1,942 matches
-
Mă gândeam să mai adaug, dar nu mai sunt foarte sigur dacă o mai tipăresc la Cartea Românească.” „Nu, nu, vino la mine să discutăm.” Așa că am luat cartea rând cu rând, pagină cu pagină. Mai atenuam un cuvânt, mai nuanțam, dar mare lucru n-am schimbat. Mi-a spus în final: „Ai noroc că-mi place foarte mult”. Din fericire, trecusem de nivelul editurii și devenisem ceva mai optimist, pentru că simțisem că vrea cu adevărat s-o tipărească. După ce mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
te limita numai la a spune adevărul nu mai e de ajuns - și chiar la a face numai literatură, nu crezi? A.B.: Cred exact același lucru. N-am nimic de adăugat față de ceea ce am spus. Aș vrea însă să nuanțez. La această întrebare nu am răspuns. Nu știu cum e mai bine. Cred că este bine să facă fiecare atât cât poate și cât îl ajută talentul și conștiința. Pe urmă, cred că nu poți să le ceri tuturor același lucru: unii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
care o realizau în discursurile lor, atât liberalii cât și conservatorii, între domnia lui Cuza și gruparea politică adversă, afirmând că ideologia ei a fost pusă în practică de cel detronat 740. Deosebirea majoră consta în faptul că liberalii își nuanțau totuși intervențiile, nedesolidarizându-se de actul de la 24 ianuarie și arătând că nu principiul susținut atunci a fost greșit, ci doar persoana a fost aleasă nepotrivit 741. Tot acum se constata tendința anumitor lideri politici de a se legitima invocând
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Proboteștii au devenit Diakovți, Mogoșești Bairachi, Mihoreni Petrașivka, Pasat Krupiansk, Țânteni Țviakivka ș.a.m.d. V.P.: Să adăugăm la cele spuse de tine și alte localități din sudul Basarabiei (regiunea Odesa), victime ale politicii criminale implementată de sovietici și ucraineni. Nuanțând cele spuse până aici, de la ce vârstă ai început să simți tirania celor 3F: Frica, Foamea, Frigul? V.T.: Dragă Vasile, la acea vârstă, în copilărie, eu nu prea știam ce-i frica. Mă temeam doar de Dumnezeu care le vede
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
muzicieni). Altele au sfârșit disprețuite, uitate, retrase, pocăite în mânăstiri. Cu puține excepții, cele mai multe au fost nefericite, chiar și după ce au triumfat, au fost și sunt etichetate, indiferent pe calitățile și meritele lor, tot femei de categorie inferioară soțiilor. Am nuanțat prezentarea lumii spectaculoase a femeilor care și-au valorificat farmecele feminității prin distingerea unei categorii care se interferează cu aceea a curtezanelor și le-am numit pseudocurtezane. Curtezanele și pseudocurtezanele au trăsături comune. Toate își valorifică frumusețea, inteligența și își
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
stradale și din bordeluri. Le-am considerat meliorativ pseudocurtezane pe aceste "beneficiare" ale sexului plătit, din compasiune, întrucât își câștigă existența lor și a familiilor lor, expunându-se riscurilor de viol, boală, dispreț, prigonire, pedeapsă, crimă. Pentru a aprofunda și nuanța înțelegerea psihologică a comportamentelor și conduitelor de curtezane și de pseudocurtezane, am conturat câteva personaje din literatura universală și din literatura română pe care scriitorii le înconjoară cu înțelegere, admirație, compasiune, dar și cu ironie și dispreț. Hetairismul grec și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
starea comună de prostituate care, fără angajare afectivă, în propriile interese și ale proxeneților, întrețin relații sexuale selective sau multiple. S-a întâmplat ca și prostituate de rând să devină curtezane, amante, concubine, regine, soții. Și din aceste perspective se nuanțează înțelegerea condiției femeii în societate. De-a lungul timpurilor, femeile libertine (curtezane, concubine, amante, prostituate comune) au avut ca modele zeitățile ocrotitoare: Inanna, Ishtar, Aphrodita, Venus etc., hetairele în Grecia, meretrices sau meretriculae în Roma, meretrices onestae în Italia Renașterii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
suite de PS216 sau PR etc.) și de tranzițiile între timpuri apropiate (PS + IMP diferită de PR + V, de exemplu) sau între timpuri care țin de sub-sisteme diferite (PR sau V la mijlocul unui PS + IMP, în mijlocul unui PR + PC). Vom nuanța poziția sa, fără să spunem că tranzițiile omogene "garantează consistența unui text, textualitatea sa" (1973: 204), nici că "tranzițiile eterogene nu participă absolut deloc la textualitate" (1973: 205). Definind textualitatea ca pe o tensiune între continuitate și discontinuitate, vom spune
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
