2,036 matches
-
mă va fi stârnit. Crezi în longevitatea securistului de pensie lungă? Cine crezi că a făcut mai mult rău României, securitatea sau activiștii? Da, cred în longevitatea sexcuristului de pensii... numeroase, fiindcă ocultarea colonelului Boțârlan (a cărui văduvă îi păstrează moaștele, cu celofan învelite, în rezervorul closetului) nu-mi hâțână siguranța apofantică. De parale nu duce lipsă. Sexulcursit de cursă lungă, nu-i așa? Ba-i astfel. Colonelul Wolf posedă, în centrul Iașilor, algenția de turism Alwo. Ghinărarului Pleșiță îi țâțâie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
fie pus sfântul care se află În pustiul Hozeva. Și s-a făcut Întocmai cum s-a arătat În vis. Acum sfântul este pus Într-un sicriu prin care se vede. Vine multă lume și Îngenunchează la sicriul cu sfintele moaște ale Sf. Ioan Iacob Românul. Acestea sunt puse În peștera unde s-a nevoit multă vreme. Deși am auzit că s-ar putea să fie aduse În România. Că, deși departe de țara lui, sfântul o iubea mult și-și
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
sunt sfinți după comportamentul și smerenia lor. Mare bucurie au când vine vreun pelerin la ei și le mulțumește pentru vizită. Se roagă pentru noi toți. Să știți că Sf. Ioan Iacob Românul face minuni. Multă lume care era la moaștele sfântului mi-a zis. Dar și eu, nevrednica, Îl rog să mă sprijine cu rugăciunile lui la Milostivul Dumnezeu și totdeauna mi s-au Împlinit. Slavă lui Dumnezeu că pentru rugăciunile sfinților și ale Maicii Domnului nu ne uită pe
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Dumnezeirii! Când am ajuns dimineața, la ora 6, la poalele Muntelui Sinai, la Biserica Mănăstirii Sf. Ecaterina se oficia slujba. Am participat și eu. La ora 8 s-a terminat. S-a slujit În limba greacă. După aceea am văzut moaștele (mâna) Sf. Ecaterina și le-am sărutat. Un preot călugăr ne-a binecuvântat și ne-a dat câte un inel de argint cu inițiala Sf. Ecaterina. Apoi am vizitat Întregul locaș și m-am odihnit puțin. Seara, la orele 20
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ars și mănăstirea Trei Ierarhi. Tătarii atacau și prădau peste tot. Dimitrie Cantemir îi va acuza pe poloni, considerând că, deși ar fi putut, nu au oprit incendiul devastator. Armatele polone se fac vinovate acum de spolierea bisericilor, de luarea moaștelor Sf. Ion cel Nou, de luarea în captivitate a mitropolitului Dosoftei, ca și de distrugerea unor sate și curți domnești. Faptele au fost cu atât mai condamnabile cu cât veneau din partea unei armate creștine, venită să elibereze Moldova de sub stăpânirea
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
cele de la Sevilla sunt ale lui Cristofor Columb, la 1795, la transferul de la Santo Domingo la Havana scheletul Amiralului fiind practic "divizat"! Ca și cum această "divizare în două" nu ar fi fost de ajuns, aveau să apară susținători ai teoriilor că "moaște" ale Amiralului ar exista și în Venezuela, în Porto Rico și Italia la Genova și Pavia, lovitura finală fiind dată de "cercetătorii" care afir-mă că rămășițele Amiralului nu ar fi părăsit niciodată locul "de baștină", Valladolid! "De mortuis nil nisi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Se spune că domnitorul nu a putut finaliza pictura, meșterul Dobromir fiind „tocmit” în continuare de Radu de la Afumați, succesorul la tron după o scurtă domnie a prea tânărului Teodosie, fiul lui Neagoe. Era lăcașul demn a primi racla cu moaștele Sfântului Nifon, cel care, chemat de Radu cel Mare la cârma mitropoliei spre îndreptarea credinței, fusese adus din Sfântul Munte pentru a consacra noul lăcaș de cult prin importanța actului religios oficiat la 16 august 1517 canonizarea sfântului de către Teolipt
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
deosebit de important. Bogomilii erau dualiști; ei credeau că sufletul omului reprezintă principiul binelui, în vreme ce trupul și lumea materială erau întruchiparea răului. Nerespectînd ritualurile și neacceptînd nici împărtășania, ei au lansat atacuri energice împotriva bisericii oficiale. Bogomiliștii respingeau simbolurile religioase: crucea, moaștele sfinților și icoanele. Doctrina lor constituia o provocare atît la adresa autorităților politice, cît și a celor religioase. În aceeași perioadă s-au intensificat și amenințările din afară. Principalul oponent al bulgarilor rămînea Bizanțul, dar trebuiau avuți în vedere și noii
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
