2,142 matches
-
cei care le dețin. În sfîrșit, vrăjitoria se răspîndește în toate mediile. Fondată pe credința în puterea demonilor, aceasta face progrese în secolul al XIV-lea în ciuda luptei îndîrjite pe care Biserica o duce împotriva ei. Inchizitorii urmăresc zadarnic pe vrăjitorii adevărați sau falși, îi torturează pentru a le smulge mărturisiri și îi condamnă la arderea purificatoare.19 Această boală, întreținută de spaima oamenilor, pare imposibil de controlat. Ea nu se oprește la țăranii analfabeți și prost instruiți de o Biserică
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Femeia și fata tânără trebuie așadar să fie cu mare grijă, spun răspicat moraliștii. Dorința masculină țâșnește cu o forță atât de nestăvilită, încât femeia care flirtează îl ispitește pe diavol atunci când ademenește, ațâță și provoacă un bărbat. Asemenea ucenicului vrăjitor, ea riscă se dezlănțuie stihii pe care nu va mai fi în stare să le țină în frâu... Noua Evă și vechiul Adam După cum lasă să se înțeleagă toate aceste reacții, flirtul șochează în virtutea unei rațiuni supreme: pune sub semnul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
creștinii îi considerau pe evrei ucigașii lui Iisus. Adversitatea creștinism-iudaism s-a adâncit, apoi, permanent. Secole în șir de obscurantism și superstiție, de-a lungul cărora asupra evreilor au fost aruncate cele mai grave acuzații: ucigași ai lui Iisus, necredincioși, vrăjitori, aliați ai lui Satan, răpitori de copii creștini al căror sânge era folosit în ritualuri diavolești, perfizi etc. etc. Consecințele, în plan social, au fost teribile. Periodic, în orașele cu evrei aveau loc pogromuri, în spatele cărora se aflau, deseori, chiar
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pe mulți, dar au stârnit și ura celor educați de decenii în spirit stalinist. Gorbaciov nu a dorit distrugerea sistemului în fruntea căruia se afla, ci doar reformarea lui, aducerea lui "la zi". Numai că el a pățit ca ucenicul vrăjitor, care, după ce a dat drumul la stihii, a uitat formula prin care puteau fi aduse înapoi și stăpânite. Sistemul economic și cel politic sovietice erau atât de depășite, încât fie cea mai mică fisură putea duce la prăbușirea lor, lucru
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Alcibiade că suportă țipetele soției de dragul copiilor dăruiți de ea la fel cum rabdă și gâgâitul gâștelor pentru că ele îi oferă ouă și pui (XVII 37). Numeroase alte informații biografice sunt preluate nemijlocit din lucrarea lui Diogenes Laertios de la profeția vrăjitorului sirian privitoare la sfârșitul năprasnic al lui Socrate (XXIV 45) la actul de acuzare cu cele trei învinuiri aduse filosofului - refuzul de a recunoaște zeii cetății, introducerea unor noi divinități și coruperea tineretului (XIX 40) - sau la încercarea lui Platon
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
întrebuințate de eroii lui Sofocle. În ambele piese, Oedip îl acuză pe Creon că uneltește cu Tiresias să-l înlăture de pe tron (Să mă răstoarne vrea ;/ Mă sapă-n chip viclean și de-asta-a și tocmit/ Pe-acest coțcar, pe-ăst vrăjitor - Oedip Rege ; Orb și el,/ și tu ! V-ați înțeles acum,/ când tu vrei tronul ! - Oedip, scena 8 ). Cel învinuit, fratele reginei, răspunde că preferă să dețină autoritatea fără a simți și frământările domniei (Cui oare crezi că drag/ I-
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
mai de preț, este astăzi un idol, un obiect de cult; căci pe citirea și înțelegerea ei se sprijină educația și cultura oricărui om în vremea noastră.” C. N. Enescu 86. „Eu aș defini cartea ca pe o lucrare de vrăjitori din care ies tot soiul de imagini care tulbură mințile și modifică sufletele.” Anatole France 87. „Studiul e ușor pentru cine are timp și este o muncă plăcută, când e singura noastră preocupare. Dar, când te închini studiului după oboseala
