1,722 matches
-
în cadrul unei organizații sau mișcări de acest fel, precum și celor care în perioada 6 martie 1945-22 decembrie 1989 au făcut parte din aparatul de represiune, securitate, miliție și din instanțele militare care au instrumentat și au judecat procese politice ale opozanților regimului comunist. ----------- Art. 8 a fost introdus de pct. 3 al articolului unic din LEGEA nr. 189 din 2 noiembrie 2000 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 553 din 8 noiembrie 2000. Articolul 9 Membrilor comisiei constituite în baza art. 7
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207411_a_208740]
-
toată lumea prin intermediul păpușilor manechine; și nu întâmplător o pravălie din secolul al XV-lea purta numele de La Piavola de Franza (Păpușa din Franța) (idem, 68). Totuși, viziunea modernă asupra corpului și principiile iluministe ulterioare nu au scutit manifestările modei de opozanți. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) se exprima critic în Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1754), afirmând că moda, ca fenomen social, a fost unul din factorii declanșatori în trecerea individului de la starea sa naturală
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
1966) (a trebuit s? a?tept?m p�n? �n 1971 că s? dispunem de traducerea �n francez? a primei p?r?i a lucr?rîi Economie ?i societate). �n afar? de aceasta, ea ?i-a aflat �n Gurvitch un opozant aproape la fel de �nver?unat că ?i Durkheim [27]. C�ț despre Parsons, prezentat publicului francez de c?tre Fran�ois Bourricaud �n 1955, aspectul prea sistematic al scrierilor sale este respins de un mediu nepreg?țiț s?-l �reciteasc?� nici
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
suzeranitate otomană, dependența Transilvaniei față de Austria, toate acestea se află în centrul revoluțiilor de la 1848. Revoluționarii din Iași, București și din Transilvania afirmă suveranitatea poporului și drepturile cetățenilor, instituindu-se în membri ai comunității naționale. Formarea lor, cultura lor de opozanți care s-a construit de la începutul anului 1820, consultările care au prezidat la stabilirea Regulamentului organic, adeziunea unora la mișcarea de protest liberal din Țara Românească a anului 1840, toate acestea i-au transformat în patrioți. Prin tactică, ei se
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
rol important în Ucraina ca președinte al Consiliului Comisarilor Poporului și membru al Comitetului Central al Partidului Comunist, înainte de a fi trimis de Stalin în posturi diplomatice care îl îndepărtează de centru (Moscova), ca ambasador la Londra, apoi la Paris. Opozantul Racovski va fi deportat la Astrahan (pe Volga), apoi arestat, inculpat pentru spionaj și condamnat, în martie 1938, împreună cu Buharin. Condamnat la 25 de ani de închisoare, el moare într-un lagăr de concentrare în 1941... Între 1905-1907, el scrie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
modernitate. Dar Malaxa, căruia i se poate recunoaște curajul estetic, este un industriaș susținut de Carol II; or, unele comenzi făcute de stat, fie că este vorba de armament sau de materiale pentru calea ferată, îi sînt puternic imputate de opozanții regimului se știe că regele primește în schimbul acestor concesiuni pachete de acțiuni ale societăților ridicate de industriaș. Iată un Carol II mecena și un Carol II afacerist: aventură estetică și aventurism financiar, amintirile disipîndu-se în privința reprezentărilor neclare. CAPITOLUL III Deruta
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cult al specificului românesc trebuia să conducă la credința că alianțe ca cea a României cu Germania nu însemnau nimic mai mult decît un angajament punctual pentru realizarea unui scop de război, limitat și rapid atins: eliberarea Basarabiei. Or, dacă opozanții lui Antonescu nu se îndoiesc de patriotismul acestuia, ei refuză o nouă ordine europeană în care s-ar înscrie o nouă ordine românească. Ei se adresează periodic lui Antonescu și dialogul surzilor merge mult mai departe de apărarea intereselor patriei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Noi am devenit bogați și sîntem foarte mulțumiți de ceea ce avem. Voi sînteți săraci, dar știți încotro mergeți și aveți un viitor"". Sînt cu totul izolate vocile care, în acești ani '60, denunță gulagul și represiunea, ale căror victime sînt opozanții din Uniunea Sovietică ceea ce Pierre Daix va denumi "socialismul tăcerii". Europenii, care profită de ani buni de capitalism, au nevoie de un fel de spiritualitate care să hrănească un umanism progresist. Această stranie oglindă a relațiilor Est-Vest transmite cetățenilor din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a programului revoluționar, de a prezenta o ruptură cu era Gheorghiu-Dej: cu prilejul Plenarei Partidului din 1968, el trece drept un justițiar, reabilitîndu-1 pe Pătrășcanu, pe care Dej l-a condamnat și asasinat. Gestul este abil: nu este reabilitat un opozant, ci un adevărat comunist de început. Pe de o parte, se vede cruzimea lui Dej, pe de alta, capacitatea lui Ceaușescu de a ierta, care se înscrie în normalitatea istoriei comunismului. Ceaușescu subliniază că eliminarea lui Pătrășcanu s-a produs
