1,917 matches
-
în lumea creștină, rabinii ortodocși moderni au înființat la New York Colegiul Yeshiva, devenită după cel de-al doilea război mondial Yeshiva University, care îmbină caracterul de universitate științifică cu cel de înaltă școala religioasă. Rețeaua de școli evreiești a mișcării iudaismului conservativ este numită după Solomon Schechter (Solomon Schechter Jewish day schools) și se întinde pe tot teritoriul Statelor Unite, având filiale în Canada, Israel și Argentina. La Ierusalim există o filială a Seminarului Teologic Iudaic (JTS) din New York, numită Institutul Schechter
Solomon Schechter () [Corola-website/Science/311282_a_312611]
-
conform căreia Dumnezeu a dat oamenilor liberul arbitru; ideea că luarea propriei vieți nu încalcă Legea lui Dumnezeu într-o măsură mai mare decât vindecarea unei boli; și faptul că Biblia menționează numeroase sinucideri comise de credincioși, fără repercusiuni grave. Iudaismul se axează pe importanța valorificării acestei vieți și, prin urmare, suicidul este echivalent cu negarea naturii divine a lui Dumnezeu. În ciuda acestei credințe, în situații extreme în care singurele soluții aparente erau fie de a fi omorâți, fie forțați să
Sinucidere () [Corola-website/Science/311390_a_312719]
-
pe pământ. Un citat din Coran spune că Muhamed a plecat într-o călătorie de noapte instatanee de la "al-Masjid al-Haram" ("moschee sfântă", interpretată ca fiind la Mecca) spre al-Masjid al-Aqsa ("moschea cea mai îndepărtată", interpretată ca fiind în Ierusalim). În iudaism este locul unde Avraam a îndeplinit încercarea lui Dumnezeu pentru a vedea dacă era dispus să-și sacrifice fiul Ishak (Isaac). Musulmanii consideră că acest eveniment s-a întâmplat implicându-l pe celălalt fiu a lui Ibrahim(Avraam), Ismail (Ismael
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
idee a fost reiterată în "True Norwegian Black Metal" (2007), Gaahl afirmând că "Dumnezeul tău intrinsec este singurul Dumnezeu adevărat". În alt interviu, luat 9 ani mai târziu, în 2004, Gaahl își nuanțează părerile despre satanism: "Cuvântul "Satan" provine din iudaism și nu are nici o legătură cu sângele meu. Dumnezeu nu are nici o legătură cu rasa noastră. Folosim cuvântul "satanist" pentru că trăim într-o lume creștină și trebuie să vorbim pe limba lor, dar în limba mea acest cuvânt nu există
Gaahl () [Corola-website/Science/310896_a_312225]
-
bits” susținând că a reușit să teleporteze date între qubiți din cipuri diferite, aflate la o distanță de 3m. Exemple de relatări care imită efectele teleportării se întâlnesc în mai multe religii si tradiții, ca Tay al-Ard, în Islam; în Iudaism, în Buddhism din Tibet. Există mai multe relatări de cazuri de teleportare spontană, neconfirmate însă științific. Un astfel de eveniment a avut loc în seara zilei de 25 octombrie 1593 cu Gil Perez. Gil Perez, un soldat, a apărut spontan
Teleportare () [Corola-website/Science/309626_a_310955]
-
morților, udându-le cu sânge. Și această lume este sortită să dispară în urma unui cutremur uriaș, când vor apare monștrii din apus, "Tzitzimimii", care vor ucide și devora întreaga omenire. Din aceste mituri rezultă două concepții fundamentale: Ca "religii Abrahamice" - Iudaismul, Creștinismul și Islamismul - sunt considerate în literatura teologică acele religii monoteistice care își au rădăcinile în prima parte a Bibliei ebraice, sau Tora. Noțiunea se bazează în special pe tradiționalul legământ dintre Dumnezeu (în scrierea ebraică, care nu are litere
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
