6,589 matches
-
Minotaurul. Chaldeenii provin dintr’un amestec între sumerieni și accadieni, încheiat la 5.000 4.000 î.e.n. , adică la începutul epocii Taurului; epopeea lui Ghilgameș, consemnată la începutul mileniului II î.e.n. , adică în momentul trecerii la epoca Berbecului, amintește de uciderea de către Ghilgameș a taurului trimis împotrivă-i de către Iștar. Pentru epoca următoare, a Peștilor, Noul Testament face dese referiri la acest simbol și, cu un oarecare avans, mitologia chaldeeană dă ca simbol zeului Ea, un pește ; acest avans nu face altceva
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
luptă continuă împotriva despărțirii de Dumnezeu prin gând, prin cuvânt sau prin faptă și pentru unirea cu El. Când se referă la felurile păcatelor, Părinții ne sfătuiesc să nu ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de arginți, bârfirea, minciuna, zgârcenia, etc., ci mai ales să ne ferim de cele ascunse, anume de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de îngâmfare, de poftă, de ură, de fățărnicie, de invidie, de slavă deșartă
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
pizmă, cu mândrie și cu poftă. E păcat însă a nu asculta liniștit, ci cu mânie. Nu e păcat neînfrânarea limbii la mulțumire și rugăciune, dar e păcat la vorbirea de rău. E păcat să nu lucreze mâinile milostenie, ci ucideri și răpiri. Și așa fiecare din mădularele noastre păcătuiește când din slobodă alegere lucrează cele rele în loc de cele bune, împotriva voii lui Dumnezeu 32. Trebuie să ne păzim chiar și de păcatele considerate de noi mici, acestea fiind foarte periculoase
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
luptă continuă împotriva despărțirii de Dumnezeu prin gând, prin cuvânt sau prin faptă și pentru unirea cu El. Când se referă la felurile păcatelor, Părinții ne sfătuiesc să nu ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de arginți, bârfirea, minciuna, zgârcenia, etc., ci mai ales să ne ferim de cele ascunse, anume de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de îngâmfare, de poftă, de ură, de fățărnicie, de invidie, de slavă deșartă
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
pizmă, cu mândrie și cu poftă. E păcat însă a nu asculta liniștit, ci cu mânie. Nu e păcat neînfrânarea limbii la mulțumire și rugăciune, dar e păcat la vorbirea de rău. E păcat să nu lucreze mâinile milostenie, ci ucideri și răpiri. Și așa fiecare din mădularele noastre păcătuiește când din slobodă alegere lucrează cele rele în loc de cele bune, împotriva voii lui Dumnezeu 32. Trebuie să ne păzim chiar și de păcatele considerate de noi mici, acestea fiind foarte periculoase
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
Exemplele "extreme" pe care le invocă autoarea și care, de altfel, au ținut prima pagină a ziarelor atunci când au fost dezvăluite se referă la scandalul de tortură de la Abu Ghraib (2004) și la implicarea unei firme private de securitate în uciderea a 17 civili irakieni (2007). Odată cu declanșarea scandalului de tortură de la Abu Ghraib, s-a descoperit faptul că 27 dintre cei 37 de anchetatori care au făcut interogatorii la acea închisoare în anul respectiv erau angajați ai companiei private CACI
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
se intaurează fără un acord în cunoștință de cauză a supușilor; guvernarea duce în mod inevitabil la violență și lipsă de orice fel de libertate în afară de aceea de a ucide; arbitrariul guvernării amplifică sentimentul de nesiguranță și teroare al cetățenilor, uciderea foștilor conducători datorită fricii tiranului de opozanți; atitudinea demagogică a tiranului pentru a junge la putere; provocarea de războaie și satanizarea vecinilor cetății; controlul prin teroare a cetățenilor; lipsa de valori morale a tiranului. Analogia cu caracterul atât de „plin
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
astăzi, nu există consens și nici certitudini În privința limitei până la care statul modern al bunăstării ar trebui să intervină În alegerile cetățenilor săi, În special În ceea ce privește drepturile asociate vieții reproductive. Asocierea dintre „eugenie” și politicile naziste de sterilizare, eutanasiere și ucidere În masă a Însemnat atât damnarea acestui termen, cât și disocierea sa de măsurile adoptate de statele bunăstării În favoarea progresului, după 1945. O analiză atentă a ideilor și programelor eugeniste asemănătoare celor din România arată, cu toate acestea, că societățile
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
The Journal of Conflict Resolution, 27 (martie 1983), pp. 27-71; „Democracies ARE Less Warlike than Other Regimes”, European Journal of International Relations, 1 (martie 1995), pp. 457-479. Termenul democid se referă la crime în masă (gr. demos, popor; lat. occidere, ucidere). Rummel a lansat această noțiune - într-o lucrare despre crimele efectuate de autoritățile statului - ca pe un concept supraordonat. Democid include următoarele patru subcategorii: genocid (aceeși definiție cu cea a Națiunilor Unite); politicid (uciderea unui grup al populației pe motive
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
masă (gr. demos, popor; lat. occidere, ucidere). Rummel a lansat această noțiune - într-o lucrare despre crimele efectuate de autoritățile statului - ca pe un concept supraordonat. Democid include următoarele patru subcategorii: genocid (aceeși definiție cu cea a Națiunilor Unite); politicid (uciderea unui grup al populației pe motive politice); crimă în masă/masacre (uciderea nediscriminatorie a oricărui grup de persoane); teroare (escadroanele morții, răpiri etc.) (Rummel, 1997). Este important de observat că „democid” nu include victime militare și civile direct legate de