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
esențială: nevoia de a ridica nivelul formării ideologice a cadrelor și membrilor de partid este evocată cu regularitate. Au loc numeroase programe de reciclare. Elanul este înlocuit de minuția organizatorică. Controlul asupra opiniei nu mai evidențiază eliminarea directă sau încarcerarea opozanților considerați inamici ca în anii '50, ci menținerea ordinii și disciplinei. În 1971, Ceaușescu a enunțat dogma; în anii ce urmează, conducerea partidului se străduie să normalizeze discursurile și conduitele. Stilul care se conturează nu este unul al moderației, ci
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
recrutarea forțată a muncii ieftine din alte țări, se lansează în practici care amintesc anii lipsiți de glorie ai "războiului rece"". Urmărirea disidenților este legitimată. Acțiunea continuă. Represiunea exercitată asupra intelectualilor după 1971 se afirmă în 1977. Susținătorii avangardei Țepeneag -, opozanții dintotdeauna un Paul Goma arestat încă din 1956, iar apoi ținut la domiciliu forțat devin ținta unei Securități agresive. Rețelele occidentale informează, dar nu determină cedarea autorităților românești: revoluția nu se reformează și deci concepția intelectualui ca activist nu se
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fidelitate pentru unii față de o vîrstă de aur anterioară comunismului, ea nutrește rezistența altora care se leagă de o durabilitate, ea este instrumentul mobilizării puterii care se crede superioară și vrea să impună ca model calea românească a realizării socialismului. Opozanții sînt determinați să creadă că nenorocirea românească este cea mai rea dintre nenorociri; cei care s-au raliat s-au convins că modelul românesc este cel mai bun. Ezitarea este poate surprinzătoare într-o țară care susține progresul și construcția
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Odată cu Ceaușescu se încheie o epocă. Ritualul cortegiilor și al comemorărilor oprește timpul într-o perfecțiune prezumtiv atinsă. Este o epocă de comemorare în care sînt așezați alături eroul Ceaușescu și ceilalți eroi români. Cultul este un răspuns la denigrarea opozanților, o contragreutate la reprobarea venită din străinătate: cultul este inseparabil de celebrarea națiunii, o națiune refondată. Această celebrare structurează prezentul într-o liturghie organizată după un calendar de sărbători care ritmează viața zilnică a comunității: sînt sărbătorite ziua unirii Principatelor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dominant. Individul este situat în și prin comunitate. Singura diferență pe care partidul o stimulează este aceea a competiției, presupusă a se exercita în respectarea disciplinei conformiste. Ambiguitatea anilor 1970-1980 rezidă în alianța parțială dintre nemulțumirea minoritarilor și aceea a opozantului român împotriva opresiunii pînă în punctul în care interesele lor se despart. Memoriile fracturate ale fiecărei naționalități s-au reconciliat pentru timpul provizoriu al împărtășirii unei tragedii comune. Minoritatea maghiară este numeroasă l .705.810 de persoane în 1977 și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Bucureștiului. Cîțiva curajoși, manifestații ale unor grupuri își fac curînd apariția. Radio Europa Liberă informează, presa din exil, jurnalele Lupta de la Paris, Dialog din R.F.G. preiau ștafeta. Cîțiva ziariști angajați urmează aceeași direcție, apoi marea presă orchestrează evenimentele. Contactul între opozanți și posturi de radio (Radio Europa Liberă, Vocea Americii) este intens în ciuda tentativelor puterii de a întrerupe conversațiile telefonice. Dorin Tudoran, scriitor român aflat la Washington, intră în dialog cu un intelectual opozant, Dan Petrescu, urmărit pentru că a dat un
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
apoi marea presă orchestrează evenimentele. Contactul între opozanți și posturi de radio (Radio Europa Liberă, Vocea Americii) este intens în ciuda tentativelor puterii de a întrerupe conversațiile telefonice. Dorin Tudoran, scriitor român aflat la Washington, intră în dialog cu un intelectual opozant, Dan Petrescu, urmărit pentru că a dat un interviu ziarului Libération. Acesta se teme de soarta altor opozanți, Doina Cornea, Radu Filipescu, Ion Puiu. Grupurile ce se revoltă o fac în numele dreptului la libertate religioasă, în numele refuzului dictaturii. Un Front Democratic