permis decât o singură dată să-l vadă pe Ilie, în rest fiind întoarsă de către bandele separatiste. Constantin Chirilă a ajutat-o să-și vadă un vis cu ochii: să meargă la Mitropolia din Iași, unde s-a rugat la moaștele Sfintei Parascheva, apoi a fost la mănăstirea Slatina, unde a fost întampinată de I.P.S. Pimen, arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, la Putna, unde a îngenuncheat la mormântul lui ștefan cel Mare,la mănăstirile Dragomirna, Humor, Voroneț, Moldovița... La întoarcere, vama românească
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
de coajă de mămăligă atât de solidificată, încât trebuia s-o iei la baros pe nicovală ca s-o sfărâmi, apoi s-o ții o săptămână în apă ca s-o poți mânca, pe care o păstrau ca pe sfintele moaște într-o tăgârță acolo și nu s-ar fi atins de ea odată cu viața lor prăpădită, păstrând-o pentru orice eventualitate. Care eventualitate? Cel mai probabil aceea a unei extincții indubitabile prin inaniție. Aceste obiecte pe care le cărau cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
a unei epoci, a speranței că "lumea" va fi salvată de tehnică. Când mă gândesc acum la teancurile de Hristev, Tițeica, Coșniță și Turtoiu și alte nume neaoș românești care nu îmi mai vin acum în minte, sunt trist. Sfinte moaște ale științelor exacte, dar și ale unui sistem aberant de formare intelectuală, au rămas fără închinători. 1 iulie 2002 Rezultatele cercetării științifice "vulgarizate", auzite astăzi la un radio elvețian. Cercetătorii americani (ce solemn sună...) au descoperit faptul că la "facerea
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
mare speranță de a mai renaște vreodată, poate, pentru a pune și mai mult în evidență și a conserva, prin contrast, originala strălucire a bisericii. Să nu se creadă că, la 1640, valoarea artistică, frumusețea, strălucirea bisericii destinată să păstreze moaștele Sfintei Paraschiva ar fi mai prejos decât cea de după reconstituire. Din documentele și mărturiile timpului, de pildă din relațiile arhidiaconului Paul de Alepo, însoțitorul patriarhului Antiochiei, Macarie, reiese că dacă în prima sa formă biserica aceasta nu prezinta poate fina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
de repor taje - un gen, din păcate, pe cale de dispariție la televiziunile noastre. Reportajul cere cel puțin câteva zile de documentare, dar cine mai are timp de așa ceva, în epoca produselor TV instant? Materialul de la ProTV se oprea asupra fenomenului moaștelor și al pelerinajelor, mai precis asupra a ceea ce se întâmplă la Iași de Sfânta Parascheva. De obicei, canalele TV dau, de la asemenea ocazii, numai imagini cu oameni care stau 57 cu orele la coadă sau se calcă în picioare ca să
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
pelerinajelor, mai precis asupra a ceea ce se întâmplă la Iași de Sfânta Parascheva. De obicei, canalele TV dau, de la asemenea ocazii, numai imagini cu oameni care stau 57 cu orele la coadă sau se calcă în picioare ca să ajungă la moaște. Reporterul de la România, te iubesc! a stat de vorbă cu câțiva pelerini, ia însoțit pe parcursul șederii lor la Iași. Bun, oamenii se îmbulzesc sau stau la coadă până le vine rău, dar de ce fac asta? Iar reportajul a avut calitatea
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
de vreme ce votul se face privitor la cele ce apropie de desăvârșirea evanghelică, în cele ce se îndepărtează de aceasta nu trebuie să se depună vot, cum ar fi să devin negustor sau să mă căsătoresc. 358. A șasea. Să cinstim moaștele sfinților, cinstindu-le și rugându-ne sfinților; lăudând lăcașurile sfinte, pelerinajele, indulgențele, jubileele 1, cruciadele și lumânările aprinse în biserici. 359. A șaptea. Să cinstim prescripțiile privitoare la posturi și abstinențe și la postul de patruzeci de zile, cele patru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ceva. 27 martie. Deja încep să curgă comentariile negative De ce nu mă mai surprind ? Nu doar că românul nu se poate bucura de o sărbătoare (alta decât cele tradiționale, mai ales dacă sunt cu multă mâncare, zile libere și ceva moaște în meniu), dar nu-i lasă nici pe alții să se bucure de ea ! De astă dată, cârcotașii de serviciu (nici o legătură cu aceia simpatici de la PrimaTV) se plâng că au fost prea puține filme nominalizate (păi, dacă astea au
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