unei "împărății a cerurilor" de către [[Isus Cristos]] a fost înțeleasă ca o aspirație a sa de deveni "rege al iudeilor". Ucenicii lui Isus erau convinși că el va reveni ca [[Mesia]], adus de nori în "ziua cea din urmă". În Iudaism reprezentările despre judecata de apoi și despre învierea morților nu a fost pusă în legătură cu venirea unui Mesia. În "„[[Noul Testament]]”" [[Iisus]] anunță venirea împărăției lui Dumnezeu și a [[mântuire|mântuirii]]: [[cruce]]a pe care a fost [[Răstignire|răstignit]] și învierea sa
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
concepțiile „milenariste”, ca în scrierile lui [[Gioacchino da Fiore]], a cărui [[doctrină]] a fost în [[1215]] declarată [[Erezie|eretică]] de către [[Biserica Catolică|Biserică]]. În vremurile moderne trebuie făcută deosebirea între diverse aspecte ale eshatologiei creștine: [[Islamism]]ul a preluat din iudaism și creștinism doctrina învierii morților și a unei judecăți universale cu pedepse sau recompense eterne după faptele fiecăruia în timpul vieții. Mai târziu, în urma contactului cu învățăturile [[Persia|persane]], Islamismul consideră importantă credința în [[reîncarnare]]a marilor profeți ai trecutului. Așteptarea
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
cu cartea de rugăciuni pe dos. Pe la 18 ani am decis să fac pasul pe care părinții mei l-au avut în vedere încă de când m-am născut, și anume să aleg eu ce religie să am. Am optat pentru iudaism, religia tatălui meu, dar am vrut să aleg mai mult decât o simplă apartenență, să fac pasul complet, așa-numita „trecere la iudaism“. Luasem atunci legătura cu Marele Rabin, Menachem Hacohen. El mi-a oferit posibilitatea de a merge în
Shlomo Sorin Rosen () [Corola-website/Science/309711_a_311040]
-
încă de când m-am născut, și anume să aleg eu ce religie să am. Am optat pentru iudaism, religia tatălui meu, dar am vrut să aleg mai mult decât o simplă apartenență, să fac pasul complet, așa-numita „trecere la iudaism“. Luasem atunci legătura cu Marele Rabin, Menachem Hacohen. El mi-a oferit posibilitatea de a merge în Israel în fața unui tribunal rabinic", a afirmat el. A absolvit cursurile Facultății de Automatică și Calculatoare din cadrul Universității Politehnice din București, urmând apoi
Shlomo Sorin Rosen () [Corola-website/Science/309711_a_311040]
-
care nu sunt încă implicați în viața comunitară. Din anul 2001, rabinul Rosen a redactat săptamânal, în limba română, comentarii la pericopele Torei (porțiuni biblice ce se citesc în cadrul ritualului sinagogal) și a oferit răspunsuri la întrebări despre evrei și iudaism. Materialele sunt disponibile online la adresa http://www.dvartora.ro. În data de 9 martie 2011, la Sinagoga Mare din București a avut loc un eveniment special în onoarea rabinului Shlomo Sorin Rosen, cu ocazia încheierii activității de Prim Rabin al
Shlomo Sorin Rosen () [Corola-website/Science/309711_a_311040]
-
Paștele (; , pronunțat "pessach" pentru Paștele evreiesc, în forma arameică, pronunțată "pascha" pentru Paștele sau le creștine; ) este o sărbătoare religioasă anuală de primăvară cu semnificații diferite, întâlnită în creștinism și iudaism. Unele obiceiuri de se regăsesc, cu semnificație diferită, în antichitatea anterioară religiilor biblice, atingând astăzi o mare diversitate culturală, în funcție de particularitățile religiei adoptate. Cuvântul "Paști" provine în limba română din forma bizantino-latină "Pastihae" a cuvântului de origine ebraică "Pasah" („a
Paști () [Corola-website/Science/310133_a_311462]
-
era de fapt de origine "Subotnik", un grup de evrei care descindeau din țărani creștini care au renunțat la creștinism sub domnia țarinei Ecaterina a II-a a Rusiei, la sfârșitul secolului al XVIII-lea pentru a se converti la iudaism. Revista israeliană "Hadassah" scria în anul 2006 că « Iosef Trumpeldor, eroul bătăliei de la Tel Hai, era aproape sigur un "Subotnik" ». În ciuda formației sale profesionale de dentist, Iosef Trumpeldor a intrat ca voluntar în Armata Rusă în anul 1902. În timpul războiului
