3,057 matches
-
comercială -, politică și/sau culturală. Or, cu toate nuanțările ce i se pot aduce, această definiție neglijează tocmai elementele fundamentale care au stat la baza fenomenului urbanistic european - comunitatea orășenească autonomă și relația acesteia cu factorul de putere politică. În istoriografia românească discuțiile pe această temă „nu s-au remarcat printr-o nuanțare corespunzătoare a evoluției acestei relații și nici prin stabilirea cu deplină claritate a unor etape în desfășurarea ei”. După cum aminteam mai sus, în opinia majorității istoricilor din România
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dar și în porturile dunărene (Galați, Brăila). Orașele din Moldova nu urmează acest trend demografic ascendent. Dimpotrivă, aici există importante centre urbane care cunosc o scădere a numărului de locuitori. Exemplele oferite de Iași și Fălticeni sunt intens vehiculate de istoriografia românească recentă. Astfel, în intervalul 1899-1912, populația orașului Iași a scăzut de la 77.759 de locuitori la 75.229, iar cea a orașului Fălticeni de la 9.685 la 8.637. Fenomenul poate fi pus în legătură cu emigrarea, în primul deceniu al
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
definitiv. Prostituția și alte forme ale conduitelor imorale Deși problematica dezvoltată de acest fenomen a avut, atât în perioada modernă, cât și în perioada interbelică, numeroase interferențe cu activitatea administrațiilor urbane, prostituția a fost, până de curând, un tabu pentru istoriografia românească. Aceste legături au fost cu atât mai puternice, cu cât primăriile comunale aveau datoria legală de a veghea asupra vieții și sănătății biologice a membrilor respectivelor comunități. În conformitate cu articolele 23 și 24 din legea sanitară, „primăriile comunale aveau obligația
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Strada, sălile cinematografelor, scenele teatrelor, arenele de sport sau de circ, iarmaroacele, până și ștrandurile Bistriței au fost spațiile sale predilecte de desfășurare. CONCLUZII Lucrarea de față a avut ca punct de plecare dou) constatări provocate de avântul înregistrat de istoriografia românească după 1989: pe de o parte, opțiunea clară, dar, din păcate, mult prea publicistică, pentru recuperarea trecutului imediat - în special, mișcarea de rezistență anticomunistă - și, pe de altă parte, activarea, pe fondul unei puternice crize politice, a unor mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
vara anului 1944. În acest context, profilul Armatei Roșii, idealizat în pseudo istoriografia sovietică, apare într-un con de umbră, conform documentelor de arhivă consultate de noi. Rolul Armatei Roșii în reocuparea Basarabiei a fost prezentat ca unul extraordinar în istoriografia sovietică. Soldații sovietici erau idealizați ca eroi ai timpului, ca simboluri în fața cărora te apleci cu recunoștință. În realitate însă, militarii acestei armate au fost marcați de regimul sovietic, niște amărâți care executau orbește ordinele de sus. Însăși autoritățile sovietice
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
decât o introducere, sau, altfel spus, o subtilă propedeutică pentru o corijare a ceea ce în articolul de la 1872, "Direcția nouă în poezia și proza română", numea ca "starea literaturii noastre și direcția spiritului public"12. În abordarea sa de pe pozițiile istoriografiei, Alexandru Zub sesizează această "obsesie a adevărului", insuflată de Maiorescu tuturor junimiștilor: "Respectul pentru adevăr definește activitatea Junimii în toate direcțiile. În numele adevărului se condamnă falsa erudiție, megalomania, exagerările lingvistice, formele fără fond etc. Deviza ei era: adevărul înainte de toate
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
p., 83.000 lei • Statul criminal, Yves Ternon, 320 p., 218.000 lei Colecția OGLINZI PARALELE • Nicolae Iorga. O biografie, Nicholas Nagy-Talavera, 478 p., 64.000 lei • Nicolae Titulescu, Walter M. Bacon, 320 p., 52.000 lei • O istorie a istoriografiei române, Frederick Kellogg, 192 p., 25.000 lei • România în secolul al XX-lea, Stephen Fischer-Galați, , 42.000 lei Colecția ABC • Arhitectura în Europa, Gilbert Luigi, 200 p., 43.000 lei • Comunicarea, Lucien Sfez, 160 p., 46.000 lei • Comunicarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
astfel de epocă traversăm și cartea lui Raoul Girardet ne va pune în mînă unul din instrumentele de studiu pentru prezent. Mituri politice, mituri religioase Acest prezent, însă, este încă foarte legat de trecutul ultimei jumătăți de secol, în planul istoriografie, imaginarul de altfel intervine permanent, legitimînd prezentul prin deformarea, interpretarea trecutului. Dar societățile totalitate au deformat istoria într-un mod mult mai grav decît "societățile deschise", printr-un bombardament susținut de mesaje propagandistic-politice oficiale. Cercetătorii imaginarului politic românesc au putut