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
într-o lucrare despre crimele efectuate de autoritățile statului - ca pe un concept supraordonat. Democid include următoarele patru subcategorii: genocid (aceeși definiție cu cea a Națiunilor Unite); politicid (uciderea unui grup al populației pe motive politice); crimă în masă/masacre (uciderea nediscriminatorie a oricărui grup de persoane); teroare (escadroanele morții, răpiri etc.) (Rummel, 1997). Este important de observat că „democid” nu include victime militare și civile direct legate de războaie intrastatale sau războaie civile. Vezi Lavik (2002). În fapt, primul articol
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Caragiale, În vreme de război. Sunt nenumărate la Marin Preda asemenea sobre și percutante reprezentări ale durerii, ale suferinței teribile și mute, având ca obiect fie oameni, fie animale (nu numai celebra schiță Calul, dar de pildă cumplita și absurda ucidere a câinelui, în Marele singuratic, amintind de câinele „dat în tărbacă” în Grand Hôtel „Victoria Română” a lui Caragiale). Derivând din sentimentul acesta fundamental, ceea ce e copleșitor în toată opera lui Marin Preda (de asemenea un caracter esențial la aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
pe care el o construiește la nivel de imagini, de simboluri sau de construcții verbale abstracte este superioară realității materiale exterioare În care Îi este dat să se nască și să-și desfășoare activitatea. Dar În lumea mentalităților umane, pentru uciderea unui semen poți deveni, uneori, erou!... Μ Cum se explică existența, la un moment dat, a unei considerații caracterizate, În același timp, de respect și de teamă? Desigur, procedeul care o determină nu poate fi decât unul viclean: cel În
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mai mult pe fiu, decât pe mamă, dat fiind că, în cazul nostru, este vorba despre o mamă dușmană. Nu puteam să n-o îndepărtez astfel încât să nu privilegiez rodul său. Aidoma cardinalului Florit, care, vorbind în mod just despre uciderea pruncilor (fetușii), ignoră uciderea pruncilor (femeile în calitate de cetățeni inferiori). Dar, așa cum trebuie considerată pur „întâmplătoare” eventuala mea concordanță ideologică cu Nello Ponente, la fel de „întâmplătoare” trebuie considerată și coincidența opiniei mele asupra avortului cu cea a cardinalului Florit. Într-adevăr, eu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
decât pe mamă, dat fiind că, în cazul nostru, este vorba despre o mamă dușmană. Nu puteam să n-o îndepărtez astfel încât să nu privilegiez rodul său. Aidoma cardinalului Florit, care, vorbind în mod just despre uciderea pruncilor (fetușii), ignoră uciderea pruncilor (femeile în calitate de cetățeni inferiori). Dar, așa cum trebuie considerată pur „întâmplătoare” eventuala mea concordanță ideologică cu Nello Ponente, la fel de „întâmplătoare” trebuie considerată și coincidența opiniei mele asupra avortului cu cea a cardinalului Florit. Într-adevăr, eu exclud că are dreptul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
inferiori). Dar, așa cum trebuie considerată pur „întâmplătoare” eventuala mea concordanță ideologică cu Nello Ponente, la fel de „întâmplătoare” trebuie considerată și coincidența opiniei mele asupra avortului cu cea a cardinalului Florit. Într-adevăr, eu exclud că are dreptul de a vorbi despre uciderea fetușilor cine nu a vorbit la fel de public și de explicit despre masacrele evreilor, de exemplu, și, mai mult decât atât, cine nu vorbește la fel de public și de explicit despre masacrele culturale și umane ale noii puteri (pe care, de altfel
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pentru a-l suprima pe voievodul muntean, refuză să îndeplinească gestul ucigaș împotriva unui frate de credință, preferând să se lase el omorât de păgâni. În sfârșit, o a treia grupa de balade bulgărești închinate lui Mihai Viteazul înfățișează momentul uciderii acestuia. Notele care însoțesc studiul, numeroase și avizate, fac trimiteri și la variante ale acestor grupe tematice, întregind un comentariu de certă autoritate profesională. SCRIERI: Macedonia în poezia bulgară, București, [1930]; Constantin Berariu. Schița biografica, Cernăuți, 1932; Iacob Negruzzi, București
IORDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287604_a_288933]
-
vorbească: „Iată de unde e politica, începerè sa. Polițion era adevărat deplinu politicos acelor vremi și unii socotesc că numele lui l-au luat de la politică sau politica de la dânsu; iar cuvântu grecescu - politica însămnează.” Textul românesc păstrat se încheie cu uciderea în duel a lui Safir, logodnicul Asâriei, urmărită în continuare de insistențele lui Polițion. Este vorba doar de finalul unei copii de la 1794, ea însăși fiind preluarea unui text anterior („o tălmăcire moldovenească”). Încă nu se știe ce izvor a
ISTORIA LUI POLIŢION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287629_a_288958]
-
și povestirilor lui I. e săracă, firavă, anecdotica e comună, cantonată în sfera previzibilului, a obișnuitului (cu unele inserții de dramatism cam artificioase, chiar dacă plauzibile în sine) și se desfășoară după o tramă simplă. Elementele importante ale epicului, evenimentele - decese, ucideri, alte acte de violență, gesturi hotărâtoare - sunt expediate rapid, în câteva cuvinte, încât riscă să treacă neobservate, prinse în masa de vorbe care domină textul. „Folcloricul” și „etnograficul”, de care s-a făcut mare caz în receptarea operei lui I.
IOVESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287615_a_288944]
-
răvășit prin aducerea acțiunii în contemporaneitate. De fapt, piesele lui G. sunt niște parabole „răvășite”. Ele se pot citi și ca ilustrări subtile ale motivului puterii. În Doamna Bovary sunt ceilalți, eroina se apără de plictisul vieții în doi prin uciderea virtuală și ritualică a soțului ei, intrând în dansuri macabre cu diavolul și aruncând vina asupra celorlalți. „Stăpânul tăcerii” este machiavelic-caragialianul Thot, un geniu al complotului. În Cafeaua domnului Ministru, înaltul personaj folosește o licoare otrăvită, menită să închidă gura
GARBEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287166_a_288495]
-
politice emblematice sau a teroriștilor) sau a unor bunuri. Wet affairs (eufemism pentru asasinat și sabotaj) au fost, în diverse momente, un element obișnuit al operațiunilor serviciilor sovietice de informații. Probabil cel mai cunoscut eveniment de acest gen a fost uciderea lui Leon Troțki în Mexic, în 1940. În Statele Unite, încercările eșuate ale CIA de a-l asasina pe Fidel Castro, precum și colaborarea acestei agenții cu forțele politice responsabile de asasinarea lui Patrice Lumumba din Congo și a lui Rafael Trujillo
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
acest caz, analiștii de informații și cei ce realizează estimări); deci nu este surprinzător faptul că relația dintre serviciile de informații și factorul politic este destul de tensionată. Fiecare parte deseori privește acțiunile celeilalte părți ca o încălcare a teritoriului său10. „Uciderea mesagerului” Din perspectiva ofițerilor de informații, disensiunile dintre serviciile de informații și factorul politic par să fie cauzate de cel de-al doilea. Dificultățile izvorăsc, conform acestora, din tendința factorilor de decizie de a nu acorda atenție raporturilor de informații
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
informații foarte actuale și despre perspectivele pentru următoarele zile. Nu dorea nici o perspectivă cu bătaie lungă. Slavă Domnului că sistemul nostru mi-a permis să ripostez 12. Pe scurt, independența ar trebui să ajute la negarea așa-zisului sindrom de „ucidere a mesagerului”, tendința de a da vina (sau cel puțin de a-i ignora) pe mesagerii - analiști de informații - care aduc vești supărătoare, analize care nu sprijină strategiile politice favorite. Percepția comună a acestui sindrom este că el reflectă o
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
și extraguvernamentali. Aceasta implică independența față de toate autoritățile guvernamentale și o responsabilitate directă, corespunzătoare față de alt grup, un corp legislativ (ca reprezentant al opiniei publice) sau chiar opinia publică. După cum am discutat anterior, principalul argument în favoarea independenței derivă din sindromul „uciderii mesagerului”: serviciile de informații trebuie să fie independente dacă analiștii trebuie să fie capabili să spună adevărul așa cum îl percep ei. În acest context, independența înseamnă capacitatea de a proteja analiștii individuali de presiunile sau amenințările care i-ar putea
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Nu scapă ochiului atent al autorilor situațiile cele mai frecvente de disonanță între cele două elemente ale binomului. Dificultățile relației sunt atribuite de ofițerii de informații tendinței factorului politic de a ignora informările care nu-i susțin strategiile politice (sindromul „uciderii mesagerului”), situație la care singurul răspuns este, după Shulsky și Schmitt, independența agențiilor de informații, care să se ghideze exclusiv după informația deținută, și nu după modalitatea în care produsul lor analitic ar afecta procesul politic. La celălalt pol, sugestiv
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]