Iosef Trumpeldor () [Corola-website/Science/310224_a_311553]
-
contexte nereligioase și în comunicarea de fiecare zi cu evreii localnici. La Paris publică câteva articole în presa evreiască în care încearcă să convingă cititorii de practicalitatea renașterii limbii ebraice vorbite în Palestina pentru a atrage tineretul evreiesc la valorile iudaismului. Deși articolele sale au dat loc la controverse, convins de justețea misiunii ce și-a asumat-o, Ben-Yehuda pleacă în Palestina pentru a-și realiza aspirațiile. În 1884 Ben-Yehuda ajunge în Palestina,pe atunci parte dintr-o provincie a imperiului
Eliezer Ben-Yehuda () [Corola-website/Science/310226_a_311555]
-
din nordul Caucazului. Tradițional, cele mai importante religii din Caucaz au fost islamul (răspândit mai ales printre grupurile turcice), creștinismul, reprezentat de Biserica Ortodoxă Răsăriteană (în primul rând de georgieni) și de Biserica Gregoriană Armeană. A treia religie a fost Iudaismul. Mai există și numeroase secte minoritare. În perioada sovietică, întreaga regiune a fost influențată puternic de modul de viață, cultura și civilizația ruse. Transcaucazia a cunoscut o dezvoltare rapidă și considerabilă în domeniul industriei grele: hidroelectrică, de petrol și gaze
Transcaucazia () [Corola-website/Science/309186_a_310515]
-
2011), Spencer Frederick (născut la 21 octombrie 2012) și Chloe Sophia (născută la 16 iunie 2014). Ivanka Trump a absolvit în 2004 Școala Wharton a Universității din Pennsylvania cu o diplomă de licență în științe economice. S-a convertit la iudaism după ce s-a căsătorit în 2009 cu Jared Kushner, de naționalitate evreu, care este fiul unui investitor imobiliar din New York. Au trei copii: Arabella Rose Kushner (născut la 17 iulie 2011), Joseph Frederick Kushner (născut la 14 octombrie 2013) și
Donald Trump () [Corola-website/Science/308771_a_310100]
-
americană. La o ceremonie de decernare a premiilor ziarului newyorkez Algemeiner Journal la care i s-a acordat Premiul Algemeiner Liberty, el a fost întrebat despre nepoții săi evrei. Referindu-se la fiica sa Ivanka, care s-a convertit la iudaism înainte de a se căsători cu Jared Kushner, Trump a spus: „Nu numai că am nepoți evrei, am și o fiică evreică; iar eu sunt foarte onorat de aceasta... cu toate că nu era în planul meu, eu sunt foarte bucuros că s-
Donald Trump () [Corola-website/Science/308771_a_310100]
-
întărirea credinței. Nu s-ar putea însă îndrepta aceste defecte? După părerea lui Schnädelbach dacă s-ar duce până la capăt această operație creștinismul și-ar pierde trăsăturile sale distinctive. Oricum, susține Schnädelbach, ceea ce este bun, atrăgător în creștinism ține de iudaism. Corectarea defectelor ar transforma automat creștinismul într-o formă de iudaism. În lumea modernă, scrie Schnädelbach, „bisericile nu sunt întâmplător goale“. Mesajul creștin și-a pierdut sensul. Schnädelbach nu neagă și amprenta pozitivă lăsată de creștinism asupra culturii europene. Atâta
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
părerea lui Schnädelbach dacă s-ar duce până la capăt această operație creștinismul și-ar pierde trăsăturile sale distinctive. Oricum, susține Schnädelbach, ceea ce este bun, atrăgător în creștinism ține de iudaism. Corectarea defectelor ar transforma automat creștinismul într-o formă de iudaism. În lumea modernă, scrie Schnädelbach, „bisericile nu sunt întâmplător goale“. Mesajul creștin și-a pierdut sensul. Schnädelbach nu neagă și amprenta pozitivă lăsată de creștinism asupra culturii europene. Atâta doar că el crede că energiile care au dus la contribuții
