2,236 matches
-
Lider - Ed. Cartea pentru Toți - 150 000 lei); Petru Popescu: În coasta lui Adam (Ed. Nemira - 290 000 lei). Expoziții Muzeul Banatului: Expoziția de sfârșit de an a studenților Facultății de Design din cadrul Universității Tibiscus; „Sub semnul Ierusalimului“ - artă fotografică; „Sanctuarul de la Parța“ (10-17; l., închis); Secția de etnografie: Expoziție permanentă (10-16,30; l., închis); Muzeul Satului Bănățean: „Icoana între tradiție și modernitate“ - pictură Igor Isac (9-17; d., 12-18; l., închis); Muzeul de Artă: Retrospectivă Vetró Artúr; Pictură și grafică Octav
Agenda2003-28-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281235_a_282564]
-
există un acord între sinoptice și cea după Ioan asupra momentului acestei acțiuni. Nu este vorba de o altă provocare, precum cea din timpul manifestărilor regaliste și în consecință naționaliste ale sărbătorii Ramurilor. Locul ales e în acest caz Templul, sanctuarul evreu prin excelență. Aici Iisus cheamă la o reformă totală a inimilor și spiritelor, pornind de la profunda imoralitate a practicilor desfășurate sub cupola așezământului sfânt și ai căror mari profitori erau marii preoți și anturajul lor, dinastia lui Anna și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
poate fi vizitată în continuare până spre sfârșitul lunii octombrie. Nu sunt mulți cei care cunosc faptul că în localitatea Lutry, la Est de Lausanne, nu departe de Delta Rhonului, la vărsarea acestuia în Lacul Lehman, se află situat un sanctuar megalitic ale cărui pietre - unele depășind statul de om - sunt orientate pe linia razelor de soare la momentul echinocțiului. Adorația soarelui constituie un dat comun al vechilor civilizații. Deasupra localității, într-o ordine perfectă, se întind în șiruri riguros trasate
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
convingă că locuitorii din partea noastră de lume au inventat secera (nu și ciocanul!), cuțitul curb, plugul cu brăzdar din corn de cerb sau din silex, jugul, toporul, roata olarului și cea de car, carul însuși, căruța, cotiga, statueta de marmură, sanctuarul de lut, svastica ș.a. Dl Mircea Babeș își încheie într-un mod aproape resemnat articolul din Observator: cine ar putea să scoată din mintea acestor oameni fără minte asemenea idei năstrușnice? Mai ales cînd istoricii români ai epocii vechi tac
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13501_a_14826]
-
suprafață protejată, având o dimensiune de 1.300.000 km pătrați, atât pe mare, cât și pe uscat, scrie BB, potrivit incont.ro. Cu o suprafață de două ori cât statul Texas sau de trei ori mai mare ca Germania, "sanctuarul" din sudul Pacificului, găzduiește o vastă varietate de animale și plante marine, inclusiv 48 de specii diferite de rechini, 25 de specii de mamifere, 19 specii de păsări și 5 specii de broaște țestoase de mare. Tot aici se află
Record pentru cea mai mare comoară marină by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/62201_a_63526]
-
lui Petru Dumitriu. Sunt însă lucruri care, în nici o literatură din lume, nu se fac, și care, nepuse la punct, e ca și cum s-ar arunca o găleată de lături chiar în centrul de informatică al unei instituții importante. Există un sanctuar al valorilor, ce trebuie păzit... De pe margine, cum priveam viața literară, în anii cei mai dogmatici, câte ceva reținusem... Mă fascina, de exemplu, și eram atent la ascensiunea prozatorului tânăr cu părul tăiat à la Titus. Se vorbea că el o
De partea lui Petru Dumitriu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15987_a_17312]
-
în mister (Ed. Niculescu - 70 000 lei); Nora Roberts: Inocența carnală (Ed. Miron - 99 000 lei); Noah Gordon: Șaman (Ed. Vivaldi - 300 000 lei). Expoziții Muzeul Banatului: Expoziția studenților Facultății de Design din cadrul Universității Tibiscus; „Istoria Castelului Huniade“; Mineralogie estetică „Sanctuarul de la Parța“ (10-17; l., închis); Secția de etnografie: Sărbătoarea Paștelui în Banat (10-16,30; l., închis); Muzeul Satului Bănățean: „Rituri agrare de primăvară“; „Icoana între tradiție și modernitate“ (9-17; d., 12-18; l., închis); Muzeul de Artă: „Magia restaurării - Capodopere cucuteniene
