2,857 matches
-
repete, analizând doar reprezentările destinului:nașterea și căsătoria, În relație cu gânditorii români și studiile acestora. În concluzie, analiza prozei românești urmează traseul ineluctabil naștere căsătorie, cu toată bogăția elementelor colaterale care Întovărășesc această schemă. Folclorul a constituit , În mod programatic , o sursă a literaturii culte și, În aceste condiții, s-au valorificat resursele culturii populare. Încă din perioada veche, dar și În perioada modernă, prelucrările de folclor au Îmbinat tradiția cu lecturile, motive culte au pătruns și În creațiile populare
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
exercitate în cadrul unor sisteme de partide competitive. O primă funcție vizează educarea politică a cetățenilor, precum și formarea opiniei publice. Cum știm, competiția cu mass-media pentru exercitarea acestei funcții este tot mai puternică. O altă funcție a partidelor politice este cea programatică. În contextul luptei pentru cucerirea puterii, fiecare formațiune politică trebuie să își prezinte oferta, programul. Recrutarea politică sau, mai exact, selecția candidaților este încă o funcție a partidelor politice. Este una dintre cele considerate a se realiza prin derularea activității
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
4. SBC (KBS) în România: un simplu slogan Revenind la eterna discrepanță dintre teoretizare și aplicabilitate, se observă că, pentru România SBC, a fost asumată de cele mai multe ori doar ca simplu slogan. Deși principiile au fost asimilate la nivelul documentelor programatice, implementarea propriu-zisă s-a lovit de aceeași modalitate de interpretare identificată prin teoria formelor fără fond. Strategia națională pentru dezvoltare durabilă identifică un număr de patru obiective cheie ce urmează a fi atinse în perioada următoare, astfel: protecția mediului prin
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
Ion Creangă își începea instrucția în condiții de mediu și cu metode asemănătoare. În 1850, la doar șase ani, intră elev la Școala Domnească care funcționa pe lângă bi- serica Sf. Ioan din Piatra-Neamț, pentru o pe- rioadă de patru ani. Programatic, părinții îl me- niseră pentru cariera preoțească. Astfel, după acești ani, devine elev la Seminarul din Socola de la marginea Iașului, unde va urma clasele a II-a, a III-a și a IV-a. Din păcate, datorită gre- utăților materiale
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
dar și bucovineni și basarabeni, iar limba și-o numeau română, chiar dacă vorbeau moldovenește. În același timp, În Republica Autonomă Sovietică Socialistă Moldovenească, creată de Moscova pe malul stîng al Nistrului, ideea că moldovenii sînt altceva decît românii a devenit programatică, modalitățile de punere În practică fiind nu numai diferite, ci uneori chiar diametral opuse, În raport de momentul conjunctural, mereu actuală rămînÎnd desconsiderarea și eliminarea a tot ce putea fi românesc. Astfel la conferința regională din 1927, secretarul Holostenco al
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
fi acceptat ca judecător. Constantin Petrovici Cașmir din Țelina, crezînd că cel ales va fi purtătorul de cuvînt al domniilor voastre, - al Basarabiei, - fiindcă astăzi În Basarabia numai domniile voastre aveți dreptul de a grăi, face greșeala de a pretinde candidaților declarații programatice, adresîndu-se adunării În limba moldovenească. A urmat o tăcere Înghețată. Chiar și baronul Gulfstream numai peste cîteva minute s-a priceput să urle: Trădător! Separatist! VÎndut jidanilor! Afară cu el! La duel american! După ce la Început noua administrație venea cu
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
cognitivă contribuie și se sprijină pe dezvoltarea analizei și sintezei, abstractizării și generalizării, a comparației și clasificării, a algoritmicii și euristicii, a sistematizării și organizării logice a gândirii. În centrul preocupărilor învățării cognitive este conținutul informațional cognitiv asimilat. De aceea, programatic, învățarea cognitivă este potrivnic superficialității și formalismului. Se poate învăța ceva pentru a reproduce oral sau în scris prin cuvinte fără a fi înțeles bine și corect semnificațiile conceptuale, fără a stăpâni sistemul de idei corespunzător. Tocmai de aceea învățarea
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
publice în spiritul unei așa-numite guvernanțe globale. Concept și obiectiv deopotrivă, guvernanța globală (global governance) a fost făcută cunoscută ca aplicație și luare publică de poziție în diverse rapoarte internaționale de la începutul anilor '90, inclusiv UNESCO asumându-și-o programatic în 1995, prin comisia sa asupra guvernanței globale. În esență, termenul presupune crearea unor noi mecanisme și structuri de guvernământ la nivel local și global care să includă într-un proces decizional complex, extins și dinamic mișcări sociale și organizații
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