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în memoria unora manualul lui Ernest Lavisse pentru clasele primare, cel al lui Albert Malet pentru învățămîntul secundar sînt, fără îndoială, mărturiile cele mai semnificative. Dincolo de Micul Lavisse, de Malet și Isaac 16, este clar totuși că adevărații întemeietori ai istoriografiei naționale franceze, care nu pot fi ignorați, sînt marii autori care i-au precedat și inspirat. Întrucît Michelet deține în acest domeniu un loc privilegiat, este normal ca la începutul unui nou drum să recurgem la el. Să ne oprim
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
unității are, bineînțeles, valoare exorcizantă. Este asigurată pentru totdeauna victoria forțelor centrifuge [sic! n. trad.] asupra celor opuse, care produc explozii sau divergențe; este prevenit și reprimat pericolul continuu al rupturii, al sfîșierii. Contrar celor sugerate de o parte a istoriografiei contemporane, în cazul de față pericolul nu pare a fi creat de dorința de resuscitare a separatismelor regionale. Cvasiindiferența arătată în această privință de autorii noștri conduce, dimpotrivă, la ipoteza că măcar în acest domeniu principiul unității naționale s-a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
într-un punct și pentru o chestiune decisivă. Dar în termeni care par ca oscilanți și ambivalenți: Heidegger alternează aprobarea cu respingerea, aprecierea pozitivă cu reticența. Prin intermediul triplei sale articulări a experienței istoriografice, Nietzsche ar fi surprins aspectul esențial al istoriografiei, avantajele și dezavantajele sale pentru viață, ilustrându-le în mod incisiv și convingător. Imediat după aceea însă, Heidegger își corectează elogiul: nici necesitatea triplei articulări a experienței istoriografice, nici fundamentul unității sale nu ar fi fost identificate și demonstrate de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
experienței istoriografice, nici fundamentul unității sale nu ar fi fost identificate și demonstrate de Nietzsche în termeni suficienți. După cum explică acesta, cu o teză scrisă nu întâmplător în cursive, Nietzsche nu ar fi văzut decât faptul că "tripla ipostază a istoriografiei se află prefigurată în istoricitatea Daseinului". Dar după câteva rânduri, de la început, judecata limitativă este redimensionată: deși, la un examen filozofic, nu se dovedește destul de radicală, subdiviziunea lui Nietzsche nu este accidentală. Aceasta își are rațiunile sale întemeiate de a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
reticenței: începutul celei de-a doua Considerații inactuale ne face să presupunem că Nietzsche a înțeles mult mai mult decât spune. În acest punct, Heidegger încheie digresiunea asupra lui Nietzsche și reia analiza istoricității preluând cele trei determinări nietzscheene ale istoriografiei de tip monumental, anticvarial și critic, conform strategiei sale de apropriere care îi caracterizează modul de a se confrunta cu filozofi din trecut importanți pentru el, vizând așadar nu reconstrucția istoriografică a filozofiei acestora, ci surprinderea logicii problemelor detectate de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Cum poate omul, care le traversează și este traversat de acestea, să le confere o brumă de inteligibilitate? Înlănțuind gânduri și digresiuni care se întind de la un capăt la celălalt al cognoscibilului, de la astrologie la metafizică, de la științele naturii la istoriografie, de la mitologie la teologie și filozofia istoriei, Jünger scrutează aici devenirea cosmosului și ritmurile sale pentru a înțelege sensul apariției princiare a omului. Ce loc ocupă în evoluția cosmosului res gestae, progresul și mărețul ei destin?* Istoria omenirii îi apare
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
paseitatea trecutului, introducând termenul de Analog pentru a putea discuta despre dualitatea Același-Altul. "Alteritatea poate fi produsă și cultural, prin întoarcerea în trecutul istoric și cultural propriu pe cele mai variate căi de la proza de ficțiune și filmul SF la istoriografia de inspirație științifică și la speculațiile de filosofia istoriei. În Temps et récit, lucrare din a cărei reziduuri se va nutri și Soi même ..., Ricoeur trece în revistă tripticul Același-Altul-Analogul care organizează și mijlocește metacategorial raportul istoricului cu realitatea trecutului
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
bisericii prin apropierea generațiilor mai tinere de generațiile mai în vârstă; 6. De asemenea, prin posesia unei cărți în fiecare familie a bisericii se urmărește păstrarea mărturiei creștinilor baptiști; 7. Realizarea unui istoric obiectiv are și menirea de a onora istoriografia creștină baptistă din România. Considerații istorice Există un sentiment de umilință crescândă în momentul în care cunoști tot mai bine o temă, deoarece îți dai seama cât de mult nu poți cunoaște din acel domeniu și cât de limitat ești
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