Agenda2003-26-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281180_a_282509]
-
Marea Britanie). Lemon Club 2, ora 22: TM Base Music Workshop Party. Cu Marcus Intalex (Marea Britanie). Park Place, ora 22: Concert Paraziții. Discoland, ora 22: Concert Heaven. Club Pod 16, ora 22: Concert Crossroads. Club Metalbox, ora 20: Concert Trooper și Sanctuar. Club 30, ora 22: Oldies but Goldies cu DJ Benito și Jimmy D’azzaro. Cubanito, ora 22: Petrecere specială. Etage Trois și The Note, ora 22: Superclub cu Ben Boognar. Le Dome, ora 22: Saturday Night Party. Zambara, ora 23
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
prin care trecu, pînă ajunse în capitala Franței, era acoperit de nea, timpul fiind friguros foarte, ceea ce nu-i plăcea poetului. Aici, la Paris, ceru, mai întîi, protocolar audiență ministrului de Externe, contele Walewski. Fu primit cu amabilitate "în acel sanctuar atît de important unde astăzi se înnoadă și se deznoadă firurile încîlcite ale politicei europene". Walewski îi înfățișă, fără menajamente, harta încîlcită a relațiilor politice dintre puterile europene, încît e nevoie de timp și pricepere pentru "a recomanda patriotismul românilor
Alecsandri, diplomat by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15843_a_17168]
-
de fapt variantele domestice ale unui instrument de tortură... Pe masa de bucătărie se spintecă, se toacă, se răzuiește, se strivește, se pisează, se jumulește, se jupoaie...”, dar tot bucătăria “poate fi... un salonaș monden sau o cafenea literară”, “un sanctuar bântuit de umbre”, un loc al “aventurii” scrisului. Între realismul “documentului” - căci nu lipsesc numele unor poeți cunoscuți dintre prietenii autoarei - și “transifigurarea” faptului comun jocul e continuu: poemele mizează tocmai pe nepotrivirea provocatoare de inconfort... poetic, dintre planul “jurnalului
Note despre poezia Norei Iuga by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/13548_a_14873]
-
al pregătirii conținut în acest al treilea volum solomonic va deveni mai vizibil pe măsură ce explorează cineva pedagogia înțelegerii noetice-erotice a sufletului reliefată în Cântarea Cântărilor 53. Pentru Părintele Capadocian, Cântarea Cântărilor, bogată în imagini pasionale, este în același timp și sanctuarul cel mai interior, Sfânta Sfintelor: „... ne aflăm înăuntrul Sfintei Sfintelor, care este Cântarea Cântărilor”54, spațiul apofatic în care Dumnezeu poate fi întâlnit în întunericul necunoașterii, dincolo de înțelegerea imaginilor și conceptelor. Exact această 50 Or., 5 (150.5); cf. Anthony
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
ideea fundamentală a celui de-al treilea volum solomonic. În timp ce, în mod evident, Sfântul Grigorie poate vorbi de echivalența dintre Cântarea Cântărilor și Sfânta Sfintelor, el vorbește și despre Cântarea Cântărilor ca fiind mijlocul prin care sufletul este adus în sanctuarul interior. După ce sufletul a parcurs etapele pregătirii prin Proverbe și Ecleziast, Solomon [Hristos] inițiază sufletul în sanctuarul divin prin intermediul Cântării Cântărilor 55. Spre deosebire de pedagogia regăsită în Proverbe sau Ecleziast, Cântarea Cântărilor dorește să conducă sufletul în spațiul apofatic al sanctuarului
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
de echivalența dintre Cântarea Cântărilor și Sfânta Sfintelor, el vorbește și despre Cântarea Cântărilor ca fiind mijlocul prin care sufletul este adus în sanctuarul interior. După ce sufletul a parcurs etapele pregătirii prin Proverbe și Ecleziast, Solomon [Hristos] inițiază sufletul în sanctuarul divin prin intermediul Cântării Cântărilor 55. Spre deosebire de pedagogia regăsită în Proverbe sau Ecleziast, Cântarea Cântărilor dorește să conducă sufletul în spațiul apofatic al sanctuarului interior, camera ascunsă a inimii, unde este întâlnit Preaiubitul în întunericul învăluitor; eludând orice înțelegere conceptuală și
