6,728 matches
-
scut a fost demonstrată științific cu ajutorul fotografiei Kirlian, o metodă de a înregistra vizual aure energetice, inventată în Rusia. Fotografiile Kirlian ale oamenilor înainte și după ce practică qi gong arată clar strălucirea intensificată, puterea și circumferința acestui câmp de energie protectoare după practică. Inima și sistemul circulator Unul dintre cele mai pronunțate efecte ale practicii practicii qi gong asupra sistemului uman este reprezentat de o îmbunătățire dramatică a circulației sângelui prin corp, mai ales a microcirculației la nivelul creierului, al extremităților
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
descendentă, de la gât la ombilic, apoi de-a lungul cutiei toracice, de la subsuori până la șolduri. Beneficii: coboară energia excesivă din partea superioară a corpului, îndreptând-o spre mâini și abdomenul inferior. Stimulează microcirculația la nivelul pielii. Fortifică scutul defensiv al Energiei Protectoare. Masarea descendentă a rinichilor Metodă: Frecați palmele una de alta până se încălzesc. Puneți palmele deasupra rinichilor și masați ușor. Beneficii: atrage energia în jos spre rinichi și glandele suprarenale și o condensează acolo. Stimulează secrețiile suprarenale și întărește imunitatea
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
din chakre și din căile cele mai importante ale Orbitei Microcosmice, în timp ce meditația în picioare concentrează atenția mai mult asupra circulației energiei prin întregul circuit Macrcosmic și așadar intensifică forța fizică. Meditația în picioare întărește și scutul extern de Energie Protectoare care apără corpul împotriva invaziilor provocate de energiile ambientale negative, a forțelor deviante și a entităților răuvoitoare și mărește rezistența la cauzele externe ale bolilor. Este o idee bună să practicați ambele stiluri de meditație prin nemișcare - șezând și stând
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mâini și prin brațe. O altă metodă constă în perceperea conștientă a întregului câmp energetic din jurul corpului dumneavoastră, pe măsură ce se dilată și se contractă odată cu inspirația și expirația, acesta fiind un bun mod de a vă întări scutul de Energie Protectoare. Energia este întotdeauna prezentă înăuntrul și în jurul sistemului uman, dar direcția în care se deplasează și modul cum acționează în sistem depinde în totalitate de felul în care mintea dumneavoastră alege să lucreze cu ea. Fig. 49. Posturi pentru meditația
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și de reținerea respirației o perioadă prea lungă de timp sau de respirația prea intensă. Mâncărimile Senzațiile de mâncărime în timpul practicii qi gong sunt normale în stadiile incipiente. Pe măsură ce energia circulă prin piele, pentru a întări scutul defensiv de Energie Protectoare din jurul corpului, uneori veți avea senzația că niște insecte mici se târăsc pe sau chiar sub suprafața pielii. Acest lucru se poate întâmpla și atunci când practicați Respirația prin Porți Energetice (vezi p. 216). Pe măsură ce energia este atrasă în corp prin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
carapace de gheață, oprind sângele. Să uit că, dacă trăiam, era datorită trenului care se furișa orbecăind printre convoaiele pline de carne omenească sfârtecată, un tren care îi ducea pe Charlotte și pe copiii ei ca să-i ascundă în străfundurile protectoare ale Rusiei... Fraza aceea de propagandă, care mă lăsa altădată indiferent: „Douăzeci de milioane de oameni au murit pentru ca voi să puteți trăi!”, da, refrenul acela patriotic a dobândit brusc pentru mine un sens nou și dureros. Și foarte personal
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
să se adapteze la condițiile modificate ale stării sale de sănătate; 3.de savant - detașat, care descrie obiectiv avantajele și inconvenientele diferitelor posibilități terapeutice, lăsând pacientului libertatea de alegere, dar și impunându-i responsabilitatea acestei alegeri; 4.de bun părinte protector, care caută să evite copilului său - pacientul - orice noutate dureroasă sau orice responsabilitate chinuitoare; 5.de avocat al “adevărului înainte de toate”, care socoate că nimic nu este mai rău decât îndoiala și care poate spune chiar și ceea ce nu este
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
asupra personalității bolnavului. 1.Situația marginală (între lumea sănătății și cea a bolii, negând când una când cealaltă) ce-l face instabil, dominat de stări conflictuale. 2.Starea de primejdie (situație nouă) îl face pe bolnav să apeleze la tehnici protectoare spre a face față pericolului situației, fapt care se traduce predominant prin sugestibilitate crescută și uneori prin euforie. 3.Restrângerea orizontului de preocupări, de ambianță 4.Egocentrismul Egocentrismul și restrângerea orizontului de preocupărti, de ambianță sunt consecința pe plan personal
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