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
la 12 septembrie 1944, Statul german trebuia să fie abolit și cu toate că planul Morgenthau stabilea a face din Germania "o țară agricolă cu caracter pastoral". Producția sa industrială, comerțul exterior, creșteau din lună în lună. Grevele, sabotarea națiunii erau necunoscute. Vrăjitorul politicii, Konrad Adenauer, și vrăjitorul economiei, Ludwing Erhard erau făuritorii miracolului german. Francezul Robert Schuman, de acord cu italianul Alcide de Gasperi, luase inițiativa de a crea "la communauté européenne de défense", idee grandioasă. Germania de vest ratificase acest tratat
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
german trebuia să fie abolit și cu toate că planul Morgenthau stabilea a face din Germania "o țară agricolă cu caracter pastoral". Producția sa industrială, comerțul exterior, creșteau din lună în lună. Grevele, sabotarea națiunii erau necunoscute. Vrăjitorul politicii, Konrad Adenauer, și vrăjitorul economiei, Ludwing Erhard erau făuritorii miracolului german. Francezul Robert Schuman, de acord cu italianul Alcide de Gasperi, luase inițiativa de a crea "la communauté européenne de défense", idee grandioasă. Germania de vest ratificase acest tratat. Belgia și Olanda la fel
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Domeniul Gherghița). Rezultatele mai bune, deoarece se încălzise vremea. Au participat: Carol al II-lea, Mihai, Dombrowski, Costache Malaxa, Ilie Radu, Chefneux. La întoarcere, Carol - însoțit probabil de Mihai - o vizitează pe sora lui, Principesa Elisabeta. Seara, au văzut filmul Vrăjitorul din Oz. Miercuri, 27 martie. După masă, vânătoare de sitari la Gherghița. Au participat: Carol al II-lea, A. Mocsonyi, Puiu Filitti, Ilie Radu, Chefneux. Mihai a venit mai târziu, însoțit de col. Dămăceanu. Rezultatele vânătorii au fost slabe, deși
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
marele prieten Gheorghe Tomozei, Marin Sorescu, Cezar Baltag prieteni de inimă... A.B.Ce înseamnă să primești de atâtea ori Premiul Uniunii Scriitorilor? Demult, să primești acest premiu însemna niște bani în plus. Prima dată ești fermecat, te crezi chiar vrăjitor, consideri că ai primit totul, ești îndrăgostit de iele și ele de tine. Dar celelalte premii devin rutină. Premiile nu fac un scriitor, ci îl ajută să scrie alte cărți. Ca scriitor, pot spune, nu o duc prea bine, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
uriasul Charon se ia după noi. De aici aproape de grotă, urcăm o pantă pronunțată Într-o stranie pădure care a Încremenit aidoma ca În basme. E o pădure pietrificată. Petrified forest. Ca și fecioara adormită din basme pădurea așteaptă mâna vrăjitorului ca s-o deștepte și să-i dea viață. Câțiva stânjeni, frumos aranjați, Îți dau impresia lemnelor reale, care urmează să fie puse pe foc. Pun mâna pe o bucată, dar e grea ca plumbul. Astfel de păduri se găsesc
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
construcția cea mai impunătoare a pavilionului, imitând un con piramidal cu patru niveluri. Mi s-a părut un tort alb, presărat pe margini cu zimți de ciocolată. Un tort din care nu și-ar putea tăia o felie decât un vrăjitor din O mie și una de nopți. VASILE GÂRNEȚ: Pavilionul României e situat pe strada 17 Est. Ceea ce văd nu-mi place - o construcție de metal acoperită cu verdeață - și nici interiorul nu mă încântă. Ideea de a construi un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
noștri”, spunea cineva, acei „congeneri” care, sculptați în aerul timpului istoric, ne apar azi ca niște semizei; nu să înaintăm orbește, intrând în rigorile și tirania oricărei înaintări, avansări, progresii, atrași doar de magia înaintării, căzând în capcana acelui „ucenic vrăjitor” care pune în mișcare, în absența magistrului, mecanica forțelor naturale, orbit și apoi înecat în ele, o parabolă care se potrivește izbitor cu frenezia și eșecurile costisitoare ale tehnicității contemporane, „omul tehnic” aflat într-o criză deja descrisă în secolul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
