6,649 matches
-
în cursă. Era în anul 1955. Armele lor au fost puse într-o ladă mare de brad lucrată de inimosul Vasile Bucelea, transportată și îngropată tot de el la sora sa Ana, din Viștea de Jos. Tânărul Vasile Bucelea cu intuiția sa pură de copil curat l-a indicat ca Iuda, pe profesorul Ion Grovu. Prietenul său erou, Remus Sofonea și Laurean Hașu au fost surprinși de securitate într-o ambuscadă. Primul a fost rănit într-un lan de grâu, dar
VASILE BUCELEA – EROU AL REZISTENŢEI ROMÂNE ANTICOMUNISTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1867 din 10 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367473_a_368802]
-
încercând să-i descopăr mesajul... De fapt metafora este cât se poate de evidentă, iar chemarea către libertate răzbate dincolo de orice nume,... dincolo de orice ființă!... Pasărea cu penaj galben și albastru visează spre libertate!... De ce cred asta? Poate e o intuiție!? Sau poate îmi este sugerat acest gând de niște aripi deschise pentru zbor!?... Coamele munților crează aceasta imagine cu bună știință, iar un vultur... Un vultur scrutând zările, simbol al semeției și libertății, ce-mi sugerează?... Doar colivia e tăcută
PASĂREA DIN COLIVIE de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367612_a_368941]
-
cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește, într-un fel sau altul, intențiile inițiale ale creatorului său. În primul rând trebuie să facem o distincție între o comunicare reală și una imaginară, iluzorie și fictivă. Comunicarea iluzorie devine
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
lor. Sfera noțiunii de poezie e mai cuprinzătoare decât aceea de poem. Caracterul imaginar nu e o condiție a poeziei ci a genului, altfel spus, a poeticului din poeme. Limbajul real, obișnuit, poate fi la rându-i poetic, în măsura în care comunică intuiții individuale prin mijloace exclusiv sintactice și lexicale, adică prin intermediul unor simple cuvinte. În acest context, trebuie să atragem atenția că o serie întreagă de expresii inițial poetice se degradează și se pierd prin folosință repetată. Figurile de stil se gramaticalizează
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
dovedește unitatea substanțială a tuturor mijloacelor poetice în măsura în care toate înseamnă o substituire. Fiecare epocă literară - pe linia morfologiei culturii-o consider un sistem de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
convins. Bogăția de idei din acest eseu, semnat de Zoltan Terner - care, propunând, de fapt impune ! - este legată nu numai de puterea magică a artistului, ci, într-o măsură asemănătoare, de capacitatea receptivă, marcată de sensibilitate, iscusință, bun gust și intuiție, a unui intelectual de formație renascentistă, care știe bine să interpreteze limbajul mesajelor artistice. Bogăția de idei a eseului lui Terner este și rodul unei culturi enciclopedice, care vine în sprijinul observațiilor sale. El ne oferă aici concluziile unei munci
ŞAMPANIE ÎN CUPE DE CRISTAL: „LIVIU LĂZĂRESCU – O AVENTURĂ PICTURALĂ” DE ZOLTAN TERNER de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367636_a_368965]
-
Vlad (ca și ceilalți din „Tragedie și triumf”) îl va găsi pe Dumnezeu tocmai în neînțeles - în cvasiobscurul, pentru el, cuvânt biblic, exact în Taina lui Dumnezeu, în verbul sacru, pentru care inițiatul nu are nevoie de traducere, ci de intuiție - la fel cum orbii „intuiesc” natura, obiectele, persoanele, fără să le fi văzut vreodată aparențele. Nu i-a trebuit lui Vlad o constituție de cascador ca să-și salveze semenul. L-a salvat și fizic, i-a salvat și sufletul, pe
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
