3,225 matches
-
ca o perioadă în care monarhia s-a impus, și aceasta prin meritul personal al suveranului în supunerea stărilor privilegiate clerul și nobilimea la plata impozitelor și violarea frecventă a privilegiilor. El a promulgat, fără consimțământul cerut de la Rigsraadet, Codul secular și Codul ecleziastic ridicând și în acest fel autoritatea monarhiei. Lupta contra stărilor privilegiate s-a ascuțit în perioada Reformei religioase. Cristian al III-lea (1534/1536-1559), ales tot de Rigsdag, a jurat să respecte privilegiile, dar ulterior a exclus
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
conform expresiei lui Geneviève Fraisse [1995, p.8], democrația a fost exclusivă, iar Republică masculină. Noțiunea de progres, schemă comoda care adoarme vigilenta contemporanilor, rămâne fără soluționare pentru destinul femeilor secolului al XIX-lea. Ruptură revoluționară încearcă să rezolve problemele seculare ale relațiilor dintre genuri (reflectate în renumitele dispute querelle des femmes, querelle des sexes și querelle du mariage). Va fi nevoie de un secol pentru a pune în acord mentalitățile cu universalitatea principiilor de la 1789. În ciuda dezbaterilor permanente, femeia ca
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
pe tricouri și va sfîrși ca efigie la Disneyland. Vremea dominației cvasitotale a neoliberalismului economic începe să apună, după mai bine de 20 de ani, respectînd astfel presupozițiile teoriilor ciclicității, cu precădere pe acelea care se referă la marile mișcări seculare, la ciclul lung, sau ciclul Kondratiev. Piețele vor deveni mai puțin volatile, iar mișcările de capitaluri mai puțin libere. Războiul economic declanșat după atentatele de pe 11 septembrie va introduce reglementări tot mai stricte asupra fluxurilor monetare, financiare, comerciale și posibil
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
îmbogățitoare în secolele XII-XIII, rateu care a dus la acumularea multor frustrări ce ies acum la lumină într-o manieră violentă. Alternativa la modernitate s-a dovedit a fi mizeria economică și tribalismul politic. Obișnuit cu ciclurile lungi, cu trendurile seculare de concentrare și expansiune, daoismo-confucianismul renaște acum într-o manieră debordantă, după ce a ratat și el modernizarea de tip occidental, deși în secolul al VI-lea spre pildă -, în timp ce regii europeni nu știau să scrie, la curtea împăratului Chinei se
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
al teoriei einsteiniene pentru Eminescu. Revista de știință Science & invention (no 5/1923) lansa o nouă teorie asupra sfârșitului lumii, cu o serie de consecințe pe care criticul român le citește, avant la lettre, în paginile eminesciene. Studiul stelelor confirmă seculara concepție filozofică după care timpul și spațiul sunt numai acorduri de gândire. În Univers, dimensiunile timpului și ale distanței corespund. Cât timp vom avea de a face cu corpuri și distanțe mai mari, perioada timpului nu crește și nu cere
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
vizibilă în romanul lui Murakami) e, în postmodernitate, aș constata, prin urmare, un concept mult mai viabil decît sîntem pregătiți să acceptăm la prima vedere. Ultimativ, materialul trăit al istoriei se descompune, încet, în materialul textual al literaturii. În răstimpuri seculare, cîte un Ushikawa încearcă să descopere "tunelul secret", "gaura neagră", ori "portalul" prin care ele comunică. Bibliografie Haruki Murakami 1Q84, volumul III. Traducere din limba japoneză și note de Iuliana Oprina și Florin Oprina. Colecția "Biblioteca Polirom", Iași: Polirom, 2012
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de stat și fără a avea o veritabilă concurență etc. etc. Dar uităm mereu că structurile și mentalitățile nu evoluează decît lent, că piața nu se creează prin decret și că în Occident chiar ea este produsul unei lungi istorii seculare. Transformarea lui homo sovieticus în homo œconomicus cere timp. Un discurs pur ideologic, despre de piață, o utilizare abuzivă, mitică aproape a acestui termen au condus la alte deziluzii. Ceea ce trebuie să facem este să construim piața, nu să vorbim
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
textele sale. După ce a eșuat în tentativa de a deveni interpret japonez, s-a hotărît să facă și acest pas și și-a trimis un prim manuscris la celebra editură Gallimard care pentru a cîta oară în excepționala sa existență seculară? a trecut pe lîngă găina cu ouă de aur și i l-a respins, în persoana severului "cenzor" Philippe Sollers. Noroc cu mai tînăra și îndrăzneața Albin Michel, care a mirosit talentul special al tinerei scriitoare și i-a publicat
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
și al referenților externi Baudrillard interpretează astfel în termenii simulacrului situația culturală a Americii, care "exorcizează chestiunea originii, nu cultivă vreo origine sau autenticitate mitică, ea nu are trecut sau adevăr de bază. [...] Cum n-a cunoscut acumularea lentă și seculară a principiului adevărului, ea trăiește într-o simulare necontenită, în necontenita actualitate a semnelor"497. Pentru Baudrillard, în America există doar simulacre de primul și al treilea ordin, cele de ordinul al doilea, care se bazează pe reflexivitate și dedublare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
