11,518 matches
-
grup de muzicieni străini, inspirați de Maramureș. În perioada 15-17 august 2013, Săpânța invită turiștii de peste tot la Festivalul de cântece și dansuri tradiționale „Stan Ioan Pătraș”. „Vrem să le arătăm turiștilor cum ne bucurăm în vreme de sărbătoare, de Sfânta Maria, dar și cum trăim, păstrându-ne tradițiile. Dacă ne vizitați, puteți vedea cum țesem și spălăm lâna la vâltori, care ne sunt bucatele, ce forme capătă lemnul în mâinile noastre, cum facem brânza la stână” - spune Irina Pop, Directorul
Festivalul „Stan Ioan Pătraș” de la Săpânța [Corola-blog/BlogPost/93028_a_94320]
-
căderea în păcat. Rugăciunea de Boboteaza spune „Astăzi firea apelor se sfințește”, expresie ce se referă strict la apele pregătite din timp cu acest scop și nu la toate apele din lume. Acest moment important din viața Mântuitorului pune baza Sfintei Taine a Botezului creștin. Tradiții de Boboteaza Tradiția creștină dictează că în ajunul și în ziua de Boboteaza să se sfințească Agheasma Mare pe care creștinii ortodocși o pot lua înainte de masă în perioada 5 ianuarie - 14 ianuarie. Cu Agheasma
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
1911, după plecarea delegației ieșene, la sediul Ligii Culturale are loc adunarea Comitetului Central al Centrului Studențesc București, care a definitivat textul moțiunii de solidaritate cu ieșenii și a trimis telegrama cu textul: “Suntem întru totul alături de voi în apărarea sfintei cauze pentru care luptați. Nu vom îngădui nicicînd ca memoria marelui Domnitor Cuza să fie pângărită. Piața Unirii, simbolul pentru care el s-a jertfit, trebuie să fie locul statuii lui”. Rezultatul admirabilei tenacități și solidarități studențești din acele timpuri
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92964_a_94256]
-
Dumnezeu creează în mod unic, nu repetă; fiecare ființă este o creatură nouă, oglindind în ființa ei ceva din strălucirea și infinitatea dumnezeiască. De aceea Sfinții Părinți spuneau: „Ai văzut omul, ai văzut pe Dumnezeu!”. Tocmai de aceea în cinstirea sfintelor icoane nu cinstim lemnul și culoarea, ci pe cel reprezentat. Tot așa, întâlnind omul, care este chipul lui Dumnezeu, cinstea dată omului se ridică la Creatorul lui. De aceea suntem datori cu cinstea și cu respectul unii față de alții și
Părintele Petroniu Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu, din Sfântul Munte Athos, Grecia – Duhovnicul şi mărturisitorul autentic… [Corola-blog/BlogPost/93015_a_94307]
-
lui Florin încă mai persistă, e o ușurare să știu că, mai presus de o viață materială, contează mântuirea unui suflet. Un loc care nu mai e al virtualului, ci al realizării ori, ori. Oricât ar fi fost ea de sfântă, de milostiva, de bună, era imposibil să-l poată ierta. Această depășea limitele condiției umane. Sunt, e adevărat, hotare ale condiției umane: concretizate, între altele, în dorințe. Dacă dorințele iau direcția interesului personal, nesocotindu-l pe al altuia, ele produc
Peste deal de lumea materială – Scris de Angela Monica Jucan [Corola-blog/BlogPost/93313_a_94605]
-
este un eveniment de importanță majoră care se înscrie la loc de mare cinste în calendarul creștin al slujitorilor bisericii și al enoriașilor acesteia. Situată pe 74 Street, la nr. 42 -14, în cartierul Elmhurst din Queens, biserica ortodoxă românească ”Sfânta Maria” este singura din New York care a fost ridicată exclusiv prin contribuția financiară, de muncă și, mai ales, de suflet a credincioșilor aflați atunci sub îndrumarea regretatului preot paroh Casian Fetea. În zilele de 26, 27 și 28 iulie a.c.
