, Paris, 1946, pp. 321-322 (ed. I germană, 1900). Această fondare a "științelor morale", a "științei spiritului" (Geistwissenschaft) sau a "științelor culturii" (Kulturwissenschaft), după diferitele denumiri, se înscrie în tradiția filozofică văzută ca muncă de interpretare a manifestărilor obiectivate ale culturii. Aceasta este obiectivată în urmele care o poartă și o
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
ocupat o catedră de sociologie a artelor la Școala Practică de Înalte Studii din Franța, iar influența sa a fost decisivă pentru anumiți sociologi (de exemplu, Jean Duvignaud, autor al volumului Sociologie de l'art, PUF, Paris, 1967). • Weber și fondarea sociologiei comprehensive Max Weber (1864-1920) a considerat întotdeauna sociologia drept o interogație asupra culturii ca un "cosmos de sens", înțeleasă ca un complex religios, politic, economic, juridic, educativ, estetic... Obiectivul este de a caracteriza cultura noastră modernă și "tipul de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
o parte, Saussure a restabilit contactul între lingvistică, logică și filosofie (se știe că lingvistica istorică a secolului al XIX-lea era insensibilă la marile probleme ale limbajului, cu excepția ches-tiunii evoluției), iar pe de altă parte s-a dovedit prin fondarea semiologiei "un cercetător interdisciplinar în sensul modern al cuvîntului avant la lettre" (G. Mounin, 1968: 10). În reacția contra pozitivismului neogramaticilor și influențat de sociologia lui Emile Durkheim ("limba ca fapt social" existînd în virtutea unui "contract între membrii comunității" CLG
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
curînd la următoarea constatare: comportamentul nu este determinat doar de funcțiile conștiente, ci și de o instanță preconștientă, ale cărei funcții sînt: acțiunea reflexă, automatismul, instinctele. Predominante la animale, reacțiile acestea preconștiente constituie temelia acțiunii umane. S-a încercat deci fondarea psihologiei umane pe baza studierii experimentale a comportamentului inconștient al animalelor. Studiul experimental asupra reacțiilor animalelor poate fără îndoială da nu în mai mică măsură decît cele ale acțiunilor omului rezultate apreciabile. Pericolul cu care se confruntă behaviorismul, actualmente la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
reglementare și cele comerciale. „Gazpromul este deținătorul a 58 de companii subsidiare în proporție de 100% și participă cu capital în aproape 100 de companii rusești dat și străine."9 Gazpromul deține în prezent o bancă și o companie aeriană. Fondarea sa, din 1992 s-a bazat pe cumpărarea acțiunilor de către „oligarhii rus care s-au îmbogățit în perioada Elțîn"0, iar în 2005 în perioada Putin, guvernul devine acționar majoritar cu 51% din totalul acțiunilor Guvernul rus deține în majoritate
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Catherine Blaya, sunt, de vreo cincisprezece ani, catalizatorii unei importante mișcări științifice internaționale de descriere, explicare, prevenire și confruntare a violenței în școală. Înființarea Observatorului European al Violenței Școlare, conferințele internaționale de la Paris (2001), Québec (2003) și Bordeaux (2006), precum și fondarea Observatorului Internațional al Violenței în Școală sunt doar câteva exemple ale acestei influențe internaționale. Prin aceste realizări și prin propriile lucrări publicate, Éric Debarbieux este unul dintre principalii artizani ai constituirii unei comunități științifice având ca obiect de studiu violența
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]