2,110 matches
-
le-am fost eu însămi bici”372. Recunoaște cu dezinvoltură că le-a dat soților argumente false și că a inventat dorințe numeroase pentru a-și îndeplini voia. În cea de-a doua parte a Prologului ei asistăm la o spovedanie a propriei vieți, totul se vrea pus sub semnul deplinei sincerități. Vita domestica are suișuri și coborâșuri, devine, prin focalizatorul său (femeia narator), un spectacol hilar, denaturat. Din peisajul matrimonial, trei soți sunt catalogați „buni” pentru că, firește, erau „bogați, de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
adăposteau de rușinea publică, și acest lucru nu este posibil decât apărând în fața celorlalți, care în acea localitate nu-i cunoșteau năravurile, drept un om virtuos. Face așadar, în fața unui călugăr, chemat să-i ofere o ultimă asistență spirituală, o spovedanie falsă, apropriind-și toate calitățile posibile și arătând o nesinceră evlavie și o modestie exagerată. Urmarea nu este greu de anticipat: murind, Ciapelletto este considerat sfânt, venerat ca atare, ba mai mult, aduce și vindecări asupra celor care i s-
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
străvechi. Rolul acestor povestiri este de a salva o lume prin cuvânt, verbul a spune înglobează în el nu doar narația în sine, ci și convenția, codul, atmosfera și ritualul, cunoașterea vieții (acel savoir-vivre), arta conversației. Povestirile vor deveni o spovedanie despre o lume care își mărturisește cu o oarecare libertate carențele, le recunoaște, dar nu manifestă nicio dorință de penitență. În universul boccaccesc există ferma convingere că apreciind binele și frumosul, pledând pentru sinceritate și toleranță a omenescului se poate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
le-am fost eu însămi bici”372. Recunoaște cu dezinvoltură că le-a dat soților argumente false și că a inventat dorințe numeroase pentru a-și îndeplini voia. În cea de-a doua parte a Prologului ei asistăm la o spovedanie a propriei vieți, totul se vrea pus sub semnul deplinei sincerități. Vita domestica are suișuri și coborâșuri, devine, prin focalizatorul său (femeia narator), un spectacol hilar, denaturat. Din peisajul matrimonial, trei soți sunt catalogați „buni” pentru că, firește, erau „bogați, de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
adăposteau de rușinea publică, și acest lucru nu este posibil decât apărând în fața celorlalți, care în acea localitate nu-i cunoșteau năravurile, drept un om virtuos. Face așadar, în fața unui călugăr, chemat să-i ofere o ultimă asistență spirituală, o spovedanie falsă, apropriind-și toate calitățile posibile și arătând o nesinceră evlavie și o modestie exagerată. Urmarea nu este greu de anticipat: murind, Ciapelletto este considerat sfânt, venerat ca atare, ba mai mult, aduce și vindecări asupra celor care i s-
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Orânduirea prevede fericire obligatorie și nici un motiv nu poate fi invocat pentru a te sustrage muncii și entuziasmului. De aici cenzura severă a pasajelor deprimante. Consecința: în proza românească nu se mai sinucide nimeni. Când e musai, ca în povestirea Spovedania a lui Ioan Groșan, autorul trebuie să inventeze un final suficient de ambiguu prin care preotul căzut în păcat să dispară sub apă aproximativ involuntar, după principiul „mai nu vrea, mai se lasă”. La Mircea Cărtărescu sinuciderea ia forma jocului
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
excepție face prozatorul matematician Bogdan Suceavă în romanul său Venea din timpul diez. Mai aproape de vremea noastră se remarcă totuși două personaje memorabile: un tânăr care devine preot, este ispitit și moare apoi înecat, într-o povestire de Ioan Groșan, Spovedania. Prozatorul descrie veridic destinul acestui popă necredincios, intrat la seminar din dorința tatălui său de a-i face un rost într-o lume nesigură, ucenic al unui preot de țară. Ajuns paroh titular, preotul e sedus de o femeie și
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
doar o speranță iar publicațiile locale nu trăiesc niciodată prea mult dacă așteaptă să le 406 sosească cuvintele din marile metropole”... Dacă am avut ori nu dreptate, viața a demonstrat-o... * Prometeu Descătușat Prometeu Descătușat este revistă de cultură, artă, spovedanie, civism și are ca director pe Cezar Stegaru. Apare în ianuarie 1993. În editorial se apreciază că ea va fi „o revistă în care să palpite licoarea unui strop de frumos, de înalt, de poezie, de mângâiere.” Cu ambiție, publicația
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