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
se întoarcă în Ardeal. Moshe și-a petrecut copilăria în comuna bihoreană Vașcău, apoi în orașele Oradea Mare și Satu Mare. Școala primară a făcut-o la Satu Mare cu învățătorul Sima, urmând apoi școala ieșiva (yeshiva) din același oraș. Studiile de iudaism și le-a făcut la Seminarul Teologic Evreiesc din Breslau, Germania (în prezent Wrocław, Polonia), Seminarul Rabinic din Budapesta (unde a obținut în 1935 diploma de rabin) și la Universitatea „Pázmány Péter” din Budapesta, unde a obținut titlul științific de
Moshe Carmilly-Weinberger () [Corola-website/Science/309917_a_311246]
-
a făcut la Seminarul Teologic Evreiesc din Breslau, Germania (în prezent Wrocław, Polonia), Seminarul Rabinic din Budapesta (unde a obținut în 1935 diploma de rabin) și la Universitatea „Pázmány Péter” din Budapesta, unde a obținut titlul științific de doctor în iudaism cu distincția "summa cum laude" în anul 1934. A fost ales în 1936 în funcția de șef-rabin al comunității evreiești de rit neologic din Cluj, comunitate care număra atunci circa 18.000 evrei. În perioada celui de-al doilea război
Moshe Carmilly-Weinberger () [Corola-website/Science/309917_a_311246]
-
poate să fie monistă, unde ierarhia administrativă a guvernului este identică cu ierarhia administrativă a religiei, sau poate avea două „brațe”, dar cu ierarhia administrativă a statului subordonată ierarhiei religioase. Tendințe teocrative au apărut în unele tradiții religioase inclusiv în Iudaism, Islam, Confucianism, Hinduism, și în Creștinism: Catolicism, Ortodoxism, Protestantism, și Mormonism. Exemple istorice de teocrații sunt Imperiul Bizantin (330-1453 dupa Hristos) și Imperiul Carolingian (800-888 dupa Hristos). Cuvântul "teocrație" vine de la cuvântul grecesc , care înseamnă „domnia lui Dumnezeu”. Acesta la
Teocrație () [Corola-website/Science/309347_a_310676]
-
viziunea lui, trebuia sa îmbine sionismul politic -(linia lui Herzl- cu cea a sionismului practic (a reașezării în Palestina, în tradiția mișcării Hibat Tzion din răsăritul Europei) Rabinul Niemirower a fost printre susținătorii entuziaști ai învățământului modern evreiesc îmbinând studiul iudaismului și al limbii ebraice cu materiile de cultură generală, inclusiv limba țării. Astfel, a încurajat rețeaua de licee „Tarbut” (Cultura), iar în anul 1899 a condus împreună cu dr Lippe prima școală comercială evreiască din Iași. El s-a numărat și
Iacob Ițhak Niemirower () [Corola-website/Science/310457_a_311786]
-
cu care a avut o strânsă colaborare. În anii următori a putu avea satisfacția de a fi martor la acordarea de drepturi cetățenești tuturor evreilor din România Mare. După ce încercările rabinului ortodox conservator Haim Schor de a ajunge la conducerea iudaismului din capitală au eșuat, în anul 1921 Niemirower a fost ales Mare Rabin al evreilor din Vechiul Regat, apoi Șef Rabin, funcție nou creată de comunitatea din București. În anul 1936 a fost reconfirmat ca Șef Rabin al Federației Uniunilor
Iacob Ițhak Niemirower () [Corola-website/Science/310457_a_311786]
-
valabilă și astăzi. A reușit să unească sub conducerea sa practic toate comunitățile evreiești din România, de la ortodocși până la neologi. Împreună cu rabinul gaon Betzalel Zeev Șafran și alții a reușit să prevină în Vechiul Regat o sciziune ca aceea din iudaismul din Ungaria și Transilvania între ortodocși si moderniști (care au pășit acolo pe calea numită "neologă"), păstrând reformele modernizatoare în limitele iudaismului tradițional In acest spirit a patronat în anul 1936 fondarea Consiliului Central al evreilor din România, care a
Iacob Ițhak Niemirower () [Corola-website/Science/310457_a_311786]