afirma că literatura și teatrul nu mai sînt capabile să dezvolte imaginația pe care o aveau în trecut, cînd erau cu un pas înaintea științei și a tehnologiei. Altădată, scriitorii, poeții erau considerați niște vizionari, niște profeți. Aveau o anumită intuiție, o sensibilitate mai ascuțită decît a contemporanilor lor, iar imaginația lor o lua înaintea a ceea ce știința avea să descopere și să stabilească mai tîrziu. În epoca modernă, astfel de opere literare, de o mare imaginație, au fost, după părerea
INSEMNĂRI DE LA TÂRGUL INTERNAŢIONAL DE CARTE DE LA IERUSALIM de MIREL HORODI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367037_a_368366]
-
universală. Desigur, Ionesco ne atrăgea atenția, în 1966, asupra unei stări de fapt cu privire la imaginația limitată a literaturii, în comparație cu cea a științei și a tehnologiei. Nu trebuie să uităm însă că imaginația științei contemporane nu se mai poate baza pe intuiție, ceea ce, de altfel, a subliniat și profesorul Marcus, într-un colocviu la Universitatea din Haifa, vorbind despre paradigma neeuclidiană. Așa cum amintea dr. Lucian-Zeev Herșcovici la încheierea întîlnirii, chiar și Ionesco, cu ocazia primirii Premiului Ierusalim, în 1973, le recomanda scriitorilor
INSEMNĂRI DE LA TÂRGUL INTERNAŢIONAL DE CARTE DE LA IERUSALIM de MIREL HORODI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367037_a_368366]
-
în față, pe o tipsie, ispitele vieții, respectiv niște bani, o călimară de cerneală, o scrumieră și o minge de fotbal, țâncul a luat mingea și a început să o roadă fiindcă-i dădeau dințișorii. Delir! Toată lumea se felicita pentru intuiție, iar calculele veniturilor unui fotbalist de primă categorie, fură reconsiderate cu un plus semnificativ. Doar că viața, din cine știe ce motive, nu a confirmat deloc cele programate. Donică, așa cum era dezmierdat acum Maradona, se dovedi a fi un leneș care chiulea
UN TATĂ VIZIONAR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367068_a_368397]
-
Cosmosului, revelația ordinii prin această aparentă învălmășală. Mecanismul ruperii spontane a simetriei ... David, pianistul, devenea, într-o certitudine fără precedent, dorința de cumulare și de anticipare a conceptelor fizicii contemporane. Pesemne știința ajungea muzica, acolo unde rațiunea era învinsă de intuiție. Doar că motivul mi-a rămas permanent necunoscut. Numai muzica întâlnea gândurile mele și am zâmbit, după atâtea nopți de neliniște. Totul devenise ușor, drumul era drept, puterea se împlinise si reconsideram condiția umană: trăiam fără să retrăiesc, timpul avea
ACASA UNIVERSUL NU ESTE SIMETRIC de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367100_a_368429]
-
forță de sugestie din „nimic”. Nu se poate exemplifica prin citate. Fiecare articol are o arhitectură ireproșabil proiectată, iar fotografia unui bloc de cuvinte ar fi cu totul insuficientă pentru imaginarea ansamblului format, de fapt - sub aparența neutrelor cuvinte -, din intuiții, înțelegeri, evaluări. Alexandru Emil Petrescu reușește la fel de bine în arta descriptivă (realizată din explicitare) și în cea portretistică, în care se includ și „caractere” (aspect controlat în special etopeic). De cele mai multe ori diegeza trece pe neobservate în mimesis, la final
CARTEA DESPRE „ORICE” (UN PLOIEŞTEAN LA CURTEA SPANIEI DE ALEXANDRU EMIL PETRESCU) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367130_a_368459]
-
putem să fim liberi încă astăzi mai sper.” Fiecare om are rolul său în lume, dar ca întreg, ca omenire, „Destinul nostru este să trăim împreună,/ Indiferent de rasă, de etnie, culoare” („Apel către rațiune”). „Se naște înc-o primăvară” Având intuiția fericirii, dar și a fragilității ființei umane, autorul înțelege că în cele din urmă, condiția omului este tristă, pentru că este repede trecător. Omul nu poate păstra, atunci când trăiește, clipa fericirii. Tema timpului aduce încă o dată, ecouri eminesciene în poezia lui
