1,765 matches
-
arătam anterior, două sunt atributele în legătură cu care apare stigmatizarea socială a părinților adoptatori: infertilitatea, respectiv parentalitatea adoptivă. Trecerea de statusul de persoană infertilă la cel de părinte adoptiv poate fi influențată, potrivit lui Salzer 379, atât de factori negativi (stigmatizare, ignoranță, rasism sau credințe culturale cu privire la legaturile de rudenie) cât și de factori pozitivi (atitudinile pozitive față de parentalitate, educație și pregătire profesională, resursele economice și maturitatea persoanei sau de stabilitatea maritală). Majoritatea persoanelor infertile percep această incapacitate personală pe de o parte
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
oamenii să iasă în stradă ca să arate guvernului, într-un mod pozitiv, că suedezii resping intrarea ideilor rasiste în structurile guvernamentale? Felicia nu voia o demonstrație împotriva Demo craților Suedezi, pentru că nu toți membrii SD sunt rasiști, ci împo triva rasismului în general, prezent, de altfel, în discursurile liderilor partidului. Soluția: Felicia a creat un eveniment pe Facebook, o funcționalitate la îndemâna oricărui posesor al unui cont pe popularul site de socializare. Evenimentele sunt una dintre modalitățile prin care Facebook încearcă să
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
se folosesc de social media în activitatea profesională, își doresc să ajungă la un număr cât mai mare de oameni. La fel și cei care inițiază acțiuni de masă, cum au fost protestul Feliciei Mărgineanu din Suedia față de xenofobie și rasism, revoltele din Egipt sau Tunisia, campaniile ecologiste pentru salvarea Deltei Dunării sau a localității Roșia Montană ori companiile umanitare pentru ajutorarea celor loviți de boli sau sărăcie. Ce anume face diferența între o campanie reușită și una ratată pe Facebook
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
îi declara pe ruși ca fiind suboameni și a cărui consecință a fost uciderea a milioane de evrei europeni? Naziștii au afirmat despre arieni că sunt eroici și aristocrați, iar despre celelalte popoare că sunt decadente și „degenerate“. Prin descătușarea rasismului și a antisemitismului au reușit să mobilizeze masele și să le angajeze întrțo misiune culturală a arienilor în vederea dominației lumii. Poate că în 1945 fascismul a fost învins din punct de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
descătușarea rasismului și a antisemitismului au reușit să mobilizeze masele și să le angajeze întrțo misiune culturală a arienilor în vederea dominației lumii. Poate că în 1945 fascismul a fost învins din punct de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de tip eliminatoriu, a supraviețuit, încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut din nou sticla cu otravă. Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de tip eliminatoriu, a supraviețuit, încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut din nou sticla cu otravă. Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă, antisemitismul, au devenit mărfuri ale globalizării în propagandizata piață mondială fără granițe, care pretinde că nu se interesează de culoarea pielii, ci doar de profit. Ideologii de dreapta proclamă faptul că globalizarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
interesează de culoarea pielii, ci doar de profit. Ideologii de dreapta proclamă faptul că globalizarea înghite identitatea națională și patria. Teama de „supraalienizare“ și disponibilitatea pentru acte de violență sunt stârnite de această pierdere resimțită ca amenințătoare. Din această cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
proclamă faptul că globalizarea înghite identitatea națională și patria. Teama de „supraalienizare“ și disponibilitatea pentru acte de violență sunt stârnite de această pierdere resimțită ca amenințătoare. Din această cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele, cât și în epoca globalizării. Rasismul și economia mondială merg bine împreună. Dacă înainte teritoriile erau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele, cât și în epoca globalizării. Rasismul și economia mondială merg bine împreună. Dacă înainte teritoriile erau ocupate și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele, cât și în epoca globalizării. Rasismul și economia mondială merg bine împreună. Dacă înainte teritoriile erau ocupate și exploatate, astăzi războiul nu mai e neapărat necesar pentru a cuceri și proteja piețe. Acestea sunt stăpânite prin intermediul bilanțurilor, al preluărilor de firme concurente, al tranzacțiilor la termen