al său. Necorectarea dezechilibrului va conduce la un comportament energetic reflex, mai dificil de rezolvat. Ascultarea necazurilor cuiva predispune, În schimb, la curățirea aurei persoanei care se destăinuie pe seama nivelului vibratoriu al celui care asculta: Acest lucru se simte la spovedanie. După mărturisire la preot, oamenii simt că li s-a luat ceva de pe suflet și au o stare de bine. În acest caz, stratul șapte (aflat la exterior) din aura celui care ascultă (preotul) din auriu devine auriu cu pete
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
doar intenția de a fi un document al existenței scriitorului. La sfârșitul anilor douăzeci, Rebreanu Începe să țină un jurnal avertizându-ne: Încep acest jurnal cu gândul să-mi spun aici tot ce am În inimă și-n suflet - o spovedanie pentru mine Însumi, care altfel n-ar fi posibilă. La o primă vârstă Începi să-ți dai seama cât ești de singur pe lume ca om sau individ. În realitate nu există nici rude, nici prieteni cu care să poți
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
se tălmăcesc vorbele, la care mai vine un adagio : ʺÎn timpul teroarei comuniste, unii scriitori ruși își î ngropau manuscrisele. ʺBine că le-au scris ! ʺ spuneau sărmanii autori. Doamne, ce-o fi răsărit pe acolo?ʺ (p. 13). Și spovedania vieții diurne continuă pe parcursul a aproape 250 de pagini ale cărții ʺLa balamuc, bir jar !ʺ de Vasile Ghica. Citind o, beneficiem nu numai de o rețetă desăvârșită, ci și de doctoriile trebuitoare, care ne ajută s ă ne punem
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
lor și să atragă spre el e marea mulțime a copiilor, așa de dornici să afle totul, să vadă totul și să-și bage năsucurile lor indiscrete până și acolo unde nu l e fierbe oalaʺ. Vecinul meu, a cărui spovedanie v-am rezumat o mai sus, nu e singurul în situația asta tristă. C a el sunt zeci de mii în Capitala țării — și milioane în provincie. Am putea afirma — fără nici o intenție de agresivitate — că muz eele noastre, au
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
idealistă ce pâlpâia în sufletul lui. Magistratul sever, omul adâncit în studiul legilor, păstra un cu lt d e o rară noblețe: cultul lui Eminescu. Niciodată nu mi-a fost dat să văd atâta constantă iubire închinată celei mai frumoase spovedanii a sensibilității lirice a nației noastre. Într-un drum făcut împreună până la Bârlad - era în epoca alegerilor - s-a închegat acea legătură de prietenie prin iubirea comună închinată lui Eminescu. Mi-a vorbit mult, simplu, fără emfază, dar cu o
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mai prețios dar al omului este viața trăită frumos, cinstit și demn! ʺ. Despre Bârlad: ʺAici mi-am desăvârșit pregătirea pedagogico-profesională și tot aici voi rămâne definitiv în pacea eternă ce va urma... Rândurile de față le consider ca o spovedanie, ca o mărturie a trecerii mele prin vălmășagul vieții și al vremii!...ʺ Statutul Societății culturale « Junimea'90 » STATUTUL SOCIET-ȚII CULTURALE „JUNIMEA ʹ90ʺ Dispoziții generale - selecțiuni - Art. l. Societatea Culturală „Junimea ʹ90ʺ se constituie la inițiativa Muzeului Literaturii Române Iași
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
în lumea asta, ne-am procopsit și cu un pachet de datorii la Sistemul Financiar Mondial, care le va dicta astfel destinele pe vreo trei sute de ani de aici încolo. Este interesant ce spune un român oarecare, întrun fel de „spovedanie": „Aveam loc de muncă, era ordine. Acum am libertate, posibilitatea de a călători, dar nu mai am nimic: casa mi-a luat-o banca, nu mai am loc de muncă. Mănânc și dorm la un așezământ social. Sâmbăta, înainte de 1989
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
o luciditate care ucide pasiunea din fașă. Și fiindcă "nu-i plăcea pateticul și nici nu se simțea bine în convulsiile lui" (femeia nu posedă, precum bărbatul, o imaginație bogată, și nici simț pentru melodramă nu are), ea îi refuză spovedania ca pe un semn prematur de capitulare. Deși prevenit, Bizu lasă mult prea repede garda jos și-și recunoaște înfrângerea ("dorința biruise voința"), călcând legământul tăcerii cerut de aparent misterioasa femeie. Atent mai mult la propriile trăiri interioare, el descifrează
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
mai există nici un alt loc disponibil prin mahalaua genialilor. Odată cu șublerul moralei a căpătat și o accentuată pornire către cele sfinte și cred că nu va dura mult, până nu va dori ca oamenii să se prezinte la el pentru spovedanie completă. Șublerul inocenței îl păstrează pentru dracu mai știe ce, fiindcă deocamdată nu a măsurat nimic, cu el. Poate sunteți curioși să aflați cum de a ajuns doctor. Simplu, a scris o carte întreagă despre punerea virgulei între subiect și
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
