2,394 matches
-
proiect comun - protejarea demnității persoanelor - conduce la apărarea drepturilor individuale, care, În multe cazuri, e văzută ca o atenție acordată În exclusivitate proiectelor personale. „Nu vom reuși niciodată să cădem de acord asupra ideii de fericire” e o dogmă, destul de stupidă, a filosofiei liberale care, În timp ce spune asta, luptă pentru un scop comun: eliberarea de sub tirania statului pentru a putea pune În practică ideea noastră de fericire. Un proiect Împărtășit, ca acela de a avea drepturi În viață, a făcut loc
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
aceste modalități de folosire trebuie să o aleg, fără să cad pradă nici sentimentului de mărinimie exagerată, dar nici egoismului diabolic? Despre asta va fi vorba În capitolul următor. VII. Societăți inteligente și societăți stupidetc "VII. Societăți inteligente și societăți stupide" 1 Capitolul acesta, care vi se poate părea cel mai anevoios, În mine trezește o euforie specială, pentru că voi analiza marea creație a inteligenței. Până acum am studiat-o ca facultate personală. Poate exista În regim privat, dar și În
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
Își folosește În mod public inteligența, chiar dacă e singur. În acest capitol, În schimb, voi vorbi despre inteligența socială, cea care se conturează În cadrul grupurilor, asociațiilor sau societăților și care ne permite astfel să vorbim despre societăți inteligente și societăți stupide. Societatea spaniolă din secolul al XVIII-lea care striga „Trăiască lanțurile”, societatea franceză care a aprobat furia războinică și hrăpăreață a lui Napoleon, societatea germană care Îl aclama pe Hitler și se lăsa contaminată de delirul lui, societatea industrială avansată
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
În urmă, un concept genial - organizații care Învață, learning organizations - care, cu timpul, s-a dovedit și foarte util. Japonezii preferă să vorbească despre organizații care creează cunoaștere. Cu toții sunt de acord asupra unui lucru: există firme inteligente și firme stupide. Cele inteligente gestionează bine informația, detectează repede problemele, sunt capabile să le rezolve repede și eficient, Încurajează creativitatea și Își ating scopurile - creează valoare corporativă - și În același timp Îi ajută pe toți cei implicați - stakeholders - să le atingă pe
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
bine informația, detectează repede problemele, sunt capabile să le rezolve repede și eficient, Încurajează creativitatea și Își ating scopurile - creează valoare corporativă - și În același timp Îi ajută pe toți cei implicați - stakeholders - să le atingă pe ale lor. Firmele stupide Îngroașă rândurile În cimitirul afacerilor. Firmele inteligente reușesc să ajute un grup de persoane, poate nu excepționale, să obțină rezultate extraordinare grație modului În care colaborează. O organizație inteligentă este cea care permite să se dezvolte și să nu se
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
despre „capitalul intelectual” ca despre un important activ economic, mai mult chiar, ca despre singura bogăție adevărată. Mi se pare foarte utilă extrapolarea acestei noțiuni la orice tip de organizații, grupuri, instituții sau societăți. Există cupluri, familii, societăți inteligente sau stupide. Criteriul e mereu același. Grupările inteligente captează mai ușor informația, adică se adaptează mai bine la realitate, percep mai repede problemele, inventează soluții eficiente și le pun apoi În practică. Astfel, alături de inteligența personală (care poate fi folosită În mod
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
Cetatea tiranică, menținându-se Însă În interiorul Cetății binefăcătoare. Fericirea personală constă În Împlinirea armonioasă a celor două mari motivații ale omului: bunăstarea și lărgirea posibilităților. Pentru ambele, cerem sprijinul cetății, care suferă un eșec atunci când nu ni le oferă. Societățile stupide sunt cele În care convingerile valabile, modalitățile de a rezolva conflictele, sistemele de evaluare și modurile de viață slăbesc posibilitățile inteligenței personale. O societate abrutizată sau ticăloșită poate genera aceste efecte. La fel și o societate dependentă, așa cum e a
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
dispare, se cade În trivializare și În tirania nepăsării. În ultimul rând, admirația este un mod de a aprecia excelența. Egalitarismul greșit Înțeles ne Împiedică să-i apreciem pe ceilalți. „Nimeni nu-i mai presus de alții” e o afirmație stupidă pentru că e degradantă. Nu sunt același lucru un om care Îi ajută pe ceilalți și unul care Îi torturează. Nu sunt la fel Hitler și Mandela. Lipsa admirației e o ticăloșie. Avea dreptate Rousseau când Își arăta nemulțumirea Într-o