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
mandate. Când apare fisura totuși, ca în Iugoslavia, războiul hițtech purtat cu lasere pare, în mod paradoxal, o expresie a epocii de piatră. Kosovo, dacă vreți, e o enclavă a Lumii a Treia aflată la poarta Marii Europe, în care rasismul cultural și religios se amestecă în mod exploziv. Tribalismul, o specialitate etnică a genocidului pusă în cârca africanilor, are o istorie funestă tocmai pe continentul european. Fragmentarea geopolitică, instigarea reciprocă a grupurilor etnice unele împotriva celorlalte, destabilizarea panslavismului sunt toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
religios se amestecă în mod exploziv. Tribalismul, o specialitate etnică a genocidului pusă în cârca africanilor, are o istorie funestă tocmai pe continentul european. Fragmentarea geopolitică, instigarea reciprocă a grupurilor etnice unele împotriva celorlalte, destabilizarea panslavismului sunt toate tehnici ale rasismului instituțional. Determinau încă din epoca wilhelminiană politica în Balcani a Germaniei și a Monarhiei AustroȚUngare. Statele industriale dominante șițau pierdut coloniile, dar au păstrat puterea economică. Sclavia a fost abolită, rasismul sța menținut. Lumea a treia a fost remodelată, ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
unele împotriva celorlalte, destabilizarea panslavismului sunt toate tehnici ale rasismului instituțional. Determinau încă din epoca wilhelminiană politica în Balcani a Germaniei și a Monarhiei AustroȚUngare. Statele industriale dominante șițau pierdut coloniile, dar au păstrat puterea economică. Sclavia a fost abolită, rasismul sța menținut. Lumea a treia a fost remodelată, ca furnizor de materii prime și de forță de muncă pentru nord. Nu are nici o importanță că fostelor colonii li sța acordat independența politică cu mult timp în urmă. Companiile petroliere occidentale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
și de forță de muncă pentru nord. Nu are nici o importanță că fostelor colonii li sța acordat independența politică cu mult timp în urmă. Companiile petroliere occidentale, întreprinderile miniere, marii proprietari de moșii și plantații exportă materii prime și importă rasism. „Moartea socială“ a evreilor Conform expertului britanic în științe sociale, Theodore W. Allen, rasismul nu este o difuză boală civilizațională psihopatologică, ci tocmai o expresie a „raționalității economice“ și a dominației politice a acesteia. Cei puternici trebuie să excludă pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
li sța acordat independența politică cu mult timp în urmă. Companiile petroliere occidentale, întreprinderile miniere, marii proprietari de moșii și plantații exportă materii prime și importă rasism. „Moartea socială“ a evreilor Conform expertului britanic în științe sociale, Theodore W. Allen, rasismul nu este o difuză boală civilizațională psihopatologică, ci tocmai o expresie a „raționalității economice“ și a dominației politice a acesteia. Cei puternici trebuie să excludă pe termen lung anumite grupuri sociale din viața societății, în vederea dominației. Acesta este rasismul instituțional
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Allen, rasismul nu este o difuză boală civilizațională psihopatologică, ci tocmai o expresie a „raționalității economice“ și a dominației politice a acesteia. Cei puternici trebuie să excludă pe termen lung anumite grupuri sociale din viața societății, în vederea dominației. Acesta este rasismul instituțional. Pentru a atinge acest scop, rasismul - care, de altfel, la nivel istoric, este o invenție explicită a englezilor, pentru a subordona Irlanda - a inventat conceptul „morții sociale“. Acest concept este central și în intensiv discutata carte a lui Daniel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