exemplu, identifică existența mai multor etape: ei consideră prima fază a disciplinei academice ca fiind marcată de idealism (sau liberalism utopic), care domină gândirea teoretică și practica politică în perioada anilor '20 și începutul anilor '30, și ale cărei documente programatice reprezentative ar fi cele semnate de teoreticieni precum Alfred Zimmern, Norman Angell sau Leonard Woolf sau de politicieni precum Woodrow Wilson 2. A doua fază a tipologiei temperamentului liberal în Relațiile Internaționale este constituită dintr-un complex teoretic (dezvoltat între
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
parte a gânditorilor liberali. În ultimele două decenii asistăm la dezvoltarea unei mișcări revizioniste a istoriografiei disciplinei, mișcare ce contestă realitatea unei prime mari dezbateri ca principal moment în geneza Relațiilor Internaționale ca disciplină academică. În ciuda faptului că principalul document programatic pe baza căruia se face analiza și, în ultimă instanță, condamnarea proiectului internaționalismului liberal interbelic este declarația președintelui american Woodrow Wilson în fața senatului (Cele 14 puncte), până relativ recent, literatura convențională a Relațiilor Internaționale a ignorat contribuția intelectualilor americani, continuând
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
contemporane -, pentru a ne scuti pe noi de o discuție mai extinsă aici. Motivul pentru care am insistat să-l reamintim ține de tema aleasă de noi, respectiv realitatea socială paleolitică, și în special categoriile de sex și vârstă aproape programatic ignorate, femeile și copiii. Neglijarea acestui subiect, de a cărui uriașă semnificație nu se poate nimeni îndoi, oferă, în opinia noastră, un exemplu tipic de manifestare a premisei etnocentrice a „omului etern” și, în consecință, pentru familiarizarea forțată a societăților
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
introducând concepția: bibliotecarul este un „paznic de cărți”. „Regulamentul pentru reorganizarea instrucțiunii publice în principatul Moldovei”, tipărit la Iași în 1851 subliniază că toate activitățile trebuiau să servească idealurilor de unire și eliberare națională a românilor, devenind unul dintre documentele programatice ale politicii naționale. Se menționează pentru prima dată obligativitatea verificării periodice a depozitului și a întregului inventar. În 1864, se redactează „Regulamentul pentru bibliotecile publice” [acesta era statutul bibliotecii]. Învățământul superior având drept scop pregătirea viitorilor funcționari, profesori, medici, avocați
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
lor despre literatură și cu gusturile lor literare. Avem aici un larg câmp de cercetare care n-a fost decât parțial explorat în ultimele decenii. *4 La rândul ei, evident, literatura poate deveni tema picturii sau a muzicii vocale și programatice, sau poate, mai ales poezia lirică și drama să colaboreze îndeaproape cu muzica. Există tot mai multe studii despre cântecele medievale sau despre poezia lirică elizabetană care 172 arată legătura intimă dintre poezie și fundalul muzical.5 În istoria artei
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
început redactarea proiectului „cu un an mai înainte săvârșirii sale, adică pe la 835”. Acest aspect este lămurit de Leonte Radu în interogatoriul din 8 noiembrie 839. Alecu Roset a murit în 837, Leonte Radu realizând doar transcrierea și retușarea documentului programatic. Atunci Programul „Conjurației confederative” a mai suferit modificări. Curtea protectoare și cea suzerană nu au dat curs cererilor din memoriile boierești și marile puteri europene s-au ferit să intervină direct. Rămânea ca abuzurile să fie înlăturate „cu armele în
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
prin care știrbea grav autonomia Principatelor. Curtea protectoare nesocotea drepturile la autonomie ale Principatelor, considerându-le provincii otomane, cu o existență politică precară, doar în virtutea tratatelor sale cu Poarta. Deși exista un puternic sentiment de antipatie față de puterea protectoare, documentele programatice ale revoluționarilor moldoveni încearcă să mascheze acest fapt, lăsând impresia că nemulțumirea este îndreptată împotriva abuzurilor guvernării prințului Sturdza. Alarmată de evenimentele din Principate din cursul anului 848, puterea protectoare a decis să intervină cu forța armată, pentru a restabili
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
se răspândește treptat în provinciile orientale ale Imperiului. Având ca punct de plecare o istoriceizare și spiritualizare a speranței mesianice Iudee, noua religie înglobează apoi elemente ale cultelor și religiilor orientale, ale filosofiei elene, și ale utopiilor sociale elenistice. Proclamând programatice egalitatea și fraternitatea, speranța de mântuire într-o nouă viață după moarte, creștinismul este îmbrățișat la început de către păturile sociale cele mai dezmoștenite ale Imperiului, sclavi, liberți, sărăcimea urbană, mai puțin cea rurală. În anul 31, atât de mare devenise
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
Europa vin doar spioni și agenți imperialiști. plus droguri, plus crimă organizată, plus multe calamități. Ele, bineînțeles, există într-o măsură oarecare, adesea exagerate. Dar Europa este și altceva. Mai ales altceva. Idee însă imposibil de asimilat, în adâncime și programatic, de vechile structuri culturale și politice dominante. Nu poate fi uitată nici realitatea profund antieuropeană: natura reală a regimului politico social instalat în România, după 1944, de ocupația sovietică. El s-a agravat în împrejurările războiului rece. Însă esența sa
