3,375 matches
-
o expunere completă, cf. Delavrancea, 1975: 176-83. 58 În legătură cu acest număr, Jean Chevalier și Alain Gheerbrant susțin că reprezintă un "[s]imbol al opoziției, al conflictului, al răsfrângerii" (1994: I, 452). Mai mult, doi "exprimă deci un antagonism care din latent devine manifest; o rivalitate sau o reciprocitate care poate fi aceea a urii sau a iubirii; o opoziție care poate fi contrară sau incompatibilă sau, tot atât de bine, complementară și fecundă" (1994: I, 452). Aceasta implică faptul că, în funcție de echilibrul psihic
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
tradițional. Diferența radicală pe care Mesia o marchează nu poate fi, altfel spus, suprimată sau „interpretată“ politic sau istoric. Odată cu posibilitatea teocrației cade, pentru Benjamin, și posibilitatea oricărui substitut lumesc al acesteia. Odată ce sursele teologice sunt luate în calcul, marxismul latent al lui Benjamin devine ineficient. În crearea unei fizionomii a flaneurului, corespondentul acestei situații este faptul că acest personaj face parte din categoria, înfierată de Marx, a „revoluționarilor de cafenea“, a căror infinită negativitate nu se transformă în program sau
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în raport cu înțelesul tradițional: nu este vorba atât de caracterul trecător al lucrurilor sau al omului, cât de faptul că acest caracter este „orientat“ spre împli nirea lor ulterioară. Prezentul și trecutul definesc, astfel, corelativ, tensiunea așteptării mesianice pe care posibilul latent al lucrurilor o cheamă în mod constant. Împlinirea acestora, după cum arată Benjamin în teza a III-a, este sensul mântuirii. În această înțelegere a forței mesianice slabe a trecutului stă și unul dintre corectivele principale pe care Benjamin le aduce
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Moreau, iar primele sale picturi poartă amprenta unei sensibilități decadente, și chiar și atunci când pictorul își găsește propriul său drum, răzbat în pictura sa aluzii livrești, prezența cărților, în speță Les Fleurs du Mal a lui Baudelaire, figurând un simbolism latent, metabolizat în noua formulă plastică; pictura lui Kimon Loghi se apropie până la pastișă de cea lui Arnold Böcklin, când nu împrumută erotismului morbid de liră decadentă al lui Franz von Stück, al cărui elev a fost, iar Cecilia Cuțescu-Storck când
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o notă comună a curentelor fin de siècle pentru ca evocarea ei să spună ceva nou, iar climatul generat de înfrângerea Franței în războiul cu Prusia din 1870 contribuie la generalizarea unui pesimism difuz, a unei stări de discomfort, de nemulțumire latentă care califică perioadele de criză. Această atmosferă își găsește expresia cea mai elocventă în decadentism, însă conținutul ei civic se dizolvă într-un climat estetizat. Nu este prima oară când o provocare politică primește un răspuns cultural, estetic, iar din
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
senzual pe care îl regăsim în tablourile cu subiect oriental, în special cele înfățișând haremuri sau scene de orgie. Universul basmului, în expresia pe care i-o conferă viziunea loghiană, poartă amprenta indelebilă a unei feminități enigmatice, a unei senzualități latente, a unei grații coregrafiate minuțios, de care se contaminează și puținele personaje masculine, cum este bărbatul din prim planul tabloului, care poartă flori galbene în păr și o brățară aurie pe un braț feminin. Devirilizarea se acordă cu ambiguitatea sexuală
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
timp, podoaba capilară susține sugestia unei fluidizări a compoziției și relația cu Secession-ul și ale sale reprezentări feminine cu părul prins în turbionul febricitat al pasiunii 339. Semnificativ pentru sensibilitatea simbolistă, suferința este ambiguizată erotic cu sugestia unui masochism latent, străbătută de o caldă animalitate senzuală. Invocând pe linia deschisă de Alexandru Bogdan- Pitești o comparație dintre Storck și Rops, ușor exagerată din punctul nostru de vedere, Adriana Șotropa remarcă avenit diferența: "Dacă statuetele lui Storck sunt senzuale, ele nu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Sculptorul era recunoscut pentru câteva dintre sculpturile sale având ca temă personaje istorice, Ivan cel groaznic (1871), Yermak Timofeevici, dar și personalități culturale, precum Spinoza (1882) sau Moartea lui Socrate (1875), însă nu este de neglijat nici existența unui simbolism latent, identificat negativ ca "sentimentalism". O sculptură precum Sirenă (1900), în stilul 1900, sau Mefistofel (1884), vădesc această dimensiune simbolistă a artei sale, cu o puternică detentă psihologică. De asemenea, și numărul colaboratorilor literari a crescut simțitor. Îi găsim aici pe
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