mai confesează și nu mai respectă legile. După executarea publică a străinului, conducătorii instituie controlul strict: "Trăim în stare de perpetuă vigilență. Acum avem informatorii, agenții provocatori, delatorii noștri. Sunt printre noi, în familii, în jurul mesei [...] Ne-am reobișnuit cu spovedania" (p. 37). Este evidentă analogia cu Securitatea ce controlează informațiile. Amintirile nu mai aparțin oamenilor și sunt considerate blesteme, deoarece statul le inspectează și le eradică cu orice mijloace posibile, provocând durere. Liberul arbitru definește în acest roman comportamentul eroic
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Vecerniei, uneori completată cu rugăciunile Litiei; în afară de Sărbătoarea Bobotezei, când se sfințește agheasma mare, la fiecare început de lună se face agheasma mică; Deniile din perioada Postului Mare sunt adevărate prilejuri de meditație și de curățire sufletească; pentru taina Sf. Spovedanii, credincioșii sunt așteptați după slujba Vecerniei, dar și ori de câte ori simt nevoia unei limpeziri sufletești; slujba Sf. Maslu se săvârșește la cererea bolnavilor sau a familiilor acestora; după o pregătire duhovnicească prealabilă, sub îndrumarea preotului, credincioșii pot primi Sf. Taină a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
căreia trebuie să i se împotrivească cu toate puterile. O spune într-una din însemnările lui: „Nimic nu este atât de greu ca a nu te înșela pe tine însuți.“ Era motivul pentru care a continuat să creadă că „o spovedanie trebuie să fie o parte a vieții noi“. Rezultatul pe care l-a urmărit prin mărturisirile sale trebuie să i fi apărut însă nesatisfăcător deoarece interlocutorii săi au socotit că însemnătatea pe care o acordă acestor episoade și vinile pe
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
parte consemnate după dictare de către soția agonizantului până cu o zi înainte de Marea Trecere. O Singură confesiune, tot după dictare, Pasărea cu clonț de rubin, rămăsese de la Nicolae Labiș în ceasul din urmă. Astfel de reacții tulbură și clatină. O spovedanie a unui recuperat din moarte clinică, a lăsat André Malraux; al său Lazare trimite simbolic la personajul novotestamentar înviat de Isus. La Marin Sorescu stins la șaizeci de ani tragicul atinge paroxismul: Am ajuns în rugăciunile mele, / Să nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
sonet al "satanicului" Baudelaire, Mortul vesel ("un mort libre et joyeux"), pare să-i fu sugerat lui Camus ideea unui eseu, La Mort joyeuse, pătruns de sarcasm și absurd. Din aceeași perspectivă, la Cezar Ivănescu s-au ivit câteva doine, spovedanii de o acută tristețe: Moartea peste tot, Dor de moarte, Bucuroasa moarte. Neliniștile lui Cezar Ivănescu, un damnat sui generis, sunt finalmente ale condiției umane: niște universalii; obsedante, ele se regăsesc, divers, la Novalis, la Baudelaire și la Rilke, la
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
urmă cel mult un gest, o privire tandră: "Sora mea de dincolo / Se mai vede doar cum pleacă / Pe calul ei năzdrăvan / Împușcat acum un an..." În fond, Linia vieții (1982), linie ambiguă, coexistă cu moartea. Natura însăși, precară în spovedaniile poetei, spectacol peren de alternanțe, nu estompează tragicul cum se întâmplă la Eminescu, la Sadoveanu, la alții. Introspectivă, totdeauna gânditoare, retrasă într-o subzonă de penumbre, în preajma Ilenei Mălăncioiu adulmecă moartea, fâlfâie păsări de noapte nevăzute, se închid obloane; anotimpurile
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Îngenunchiat în "vis ca-n adevăr", conștient că totul e unduire (principiu frecvent invocat de către Dan Botta), privitorul în concret se integrează în fluxul universal, așteptând calm sfârșitul. Marile "mistuiri", tensiuni inerente, au rămas în urmă. Mărturie, în acest sens, spovedania calmă din admirabilul Panteism (cu inflexiuni grave, philippidiene): Numărătoarea inversă ne-așteaptă când, nestatornici, fără bivuac vom pribegi în timp ca-ntr-o oglindă, ca pe un disc nemărginit, un ac... Vom pribegi, într-o sămânță poate sau într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
sălciile pletoase și bisericuța de pe malul dinspre miază-zi; pădurea, care îmbrăca panta abruptă a dealului dinspre apus și se întindea până spre Ghilia și Lozna. Parcul, iazul cu insula și păduricea au fost leagănul visurilor noastre adolescentine, ne-au ascultat spovedaniile și ne au alinat sufletele, ne-au redat liniștea în momentele grele și ne-au vegheat lectura și timidele încercări literare. Intrarea pe domeniul așezământului de la Șendriceni era străjuită de o monumentală poartă, durată și sculptată în stil maramureșean, care
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]