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
care a fost ridicată exclusiv prin contribuția financiară, de muncă și, mai ales, de suflet a credincioșilor aflați atunci sub îndrumarea regretatului preot paroh Casian Fetea. În zilele de 26, 27 și 28 iulie a.c., festivitățile de sfințire ale bisericii ”Sfânta Maria” au polarizat atenția multor credincioși ortodocși din New York și din zonele apropiate. În seara de vineri, 26 iulie a.c., a fost oficiată vecernia arhierească, urmată de un concert de muzică clasică. Cunoscuta solistă de operă Nicoleta Ardelean, împreună cu arhidiaconul
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
în suflet de către părinți și bunici. Un moment înălțător l-a constituit icoana făcătoare de minuni care a fost adusă din Hawaii și căreia oamenii i s-au închinat cu smerenie și cu speranță. Slujba propriu-zisă de sfințire a bisericii ”Sfânta Maria” a avut loc sub patronajul Înalt Prea Sfințitului Nathaniel, arhiepiscopul de la Episcopia Celor Două Biserici. Dânsul a fost secondat de către preaSfințitul Michael de New York din cadrul ”Orthodox Church of New York” (OCA), de preaSfințitul Irineu, episcop vicar, de preaSfințitul Ioan Cassian
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
pe Mihail Kogălniceanu și pe viitorul domn Alexandru Ioan Cuza. Episcopul Melchisedec a fost cel care a inspirat platforma Unirii de la 24 ianuarie 1859, prefigurând chiar “unirea tuturor românilor în cuget și-n simțiri”, de la 1918, după modelul comuniunii Prea Sfintei Treimi. ”Precum Tu, Părinte, întru Mine și Eu întru Tine, așa și aceștia întru Noi una să fie” (Ioan17,21). Acestea sunt cuvintele Mântuitorului, pe care Melchisedec Teologul și Patriotul le-a luat ca model al unității fraților din provinciile
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
clerul și Biserica noastră la înălțimea cuvenită și la conștiința datoriei. Am crezut că fără cultură, clerul va continua a rămânea amorțit și stăpânit de prejudițiile vulgare; de viții și spre batjocura despotismului unor ambițioși,vani și speculatori de cele sfinte; iar Biserica o instituție moartă, destinată numai a acompania pe morți la mormânt”, reținem din Testamentul său. Vizionarul Melchisedec din ”Oratoriu” În timpul slujirii la Dunărea de Jos, Episcopul Melchisedec alcătuiește un ”Oratoriu”, un fel de ”Ceaslov mic”, care cuprinde rugăciunile
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
rugăciune din județul Galați. În anii din urmă, Arhiereul Dunării de Jos, Înalt Prea Sfințitul Casian, a rezidit vechea biserică a Schitului Zimbru. La ziua de 2 iulie, Melchisedec menționează sărbătoarea din Biserica Creștină Primară - ”Punerea cinstitului veșmânt al Prea Sfintei, Stăpânei noastre Născătoare de Dumnezeu, în Vlaherne” și completează: ”Întru această zi s-a săvârșit din viață Marele Ștefan, Domnul Moldo-României, în anul 1504, și s-a înmormântat în Sfânta Mănăstire Putna cea fundată de dânsul...” În continuarea notei este
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
lua apă), a fost pictat de trei iconari din Moldova: Mihail, Gavriil și Nicolae Moroșanu. Așa se explică de ce pereții acestei frumoase biserici sunt împodobiți și de chipurile unora dintre cei mai cinstiți sfinți de la noi, cu moaște în Moldova, Sfânta Cuvioasă Parascheva de la Iași și Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava. La aproximativ 500 de metri distanță se află Biserica romano-catolică cu hramul „Buna Vestire”, o biserică impresionantă prin dimensiunea turlei, înaltă de 57 de metri, dar și prin originalitatea
Cipru si Romania la Targul International de Turism din Israel [Corola-blog/BlogPost/93380_a_94672]
-
Biserică ortodoxă română Sfântă Cruce va invita că în fiecare an să petreceți împreună un Revelion cu mâncăruri și obiceiuri tradiționale românești. Evenimentul care va începe la ora 20:30 și va ține până dimineață, va avea loc la biserică ucraineană St. Andrew 15100
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93398_a_94690]
