5,027 matches
-
poată fi considerat drept pura receptare a unui obiect deja dat. Activitatea simțurilor trebuie să aibă o legătură sintetică cu acțiunea internă a spiritului. Din această legătură se smulge reprezentarea, care, prin raportare la energia subiectivă, devine obiect și se reîntoarce la originea ei oferindu-se spre a fi percepută sub o formă nouă. Aici se vădește rolul indispensabil al limbii: În ea se desfășoară dubla mișcare a tensiunii spirituale, care Își găsește calea spre exterior printre buze și se reîntoarce
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
reîntoarce la originea ei oferindu-se spre a fi percepută sub o formă nouă. Aici se vădește rolul indispensabil al limbii: În ea se desfășoară dubla mișcare a tensiunii spirituale, care Își găsește calea spre exterior printre buze și se reîntoarce la ureche sub forma a ceea ce a produs. Reprezentarea se vede astfel transpusă În obiectivitate fără a fi, prin aceasta, sustrasă subiectivității. O astfel de operație este privilegiul exclusiv al limbii; și fără această transpunere neîncetată care, manifestă În rostire
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
urmează/cu credință/caii...”. Istoria și discursul urmează, În lentoarea lor, alergare deseori disperată și nefericită, ceea ce s-a desfășurat și Împlinit Într-o prezență căreia i s-ar putea spune, aici, antesau preistorică. Istoria (și discursul) ar putea fi, reîntorcându-ne puțin la Merleau-Ponty, trecutul originar ce nu a fost niciodată prezent istoric decât ca trecut. Limpezind: prezentul-plin nu devine prezent-istoric decât fiind trecut originar proiectat din prezentul pe care reușeșc să-l prindă În agățarea lor (am numit-o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
variații considerabile. Dacă de Martonne considera România o țară central-europeană, planurile sovieticului Valev (1964) contau pe statutul României de țară agrară, Înapoiată, iar Huntington despărțea Transilvania de restul țării, pe considerentul că provincia aparținea Europei Centrale, față de celelalte provincii românești. Reîntorcându-ne la modelul cultural românesc și la ipostazele sale istorice, să observăm că acesta a fost caracterizat a fi În general reactiv, adaptativ sau acomodant, depinzând mereu de un factor călăuzitor extern, ceea ce nu exclude Însă pe de-a Întregul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se pare a fi cea a naționalismului. Pe de o parte, acesta este dezarmat de politici educaționale și culturale, la care aderă majoritatea țărilor europene, pe de alta, este stindardul sub care se adună frustrările globalizării economice. Xenofobia se poate reîntoarce, ca În Vest, sub presiunea migrației economice. Sanda Cordoș: Atât aș mai vrea să spun: cred că nu ar trebui să uităm rolul spiritului critic, indiferent de pe ce poziție vorbim. Spuneai că intelectualul este cel care are proiecte și utopii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
din patriarhatul antiohian a aprobat formula lansată la conciliul de la Calcedon și l-a anatemizat pe Sever. În 540, Chosroes I, regele perșilor, a invadat Siria și a distrus Antiohia; Efrem a trebuit să fugă în Cilicia, dar s-a reîntors fără îndoială la puțin tmp după aceea, imediat ce perșii au plecat. În preajma sărbătorii Paștelui din 540, Efrem a participat la Gaza la un sinod care urma să-l judece pe patriarhul calcedonian de Alexandria Pavel din Tabena și să condamne
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
a unei mari părți a pământurilor, dispariția CAP-urilor, poe țăranii le devalizează de toate elementele de exploatare de tip industrial, de la cărămizile sediilor administrative, grajdurilor și alte active la țevile și pompele sistemelor de irigații. Atât agricultura, care se reîntoarce la agricultura tradițională, cât și structurile sociale ale ruralului, care de acum încolo se întemeiază pe gospodăria agricolă individuală, suferă transformări radicale. Dar, în acea perioadă de început a tranziției, opțiunea politică aparținea în primul rând capitalului industrial, care în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
von Franckenstein, viitorul poet. Din toamna lui 1664 se află la Colegiul academic reformat din Aiud. Pregătirea dobândită îl recomandă pentru un rol important în învățământul protestant din Ardeal. Între 1667 și 1669 va fi rector al Colegiului din Orăștie. Reîntors la Aiud, cultivă prietenia cu Francisc Páriz Pápai, mai târziu lexicograf și doctor în medicină la Basel. H. se simte atras, în acea perioadă, de puritanismul englez și este printre primii ardeleni care învață limba engleză. Participă la disputele ideologice
HALICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287400_a_288729]
-