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fi om capabil de o trăire intimă, profundă, în raport cu Dumnezeu. În ordinea tragediei din 7-9 ianuarie 2015, foarte semnificativ îmi pare a fi faptul că nici astăzi Franța nu recunoaște minoritățile religioase ca atare. Patria Revoluției de la 1789 a enclavizat programatic comunitățile de musulmani la marginea marilor orașe. Ele devin un fel de mici ,,state" europene, practic inaccesibile europenilor și dominate de sharia. Accesul foarte dificil al Poliției, serviciiilor publice și al ambulanței în acele zone este un semn cert al
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a apropiat de lumea satului animat în primul rând de o voință a demistificării, situând adevărul mai presus de orice și discreditând fără cruțare clișeul , ignoranța, imaginea idilică, pur decorativă. Țăranii lui Rebreanu nu sunt concepuți pe “temeiul unor scheme programatice, din acelea care umbresc obiectivitatea scrierilor despre țărani, cum sunt cele ale lui Zola, Maupassant, în care se simte totusi ostentația «realistă», se simte «școala», intenția prea vădită de a polemiza cu idilismul literaturii pastorale, tip Georges Sand,dorința prea
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
repete, analizând doar reprezentările destinului:nașterea și căsătoria, în relație cu gânditorii români și studiile acestora. În concluzie, analiza prozei românești urmează traseul ineluctabil naștere- căsătorie, cu toată bogăția elementelor colaterale care întovărășesc această schemă. Folclorul a constituit , în mod programatic , o sursă a literaturii culte și, în aceste condiții, s-au valorificat resursele culturii populare. Încă din perioada veche, dar și în perioada modernă, prelucrările de folclor au îmbinat tradiția cu lecturile, motive culte au pătruns și în creațiile populare
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
limita datelor experienței și a asociațiilor deductive legate de acestea ("L'histoire de l'imaginaire" 249). Lucian Boia, interesat atât de istoriografia franceză a mentalităților, cât și de istoria imaginarului, comentând această definiție destul de simplă, dar cu o anumită valoare programatică datorită momentului și locului în care a apărut, ajunge la concluzia că, pentru grupul de cercetători care a alcătuit volumul de studii despre "noua istorie" (coordonat de Le Goff însuși), ... imaginarului îi aparține tot ceea ce se situează în afara realității concrete
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
diferență de Rusia, care a râvnit la statutul celei de "a treia Rome", însă pe fundamentele modelului grecesc, nu roman, Țările Române s-au servit de această ideologie doar pentru a-și menține identitatea etnică, sub ocrotirea celei religioase (afirmate programatic doar față de puterile creștine, preponderent catolice, interesate să reziste militar otomanilor), susținând-o implicit și pe cea statală (în fața tendinței de dominare manifestate tocmai de forțe creștine catolice). "Visul" preluat de domnitorii români a fost, de fapt, contextualizat extrem de realist
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a fost desemnat conducător al Misiunii Ortodoxe Române din această zonă: la 14 martie 1943, organizează „marea manifestație populară cu procesie religioasă” în cadrul căreia are loc „blestemarea publică a bolșevismului”. Din 1943 concepția „războiului sfânt” pierde din vigoarea teoretică și programatică, ierarhii și teologii ortodocși fiind preocupați mai mult de creionarea unor planuri de organizare a lumii postbelice. Resemnarea ierarhiei ortodoxe față de noile realități de pe frontul de est transpare din binecuvântarea Bisericii ortodoxe, acordată de patriarhul Nicodim, pentru anul 1944. În
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
aceasta să pornească de la pacea între oameni”. Pentru perioada 1939 - 1944, Biserica ortodoxă română manifestă o atenție deosebită față de evoluțiile internaționale, cu consecințe directe și imediate asupra României. Ierarhia ortodoxă este cooptată de mareșalul Ion Antonescu în angrenajul teoretic și programatic al „războiului sfânt”. Surprinde, din această perspectivă, o asemănare cu activitatea Bisericii ortodoxe din Uniunea Sovietică, cooptată de Stalin, în mobilizarea milioanelor de credincioși ruși împotriva invadatorului german. „Războiul sfânt” introduce în ortodoxia românească un suflu misionar, fapt exemplificat de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
Balaci. În Cuvânt înainte din numărul inaugural, nesemnat, dar scris, după unele mărturii, de Mihai Ralea, se afirmă că revista e „nouă”, lucru marcat și prin numerotarea ab initio (se va reveni la numerotarea continuă abia în 1981). În plan programatic însă diferențierea de vechea V.r. nu este substanțială. Se precizează că poziția proclamată - afirmarea „funcției sociale și a caracterului angajat, recunoscut sau nu, al oricărei literaturi” și o „atitudine ideologică militând pentru o literatură, o artă, o cultură realistă
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]