rente economice care apar, vor fi disipate prin forța intrărilor competitive. Mai mult, perspectivele pentru rentele economice sporesc procesul dinamic de dezvoltare, creștere și schimbare ordonată. Dacă oricum acțiunea guvernamentală se mișcă semnificativ dincolo de limitele definite prin statul minimal sau protector, dacă guvernul începe, cum a făcut-o deja pe o scară largă, să interfereze cu procesul de ajustare al pieței, tendința către eroziunea sau dispariția rentelor este contracarată și poate fi imediat blocată”. Dacă alocarea politică e să se efectueze
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
enzimă mitocondrială numită endonucleaza G. Aceste nucleaze au evoluat ca mecanism de apărare, pentru eliminarea ADN ului contaminat viral prin răspuns defensiv suicidar. Alți efectori importanți ale căii intrinseci sunt proteinele Bcl, ce pot fi grupate în trei subfamilii: Bcl-2 protectori, Bcl-2 ucigași (Bax și Bak) și Bcl-2 reglatori. S-a demonstrat recent că proteinele Bcl-2 protectori sunt responsabile, ca oncogene, de o serie de tumori maligne de tipul limfoamelor, tocmai printr-o activitate exagerată, ce protejează celulele limfatice defecte de
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
mod obișnuit sunt celule epiteliale protejate la suprafața de contact respectivă, fie prin bariere mecanice cu caractere deosebite (cum este cazul epidermului), fie prin pelicule de lichid cu compoziție și proprietăți speciale (de tip mucus sau alte variante de lichid protector); aceste lichide sunt produse de secreție exocrină care, deși asigură un mediu de viață adecvat pentru celulele respective la polul lor apical, nu sunt considerate ca parte din mediul intern. In mod evident conținutul lichidian din viscere cavitare și din
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
sugereze readucerea lui Iuda în starea de nonmanifestare, în starea de „somn nepomenit” care, așa cum am văzut, îi este proprie. într-o versiune asiriană a Mitului lui Zu (demonul care fură din cer „tăblițele destinului”) se spune că Lugalbanda - zeul protector al cetății Uruk - l-ar fi învins pe demon administrându-i somnifere (1, p. 65). Similar, zeul Ea îl adoarme pe Apsu (principiul masculin- -acvatic al Haosului) prin pronunțarea unui descântec magic : „El a turnat un somn peste el [Apsu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o construcție pentru locuit, e drept plutitoare, dar fără să aibă (paradoxal) sisteme caracteristice navigației (de propulsie, de ghidare, de orientare etc.) sau elemente de arhitectură navală (provă, punte, catarg etc.). Pentru Gilbert Durand, ambarcațiunea întruchipează „arhetipul liniștitor al găoacei protectoare, al vasului închis, al habitaclului ” (10, p. 311). Pentru Roland Barthes, nava este simbolul profund al „îngrădirii” : „Predilecția pentru navă constă întotdeauna din bucuria de-a te închide perfect [...], a îndrăgi navele înseamnă în primul rând a îndrăgi o casă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
3). O abordare comparativă a acestor motive mitice universale și practici magico-rituale arhaice ar putea să scoată la lumină pierdute semnificații simbolice. a) Legende grecești. Un gest similar cu cele comentate îl regăsim în legenda edificării unei alte corăbii primordiale. Protectoare a corăbierilor, zeița Atena a împlântat „la jumătatea carenei” navei Argo (117), în „centrul” construcției deci, o bucată din stejarul sacru din dumbrava oracolului lui Zeus de la Dodona (Apollonios din Rhodos, Argonauticele, I ; și Orfeu, Argonauticele ; cf. 105). Este un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și din lemnul măslinului - copac consacrat zeițelor Atena și Demetra. Nu credem că, în acest ultim caz, actul ritual a fost patronat de Atena (zeița pururi castă), ci, mai degrabă, de Demetra - zeiță a fertilității (pământului, dar și a oamenilor), protectoare a locuinței (stabile) și a căsătoriei. Și în textele folclorice românești, Sf. Maria - care a preluat o parte dintre funcțiile unei arhaice divinități a fertilității (70, p. 250) - apare adesea culcată într-un pat, la poalele unui copac cosmic : „La
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de căpăstru un balaur cu cap de cal, cu coamă stilizată sau cu coroană („regele balaurilor” ?). Cercetătorii care s-au ocupat de descifrarea acestui tezaur au identificat personajul feminin de pe plăcuța nr. 1 fie cu zeița Cora, fie cu Hecate (protectoarea vrăjitoarelor), iar pe cel de pe plăcuța nr. 2 cu o nereidă (nimfă a mării) întruchipând o semizeiță sau (Marea) zeiță tracă (106, pp. 365-366). Părerea mea este că ar putea fi vorba de reprezentarea unor zeițe care îmblânzesc (leagă magic
