2,324 matches
-
ușă deschisă, pe care nimeni n-o poate închide, căci ai puțină putere, și ai păzit Cuvîntul Meu, și n-ai tăgăduit Numele Meu. 9. Iată că îți dau din cei ce sunt în sinagoga Satanei, care zic că sunt Iudei și nu sunt, ci mint; iată că îi voi face să vină să se închine la picioarele tale, și să știe că te-am iubit. 10. Fiindcă ai păzit cuvîntul răbdării Mele, te voi păzi și Eu de ceasul încercării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
a le permite oamenilor să intre în veșnicia lui Dumnezeu cu ceea ce cuprinde: spiritualitate, sfințenie, glorie. Și există ceva și mai mult: numai prin Cristos oamenii devin adevărații „fii ai împărăției”, adică ai noii împărății, net superioară împărăției pentru care iudeii contemporani se considerau moștenitorii firești (cfr. Mt 8,12). O primă notă. În fața perspectivei nemăsurate a împărăției pe care Isus a avut-o constant ca fundal fix al predicării sale și al întregii sale activități mesianice, preotul, în slujirile sale
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
lui [Ahab] regele lui Israel și l-am ucis pe [Ahaz]ia fiul lui [Ioram] și din casa lui David” (KAI 310, liniile 7-9). În concluzie, întinderea reală a regatului lui David pare să fi fost modestă, limitată la zona Iudeii, în timp ce apare cu totul neverosimilă măreția regatului davidic celebrată de relatarea biblică. În urma unei lupte de succesiune, Solomon urcă la tronul tatălui său David (1Rg 1-2). În relatarea biblică, Solomon este figură idealizată, caracterizată prin unele stereotipe clasice: rege înzestrat
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Senaherib, era reținut în reprimarea unei revolte babiloniene, regele Ezechia, contrar părerii lui Isaia (Is 30,1-5), se aliază cu Egiptul. Rezolvată problema Babilonului, Senaherib intervine în 701 î.C., cucerind bună parte din teritoriul filistean, devastând numeroase fortărețe ale Iudeii și constrângându-l pe Ezechia în Ierusalim „ca o pasăre în laț”. Regele asirian, după ce a primit tribut, a întrerupt ostilitățile - pentru motive încă nu foarte clare - și s-a întors în patrie lăsând Ierusalimul intact (Grabbe, 2003). La moartea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
uzuale de la rege (cf. Cap. 4, pp. 71-72) la grupul sacerdotal sadocit, realizând astfel un fel de monopol, și-i declasează atât pe cei rămași în patrie, cât și pe leviți din cauza (presupusei) lor infidelități (cf. Ez 44,6-31). Situația iudeilor rămași în patrie pare să fi fost foarte diferită de cea a exilaților. După unele studii recente, comunitatea ebraică rămasă în Iuda nu a trăit nicidecum un gol religios, ci a continuat practicarea cultului inițial propriu, profesând religia de dinainte de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
era vorba, în definitiv, de un adevărat pragmatism politic. Cultele locale puteau fi, așadar, autorizate, dar numai în măsura în care nu alimentau răscoale și fără să prevadă reduceri și scutiri de la regimul fiscal normal. Acest fapt ne induce să considerăm că, deși iudeii au obținut de la autoritatea persană autorizația să reconstruiască templul, ei nu au primit ajutoare sau privilegii speciale pentru restaurarea templului și a cultului și trebuiau să se descurce cu finanțele celor fideli cultului. Nu este greu să ne imaginăm cum
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
fi punctul de sosire al religiei iudaice, ci pare mai corect să vedem aici coexistența unor iudaisme. Influența ulterioară a religiilor limitrofe este confirmată de descoperirile arheologice, mai pronunțate în regiunile nordice, dintotdeauna orientate mai mult spre lumea feniciană. Regiunea Iudeii în sens strict pare însă mai izolată din punct de vedere cultural și probabil tocmai datorită acestei „izolări” accentuate, se va maturiza cu timpul o religiozitate cu puternice trăsături ereditare. Prima parte a perioadei persane a fost doar începutul deplinei
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
În zona mediteraneană s-au răspândit deja diferite mișcări de inspirație maniheistă. Începem cu arhonticii, Întemeiați În Armenia de Petru din Cafarba-rucha, care trebuie să admiteți că-i un nume de toată frumusețea, Anti-iudaici, diavolul se identifică cu Sabaoth, dumnezeul iudeilor, care trăiește În al șaptelea cer. Pentru a ajunge la Marea Mamă a Luminii În al optulea cer, trebuie refuzate și Sabaoth, și botezul. Ce ziceți?“ „Să le refuzăm“, zise Belbo. „Dar arhonticii Încă sunt niște copii de treabă. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pasaje Înguste și urât mirositoare, nu departe de cimitirul evreiesc, iar Dee Îmi spunea să fiu atent. Dacă știrea despre contactul eșuat s-a răspândit, celelalte grupuri s-or fi punând deja În mișcare pe cont propriu. Mă tem de iudei, cei din Ierusalim au aici, la Praga, prea mulți agenți... Era seară. Zăpada lucea, albăstruie. La intrarea Întunecată În cartierul evreiesc se grămădeau dughenele scunde ale târgului de Crăciun, iar În mijloc, Îmbrăcată În pânză roșie, scena deocheată a unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nimeni și, recuperând scrisoarea lui Simonini, atribuie Ordonanța evreilor. În 1869 Gougenot de Mousseaux, celebru prin două cărți despre magia din secolul al XIX-lea, publică Les Juifs, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens, unde se spune că iudeii utilizează Cabala și sunt adoratori ai Satanei, dat fiind că o filiație secretă Îl leagă direct pe Cain de gnostici, de templieri și de masoni. De Mousseaux primește o binecuvântare specială din partea lui Pius al IX-lea. Dar Planul romanțat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
is convered with a network of these secret societies, just as the superficies of the earth is now being covered with railroads... — Ai mai spus asta și Comunelor, la 14 iulie 1856, nu-mi scapă nimic. Să trecem la subiect. Iudeul baconian Înjură printre dinți. Continuă: — Sunt prea mulți. Cei treizeci și șase de invizibili sunt acum trei sute șaizeci. Înmulțește cu doi, șapte sute douăzeci. Scade cei o sută douăzeci de ani din termenul la care se deschid porțile și ai șase sute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
din Atlantida la Tesalonic... La Conciliul de la Niceea, Origen Își taie testiculele și le arată sângerânde părinților din Cetatea Soarelui, lui Hiram care scrâșnește filioque filioque În timp ce Constantin Își vâră unghiile rapace În orbitele goale ale lui Robert Fludd, moarte iudeilor din ghetoul din Antiohia, Dieu et mon droit, tu fluturi Beaucéant-ul pe deasupra ofiților și borboriților care borborosesc veninoși. Sunete de trâmbițe, și sosesc acei Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte cu capul Maurului Înfipt În țeapă, Rebisul, Rebisul! Uragan magnetic, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
sfințenia artei“ - este însă un manifest ortodoxist și antimodern(ist), în care artiștii laicizanți apar expuși anatemei viitorului: „...și vor fi dezvrăjiți și trimiși spre pocăire în sihăstrii claustrale din toate taberele artei îndrăcite unde pîndesc: rasputinii popiți, călugării fugiți, iudeii renegați, renegații cosmopoliți, francmasonii intelectuali, raționaliștii mistificatori și alte făpturi cu mutră asemeni omului și masca artistului genial”. Ortodoxismul lui Sandu Tudor pare uneori colorat... aproape futurist: „Omul artei viitoare va fi un uimitor erou făurar (...) asemeni paloșului heruvimilor cărora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din partea unui ambasador: - El nu destramă, ci dă norme și întăriri realității. Scopul este, oricum, același: apărarea Cuvântului și menținerea păcii în rândurile supușilor. S-a auzit o rumoare înfundată, și unul dintre episcopii din spatele papei a spus: - Voi dați iudeilor perfizi aceleași drepturi pe care le dați adevăraților credincioși. M-am uitat la el a sfidare și i-am răspuns, privindu-l pe papă: - Noi dăm supușilor noștri ceea ce ni pare profitabil pentru regat. Nu vreau să discut aici despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
prin victoria sa asupra celui rău este unicul în măsură să citească această carte și să realizeze proiectul lui Dumnezeu. Viziunea este fundamentală deoarece revelează (ținând cont de momentul în care se află Ioan, adică este vorba despre separarea dintre iudei și creștini; creștinii percep Vechiul Testament realizat în Cristos - Mesia, în timp ce iudeilor le scapă această viziune) că Isus, Mielul jertfit care poartă semnele răstignirii, este în centrul întregii istorii a mântuirii și este criteriul hermeneutic pentru a o înțelege. În Cristos
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
citească această carte și să realizeze proiectul lui Dumnezeu. Viziunea este fundamentală deoarece revelează (ținând cont de momentul în care se află Ioan, adică este vorba despre separarea dintre iudei și creștini; creștinii percep Vechiul Testament realizat în Cristos - Mesia, în timp ce iudeilor le scapă această viziune) că Isus, Mielul jertfit care poartă semnele răstignirii, este în centrul întregii istorii a mântuirii și este criteriul hermeneutic pentru a o înțelege. În Cristos se recapitulează figurile Mielului care trebuie să fie jertfit pentru salvarea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în particular (Iuda și Sila: Fap 15,32; fiicele lui Filip: Fap 21,9). În spatele viziunii lui Luca despre Duhul Sfânt ca ghid al Bisericilor (Fap 15,28) se află convingerea că comunitatea lui Cristos este poporul escatologic format din iudei și păgâni (Fap 15,14). Odată inserați în contextul creștinismului primitiv al manifestării Duhului, atunci când ne întrebăm despre tema implicării femeilor, ne situăm în fața unei lipse neașteptate de izvoare. Se vorbește despre un silentium lucan. Dacă în relatarea evangheliei sale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Gal 3,26-28) nu este determinantă identitatea etnică și socială și nici măcar conotațiile sexuale, ci faptul de a constitui „o singură persoană cu Cristos: „Toți care ați fost botezați pentru Cristos, v-ați îmbrăcat cu Cristos. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Cristos Isus” (Gal 3,26-28). Această declarație puternică contrastează în mod clar cu privilegiile religioase bărbătești, și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
neclintită, si cu teamă, asculta Cuvântul Evangheliei. ...Povestea Evengheliei ne spune, continuă preotul, că în ziua învierii Sale din morți s-a arătat către seara, Domnul Hristos, în mijlocul ucenicilor săi, care stăteau la un loc cu ușile încuiate, de frica iudeilor, spunându-le: "Pace vouă!”. Mare le-a fost mirarea... Le-a dat aceea de care aveau ei mai multă trebuință în acel timp, ”Pacea”. Și, pentru a-i încredința de învierea Sa, El le-a arătat semnul cuielor... iar, Apostolii
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
ani), totuși amândoi sfârșesc cam prin aceleași suplicii Înfricoșătoare, ordonate de aceeași ocultă anticreștină. Există, așadar, o izbitoare asemănare perfectă Între ucigașii lui Ioan Botezătorul din anul 27 și cei ai lui Corneliu Codreanu din anul 1938 după Hristos. Tetrarhul iudeu Irod Antipa Îl are corespondent, după 1911 ani, pe regele iudeo-masonic Carol al II-lea de Hohenzolern, În vreme ce amantei incestuoase Irodiada Îi corespunde metresa Lupeasca, evreică și dânsa. S-ar părea că doar Salomeea a rămas fără continuatoare. La drept
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
nimeni dintre noi nu-l Întrecea. Eram și eu continuă bădia din negura vremii de demult la Carmen Sylva, când Căpitanul a salvat pe un Ițic de la Înec. Câțiva camarazi l-au certat că și-a riscat viața pentru un iudeu nemernic. N am să uit nicicând riposta hotărâtă pe care ne-a dat-o Căpitanul: «Am salvat un om. Nu contează că i evreu. Și vă rog să rețineți pentru totdeauna că nu Împotriva evreilor, ca etnie, trebuie să se
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
că legionarii români ar fi tot comuniști (de fapt, calomnia aceasta monstruoasă a fost preluată de la guvernanții antonescieni, o dată cu minciunile, la fel de sfruntate, privind arderea unui soldat, care nu avea nici un nume; devastarea magazinelor evreiești; spânzurarea la abatorul bucureștean a unor iudei, care erau, În realitate, români legionari, etc), fiindcă, zice-se (altă stupiditate), extremele se atrag și când e vorba de politică. De vreme ce democrații nu se situează la nici o extremă politică, Îl Întrebăm pe misolog, totuși cum au putut aceștia să
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
legionari, pilda urâtă a guvernanților antonescieni (care lansaseră zvonurile complet false că legionarii ar fi jefuit magazine evreiești, ar fi ars de viu un soldat român [despre care nu s-a spus nici măcar cum se numea], ar fi spânzurat câțiva iudei la abatorul din București), au pus În sarcina legionarilor până și crimele comise de hortiști la Cluj și prin Împrejurimi, În anii 1940-1944, când această parte a României era ocupată de Ungaria. Edificator, În acest sens, este dialogul de la pagina
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
nimeni dintre noi nu-l Întrecea. Eram și eu continuă bădia din negura vremii de demult la Carmen Sylva, când Căpitanul a salvat pe un Ițic de la Înec. Câțiva camarazi l-au certat că și-a riscat viața pentru un iudeu nemernic. N am să uit nicicând riposta hotărâtă pe care ne-a dat-o Căpitanul: «Am salvat un om. Nu contează că i evreu. Și vă rog să rețineți pentru totdeauna că nu Împotriva evreilor, ca etnie, trebuie să se
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cam polizai mințile. Ce nenorocit!... - ...în care îmi polizam mințile - imediat ce-o degajam din șantierul ăla, despre care îți spuneam, din Mozambic... Deci acolo stîrmocea... șontăcăia de la masă la masă, scurgea băutura din pahar în pahar, un celebru talmudist iudeu... ce dezvăluia și dânsul, orișicui, că într-o poezie perfectă șed zidite 99 de înțelesuri ascunse... - Ei, bată-te să te bată, spurcăciune, așa mai vii pe-acasă... Care vasăzică ai pus ranga pe talmudist și te-ai îmbolnăvit de la
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]