-
In vorbirea ce o are privind soarta Sodomei, Dumnezeu tăgăduiește să cruțe cetatea păcătoasă la caz că în cuprinsul ei va viețui „un singur drept”. Ca toate cele aflate în Sfânta Scriptură, și această împrejurare are o dublă semnificație, una literară, faptică și una duhovnicească și în veșnicie, pentru totdeauna. Fără îndoială că în adevăr Domnul căuta să mântuie și Sodoma, dar infinita Lui milostenie trebuia să se reazeme și pe
A t i t u d i n i / MOMENT ISTORIC ŞI RESPONSABILITATE [Corola-blog/BlogPost/93386_a_94678]
-
ca noua Catedrală să poată fi deschisă publicului pentru a putea fi vizitată Bărbat: Cu siguranta voi veni să o vizitez așa cum se întâmplă și în mănăstire pnetru că e o parte din istorie Nouă Catedrală are două hramuri: al Sfintei Mucenițe Filoteia și al Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril. În vechea necropola regală de la Curtea de Argeș, o adevărată bijuterie arhitectonica, isi dorm somnul de veci primul rege al României, Carol I și soția sa, regina Elisabeta, de numele cărora se leaga
Pregatiri intense la Curtea de Arges, unde va fi inmormantata Regina Ana. Imagini cu criptele Familiei Regale a Romaniei [Corola-blog/BlogPost/93453_a_94745]
-
al lui Hristos, dorindu-și să plece în cruciade, pentru a cuceri Sfântul Mormânt. Aceste vise de mărire pe calea armelor au luat sfârșit când a fost luat prizonier de perugieni, într-o luptă internă. S-a convertit la cele sfinte în perioada prizonieratului în Perugia, când, spunea el, a primit un mesaj de la Iisus Hristos, care-l chema să renunțe la stilul lumesc de viață. După eliberare, a adoptat Evangheliile ca regulă de viață și pe Iisus Hristos ca model
4 octombrie – Ziua Internațională a Animalelor [Corola-blog/BlogPost/93496_a_94788]
-
ale Occidentului - Constantinopol, Italia și nordul Angliei. Arhitectura gotică a Occidentului este în general considerată ca cea mai înaltă, recordul deținându-l catedrala din Beauvais de 47 metri înălțime. Specialiștii știu însă că acest record este depășit de catedrala bizantină Sfânta Sofia din Constantinopol mai înaltă cu aproape 10 metri (56,60 metri în cheia bolții) decât catedrala din Beauvais. Cu toate acestea nimeni nu a întreprins un studiu comparativ între reprezentantele gigantismului arhitectonic - Sf. Sofia și catedralele gotice - cu impact
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
Vasile Lupu va înființa unul similar la mănăstirea Trei Ierarhi din Iași), a recuperat libertatea de cult a ortodoxismului în Polonia catolică, a obținut recunoașterea mitropoliei ortodoxe a Kievului într-o Ucraină ocupată de polonezii catolici, a recuperat catedrala ortodoxă Sfânta Sofia din Kiev de la uniați dar și celelalte biserici răpite anterior de aceștia, este autorul unui Molitfelnic de 1500 pagini și care conține 126 slujbe, a dat la lumină circa 50 de tiparituri, o parte din ele lucrate chiar de
SF. IERARH PETRU MOVILĂ, MITROPOLITUL KIEVULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383149_a_384478]
-
și cine mă primește pe Mine, primește pe Cele ce M-a trimis pe Mine”. (Matei 11,40) „Și Eu voi ruga pe Tatăl și alt Mângâietor vă va da vouă ca să fie cu voi în veac” (Ioan 14,16). Sfânta Treime este misionară prin însăși trimiterea ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sfântul Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
Ioan 14,16). Sfânta Treime este misionară prin însăși trimiterea ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sfântul Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sfântul Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Iisus Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Iisus Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea mai mică
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
rupe pe Iisus Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea mai mică biserică devine Ierusalimul ceresc. Iisus Hristos ne mântuie nu în primul prin învățătura Lui ci în prin
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]