iar oamenii nu merg la magazin decât dacă au de gând să cumpere ceva. Când nu cumpărau, asta se întâmpla deoarece produsele respective nu mai erau pe stoc. De fapt, conceptul de rată a conversiei care include în sine și nuanța că orice client trebuie „convertit” într-un fel sau altul în cumpărător - îi era străin acestui om și companiei pe care o conducea (și mai este încă multor companii de succes și managerilor acestora). I-am pus această întrebare, deoarece
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
greu de perceput pentru cumpărători, iar galbenul va fi o culoare-capcană pentru designeri - toate culorile vor fi puțin galbene. Rezultatul este că ambalajele, indicatoarele și reclamele vor trebui să fie realizate cu mai mult contrast, nu doar dintr-o combinație nuanțată de culori. Va trebui să vedem mai mult negru, alb și roșu și mult mai puțin din celelalte culori. De exemplu, am făcut niște teste pe materialele promoționale ale unei mari bănci din California cu oferte tentante de economisire și
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
într-adevăr, această carte e o mărturie a celui ce l-a cunoscut pe Dumnezeu într-un mod cel puțin la fel de neașteptat ca acela în care Hristos i s-a descoperit lui Saul din Tars. Numai că se cuvine a nuanța. Începând cu a doua secțiune a cărții, cea care se deschide cu descrierea satului natal al tatălui, pe parcursul a aproximativ o sută de pagini, până în momentul în care ne sunt relatate evenimentele din proximitatea convertirii ("În acest moment a survenit
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pentru că era un "om liber", pentru că iubea libertatea al cărei elogiu îl face în nenumărate rânduri în Jurnal mai presus de orice, dovadă admirația purtată lui Kierkegaard pentru a fi rostit următoarele cuvinte: "Opusul păcatului nu e virtutea, ci libertatea". Nuanțând, putem spune că erau nenumărate motive pentru care el trebuia urmărit: trecutul său de deținut politic în cadrul "lotului Noica-Pillat", convertirea la creștinism și asumarea deplină a valorilor creștine într-un context social în care singura ideologie acceptată era cea ateistă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
celui în cauză. Notele lui, foarte abil formulate au ca scop să-și apere prietenul în ochii Securității...". În ceea ce privește prolificitatea acestuia, faptul e confirmat și de George Ardeleanu în dialogul avut. Cât privește felul în care sunt "formulate" notele acesta nuanțează. Și o face în mod foarte just. Pe de o parte spune că majoritatea notelor sunt niște jurnale clinice exterioare ținute de acesta lui Steinhardt, știută fiind situația precară a sănătății acestuia din urmă, pe de altă parte, spune prof.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a iudaismului, după modelul catolicismului. De pilda, rabinatul universal, după modelul papalității, propune sistemul de indulgențe care există în Biserica Catolică. Propune, de asemenea, o relație între rabin și comunitate pe modelul catolicismului. Toate acestea nu înseamnă că Steinhardt se nuanța profund catolic, înseamnă ecumenism și înseamnă o convertire care, iată, vine din mai multe direcții bibliografice. Asta nu exclude asumarea ortodoxiei. A.S. Dovadă, răspunsul dat celor care se pregăteau să-l boteze și care-l întreabă ce vrea să fie
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
întreba de unde această febrilitate, care nu intră în tiparele vieții monahale, dacă avea conștiința diletantului? Bine, mie îmi place foarte mult faptul că intrând în viața monahală n-a întors spatele culturii. L-aș fi vrut însă un pic mai nuanțat în unele texte, pentru că azi sunt mulți scriitori minori care se legitimează prin ceea ce a scris Steinhardt despre ei. El însă nu face o critică valorică. Încearcă să identifice în texte literare niște enclave de spiritualitate, de etică, de transcendență
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
grăbit în a-și rezolva oportunitățile editoriale". Se întreabă, astfel, cercetătorul: "Atunci, sigur că ne putem întreba de unde aceasta febrilitate, care nu intră în tiparele vieții monahale, dacă avea conștiința "diletantului"?" Reproșul continuă, Steinhardt fiind acuzat de a nu fi "nuanțat în unele texte", fapt ce face ca azi, mulți scriitori minori să se legitimeze "prin ceea ce a scris Steinhardt despre ei". Dacă ne referim la ceilalți doi autori pe care i-am avut în vedere trebuie spus că am încercat
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în sensul punctului de vedere negativ al lui Gellner, pentru care societățile vechiului regim au ignorat naționalismul. În schimb, un număr de istorici mai puțin obișnuiți în a construi o teorie și interesați mai curînd să pătrundă sensul realităților complexe, nuanțează constatarea acestei carențe referitoare la probele documentare. Cronologia curentă situează existența primelor elemente ale naționalismului modern în epoca revoluției engleze de la mijlocul secolului al XVII-lea. Acestea pot fi considerate ca atare de altfel, în Europa continentală sau în America de Nord