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
toate timpurile și din toate confesiunile au pretins că trăiesc autosuficient În singurătatea lor. Au fost mereu niște atleți ai izolării de societate. Plecând de la toate cele spuse, putem formula următoarea concluzie: Sunt inteligente societățile În care există justiție și stupide cele În care justiția nu există. Și cum inteligența are ca scop fericirea - personală sau publică -, orice eșec al inteligenței aduce cu sine nefericirea. Nefericirea personală Înseamnă durere. Nefericirea publică semnifică răul, altfel spus, nedreptatea. 8 Una dintre condițiile justiției
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
o cercetare de piață, de exemplu. Aproape nimeni nu va mărturisi că bea prea mult sau că falsifică deconturile. Mii de bărbați care au plâns când s-au uitat la „Rămășițele zilei” au susținut că acesta este doar un film stupid pentru femei. Puțini au recunoscut că sunt fani ai filmului „Twinky”1. Cea de-a doua eroare este presupunerea că oamenii se cunosc suficient de bine pentru a se destăinui cu acuratețe. Când ne uităm în sufletul nostru, știm că
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
nervi", devine deosebit de agresiv cu frații și surorile sale și impertinent, fără motivație aparentă, cu părinții. în paralel se accentuează tendințele spre izolare; cu lungi momente de reverie. Suspiciunea unei stări psihotice este adesea întărită de existența reacțiilor infantile, stupide, bizare și o atracție către atitudini extremiste. "Semnul oglinzii" adesea evocat, reprezintă o conduită a cărei interpretare este dificilă și delicată: este vorba de o percepere anxioasă a metamorfozei corporale și a unei noi personalități născânde sau dimpotrivă reprezintă o
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
a unui imperiu muribund. Estonienii sunt uniți în jurul câtorva valori naționale indiscutabile și, mai ales, concentrați pe un proiect național, care le dă un sens mai presus de grijile subzistenței cotidiene. Pe noi, un soi de lașitate atavică, o jenă stupidă și psihanalizabilă - când nu este, evident, aversiune antiromânească sau interes politic și mercantil - ne împiedică să ne asumăm identitatea națională și, pe cale de consecință, direcția pe care dorim s-o urmăm, fapt ce ne condamnă la nesfârșite orbecăieli și suferințe
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
seri televizate, alături de Ion Druță s-a aflat și Andrei Hropotinschi, personaj servil, scriitor submediocru, de fapt o nulitate. Angajat de o anume instituție pentru a supraveghea discursul lui Druță, Andrei Hropotinschi s-a remarcat, mai ales, printr-o întrebare stupidă adresată maestrului: „Cum să împăcăm biserica română și a noastră?” (A noastră - adică nepaleză.) Hropotinschi a articulat prostia aceasta și a încercat să râdă. Râsul lui are ceva care, pe mine personal, mă face să simt o teamă pentru ființa
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de imagine. Primii reprezentanți ai statului moldovenesc pe care îi vede un străin sosind în Republica Moldova sunt grănicerul și vameșul. Ce impresie poate lăsa o persoană care te privește ca pe un infractor și îți pune întrebări dintre cele mai stupide și mai agresive? De pildă, ești întrebat pe un ton de anchetă dacă mergi des la București, dacă stai la rude sau la hotel, dacă ți-a plăcut „casa lui Ceaușescu” (adică actualul Palat al Parlamentului), dacă multele cărți pe
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
ca, de-acum încolo, să-și apropie oameni care să țină cu adevărat la el, pentru a-l ajuta să gestioneze cu demnitate gloria și popularitatea obținute pe terenul de fotbal. Viața este extrem de dură - s-a văzut din confruntarea (stupidă) a căpitanului selecționatei cu presa românească - iar de la dragoste la ură (nu pot să evit rima) e doar un pas... Schimbarea de generații din fotbalul românesc ar trebui să aducă și o mult așteptată schimbare de mentalitate în presa sportivă
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
să scriu despre Eminescu, pentru antologii de tipul Închinare la Luceafăr sau pentru pagini aniversare de ziar, am respins întotdeauna ofertele, cu un sentiment de umilință și frică de eșec. Inhibarea mea este sporită poate și de tonele de omagii stupide și sterile care se scriu în fiecare an de ziua poetului. La ce bun să sporesc cantitatea de ridicol și impostură? Mai bine îmi rezerv câteva ore de lectură din Eminescu... Frumosul sonet pe care îl reproduc mai jos, este
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