de umor nu-i poate ține de urât, fiindcă urgențe juridice îi solicită prezența la tribunal). Rămas, așadar, singur cu servitorii, protagonistul încearcă să savureze comoara din bibliotecă, însă este împiedicat de atmosfera tenebroasă, respirând un aer thanatic: Din jilțurile seculare exala miros de mort. Tablourile pereților priveau cu o fixitate inumană. Perdelele se clătinau la trecere; încuietorile scrâșneau strident; o ușă de dulap se deschise singură și atât de brusc când am ajuns în față, încât am tresărit". În plus
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
gratuite schimbate între cele două orientări prezente și în teologie, "liberalii și conservatorii". Etimologic, "secularizarea" înseamnă a se supune secolului, lumii, justiției, statului. Prin extensiune, în mod laic, adică nelegat de autoritatea sau influența religioasă. În acest caz, laic și secular sunt strâns legate. Dar, "clerul secular", cuprinzând preoții din parohii, diaconii, episcopii, cardinalii etc. diferă de "clerul regular" supus regulilor unei mânăstiri sau ai unei abații. Secular mai înseamnă și trecerea bunurilor bisericii și mânăstirilor în domeniul public. Odată cu aceasta
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prezente și în teologie, "liberalii și conservatorii". Etimologic, "secularizarea" înseamnă a se supune secolului, lumii, justiției, statului. Prin extensiune, în mod laic, adică nelegat de autoritatea sau influența religioasă. În acest caz, laic și secular sunt strâns legate. Dar, "clerul secular", cuprinzând preoții din parohii, diaconii, episcopii, cardinalii etc. diferă de "clerul regular" supus regulilor unei mânăstiri sau ai unei abații. Secular mai înseamnă și trecerea bunurilor bisericii și mânăstirilor în domeniul public. Odată cu aceasta, desigur, influența religiei în societate a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
laic, adică nelegat de autoritatea sau influența religioasă. În acest caz, laic și secular sunt strâns legate. Dar, "clerul secular", cuprinzând preoții din parohii, diaconii, episcopii, cardinalii etc. diferă de "clerul regular" supus regulilor unei mânăstiri sau ai unei abații. Secular mai înseamnă și trecerea bunurilor bisericii și mânăstirilor în domeniul public. Odată cu aceasta, desigur, influența religiei în societate a avut de pierdut. Secularizarea se mai referă și la faptul scăderii conținutului teologic al discursului religios și creșterea modurilor populare de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și prin transferuri de produse și tehnologii, clădite pe un eșafodaj tehnico-științific însăilat de circa jumătate de mileniu, în feluritele sale revoluții (industriale, științifico-tehnice, politice, ideologice etc.), extinse în sisteme de organizare a activităților și desfacerii rezultatelor, potrivit unui obiectiv secular: reproducerea sporită a capitalului investit cu ajutorul profitului anticipat și a diferențelor față de rezultate, reflectate în noi performanțe, ori numai în cheltuieli pentru lux și infatuare. În cele câteva decenii postbelice, capitalismul cu față tot mai umană din Vest a urmat
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
indisciplina parlamentarilor și funcționarilor publici. Totodată, sud-estul rămâne și una din regiunile în care Tradiția rămâne o sursă importantă de energie spiritual-umană atât sub forma bisericii ortodoxe, promotoare a armoniei puterii temporale cu puterea spirituală, a tradiției monastice cu viața seculară, cât și a "naturismului" în medicină, a diverselor forme magice, astrologice. În plan spiritual, starea psihică potrivită adaptării românilor la realitățile dominate de multinaționale în economii și de pluralismul puterilor în lume este un obiectiv de atins. Diminuarea sentimentelor de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cum povestitorul reușea să „îmblânzească“ lumea în experiență, prin găsirea unui sens, este perturbat de negativitatea pură a războiului. În capitolul patru al textului, Benjamin indică însă o posibilă „sarcină a experienței“ ulte rioară momentului ei auratic. Dominată de forțe seculare (säkularer geschichtlicher Produktivkräfte), lumea devine un spațiu al efemerității, al trecerii dezvrăjite. Aici însă, un nou mod al experienței îi poate „reface“ frumusețea: „eine neue Schönheit in dem Entschwindenden fühlbar macht.“ Metropola, cum voi încerca să arăt, își descrie contururile
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