RASPUNSURI SI INTREBARI PE CALEA VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367138_a_368467]
-
intelectului. Poetul, profund meditativ, nu este cufundat în sine, ci își calculează bine, cu luciditate, expresia - de unde rezultă o poezie (a cărei calitate cu totul elegiacă este discutabilă) limpede și iradiantă, eufonică, splendidă și, mai ales, filozofică - mizând mult pe intuiția lectorului, dar încurajând și fantezia acestuia. FONOLOGIA. MORFOLOGIA Simpla deplasare a punctului de intensitate a unui cuvânt (acțiune de reașezare în ordinul ponderabilității) întărește centrul de greutate al semnificației acestuia. Ritmul - element de prin rang în veritabila versificație - este dependent
„CĂTINEL, MOARTE, NUMÁ...” de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367129_a_368458]
-
Anca are inteligența de a le pune întrebări incisive pentru a le oferi starea de confort a mărturisirii. Anca nu are complexe. Stârnește curiozitatea prin întrebări care provoacă biografii, idei, demersuri creatoare. Interlocutorii recapitulează timpul, vorbesc despre prezent ori lansează intuiții pentru ziua de mâine. La oferă tensiunea îndrăznelii. Gustul libertății prin confesiune. Cartea de față este o energie a reperelor culturale din țară, dar și din Maramureș." Despre autoare Anca Goja s-a născut în Baia Mare, la 3 octombrie 1978
„CONVORBIRI CU ELITELE” DE ANCA GOJA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 158 din 07 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367206_a_368535]
-
simplu gândirea. Mă eneva prin directețe. Vrei să spui că-mi era frică? Mă simțeam ca un animal amenințat în echilibrul lui. Mă temeam să nu mă anexeze talentului ei. Și eram otrăvit de gelozie. Ei, da, eram invidios pe intuițiile ei, și toate astea erau amestecate cu iubire, ține minte, o iubire imensă... Voiam să fiu liber și nu dominat de ceva care mă modifica, îmi modifica cele mai adânci structuri ale existenței.” Platoniei, relația cu Adrian Morariu îi aduce
O CARTE DESPRE INTREBARI SI MOMENTE HOTARATOARE, SEMNATA DE MIRELA ROZNOVEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367180_a_368509]
-
DJ? Când a început pentru tine aceasta pasiune? Simina GRIGORIU: Măiestria unui deejay este să mixeze două sau mai multe discuri/platane fără întrerupere. Partea artistică necesită o pasiune pentru muzică, cunoașterea intimă a fiecărei piese, un plan și o intuiție în a le lega într-o „poveste” armonioasă. Partea tehnică este stăpânirea tehnologică a unui „mixer” foarte complicat și complex, care filtrează piesele muzicale și îmi permite să gradez tonuri și ritmuri pentru un rezultat artistic. George ROCA: Aș dori
INTERVIU CU DJ SIMINA GRIGORIU de GEORGE ROCA în ediţia nr. 158 din 07 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367207_a_368536]
-
Dincolo de tenta tristă, însă nu dramatică, specifică ambelor poezii, finalul, deși identic ca formă - o interogație retorică - diferă ca mesaj. Dacă Nichita Stănescu spune: „Ți-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gândule ?”, ceea ce denotă neputință și regret, Corina Petrescu are intuiția întoarcerii spre Divinitate, singura în măsură să găsească o soluție la orice neliniște și durere: „Unde e mâna/ Ta, Doamne,/ să le mai întorci/ din când în când/ aceste uitate/ și totuși,/ cât de însemnate/ clepsidre?” „Cântec și rugă fierbinte
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
care le-a pictat semănau între ele, că nu aveau nimic distinct. Poate așa erau și în mintea lui! Este aici mai multă formă și mai puțină idee? Totuși ne place gestica elegantă! Dar ce este ideea? O fulgurație, o intuiție care pornește de la imaginar, așa cum li se întâmplă poeților? Este scânteia divină? Dar restul? Restul este formă. Și forma din acest tablou ne place. Poate aici, acum să găsim explicația nuanțelor în artă; cât de diferite pot fi ele? Mă