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ca acesta să asimileze în mod reflex o logică în care "Statul se încorporează societății".177 Dusă la paroxism, această exigență de abnegație personală absolută prefigurează totalitarismul. Însă interpretată într-o manieră pozitivă, ca valoare de edificare a cetățeanului exemplar, nuanțată în același timp cu puncte de vedere ce o contrazic, la Sieyès mai ales, cînd acesta scrie că "voința națiunii [...] este rezultatul voințelor individuale, așa cum națiunea este ansamblul tuturor indivizilor" aceasta apare ca o trăsătură majoră a modelului ideal al
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fellow-feeling)236. Este evident faptul că Renan dezvoltă astfel o altă viziune asupra națiunii, cea electivă, legitimată nu prin expresia directă a suveranității populare ci prin ideea unui consimțămînt mai profund, determinat istoric, permanent, mai curînd unificator decît pluralist. El nuanțează conceptul liberal al națiunii engleze ajungînd la o formulă nouă, elaborată cu minuțiozitate, pe care o va expune cu ocazia unei conferințe la Sorbona, la 11 martie 1882, sub titlul " Ce este o națiune?". Va începe prin a afirma că
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
găsesc înduioșători și recunosc într-o manieră absolut sportivă că Jeanne d'Arc este cea mai curajoasă femeie a tuturor timpurilor, în viziunea lor un fel de sufragetă medievală lovită de obscurantismul episcopului francez Cauchon. Cel mult această stimă este nuanțată, pentru francezi ca și pentru alții, de un fel de compasiune din partea lor. Pentru britanici, celelalte popoare au neșansa de-a trăi în ignoranța libertății, într-un soi de vast Orient ale cărui porți se deschid chiar din portul Calais
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
culturale a doi intelectuali marcanți ai partidului care au "abandonat" structurile aparatului ideologic și de propagandă în favoarea literaturii și a esteticii literare. Cristian Vasile arată că în ambele cazuri publicarea unor volume autobiografice, precum și revoluția arhivistică, au permis istoricului să "nuanțeze anumite percepții și reprezentări privind mai ales relația dintre literatură și ideologie". Cariera lui Paul Cornea în înalta birocrație de partid a început odată cu ocuparea funcției de secretar al CC al UTM (1949), fiind numit apoi director general în structurile
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
surprindem atât modul în care un anumit tip de mărturii memorialistice ajută scrisul istoric de astăzi sau îi lansează diverse provocări (conceptuale sau legate de o anumită periodizare), cât și felul în care acest gen de surse istorice modifică sau nuanțează anumite percepții și reprezentări privind mai ales relația dintre literatură și ideologie. În plan secundar, voi urmări și perspectiva raporturilor dintre memorie și istorie. Nu este un demers de tip Vieți paralele, ci este vorba despre urmărirea unui traseu plin
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Eugen Barbu este unul dintre mitografii talentați ai regimului comunist. Marile narațiuni ideologice și legitimizatoare, pentru a prelua terminologia lui François Lyotard, sunt vehiculate nu doar de propaganda deschisă a discursurilor politice, ele solicită o resubiectivizare în scenarii elaborate și nuanțate pe care literatura le poate oferi. Eugen Barbu satisface mai multe condiții deodată, este un scriitor cu origine sănătoasă, provine din mediul plebeu pe care-l cunoaște și îl descrie cu un real talent și știe să se orienteze politic
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
un calofil, epistolierul deține formula magică a verbului care deschide calea regală a literaturii, instituind ad hoc universuri ficționale, cu o spontaneitate uimitoare. Iar spiritul său, fremătând în prodigii, revarsă asupra cititorului un torent: aforismele, paradoxurile, reflecția tăioasă, judecata subtilă, nuanțând până la infinitezimal, calambururile, meditația gravă și fandarea ironică se întâlnesc peste tot, în câteva pagini, uneori concentrate într-o singură, uriașă frază, în care "cuvintele cântă" - cum frumos spunea Marin Sorescu -, dar nu la întâmplare, ci atent dirijate de un
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
scripte 449. Articolul 1178 din Codul civil de la 1864, prevedea în acest sens, că atunci "când cineva nu recunoaște scriptura sau semnătura, sau când succesorii săi declară că nu le cunosc, atunci justiția ordonă verificarea actului". Soluțiile practicii judiciare sunt nuanțate, sub acest aspect. Astfel, s-a statuat că partea căreia i se opune un înscris sub semnătură privată este obligată să-l recunoască sau să tăgăduiască scrierea sau semnătura. De aceea, dacă această parte nu a tăgăduit înscrisul respectiv, se
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]