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că preotesele imitau și dublau gesturile și comportamentul zeiței pe care o slujeau. În acest caz, ar putea fi vorba de zeița tracă Bendis, figurată în două ipostaze similare. Zeiță a lunii, a pădurilor și a farmecelor, Bendis era considerată protectoarea femeilor, fiind adorată de acestea și slujită anume de preotese. Bună parte dintre cercetători (Tomaschek, Decev, Gh. Mușu, Mircea Eliade ș.a.) au indicat ca origine a teonimului Bendis rădă cina indo-europeană *bhendh = „a lega”. Vezi avest. bandayaiti = „el leagă” ; germ.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că voim monarhia constituțională, alegerile pe colegii, pentru ca să nu se neutralizeze înrîurirea firească a învățăturii și a muncii; conservarea elementului național prin conservarea proprietății imobiliare în mînile Lui; conservarea și dezvoltarea meseriilor ca corespunzătoare cu tot atâtea aptitudini naționale; mijloace protectoare ca sprijin vremelnic al acestor aptitudini; simplificarea organizării prea costisitoare; crearea unui învățămînt real paralel cu cel clasic; condiții de admisibilitate pentru funcționari administrativi; stabilitatea celor judecătorești. Este una din aceste idei cu care liberalii independenți de la "Binele public" să
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ai Austriei e mare în multe puncte. E o idee pe care adesea am repetat-o, că liberalismul la noi e de origine străină, că a fost manifestarea invidiei elementelor imigrate în contra claselor vechi și a instituțiilor cam grele și protectoare ale României istorice. Precum țara noastră a fost în urmă condamnată a purta efectele morale ale relei tratări pe care evreii au suferit-o în alte țări, tot astfel, de la 1848, dincoace de Milcov, ea a început a suporta efectele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fel de nacelă al cărui scop era să ocrotească un lucru extrem de mic. Îi împărtăși Abatelui părerile ei. ― Ai dreptate, în esență. Ouăle sunt sonde spațiale automate. Au într-adevăr un sistem de propulsie clasic, bazat pe reacție, o capsulă protectoare și, bineînțeles, un mic motor superluminic... ― Asta nu se poate! Știi bine că o asemenea avuție... O asemenea cantitate de austral... Abatele clătină din cap, nemulțumi de superficialitatea femeii. ― Uiți că Abația este o instituție foarte veche. Poate că înaintașii
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ajut. Și nici nu prea am cum. Îi cunosc prea puțin pe ai tăi ca să știu cum ar reacționa la argumente care mie mi se par valabile. Ești singur... Alaana regretă imediat că îi spusese Jorlee. Chiar și prin ecranul protector al ciupercii simți mintea tânărului inundată de o substanță verde și se îngrozi. Ce faci? tună Alaana în mintea lui Xtyn. Tânărul își îndesă însă gluga pe cap și ieși hotărât din camera lui, cufundîndu-se printre ai lui, acolo unde
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
arbori între care trăiește o colonie de ciuperci shu, care se dezvoltă până ajunge să comunice cu acela care o poartă și să-și poată ajusta apoi forma și chiar consistența. Cu timpul, se crează și un fel de barieră protectoare care îi apără pe oameni de atacul animalelor de aici. Se parc că jivinele sunt atrase de orice activitate cerebrală pe care o simt... - Nu funcționează deci ca un fel de amplificator al puterilor mentale? Quinții se priviră unul pe
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
stat degeaba. Întrebați-o pe Maria... O altă categorie de mediatori, și mai populară: clasa mijlocie a sfinților, invenție catolică. Din punct de vedere politic, ei erau mai folositori decît îngerii ca factori de unificare și securizare a turmei. Sfîntul protector sau sfînta protectoare a unui oraș sporea autoritatea episcopului său, căruia el (sau ea) îi permitea plasarea locuitorilor sau a noilor veniți sub protecția sa. Antichitatea își avea desigur eroii și semizeii săi, dar nu oricine putea deveni erou sau
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
-o pe Maria... O altă categorie de mediatori, și mai populară: clasa mijlocie a sfinților, invenție catolică. Din punct de vedere politic, ei erau mai folositori decît îngerii ca factori de unificare și securizare a turmei. Sfîntul protector sau sfînta protectoare a unui oraș sporea autoritatea episcopului său, căruia el (sau ea) îi permitea plasarea locuitorilor sau a noilor veniți sub protecția sa. Antichitatea își avea desigur eroii și semizeii săi, dar nu oricine putea deveni erou sau semizeu. Erai din
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Întruparea este, dincolo de Cuvîntul făcut trup, poporul ales făcut individ, oricine, tu și eu, este monoteismul privatizat, la îndemîna tuturor, cu liber acces. În Vechiul Testament, dumnezeul creator (al lumii) apare ca o nouă lectură, ca un adaos ulterior la zeul protector (al unui popor). Alianța Iahve-Moise este la început un contract bilateral. Credeți în mine și veți fi poporul meu. Alegeți-mă și vă voi alege. Să crezi într-un singur Dumnezeu înseamnă și să te afirmi ca popor unic. Monoteismul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]