2,378 matches
-
Observațiile făcute de noi arată că practica bibliomanției sau "deschiderea cărții" are audiență și în rândul celor situați în clasele superioare. Acest lucru ne îndreptățește să afirmăm că bibliomanția nu poate fi supusă unei grile de lectură reducționiste de tipul savant/popular, cult/incult, primitiv/modern. Faptele trebuie nuanțate și interpretate. Două sunt variabilele care ar putea aduce unele lămuriri cu privire la acest fenomen: cartea și preotul. 15.2. Cartea și bibliomanția Să spunem dintru început că există numeroase izvoare istorico-literare, dar
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
aculturare) inerente trecerii timpului, mai păstrează ceva din vechile semnificații și simboluri ale practicilor; 2) practici divinatorii adaptate noilor condiții (creșterea consumului de cafea, accesul la internet etc.), care vin să întâmpine cerințele "pieței" și 3) o formă de divinație "savantă" care încearcă să recupereze dimensiunea științifică metafizică și erudită a fenomenului. Se remarcă, desigur, o alunecare a divinației înspre kitsch și practicarea sa (în anumite situații) în forma unei pseudoindustrii. Deși fenomenul este vizibil cu ochiul liber, am folosit ca
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vorbirii, al discuțiilor, al cercetării, era preocupat În primul rînd de literatură, care includea firesc filozofia. Mai tîrziu, filologul este un critic lite rar, un studios, un cercetător. În perioada ele nis tică, termenul filolog capătă și Înțelesul de doct, savant (În general). Filologia, de-a lungul existenței sale, nu a fost o știință rigid delimitată. Ceea ce acum numim filo logie În Antichitate se numea grammatikhv (tevcnh), incluzînd mai multe domenii specializate. Nu toți cădeau de acord asupra conți nutului noțiu
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
țifice și este relevant cu precădere acest ultim aspect: bibliotecarul Eratostene (cca 284-200 Î.H.) era deo potrivă literat și om de știință (În sensurile moderne ale termenilor), ajuns faimos pentru Încercările lui de a măsura circumferința pămîntului; și ceilalți savanți alexandrini aveau o totală deschidere culturală și inte lectuală. Muzeul era Întreținut pe cheltuiala regelui; membrii lui aveau camere de studiu și o sală unde luau masa Împreună, primind și un stipendiu din tezaurul regal. Comunitatea a fost fondată probabil
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
Înaintează sinuos prin succesiunea secvențelor. Maeștrii genului știau să conducă firul acestei evoluții ca pe un adevărat ritual liric. Poemul creștea astfel ca un Întreg, tocmai din schimbările petrecute În interval, de la legătură la legătură. Dar pentru ca această sincopată și savantă progresie să fie una consistentă trebuia eliminată tocmai continuitatea stupidă și banală, previzibilă și deductibilă. Rupturile și suspendarea gîndului abia Înfiripat evitau tocmai ceea ce reprezintă tentația neștiutorilor: continuările prin explicații și definiții, extensia prin cumul de detalii și evidențierea efectelor
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
i-ai surprins acel resort intim care-i asigură originalitatea și că dorești să Împărtășești și altuia bucuria ta. Cel care vrea să Învețe ce este haiku-ul o poate face cel mai lesne citind comentarii. Nu comentarii pedante și savante, ci interpretări mai curînd subiective și impresioniste care să mărturisească conlucrarea comentatorului la Înfiriparea sensului, calea aparte pe care el a ajuns la miezul poemului și pe care o poate povesti și altuia. Un comentariu bun În acest sens este
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de a selecta, din tropologia polemică, figurile cel mai adecvate pentru a stimula latura imaginativă a receptorului. În discursul antiiorghist, disimularea argheziană este, de cele mai multe ori, sursa unui umor de o intensitate variabilă: de la surâsul persiflant sau malițios, la caraghioslâcul savant al unui simplu gest, până la comicăria generalizată a situației și râsul necenzurat sau până la deriziunea sarcastică, frizând umorul negru sau tragi-comicul, așadar, gama afectelor în registrul comic este extrem de flexibilă. Atunci când își propune să denunțe atitudinea megalomană a adversarului, începe
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
trăind această capitulare ca pe o victorie personală". E un unghi care privește doar dimensiunea lirică, în care efectul estetic este generat de "o mânie afectată, o injurie afectată, un râs afectat și deghizat" și se constituie într-un "delir savant și artificial." Altfel spus, acest receptor corespunde, în plan afectiv, intențiilor autorului, și este, până la urmă, o prelungire, o proiecție a sa în spațiul alterității. Artificiul, poza, bufoneria, așezate de Ștefania Mincu sub semnul "afectării", ca trăsătură esențială a discursului
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