Universitatea din București un curs liber, tipărit sub titlul Scriitorii basarabeni (1920). Tot atunci își lua și doctoratul în litere, cu teza Un călător englez despre români (1920). În anul următor era secretar general la Ministerul Culturii Naționale și Cultelor. Reîntors la catedra sa de la Liceul „Mihai Viteazul”, H. dă la tipar Istoria literaturii românești (1924), apărută și în traducere franceză la Paris, cu o prefață de Mario Roques (1934), Studii literare (1925), Studii și cercetări (1928), Genuri literare (1933) și
HANES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287409_a_288738]
-
Dietmar Wittich). Alte traiectorii exemplare Heinrich O. fusese prizonier al americanilor la sfârșitul războiului (Își sărbătorise a 16-a aniversare În lagăr), eliberat după ce refuzase să se Înroleze În Legiunea Străină și să meargă să lupte În Indochina, s-a reîntors În Saxonia natală. A Început prin a se anagaja În FDJ, dar scopul său principal era acela de a-si continue studiile. Așa a ajuns la Parteihochschule, făcând parte din prima promoție a ciclului de trei ani. A avut o
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
a rămas acolo decât patru luni, neputând să suporte regimul de lucru. Pierzându-și speranța de a putea lucra În străinătate, cum sperase, dar nevoind să rămână nici la ADN („Pentru mine jurnalismul era totuși altceva”), Peter K. s-a reîntors la comisia de cadre, care a decis să-l trimită la Neues Deutschland, deși el ar fi preferat Neue Berliner Illustrierte (NBI), un periodic În tradiția jurnalelor ilustrate berlineze. În toamna lui 1981, după un an la ADN, lucra la
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
problemă scriitorilor din exil modifică paradigmă cosmopolitismului și a internaționalismului militant. Această problemă fusese deja pusă la primul congres al scriitorilor sovietici, Într-un moment În care Începuse emigrarea intelectualilor germani opuși lui Hitler. În 1945, printre cei care se reîntorceau În Germania, mulți au ales să se stabilească În zona de ocupație sovietică. În anii următori, alții luau drumul exilului spre vest sau refuzau să se reîntoarcă În țările lor, devenite democrații populare. Astfel, au fost Înființate mai multe centre
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Începuse emigrarea intelectualilor germani opuși lui Hitler. În 1945, printre cei care se reîntorceau În Germania, mulți au ales să se stabilească În zona de ocupație sovietică. În anii următori, alții luau drumul exilului spre vest sau refuzau să se reîntoarcă În țările lor, devenite democrații populare. Astfel, au fost Înființate mai multe centre PEN În străinătate și unele Centre naționale au acceptat să primească scriitori refugiați, practica devenită sistematică după crearea unui „Comitet al scriitorilor deținuți” (WiPC), În aprilie 1960
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
german s-a scindat doi ani mai tarziu, din inițiativa unui grup minoritar al scriitorilor din Vest care și-au acuzat colegii din Est că pretind la monopolul rezistenței antifasciste. Scindarea a fost determinată de resentimentele acumulate Între minoritatea scriitorilor reîntorși din exil și majoritatea celor care rămăseseră pe perioada războiului În Germania nazistă. Istoria avea să se repete după 1989, dar În sens invers: scriitorii-disidenți, membri ai Clubului din Vest, Îi acuzau pe cei care aparțineau organizației din Est de
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
foarte mulți tineri de la sat, odată cu industrializarea, urbanizarea și șansele de școlarizare ce li s-au oferit, au devenit „învățați”. În mod tradițional, fiindcă școala înseamnă multe cheltuieli din partea familiei, ei erau excluși de la moștenire. Foarte mulți frați (aflați sau reîntorși la sat) consideră acum că această lege (tradițional-morală) trebuie aplicată, și nu cea juridică, ce le-ar da și orășenilor dreptul la moștenire. Un argument suplimentar invocat era și acela că pământul trebuie să fie al celor ce îl muncesc
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mișcarea a fost inversă: s-a estimat că e mult mai eficient pentru dezvoltarea mentală și emoțională a copiilor, dar și în privința costului financiar să se investească în familiile biologice ale copiilor, astfel ca aceștia să rămână sau să se reîntoarcă în respectivele familii. Programul de protecție intensivă a familiilor (deficitare) se părea că merge extrem de bine. Cei direct implicați în proiectarea și aplicarea lui susțineau că rezultatele erau aproape 100% pozitive. Realizând o metaanaliză a studiilor cu privire la rezultatele concrete ale
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
teza L’Influence de Hegel sur Taine, théoricien de la connaissance et de l’art (1928, versiunea românească în 1968), iar ca teză secundară, Vie de Jésus, traducerea în franceză a unui text timpuriu din Hegel, precedată de un amplu comentariu. Reîntors în țară, ocupă postul de conferențiar (1929-1937), apoi pe acela de profesor la Catedra de Filosofie a Universității din Cluj (până la pensionare, în 1965). Colaborează la „Viața românească”, „Archiv für Geschichte der Philosophie”, „Luceafărul”, „Minerva”, „Țara Bârsei”, „Pagini literare” ș.a.
ROSCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289368_a_290697]
-
și o seduce pe fiica urâțică a bogătanului Vasile Baciu, ca să pună mâna pe ogoarele tatălui ei. După ce își atinge țelul - Ana, victima acestui șantaj marital, stâlcită în bătăi, devenind nevasta lui și aducându-i pământurile mult visate -, Ion se reîntoarce la vechea lui iubire. Florica e însă acum căsătorită. Ascultarea impulsului pasional imprimă acțiunii un deznodământ catastrofic: Ana se spânzură, copilul adus de ea pe lume moare și el, iar soțul Floricăi îl surprinde pe Ion la nevastă-sa și
REBREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289159_a_290488]
-
american sunt mai puțin aplicabile Într-o lume globalizată, ceva ce va fi explorat În detaliu În restul cărții. La el de important este faptul ca visul american a fost ciuntit, o parte din esența sa fiind abandonată. Ne vom reîntoarce curând la această chestiune. Poporul ales Primul lucru care trebuie Înțeles despre visul american este că a fost Înțeles Încă de la Început ca fiind exclusiv american. Nu s-a intenționat niciodată să fie un vis Împărtășit cu (sau exportat către
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că 40% dintre americani cred că lumea se va sfârși cu bătălia Armagedonului dintre Iisus și Antichrist. 47% dintre cei care cred În Armagedon cred de asemenea că Antichrist este pe Pământ acum, iar 45% cred că Iisus se va reîntoarce În timpul vieții lor. Majoritatea celor care cred că Armagedonul se apropie văd dezastrele naturale și epidemiile, de exemplu SIDA, drept semne ale distrugerii și ale haosului prezise În Biblie 22. Dacă este și o parte bună În povestea cu Armagedonul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
oameni obișnuiți se așează În față camerelor de luat vederi pentru ca milioane de americani să-i poată vedea trăindu-și viața. Pentru cei câțiva norocoși care reușesc În aceste programe, faima durează puțin, desigur. După apariția pe ecran majoritatea se reîntorc la anonimatul vieții lor de zi cu zi. Dar, pentru milioane de privitori americani, a vedea pe cineva ca și ei devenind faimos, chiar dacă numai pentru un moment, menține În viață speranța că așa ceva li se poate Întâmpla și lor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de asemenea la creșterea cheltuielilor consumatorilor la cafenele, cinematografe, evenimente sportive și alte distracții În Franța. Studiile au arătat că, În general, publicul francez este entuziasmat de săptămâna de lucru mai scurtă. Adesea, lucrătorii Încep weekendul joi și nu se reîntorc la servici până marți. Mamele care lucrează au posibilitatea să stea acasă miercuri, când majoritatea școlilor franceze sunt Închise 44. Dacă creșterea numărului șomerilor la scara globală, din ultimii doi ani, a micșorat perspectivele de angajare În Franța, ca și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
dintre lucrătorii care au găsit de lucru În perioada de avânt economic Între 1995 și 2000 erau angajați temporar sau cu jumătate de normă, fără beneficii și, În mare parte, angajați sub nivelul calificării lor. Mulți dintre ei s-au reîntors În rândurile șomerilor. Dacă Departamentul American al Muncii pune cifra oficială a șomajului la 6,2% În vara anului 2003, somajul real, când lucrătorii descurajați care au renunțat să mai caute de lucru sunt luați În considerare, este 9% din
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de ani, care a trăit În Roma o vreme. Mi-a spus că se va muta Înapoi În mica comunitate de lângă Bologna, unde a crescut și unde părinții ei locuiesc Încă. În America, sunt rare cazurile În care tinerii se reîntorc acasă, unde au crescut, pentru a-și trăi viața adultă. Lucrurile sunt foarte diferite În Italia și În alte părți ale Europei. Prietena mea mi-a spus, că multe dintre amicele ei au petrecut câțiva ani În orașele la modă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Lucrurile sunt foarte diferite În Italia și În alte părți ale Europei. Prietena mea mi-a spus, că multe dintre amicele ei au petrecut câțiva ani În orașele la modă ale Europei la Începutul carierei lor, numai pentru a se reîntoarce la comunitățile În care au copilărit atunci când se decid să-și Întemeieze o familie. O veche zicală americană spune: There is no such thing as a free lunch (Nimic nu-i pe gratis). Am plătit un preț foarte ridicat pentru
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]