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
și alții. Ne scăldăm privirile în culorile și imaginile acestor picturi. Autoportretul lui Rembrandt (Self portrait) tronează pe peretele central al sălii, îl poți privi chiar înainte de a intra în sala respectivă. Fața sa ovală, fizionomia, exprimă sentimente alese, inspirație, intuiție. Ochii lui negri, destul de apropiați, ca și cum l-ar interesa mai mult să privească în interiorul său decât în cel al lumii, privirea vie, pătrunzătoare, fruntea înaltă, puțin bombată, exprimă imaginație excepțională, sete de cunoaștere. Pentru Rembrandt omul era un abis al
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
cartesian, cu accente sau prelungiri în emoțional din perspectiva multor cauzări înalte; trestia cugetătoare a lui Blaise Pascal cu raționalismul său de mai apoi. Totul sub un firesc care nu trădează, dar care susține prin simțiri verosimile naturalul, contextualizările, receptarea, intuițiile. Într-un cuvânt, autoarea nu fragmentează lumea prin experiențialul ei, ci o umanizează și o întregește asumându-și-o ca atare prin proză”. (Iulian Chivu) „Dar, ceea ce singularizează cartea (Mirela-Ioana Borchin, Apa, Editura Mirton, Timișoara, 2016), ceea ce o impune, cu
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
și extazul contopirilor (în privire, în gând, în duh, în trup), și magia desprinderii nirvanice de prozaica ambianță, și dezastrul incertitudinii și al absenței.” (Eugen Dorcescu) „Punctul interior se impune ca un roman de idei, elaborat cu talent, cu fină intuiție a psihologiei de adâncime, lucrat cu mult și inspirat meșteșug (autoarea este un reputat cadru didactic la Filologia timișoreană), un roman ce utilizează jocul imprevizibil, ori previzibil, al semnelor nu ca scop în sine, ci ca un mijloc, privilegiat, de
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
este o hibridizare și este ceea ce contează”. Cu altă ocazie a spus că „oamenii întotdeauna vor să știe de unde provine inspirația, dar, în cele din urmă, acestea sunt căi delicate, sensibile. Crearea unei piese este, pentru mine, mult legată de intuiție. Stilul meu se modifică datorită acestor dansatori. Împreună creăm ceva care nu poate fi explicat într-adevăr”. Un jurnalist englez a afirmat că „Preljocaj este un coregraf inteligent, superb la provocarea unei corporalități crude, fără inhibiții”. Coregrafia lui este senzuală
DESPRE ABSURD ŞI „BALLETUL PRELJOCAJ” – ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349448_a_350777]
-
demon sau un zeu. Se afla fie în fața șansei vieții, fie în fața celei mai diabolice plăsmuiri realizate vreodată, numai că nu putea discerne adevărul de minciună. Nu avea cum. A închis ochii și, neavând încotro, s-a lăsat ghidată de intuiție. Prima imagine care i s-a ivit a fost cea a cerbului roz, vorbitor: ”Să te ferești însă de viclenia demonului cu șase capete...”. Șase e cifra malefică. În fața sa se aflau tot șase capete, chiar dacă, aparent, erau ale zeității
MICUŢA AIKO ŞI PĂDUREA MAGICĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1652 din 10 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350202_a_351531]
-
vedea lumea prin ochii unei cercetătoare reci, dar care în particular era o femeie plină de temperament... Lume plină de enigme, de sensuri ascunse. O enigmă trebuie cercetată, dar nu poate fi pătrunsă cu adevărat decât folosind un simț al intuiției ce nu există în niciun manual... Ca și cum ai pătrunde într-o încăpere obscură, legat la ochi, fără nici cea mai mică posibilitate de orientare, și ar trebui să găsești o cheie... Te oprești în loc înspăimântat, terifiat, dar apoi, cu o
ENIGMA de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350196_a_351525]