înseamnă că nu-i putem acuza sau atribui niciun enunț precis. Această inocență semantică (revers al unei formidabile fertilități, sugestia) este, evident, valabilă mai mult pentru imaginea-indice (fotografie sau film) decât pentru imaginea-icoană, reprezentarea elaborată și deliberată, convențională și codată, savantă și asemănătoare, cea din care Pafnofsky (în ciuda unor aprecieri sumare despre cinematografia mută) și-a făcut ținta exclusivă a metodei sale, iconologia. În concluzie, trebuie să ținem amândouă capete ale lanțului, să trecem printre Scylla și Charybda. Nu, nu există
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
popoarelor. Maniere de a vedea, maniere de a crede, maniere la masă alcătuiesc un tot. De ce să nu remarcăm că pictorii sunt, în cea mai mare parte, buni bucătari și, probabil, amanți mai buni decât compozitorii? Senzualismul picturii, intelectualismul muzicii savante. Vederea este mai intelectualizată decât atingerea, dar mai puțin decât auzul. Un sculptor va fi deci mai puțin "intelectual" decât un pictor, iar un pictor mai "manual" decât un muzician. În ascensiunea spirituală, ochiul eliberează de tactil, mai "jos", dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
progres sau regres, tertium non datur. Se merge de la un început absolut spre o împlinire sperată, deși mereu refuzată; de la un an zero, trecut la care nu ne mai putem întoarce, spre o apocalipsă ideală. Istoria artei, de la cea mai savantă la cea mai mașinală, este ocupată de timpul mântuitor care începe cu Întruparea și se încheie cu Judecata de Apoi. Este o teleologie mai mult sau mai puțin glorioasă. Scopul și sfârșitul istoriei dictează în schimb drumul răbdător de la o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
hi-fi etc.; ori la stocare și arhivare, prin memoria numerică a CD-Rom-ului; ci la fabricare. Punct final al unui lung proces. Căci tehnicizarea esteticii începe din Renaștere: Leonardo este cel mai cunoscut dintre acești artiști-ingineri, dar cultura imaginară și cultura savantă au coincis nu o dată în Occident. Artele noastre plastice sunt atât de compatibile cu mașinile, încât coproducția a fost mereu la ordinea zilei în revoluțiile industriale. Electronica succede în mod avantajos fierului și betonului din secolul al XIX-lea. Să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Lumi vizuale, pentru a străbate alături de el noul Eldorado. Luminile unui cercetaș funambul cu un balansier ultrasensibil, alergând de la o imagine la alta, între mensualul celuloidului și cotidianul electromagneticului, între Cahiers de cinéma și Libération, se adaugă la perspicacele și savantele tablouri întocmite de exploratorii noii economii a audiovizualului, ca René Bonnel, de exemplu, pentru a trasa contururile videosferei 104. Un cinematograf este un loc public unde fiecare se simte singur; în fața televizorului, la care fiecare se uită acasă, te simți
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
asupra impresioniștilor francezi, influența picturii africane asupra lui Picasso, sau consecințele pe care le-a avut descoperirea «artei primitive» asupra primei generații de suprarealiști. Dar în toate exemplele acestea, «confruntarea creatoare» [s.n.] s-a produs în rândul artiștilor, nu al savanților.“ Atomizarea studiilor religioase în discipline și specializări care devin incomunicabile va conduce, în final, la trecerea acestor subdomenii în custodia disciplinelor dinspre care se revendică în privința metodei și deci la dispariția științei religiei ca domeniu de sine stătător, menit a
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
ieșit strămoșii lor”, considera că istoria românilor începea cu cea a dacilor antici, cuceriți și supuși de romanii lui Traian, care era considerat „descălecătorul cel dintâi”; lucrarea „De neamul moldovenilor, din ce țară au ieșit strămoșii lor”, este primul tratat savant consacrat analizei originii neamului; în viziunea sa romanitatea românilor era dată de: numele dat românilor de străini; numele pe care și l-au dat ei înșiși, acela de români; latinitatea limbii (număr mare de cuvinte din limba latină); urmele lăsate
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
de Dunăre înainte de sec. XIII; o la venirea lor în Transilvania, maghiarii au găsit un ținut pustiu („terra deserta”). -Ideile teoriei roesleriene („teoria imigraționistă”), deși au fost criticate în mediile academice contemporane, au fost preluate, nu numai de alte lucrări savante, ci și de manualele școlare din Ungaria sec. XIX-XX. o George Barițiu observa că disputa pe aceasta temă „nu a fost atât dorința sinceră de a descoperi adevărul , cât mai vârtos tendințe curat politice”. -Situația nu era nouă, ideile susținute
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