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
sanctuarul interior. După ce sufletul a parcurs etapele pregătirii prin Proverbe și Ecleziast, Solomon [Hristos] inițiază sufletul în sanctuarul divin prin intermediul Cântării Cântărilor 55. Spre deosebire de pedagogia regăsită în Proverbe sau Ecleziast, Cântarea Cântărilor dorește să conducă sufletul în spațiul apofatic al sanctuarului interior, camera ascunsă a inimii, unde este întâlnit Preaiubitul în întunericul învăluitor; eludând orice înțelegere conceptuală și imagistică, preaiubitul este descoperit prin îmbrățișarea credinței. Dacă sufletul va fi pregătit de filosofia conținută în Cântarea Cântărilor, atunci trebuie învățat să abandoneze
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
este întâlnit Preaiubitul în întunericul învăluitor; eludând orice înțelegere conceptuală și imagistică, preaiubitul este descoperit prin îmbrățișarea credinței. Dacă sufletul va fi pregătit de filosofia conținută în Cântarea Cântărilor, atunci trebuie învățat să abandoneze controlul noetic-erotic pentru a pătrunde în sanctuarul divin, spațiul apofatic care este Cântarea Cântărilor, și unde va intra în comuniune cu Preaiubitul. Aceasta este funcția imaginilor puternic evocatoare ale Cântării, care încearcă să impulsioneze și, în ultimă instanță, să transforme „pasiunea în lipsă de pasiune”56. Este
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
păstrând urmele bucatelor servite, și nu simți mirosul mirodeniilor sau aroma cafelei băute cu un ceas mai devreme, poți să crezi că ai intrat într-un muzeu... Aici însă, muzeul se confundă cu realitatea prezentului. El nu are înțelesul de sanctuar, de ceva oprit, ori rupt de restul lumii, și al că- rui prag trecându-l, ieși din timp... Fiindcă Oxfordul, inima Angliei, este muzeu prin ceea ce se continuă. De aceea, toți studenții care au luat masa aici, de la 1547 - cei
La umbra nucului bătrân by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5892_a_7217]
-
spațiu apofatic, în care mireasa este una atât cu Dumnezeu, cât și în solidaritate cu restul lumii, vom spune că dumnezeiescul Grigorie angajează un întreg arsenal de paradoxuri și imagini biblice combinate. Toate servesc scopului pedagogic al conducerii sufletului în sanctuarul interior al inimii care este Sfânta Sfintelor. Pentru el, călătoria spirituală a omului în Dumnezeu este o călătorie în adâncimile absconse ale Scripturii. În toate acestea, dorința rămâne fundamentală pentru Sfântul Grigorie și continuă să fie pregătită pentru a tânji
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
GNO, 32. footnote> și acum „a trecut cu mintea în partea interioară a tainelor și strigă că trecerea nu a adus-o decât în antecamera bunătății”<footnote Ibidem, 40, 5-8. footnote>. Prin purificarea Duhului, „ea caută adâncimile lui Dumnezeu în sanctuarul interior al paradisului și, după cum a spus marele Pavel, vede lucruri nevăzute și aude cuvinte nerostite”<footnote Ibidem, 40, 9-12. footnote>. A interpreta Cântarea Cântărilor înseamnă a fi atras de Sfânta Sfintelor. Tăcerea fără imagini a acestui sanctuar reprezintă realitatea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Dumnezeu în sanctuarul interior al paradisului și, după cum a spus marele Pavel, vede lucruri nevăzute și aude cuvinte nerostite”<footnote Ibidem, 40, 9-12. footnote>. A interpreta Cântarea Cântărilor înseamnă a fi atras de Sfânta Sfintelor. Tăcerea fără imagini a acestui sanctuar reprezintă realitatea cea mai interioară a textului sacru a cărui unic scop este de a conduce sufletul spre uniune. Am văzut că Sfântul Grigorie vede în aceasta o pedagogie explicită indicată exact pentru acest scop<footnote Martin Laird, „Under Somon