cf. 804"/>), În prima jumătate a secolului al XIV-lea : prin anul 1300, după Nicolae Cartojan, În jurul anului 1320, după episcopul Melchisedec, sau În anul 1330, după Nicolae Iorga. În 1402, Alexandru cel Bun strămuta de la Cetatea Albă la Suceava moaștele Sfântului Ioan cel Nou. Tot cam atunci, din porunca aceluiași domnitor, monahul Grigore Țamblac, „prezbiterul marii biserici a Moldovlahiei”, redacta În limba slavonă Mucenicia Sfântului Ioan cel Nou. Iată-i pe scurt legenda : din cauza uneltirilor unui căpitan de corabie - catolic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a-i folosi sângele În scopuri rituale. Acuzația nu a fost niciodată probată, dar un cult religios al acestui copil s-a răspândit În tot Imperiul Țarist, astfel că În 1820 Gavriil Belostokski a fost canonizat de Biserica ortodoxă rusă. Moaștele copilului sunt și astăzi obiect de venerație și pelerinaj. Ultimul mare proces de acest fel are loc la Kiev, În anii 1911-1913 (celebra „afacere Beilis”, Înscenată de Ohrana țaristă), dar chiar și În secolul XX termenii verdictului rămân echivoci : inculpatul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
saturi privindu-l și ai dori mereu să-l revezi. Am poze făcute la fața locului în care stăruie etalându-și în soare înălțimea celebra „Campanela din Giotto”, precum și marea și monumentala biserică San Marco, unde se păstrează cu pioșenie moaștele sfântului aduse de la Constantinopol cu mari peripeții. Vizitând această biserică, mai că nu știi ce să admiri mai întâi: vastitatea spațiilor ori suavitatea artei care înfățișează plenar divinitatea și capacitatea omului de a se ridica la o așa înălțime a
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
din Rio, apoi am apelat la un român înstărit din Porto Alegre, Emilio Cioba, să încheie (și bineînțeles să plătească), în numele Consulatului general, o poliță de asigurare. După aceea, am început să-mi plimb averea prin Brazilia, ca pe sfintele moaște. La Rio, expoziția am prezentat-o la Centrul cultural al Universității "Santa Ursula", o clădire veche, superbă, aflată în centrul orașului. Cunoscusem pe "cancelarul" (rectorul) acestei universități catolice, Madre Maria de Fatima Maron Ramos, persoană încântătoare, cu studii de biologie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
am uitat. Gata?! Maria, cu ochii pierduți în gol, vede, aude aievea: -... Mii și mii orașul tot, femei, copii, bătrâni, toți cei ce nu încăpusem în Sfânta Sofia, înveșmântați în negru, ca de înmormântare, cu lumânări aprinse, cu prapure, cu moaștele făcătoare de minuni ale Sfintei Fecioare din Blacherne ocrotitoarea orașului am îngenuncheat în piață. Ne rugam, ne prosternam cu fruntea în țărână, strigam și plângeam în hohote cu sughițuri, cerând Cerului ajutor... Maria... Te rog... Maria! ...Bubuitul tunurilor și răcnetele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
mâine, la biserica Mirăuților, prăznuim, facem pomenire mare de sufletul vitejilor căzuți. Și... și crezi că trebuie să vin și eu? Tu ce crezi? Măcar atâta... oftează Ștefan. Pun și ei o vorbă bună "Acolo Sus"... Scoatem și racla cu moaștele Mare-mucenicului Ioan. Avem nevoie de atâta ajutor... Drept să-ți spun, și cu Diavolul aș face pact. Ștefane! strigă Maria cu reproș, dar după o clipă devine împăciuitoare. Bine, vin la biserică. Faceți și praznic? După datină, viii cu morții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
nas?! se oțărăște Alexa. Un mucos! Un băiețandru căruia abia-i mijise musteața!... Îmi vine să-mi dau palme! Și într-o zi de Sântă-Măria Mare țin minte -, se făcuse slujbă mare la biserica Mirăuților, am legănat și racla cu moaștele Sfântului Ioan cel Nou să ne meargă bine. Măria sa ne-a pohtit la mare ospăț în Cetatea Sucevei. "De astăzi, în Țara Moldovei vor domni Cinstea, Pravila, Dreptatea! a răcnit Diavolul blond. De mâine chiar, încep Scaunele de judecată pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
capul în piept, se retrage încet și pleacă. Ștefan se apropie de fereastră. Respiră adânc... Privește luminițele lumânărilor ca la Paști. La biserica Mirăuților, bat clopotele, rar, în dungă. De departe, răzbate zvonul cântărilor bisericești. Ștefan respiră adânc: Au scos moaștele Sfântului Ioan-Ocrotitorul. Se lasă greu Sfântul... Nu vrea să plece.... Doar el să mai ocrotească Suceava, spune cu o undă de ironie, cât despre noi... Să te grijești, îi poruncește lui Tăutu, ca oasele Sfântului să fie aduse în Cetate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
fie pus sfanțul care se află în puștiul Hozeva. Și s-a făcut întocmai cum s-a arătat în vis. Acum sfanțul este pus într-un sicriu prin care se vede. Vine multă lume și îngenunchează la sicriul cu sfintele moaște ale Sf. Ioan Iacob Românul. Acestea sunt puse în peșteră unde s-a nevoit multă vreme. Deși am auzit că s-ar putea să fie aduse în România. Că, deși departe de țară lui, sfanțul o iubea mult și-și
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]