sub aspectele sale negative. Condamnarea fratelui Elia este unul dintre puținele elemente pe care atât mărturiile așa-zișilor „frați ai comunității”, cât și cele ale „fraților spirituali” le prezintă din aceeași perspectivă. Ea este, până în zilele noastre, parte integrantă a istoriografiei franciscane, aflată aici în fața unei poziții unitare a izvoarelor. Unele informații, însă, ca cele transmise de Toma din Eccleston, pot ajuta la o mai bună înțelegere a realelor poziții ale lui Elia. Conform acestora, de exemplu, ministrul afirma că nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cele douăzeci de locuri de chestor (DIO., 53, 28); în 13 nu se găsea nici un voluntar care să aspire la demnitatea senatorială, ori de frică, ori de sărăcie. Din punctul nostru de vedere, există multe astfel de cazuri. Fără îndoială, istoriografia antică s-a mulțumit doar cu semnalarea cazurilor cele mai semnificative, în care atitudinea rigidă, aș spune chiar de opoziție ostentativă față de regimul augustan, este evidentă. Trebuie să fie fost mult mai numeroase, însă, cazurile în care opoziția lua forme
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
200 25 200 30 Colecția Romania orientalis • Manual sau Steaua Orientală strălucind Occidentului, Nicolae Milescu Spătaru • Viața lui Despot Vodă, Maria Gratianus-Antonius, Johannes Sommer Pirnensis • Ungaria. Attila, Nicolaus Olahus • Mărturisirea de credință ortodoxă, Petru Movilă • Etnogeneza românilor. Noi lecțiuni din istoriografii latini, Traian Diaconescu • Scrieri alese. Poezia latină din epoca Renașterii pe teritoriul României, Johannes Sommer, Christianus Schesaeus LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile colecției ROMANIA ORIENTALIS (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Mircea Eliade, str. Cloșca, bloc CH1 ARAD Librăria Corina, str. Mihai
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
semantice a existenței, a edificării, a rezistenței, a creației: orice atribut al excelenței asociat uneia dintre ipostazele Sinelui avea acces la eternitate. Îndărătul acestei pompoase triade, al obsesiei imperative a continuității multimilenare, regăsim o voință faustică de încremenire a timpului. Istoriografia oficială îmbălsăma astfel poporul român abstractizat într-un regim de istoricitate al eternei reîntoarceri, cu o logică de taxidermist care confunda trecutul, prezentul și viitorul. Nu voi uita stupoarea prietenului meu, marele istoric al Antichității Pierre Vidal-Naquet, în vizită la
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Descriere: Cartea „Suferințele din Ardeal” tratează momentele cele mai importante ale istoriei Transilvaniei și este scrisă de un bun cunoscător al evenimentelor, preocupat să aducă puțină lumină în luptele de idei duse de oameni de știință și diplomați pe tărâmul istoriografiei: Vasile Stoica. Vasile Stoica a fost unul dintre cei mai mari diplomați din istoria României, un om cu un destin excepțional, dramatic, care a reușit să mobilizeze peste 15.000 de români stabiliți în SUA să participe la Primul Război
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Larousse în 187515, el se regăsea alături de nume precum Jean A. Vaillant, Saint-Marc Girardin, Elias Regnault, Jean Henri Abdolonyme Ubicini, Edgar Quinet, Ion Heliade Rădulescu, Alexandru Odobescu, Petre Aurelian sau George Bengescu. Dar textul militarului francez a fost binecunoscut și istoriografiei române. Cele mai consistente notații asupra lui găsim la Nicolae Iorga în conferința susținută la Galați pe 9 noiembrie 1908, editată ulterior într-o broșură la tipografia Neamului Românesc, sub titlul Un martur străin al păcatelor noastre. Călătorul frances G.
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
în cadrul misiunii militare Lamy. Autorii citați au căutat să coroboreze remarcile critice din rapoartele ce le trimitea la Paris cu afirmațiile tranșante din volumul pe care l-a publicat în 186619. Notațiile lui Le Cler au mai fost folosite în istoriografia autohtonă din perspectivă imagologică, de cercetare a mentalităților. Amintim aici, printre alții, pe Adrian Majuru, care în studiul "Bucharest: Between European Modernity and the Ottoman East" valorifica contrastul dintre civilizația orientală și cea occidentală descris cu vervă de intendentul misiunii
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Caraș și Timiș 177. Ca localități importante au avut de suferit orașele Cluj și Timișoara, iar mai târziu, în centrul marelui principat, Sibiul. Deși revenirea epidemiei de holeră în Transilvania, la 1836, nu a fost până acum suficient studiată în istoriografia națională, izvoarele necercetate păstrîndu-se încă în arhive, în majoritate în Ungaria, totuși din studii răzlețe putem aduna câteva date. Astfel, la Cluj, cu toate că, molima n-a atins cote prea ridicate, înregistrîndu-se 1 096 de bolnavi, 880 de vindecați, 217 decedați
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
mai nu esistă greci veritabili. Pentru a fi posibili, toți sunt albanezi, bulgari, români grecizați. [2] Toată Grecia modernă* e un fel de travestire. E Homer pus pe scenă de Offenbach. Sunt albanezi, români, bulgari vorbind grecește. DESPRE POPORUL ROMÎN [ISTORIOGRAFIE ȘI COADAPTARE] 2275B [1] Ce era istoria noastră? Un x. Orice document e un termen al membrului al doilea ( [plus] a [plus] b [plus] c) până când suma tuturor termenelor ăstora va fi x/x. - Dar mulți din termenii 370 {EminescuOpXV
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]