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Pentru a facilita acest demers, filosofia conținută în Cântarea Cântărilor exersează sufletul cu paradoxuri și oximoroane: întuneric luminos; beție trează; rană de laudă; durere dulce; cunoaștere prin necunoaștere; înțelegere incomprehensibilă; în culmea perfecțiunii, rămâne o începătoare; ea este concomitent în sanctuarul interior și în anticamera exterioară; rănită de săgeata dragostei, devine chiar ea o săgeată dătătoare de dragoste; în mișcare și în repaus. „Paradoxul descleștează pumni (engl. fists) noeticierotici de înțelegere; uitând orice mod de înțelegere, mi-am regăsit iubitul prin
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
16-17. footnote>, adică, Preaiubitul, Dumnezeu Cuvântul. Mai grăitor este faptul că atunci când Sfântul Grigorie desemnează obstacolul în fața pătrunderii în Cântarea Cântărilor pentru comuniunea cu Dumnezeu, el trece de la metafora dorinței la cea a epistemologiei: gândurile sunt obstacolul în fața intrării în sanctuarul interior al Cântării Cântărilor<footnote Ibidem, 45.4-11. footnote>. Dar aceasta nu ar trebui să ne surprindă. În binecunoscutele ascensiuni gregoriene spre uniunea apofatică, gândurile reprezintă obstacolul final în fața uniunii și trebuie abandonate<footnote A se vedea, de exemplu, Avraam
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
final în fața uniunii și trebuie abandonate<footnote A se vedea, de exemplu, Avraam, în Contra Eunomium, GNO, I, 252, 1-253, 28 și mireasa în In Canticum canticorum, VI, 182.2, 183.15. footnote>. Pentru ca omul să pătrundă în Cântarea Cântărilor, întunericul sanctuarului interior, trebuie să abandoneze orice rațiune<footnote Martin Laird, „Under Somon's tutelage: The Education of Desire in the Homilies of The Song of Songs” ..., p. 516. footnote>. În viziunea gregoriană, „sufletul care este călăuzit către piscuri, abandonând lucrurile de
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Under Somon's tutelage: The Education of Desire in the Homilies of The Song of Songs” ..., p. 516. footnote>. În viziunea gregoriană, „sufletul care este călăuzit către piscuri, abandonând lucrurile de jos, atât cât este posibil naturii umane, intră în sanctuarele cunoașterii mistice înconjurată din toate părțile de întunericul divin. Acolo, toate aparențele fiind lăsate afară (ἕξω), singure care mai rămân a fi propuse contemplației sufletului sunt invizibilul (τὸ ἀόρατον) și incomprehensibilul (τὸ ἀχατάληπτον), în care este Dumnezeu”<footnote Sf. Grigorie
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
că rămâne intactă galeria precursorilor, ferită de eroziunea timpului și, mai ales, de contestări necuvincioase, izvorâte din ignoranță. Deși apologia era exclusă din capul locului, fiind detestată de protagoniștii mișcării, totuși, treptat, se cristaliza sentimentul că te afli într-un sanctuar al avangardei. Cu minime modificări de așezare a mobilierului, în încăperi, în structura sa consacrată de timp, ambianța se păstrează intactă, datorită devotamentului și priceperii de veritabil custode a fiului, ziaristul Vladimir Pană, care asigură accesul la întregul fond documentar
Centenar Sașa Pană: Cele mai vechi amintiri by Geo Șerban () [Corola-journal/Imaginative/14929_a_16254]
-
maluri. Era pusă la încercare rigoarea tradițională a prozei franceze care miza pe claritate, sobrietate, transparență. Ceea ce frapa era ieșirea din canon: avântul anarhic de porniri și cutume încă necoagulate; reproducerea vocabularuui străzii, care nu căpătase încă destul acces în sanctuarul epic; sintaxa frazei inedită, care desfidea normele în vigoare. Aici, în această narațiune a vălmășagului, motivul icarului prăbușit, care mă preocupă, transpare în forme extreme. în ambele sfere (biografie + operă) este atins superlativul în antiteză. Derapajele pe planul vieții îl
Pe un grafic în mișcare by S. Damian () [Corola-journal/Imaginative/12644_a_13969]