civilizațională psihopatologică, ci tocmai o expresie a „raționalității economice“ și a dominației politice a acesteia. Cei puternici trebuie să excludă pe termen lung anumite grupuri sociale din viața societății, în vederea dominației. Acesta este rasismul instituțional. Pentru a atinge acest scop, rasismul - care, de altfel, la nivel istoric, este o invenție explicită a englezilor, pentru a subordona Irlanda - a inventat conceptul „morții sociale“. Acest concept este central și în intensiv discutata carte a lui Daniel Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners (Călăii voluntari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
obișnuiți din toate păturile sociale, care, fără să fi existat vreo poruncă a vreunui superior, au săvârșit, din proprie inițiativă, masacre îngrozitoare împotriva populației evreiești din Est. Antisemitismul eliminatoriu nu este o specialitate germană „Moartea socială“ este prima treaptă a rasismului eliminatoriu - împotriva africanilor, a amerindienilor sau a evreilor. Conflictul din Orientul Mijlociu amenință tot mai mult să devină o acoperire pentru un antisemitism fățiș. Atenție, iată vechiul model: cine acuză acum Israelul de fascism, face ca resentimentele împotriva evreilor, ațipite în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
ca pe modă la pantofi. Vom fi când zen, cănd tao; când Ghandi, cănd Mao; vom face aikido ca să ne prelungim apetitul sexual și kamasutra ca să slăbim. Îi vom persecuta pozitiv pe cei cu pielea închisă. Vom cădea într-un rasism adulatoriu față de negri: căci doar cântă mai bine, dansează mai natural și câștigă toate probele de atletism (în primul rând pe acelea care ne obsedează lubric și teluric). România își va găsi propășirea tocmai datorită percepției eronate - atât de odioasa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
unei femei, asemănătoare cu sfaturile pe care și le dau vânătorii unii altora, fac parte din folclorul mediilor non-intelectuale și sunt de un prost-gust remarcabil (chiar dacă în unele cazuri își dovedesc eficacitatea!). În afară de sexism, Horia V. Pătrașcu profesează și un rasism al vârstei, scriind cu un dispreț deșănțat despre femeile în vârstă: „Dar silă mai mare nu-i decât vederea unei scârnăvii bătrâne. Farduri... miros de spermă și sânge menstrual, dinți falși care ascund dinți bolnavi / cariați, ca niște buboaie gata
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Baudelairi, Nervali, Stevensoni și Gaugaini - acei barbari iubitori de Miazăzi. O, da, templierii. Îi adoraseră pe musulmani. Un fir de păr de pe capul unui sarazin era mai de preț decât tot trupul unui creștin. Asemenea fervoare nebună! Și acum tot rasismul, toate afiliațiile erotice ciudate, turismul și culoarea locală, exotismele sale se fărâmaseră, dar masele demente, moștenind totul Într-o stare decăzută, Își formaseră o idee despre boala corupătoare a stării de a fi alb și despre puterea vindecătoare a negrului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
acea forță vizionară unică a lui Pratt, Ann de la Jungle este aproape de fascinația textelor lui Rider Haggard. Fără a avea un Allan Quatermain, saga lui Pratt este atentă la această dialectică a exotismului bine temperat, delimitân du-se însă de rasismul pe care Hollywoodul interbelic îl plasează în peliculele sale. Ann de la Jungle este și încercarea fantasmatică de a revizita locurile copilăriei africane a lui Pratt. Colonia engleză în care trăiește Ann se afla aproape de Italia africană de care se leagă
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Doinei a fost singurul semn al realității: - Mihaela, asta e carpeta? Eu nu comentez povestea asta. O tac. Mă rog, e mai degrabă specialitatea ta. Un imens câștig al acelei prime Americi este că mi-a trecut nucleul irațional al rasismului. În facultate, aveam colegi negri, arabi, latino-americani, asiatici. Cu latino-americanii a fost simplu (o să-ți povestesc odată despre Golarza, colegul meu guerilist, che guevarist), asiaticii erau ei foarte rezervați față de noi, cu arabii aveam o problemă că erau aroganți și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
culorii, încât mi s-a părut că mă refugiez pe pământul viu al copilăriei mele. De atunci nu m-am mai mișcat de lângă ei. Mă atrăgeau perceptiv, tactil, olfactiv. Am scăpat, prin apropierea fizică de ei, de forma senzorială a rasismului. În rest, mă convinseseră filmele de adolescență, mai ales cele cu Sidney Poitier. Poate că o să regret toată viața că nu am făcut dragoste cu un bărbat răcoros, cu pielea ca pământul fertil. Sau măcar că nu am stat în brațele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]