nord-americane. 4.11. În Iran - studii pentru cunoașterea spațiilor nesigure de la vest și sud „Insulă” șiită mărginită de un „ocean” sunnit la est și la vest, proximitatea câtorva dintre cele mai active focare de insecuritate de pe Glob, persistența elementelor litigioase latente cu aproape toți vecinii săi, statutul de zonă-tampon între periferia lumii arabe și restul lumii asiatice de la est, sunt trăsături ce definesc o poziție geografică dificilă a Iranului și tot atâtea motive de vigilență, dar și de activism, din partea conducătorilor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
propunea învățarea prin acțiunea generală de curiozitate și interesele elevilor a fost înființată în 1889, la Abbotsholme (Anglia) de C. Reddie. Școlile deschise în Germania și Franța după același model foloseau tehnici noi de instruire care stimulau potențialul și interesele latente ale elevilor. Critici severe la adresa învățământului din secolul al XIX-lea au fost formulate de Elle Key, în 1900, în cartea Secolul copilului. Susținând libertatea elevilor de a acționa potrivit cerințelor naturii lor, autoarea limita rolul profesorului la acțiunea de
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
știința biologiei fiindcă a reprezentat o revoluție în gândire. Este greu de văzut cum s-ar fi putut constitui noul model explicativ în absența vreuneia dintre aceste influențe. Nedumeririle și întrebările iscate de observațiile din călătorie ne apar drept germenul latent, extinderea viziunii malthusiene asupra naturii vii drept impulsul hotărâtor, contactul strâns cu practicile selecției artificiale drept ocazia excepțională pentru articularea și testarea noilor principii ale explicației. Iar gradualismul, recunoașterea rolului eminent al întâmplării și disocierea ideii evoluției vieții pe pământ
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
siguranță, Europa nu este singura sursă de universalitate: ca și creștinismul, budismul și Islamul sînt religii universale destinate tuturor oamenilor, oricare ar fi ei. Însă Europa este singura care a adus o universalitate non-religioasă; există în Umanism o religie universală latentă pe care nici Internaționalele, nici mondialismul n-au reușit încă să o catalizeze. Ce rămîne așadar în proprietatea exclusivă a culturii europene? Ne putem pune această întrebare atunci cînd ne uităm la Statele Unite. Pe lîngă faptul că populația lor este
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
sub controlul URSS nu sînt democratice, ele aspiră la această democrație. Astfel, democrația a devenit trăsătura politică a Europei la acest sfîrșit de veac. Faptul este cu atît mai însemnat cu cît democrația europeană se confruntă cu o amenințare externă latentă și cu cît aria democrației riscă să se reducă la extrem în lume. Pe celelalte continente, democrațiile stabile sînt rarisime. În America Latină și în Africa puciurile militare alternează cu restaurațiile democratice. Însă în acest secol principalul dușman al democrației nu
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
spiritului românesc, așa cum se iscase ea în contextul pașoptist, rămăsese oarecum suspendată. Rămăsese doar bănuiala că ceva mult mai important și mult mai adevărat (în sensul adevărului teoretizat de Maiorescu) era cu putință, că zăcea într-un fel de potențialitate latentă, așteptând actualizare, așezare în act. Titu Maiorescu, Junimea în general, nu fac, deci, altceva, decât să declanșeze un mecanism ale cărui resorturi intime fuseseră deja instalate; dorința sinceră de a ști, de a afla, de a lua la cunoștință, este
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
arta decorativă, imaginea vorbește despre sine, despre context, despre autor, de multe ori mai bine decât vorbește autorul despre sine. Prin imagine, noile curente analitice din psihologie transcriu trăsături de caracter ale autorului, multe dintre ele aflate încă în stare latentă, despre care, de multe ori, subiectul nici nu știe că le deține. Saussure numea semn ansamblul de doi termeni aflați într-o relație, o entitate cu două dimensiuni, un semnificat și un semnificant (signifiant și signifié). Peirce introduce deja o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
iubirii”. La aniversară este o schiță plină de grație în care scriitorul insistă mai curând pe comedia dragostei adolescentine decât pe sentimentul erotic propriu zis. Atributul esențial al feminității este aici puritatea, iar sentimentul erotic este prezent într-o formă latentă. Erosul înseamnă în La aniversară un amestec rafinat de ludic și ingenuu pe care îl presupune vârsta eroilor. Cu toate acestea putem ghici în personajul feminin, adolescenta Elis, o feminitate plină de senzualitate, ascunsă încă de frăgezimea vârstei: „Luna lumina
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
fi demonstrațiile în favoarea drepturilor homosexualilor sau ale lesbienelor, sau participă la acțiuni pentru blocarea unor proiecte de construire de drumuri sau de uzine. Dar, în mod paradoxal, aceste microsfere publice își trag forța din faptul că sînt, în majoritatea cazurilor, latente. Deși par a fi "private", acționînd la distanță de viața publică oficială, de partidele politice și de privirile iscoditoare ale publicității media, ele prezintă de fapt toate caracteristicile eforturilor publice de grup mic, iar contestarea pe care o lansează distribuirii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