povestirile lui Allan Edgar Poe și, în special, în Prăbușirea Casei Usher. Apropierea derivată prin stări tranziente de disoluție și rapt melancolic conduce la substituția interiorității cu interiorul, a casei Usher, în sensul de cuprindere genealogică a familiei, cu recipientul secular al locuinței Usherilor. Locuința a dobândit prin transferul mediumic al unei senzitivități maladive, funeste, propria sa corporalitate, astfel încât sfârșitul ultimului vlăstar conduce la prăbușirea ei. În cazul nuvelei lui Poe, osmoza dintre casă și locuitorul ei se realizează și în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și codru nu este o simplă metaforă poetică, ci o formă de coexistență, pădurea Îndeplinind pe lângă rolul de cetate vegetală și pe acela de sanctuar natural. Mitologia arhaică dacă și dacoromană a transmis mitologiei române, mitul codrilor și al pădurilor seculare cu arbori sfinți ce le domină. Din seria arborilor totemici, proveniți din arborii sacri, ar putea fi considerați bradul, paltinul, stejarul, alunul, deoarece aceștia au păstrat În datinile și tradițiile poporului român urme ce atestă trecutul lor memorabil. Între arborii
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
bună credință tocmai fiindcă ele se situează dincolo de ceea ce poate fi confirmat sau infirmat cu referire la fapte. În contrast cu punctul de vedere al lui Dawkins, conștiința faptului că știința naturii nu posedă nici un fel de resurse pentru a tranșa controversa seculară dintre credincioși și atei s-a difuzat tot mai mult, atât în cercurile științifice, cât și în cele filozofice. Biologul englez Denis Alexander, director al Institutului Faraday pentru știință și religie, se întreba de ce unii contemporani adoptă modelul conflictului dintre
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
mai vastă ca cetatea antică, ca republica sau principatul medieval, și mai puțin eterogenă ca imperiul. El apare în Europa pornind de la o monarhie care își creează progresiv un stat și o națiune proprii prin cucerirea de provincii și integrarea seculară a supușilor săi într-o identitate națională comună. Suveranitatea acestuia, a statului-națiune, se vădește cu adevărat după diminuarea puterii papale, prăbușirea imperiului și subordonarea feudalilor. Statul se formează plecînd de la o putere centrală ce dispune de o administrație, de o
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
este nouă în sensul de nou din expresiile nouvelle cuisine sau nouveaux philosophes. Ea este legată de dezvoltarea unui curs istoric nou, care se va dezvălui treptat conștiințelor în anii '60-'80. Mai întîi, asistăm la dizolvarea rapidă a antagonismului secular dintre Franța și Germania, care hrănise, de-a lungul a trei războaie succesive, dușmănii aparent insolubile. Între anii '60 și '80 se manifestă clar o dezintegrare a atitudinilor șoviniste naționale, iar între francezi și germani apar chiar unele simpatii. Un
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
integrate la fiecare generație, în fiecare individ, în adîncul sinelui său, de către familie și școală. Ea își are propriul cult al eroilor și martirilor, reînviat cu ocazia aniversărilor și comemorărilor. Cel mai adesea identitatea comună s-a sudat prin amenințarea seculară a cotropirii și s-a cristalizat în rezistența împotriva unor dușmani de moarte. Toate acestea au de-terminat și continuă să determine o "voință de a trăi" na-țională, o "voință de a fi" franceză sau germană, ceea ce Renan numea "spirit
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
se exprime. Credem că intelectualii țărilor europene sînt cei care ar putea și ar trebui să exprime conștiința destinului comun și a identității comune pentru a permite necesității comune să se exprime. Intelectualii ar reînnoi astfel legătura cu o tradiție seculară. Apărută în Evul Mediu, cînd clericii erau europeni prin natură, ea s-a dezvoltat în epoca modernă pentru a ajunge la conștiința europeană / cosmopolită comună a filozofilor iluminiști. Această revenire la spiritul Luminilor nu ar trebui nicidecum să ne determine
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
protest și partidele ecologiste. 2 În categoria partidelor conservatoare intră și partidele creștin-democrate. Ambele curente au drept caracteristică tradiționalismul cu care abordează problematica valorilor morale, diferența semnificativă dintre acestea fiind că partidele conservatoare consideră că aceste valori au o natură seculară, rezidând în tradițiile dezvoltate de societate în istorie, pe când cele creștin-democrate consideră că acestea derivă din morala creștină. Convențional, vom folosi doar eticheta de conservatoare pe parcursul acestui studiu. 3 În 1990, camera inferioară a Parlamentului purta denumirea de Adunarea Deputaților
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
represaliile paterne înfățișate tot de sora sa vitregă: "Îl adusese la Berlin spre a urma cursurile de Drept la Universitate. După cîtăva vreme aflase că Mateiu nu mergea la cursuri și "își pierdea vremea" hoinărind prin oraș și admirînd pomii seculari din Tiergarten. Nu pricepuse că din hoinărelile lui va da literaturii minunata nuvelă Remember, care se născuse în acele clipe pierdute." Și-aș adăuga poate că tatăl nu intuise, așa cum va face mai tîrziu Tudor Vianu, că autoproiecția unei alte
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]