semantizarea experienței umane, pentru proiectele sociale cele mai îndrăznețe. Pozitivismul și intuiționismul au ignorat rolul proceselor lingvistice și semiotice; dar limbajul în bogata sa polivalență nu este un dat, ci un material prelucrabil (de fapt procesor și procesat) situat între stupid și elevat, vulgar și adînc spiritualizat, poetic și științific etc. Față de alternativa lui Marx, "Filosofii nu au făcut decît să interpreteze lumea, important este însă a o schimba", opțiunea pragmatică actuală înseamnă tocmai accentuarea travaliului interpretativ (al semnelor lumii) în vederea
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Da, a rămas tânără... și castă. Și avea 21 de ani. Și era frumoasă, afectuoasă, caldă, talentată; impresionabilă de cărți, desene, fotografii și ... de viață. De tot ce o înconjura. Era și a fost chemată acolo, că dintr un accident stupid ș i straniu, a fost luată familiei, prietenilor, celor din Piatra și de aiurea. La 27 aprilie 2009 ar fi împlinit 60 de ani. A răma s tâ nără. De altfel, era pregătită pentru o asemenea în tâln ire: „Vino
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
băutură și nașe pretențioase cu idei luate din vreo carte, ce poartă pe brațe o fetiță mică, dar dolofană și rostind cu guri încleiate: „O va chema Isidora!”. Simiuc voi să spagă cercul acela care-l cuprinsese, un cerc vrăjmaș, stupid și apăsător format din gânduri contrarii, nici unul dus până la capăt. Zise cu o vioiciune prefăcută: - Am auzit că sunteți la ASE, probabil vă place activitatea aceasta cu cifrele. Pe mine, de când mă știu, cifrele m-au înspăimântat întotdeauna, prea sunt
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cu ochii apropiați și nasul mare, mic de statură, umblă iute pe drum, zgârcit nevoie mare și de o vitalitate care amintește clar de popa Sârbu care a murit în plină putere la vreo 94 de ani dintr-un accident stupid (a scăpat pe el un cazan cu miere topită). Culiță, a făcut și el cu chiu cu vai un liceu, apoi a lucrat la ape, la sistemul de aducțiune ale apei Timișești-Iași. Locuiește în Bălțați o localitate din sus de
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
critice ale edițiilor celor mai recente deși textele stabilite de editorii contemporani erau folosite tacit, cu subterfugiul referinței la ediții foarte vechi, iar aparatele critice erau "semi-plagiate" pe ideea că textele mari stau singure în picioare. O idee greșită, chiar stupidă. V. N.: Aproape toate edițiile pe care le știu din Occident, fie literare, fie politice, fie din clasici ai istoriei sau filozofiei, aproape toate au aparat critic foarte serios. Fie că au aparatul critic al unor ediții standard, de cercetare
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
uriașe. Simțindu-se păcăliți, au apelat la autorități. Numai că autoritățile i-au găsit vinovați. Ca răspuns, flăcăii noștri au încercat să-și facă singuri dreptate. Rezultatul final: în afara celui decedat pe meleaguri străine, încă doi dispăruți în urma unui accident stupid. Ultimul, întors din pușcărie, a fost văzut cerșind, undeva la periferiile capitalei. Între timp fostele logodnice, ale dispăruților noștri flăcăi, au devenit cele mai bogate și mai bine cunoscute doamne din țară; adevărate vedete și modele pentru tinerele care doreau
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
totuși, omul din fața lui, poziția în care se afla, precum și celelalte detalii îi erau foarte cunoscute, deoarece a mai fost cândva exact în aceeași situație. Acum îi va spune, cu o voce blajină, ceva ce a știut dintotdeauna, ceva banal, stupid și simplu, dar pe care ceva l-a și uitat tot atât de simplu. Nu avea nici o altă ieșire. Trebuia să aștepte deznodământul... Directorul, după ce a examinat cu mare atenție repartiția, a privit la el cu regret și compasiune și, punând accentul
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
schimbă brusc direcția și se hotărî, din senin, să treacă cu sania și cu schiurile peste ele. Zis și făcut. În momentul în care, câinii erau deja de partea cealaltă a celor trei semne, el personal, devenise obiectul unui accident stupid, banal și neașteptat, la care nici nu s-a gândit vreodată. Nojițele din piele, cu care era ancorat de atelaj, s-au rupt brusc. În viteza lor câinii, împreună cu sania încărcată până la refuz, s-au dus tot înainte fără a
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
dar onorabile. De mai bine de jumătate de an, se vedea aproape în fiecare zi cu un căpitan de artilerie, nu cu mult mai în vârstă decât ea. Acestuia îi murise soția încă în timpul iernii, într-un accident banal și stupid. A căzut, pur și simplu, pe gheață și s-a lovit la creierul mic, după care nu și-a mai revenit. Acum, cu toate că încă purta doliu în adâncul sufletului său, o curta cu perseverență și seriozitate pe domnișoara Leba și
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]