din procese (de exemplu, memorie), dar nici procesele nu pot fi confundate cu învățarea. Învățarea este responsabilă pentru asimilarea de către subiect a experienței sociale și pentru constituirea personalității (G. Allport). În afara formelor simple, de învățare spontană (bazată pe imitație) sau latentă (rezultând din efectuarea unei activități, fără o preocupare specifică pentru învățare), în procesul de învățământ este importantă învățarea dirijată, efectuată sistematic, în conformitate cu un scop și bazată pe un program, stabilit în mod conștient. Învățământul își propune să creeze condițiile necesare
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
contribui substanțial la ridicarea calității actului comunicativ. Petru Iluț Cluj-Napoca, 2008 Capitolul 1 DE CE STUDIUL COMUNICĂRII? Dacă răsfoiți această carte credem că sunteți interesat să aflați mai mult despre comunicare și, totodată, preocupat să învățați cum să comunicați eficient. Originea latentă a acestui interes, care în mod firesc sălășluiește în fiecare om, rezidă în faptul că noi petrecem aproape fiecare moment comunicând. Toți depindem de această activitate pentru desfășurarea normală a vieții personale și sociale. Mai mult, din ce în ce mai numeroși oameni recunosc
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
întâmplătoare. Corect este să vedem lucrurile din punctul de vedere al participanților, iar pentru a-l putea afla trebuie să răspundem la întrebarea: Ce "beneficii" obțin aceștia din participarea la întâlnire sau conferință? Unele avantaje sunt manifeste, după cum altele sunt latente. * În mod obișnuit, oamenii așteaptă să învețe ceva și caută ca informația pe care o află sau experiența dobândită să fie plăcută, chiar distractivă. * Oamenii vor să se bucure și, în această idee, remarcăm că asigurarea unui confort rezonabil (sau
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
fapt, fie a unei opinii, care a trecut printr-un canal. În cele mai multe exemple ale procesului comunicării, mai mult decât un singur mesaj este trecut. Mesajul reprezintă conținutul unei părți a comunicării. Mesaje manifeste sunt acelea care sunt evidente. Mesaje latente sunt cele care sunt ascunse, intenționat sau nu. Ele pot fi mesaje despre credințe, opinii și atitudini. Modelul comunicării este o descriere simplificată a unui proces de comunicare, care în mod obișnuit este exprimat în formă grafică și care arată
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
constituie împreună "un fascicul". Astfel ne putem da seama cel mai bine de ceea ce definește un sistem descriptiv; P. Hamon notează: Din punct de vedere formal, am putea defini descrierea drept o declinare sau o actualizare a unui cîmp lexical latent. Acest cîmp lexical [...] este centrat, în general, pe și printr-un pantonim, termen-pivot cu funcție sincretică, ce poate fi repetat în descriere, care poate fi localizat la începutul descrierii [...] sau introdus în conținutul descrierii (1986, p. 6). Astfel, acest termen
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și izolează totodată. Moartea violentă, fie și accidentală a acestuia, întărește ideea singularității lui Pupăză în lumea satului său și impune cu necesitate tratamentul diferit pe care îl va cunoaște odată cu moartea. Înțelegem, astfel, de ce, moartea lui Pupăză descătușează energiile latente ale oamenilor. Personalitățile par să se recompună sub tușa groasă a evenimentului inedit din viața satului. Nu identificăm notații auctoriale care să surprindă introspecția vreunuia dintre eroi. Textul lui Slavici nu conține așa ceva. O astfel de investigație va fi opera
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lumea mai mult decât de viziunea profundă. El are, în Ion, care este singura lui capodoperă, mai degrabă viziunea unui naturalist"125. Criticul îl citează pe R. M. Albérès pentru a conveni că naturalismul radiază egal și stoicism și milă latentă, pentru că în cadrul curentului drama colectivă și cea individuală se echilibrează perfect. Și adaugă tot pe seama eseistului francez: "... astfel înțeles, naturalismul nu este altceva decât un realism denaturat de la atitudinea și de la scopurile sale inițiale"126. La scriitorii naturaliști − notează Nicolae
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
altele, ci "supratema" obsesională, "Alfa" și "Omega" pentru întreaga epică a scriitorului. Magistral e chipul în care epica lui Slavici ne edifică asupra faptului că din iubire pornesc toate rămurișurile afectivității omenești, că dragostea e calea de acces spre "adâncul latent" care este personalitatea umană, e o ratio cognoscendi și o ratio essendi a individului. Nimeni înainte de Slavici și puțini după el au reușit să spună atât de bine prin operele lor că a iubi este ceva mai grav și mai
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]