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este intens în ciuda tentativelor puterii de a întrerupe conversațiile telefonice. Dorin Tudoran, scriitor român aflat la Washington, intră în dialog cu un intelectual opozant, Dan Petrescu, urmărit pentru că a dat un interviu ziarului Libération. Acesta se teme de soarta altor opozanți, Doina Cornea, Radu Filipescu, Ion Puiu. Grupurile ce se revoltă o fac în numele dreptului la libertate religioasă, în numele refuzului dictaturii. Un Front Democratic Român se organizează în 1988 la București și anunță o manifestație în Piața Universității pentru 30 aprilie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Stat prin intermediul valizei diplomatice. Decizie surprinzătoare, pe 17 iunie 1988, Brucan primește un pașaport pentru Statele Unite, unde este invitat pentru un an în calitate de conferențiar. Generalul Vlad Iulian, șeful Securității, a crezut oare că va putea discredita astfel pe acest periculos opozant împingîndu-1 să plece și deschizîndu-i perspectiva unui exil aurit? La acea dată, regimul se putea felicita că s-a debarasat de Botez, care a rămas în Statele Unite. După Brucan, proiectul scrisorii este primit cu entuziasm: "La Washington, am găsit Departamentul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de moartea comunismului s-au întors acasă. Striviți de rezultatele votului din mai 1990, care exprima nevoia de pace socială, de non-epurare, de astupare a breșelor deschise în 1989. Respectul instituțiilor instalate de reformatori le-a întins, logic, o capcană. Opozanții nu puteau decît să accepte ordinea dacă această ordine era democratică: ei s-au organizat în partid politic pretinzînd însă să păstreze fidel un discurs esențialmente etic. Deoarece comunismul nu murea pe măsură ce societatea apărută în perioada 1947-1989 se menținea, opozanții
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Opozanții nu puteau decît să accepte ordinea dacă această ordine era democratică: ei s-au organizat în partid politic pretinzînd însă să păstreze fidel un discurs esențialmente etic. Deoarece comunismul nu murea pe măsură ce societatea apărută în perioada 1947-1989 se menținea, opozanții au rămas cu celebrarea morților comunismului și cu regăsirea unei memorii antecomuniste și anticomuniste. Comemorarea tragediilor anilor '50 este una din acțiunile opoziției române care a deschis calea unui discurs pînă atunci cenzurat. O parte din opoziție a regăsit în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
deschis calea unui discurs pînă atunci cenzurat. O parte din opoziție a regăsit în persoana Regelui Mihai, exclus în 1947, o figură credibilă și stimabilă a puterii, însă legătura țesută cu trecutul nu este suficientă pentru a mobiliza energiile actuale, opozanții mizînd în continuare pe ancorarea în Vest, îndepărtînd revenirile negative ale confruntărilor cu modelul occidental. Democrații au beneficiat de aura de martiri pe care au cîștigat-o în decembrie 1989, apoi în iunie 1990, în momentul în care puterea face apel
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mai bune ce se clădesc pe coșmarurile prezentului. Pe de altă parte însă, predilecția pentru micropolitică și/sau așa-numita politică a identității fragmentează mișcările progresiste și îi împiedică pe oameni să vadă necesitatea de a se uni cu ceilalți opozanți în lupta contra hegemoniei. În acest context, este vitală înțelegerea rolului culturii în largul eșicher de conflicte sociale, de curente și de orientări. Convingerea profundă care stă la baza studiilor din acest volum este că situația prezentă la nivel local
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
canalul ABC erau împotriva masării de trupe militare. Pe canalul CBS, doar 0,8% reportaje de acest fel, în timp ce NBC acorda doar 13,3 minute pentru toate știrile care prezentau proteste, organizații anti-război, existența unor critici obiective și a unor opozanți religioși; deci, pe canalul NBC, doar 1,5% din emisiunile difuzate erau contra războiului. În concluzie, de pe 8 august pînă pe 3 ianuarie, din 2855 minute de difuzare a unor emisiuni avînd ca subiect criza din Golf, FAIR a descoperit
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și agresive împotriva demonstranților anti-război, pe posturile de televiziune apărînd din ce în ce mai multe demonstrații pro-război. Pe 17 ianuarie, la un joc de baschet în Missoula, Montana, protestanții anti-război au fost tîrîți afară de pe teren de către poliție, mulțimea aruncînd cu cartofi în opozanți și scandînd "USA, USA". De fapt, au început să fie demonstranții pro-război aproape zilnic, cu mulțimi fluturînd steagul și scandînd. În mod revelator, de obicei, aceste mici demonstrații obțineau din ce în ce mai mult spațiu la știri, mai mult decît demonstrațiile anti-război, mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ele însele, și nici nu se pot întoarce înspre ele însele, gesturi care ar face cu putință reflecția. După Le Bon, dovada o avem în urletele și huiduielile cu care e întîmpinată și cea mai măruntă contradicție emisă de vreun opozant în timpul unei reuniuni publice. Acest aspect dogmatic are drept efect menținerea și întărirea intoleranței mulțimilor: "Unul dintre cele mai constante caractere generale ale credințelor, scrie el, este intoleranța. Ea este cu atît mai intransigentă, cu cît credința este mai puternică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]