la noi. Cărturarul român se află silit să suplinească lipsurile de informație cu strădania lui și cu atâta cuget cât i-a dat soarta. Pe de altă parte, aceste studii ar fi putut să aibă forma tehnică tradițională în lumea savantă și să se înfățișeze drept contribuții originale la cunoașterea domeniului în care se înscriu. Dar n-am dorit să fie așa, socotind mai potrivit rolul de mijlocitor între asemenea zone mai greu accesibile ale culturii și publicul larg de limbă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la noi. Cărturarul român se află silit să suplinească lipsurile de informație cu strădania lui și cu atâta cuget cât i-a dat soarta. Pe de altă parte, aceste studii ar fi putut să aibă forma tehnică tradițională în lumea savantă și să se înfățișeze drept contribuții originale la cunoașterea domeniului în care se înscriu. Dar n-am dorit să fie așa, socotind mai potrivit rolul de mijlocitor între asemenea zone mai greu accesibile ale culturii și publicul larg de limbă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
descoperirea ținutului Victoria (Victoria Land), precum și de marea și bariera de gheață omonime. În 1899, belgianul Adriaen de Gerlache, căpitanul vasului "Belgica", a fost primul om care a iernat la 70° 71' latitudine sudică. Din expediție făcea parte și tînărul savant Emil Racoviță, creatorul de mai tîrziu al speologiei. Între 1901-1904, Robert Scott, la bordul vasului "Discovery", a descoperit "Țara lui Eduard VII", o peninsulă de care se apropiase și Ross. Din expediție făcea parte și Ernest Shackleton. Scott a dovedit
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
lansată de nobilele doamne (cu excepția portului bijuteriilor, adeseori imitații). Consemnul burghez la modă era Mehr Schein als Sein. Cum nu toată lumea avea un păr lung natural (ca Elisabeta), încep să se confecționeze pe scară largă meșe și cozi de păr savant împletite, care cu timpul se dezvoltă într-o industrie și un comerț internațional. Astfel, părul negru artificial se importa din Europa meridională, iar cel blond din Europa septentrională. Femeile paupere ajung să-și vîndă părul pentru a putea supraviețui, ca
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
sale variante stilistice (stilul publicistic, stilul științific etc.), fiind în strânsă relație cu progresele realizate în domeniul științei, tehnicii și al culturii. Pentru îmbogățirea lexicului limbilor europene datorită extinderii stilistice, latina a fost (și încă este) furnizoarea de bază. Latina savantă - sursă de împrumut Latina clasică s-a diversificat, în timp, iar din varianta ei cunoscută sub numele de latină vulgară (numită și latină populară sau târzie) s-au născut limbile romanice: româna, italiana, sarda, retoromana, franceza, occitana, catalana, spaniola, portugheza
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
numele de latină vulgară (numită și latină populară sau târzie) s-au născut limbile romanice: româna, italiana, sarda, retoromana, franceza, occitana, catalana, spaniola, portugheza. Alături de aceste limbi romanice, continuatoare ale latinei, în Evul Mediu a funcționat și latina medievală sau savantă. Această limbă a fost inițiată de Carol cel Mare, care, uluit de formele foarte modificate ale latinei pe care o auzea în predicile clericilor din Imperiul său (franceza începea să apară), l-a adus din Anglia pe călugărul savant Alcuin
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
sau savantă. Această limbă a fost inițiată de Carol cel Mare, care, uluit de formele foarte modificate ale latinei pe care o auzea în predicile clericilor din Imperiul său (franceza începea să apară), l-a adus din Anglia pe călugărul savant Alcuin. Împreună cu alți învățați din Irlanda, Anglia și Italia, acesta a realizat purificarea limbii religioase și administrative scrise, luând ca model latina literară: operele autorilor creștini cultivați și tratatele de gramatică ale Antichității. Această limbă, rezultat al „Renașterii carolingiene“, a
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
plante al cărei nume latinesc este Spiraea ulmaria. Pentru a se distinge substanța naturală de cea preparată prin procedee chimice, s-a format cuvântul Aspirin de la radicalul spir al cuvântului latinesc, cu ajutorul prefixului grecesc acare înseamnă „fără“ și al sufixului savant -in (existente și în alte cuvinte similare, cf. germ. Anilin). Cuvântul a devenit internațional. Bivuac are, la originea îndepărtată, termenul germ. Beiwache, care avea la bază cuvântul german elvețian biwacht „patrulă suplimentară de noapte“, compus din bi„pe lângă“ și wacht
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
pulbere uscată)“. Cuvinte din sanscrită Sanscrita este o limbă indo-europeană care a încetat să mai fie vorbită în secolul 3 î. H. În zilele noastre, în India ea are statut oficial, ca limbă sacră a brahmanilor și limbă de comunicare savantă scrisă (chiar și în presă), la fel cum era latina în Evul Mediu european. Numele ei vine de la cuvântul samskrta(m) „perfect“, opus lui prâkrit „puțin îngrijit, în stadiu natural“, denumire dată limbilor comune (în una dintre aceste limbi a
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]