în jurul lui intrigi și tipologii, punând și în acest fel bazele foiletonisticii epice, a acestei „psihologii de lector” care inundă și secolul nostru care abia începe. Mă aflu - o mărturisesc cu umilință și uimire! - în situația pitorească a acelui ucenic vrăjitor care, în absența magistrului, manevrează „manetele” creației fără să fie stăpân pe „tehnica”, pe „mecanica” lor de funcționare. Cel care stă la originea unei catastrofe! Dar... care a fost „catastrofa” în cazul meu, deoarece... nu a apărut până acum „magistrul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de ex-votouri, cu fetișisme și cu atâtea obiecte poleite cu aur ți se poate părea cam exotică. Făina de grâu necernută îi apare ca ceva neserios unui așkenazi talmudist, moștenitor al Luminilor. Cuvântul care o desemnează, în ebraica modernă, înseamnă "vrăjitor". Dar chiar așa stând lucrurile, noi vizităm muzeul Artelor primitive fără a ne zgârci în privința semnelor de respect datorate vrăjitorului papuaș care trece pe acolo împodobit cu pene și cu coliere. Mănăstirea are un nume foarte potrivit, Sfânta Maria a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
necernută îi apare ca ceva neserios unui așkenazi talmudist, moștenitor al Luminilor. Cuvântul care o desemnează, în ebraica modernă, înseamnă "vrăjitor". Dar chiar așa stând lucrurile, noi vizităm muzeul Artelor primitive fără a ne zgârci în privința semnelor de respect datorate vrăjitorului papuaș care trece pe acolo împodobit cu pene și cu coliere. Mănăstirea are un nume foarte potrivit, Sfânta Maria a Învierii. Maria, fiică a Sionului, înflorită pe ramura lui Iesei, trăsătură de unire între vechi și nou, în tablele Legii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
farmacie cu produse eficiente sau iluzorii și un gen de psihoterapie care constituia punțile necesare pentru extinderea afacerilor, fiind, deseori, la originea unor "concepte medicale" personale. Unii au desfășurat o activitate rămasă în memoria urbelor pe unde au trecut (spre deosebire de vrăjitor, vraciul era un ins urban). Este celebru cazul unui astfel de "doctor" cu o mare reputație, ceea ce l-a făcut să-și extindă activitatea în mai multe centre, începând de la București și Brașov, dar prezent, la solicitări speciale, și la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ca zânele sale : temele înseși, cele mai frecvente, ale prozelor (magia, iluzia, vrăjile) nu sunt decât expresia aceluiași instinct artistic pe care l-am găsit la temelia lor... Autorul atribuie personajelor facultăți, forțe înrudite cu ale lui ; dar Marele Magician, Vrăjitorul adevărat, rămâne de fapt el însuși ». Despre proza poetică și Povestiri ale lui Voiculescu au scris nu numai Vladimir Streinu, N. Manolescu etc. ci și Cornel Ungureanu, Mircea Tomuș, Eugen Simion, care vedeau acum în bucățile publicate „opere încărcate de
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
fi decât o unealtă a ei. Chiar de-ar vrea, nu poate conserva ceea ce Însăși natura schimbă mereu. Numai că dreptul la schimbare Îl are doar natura, adică mama noastră. Omul nu e chiar atât de Înțelept și, ca ucenicul vrăjitor, poate mai degrabă face o poznă decât să devanseze natura pe calea evoluției ei. Și, ca orice mamă, iubitoare dar dreaptă, ea Îi va administra acestui copil teribil o chelfăneală zdravănă. Frumusețea, pe care demult o asociam cu negentropia, n
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
unde erau deja ocupate toate spațiile posibile de unde ar fi putut cineva să privească și fără loc. În această ambianță, observăm că și scena este ocupată până la jumătatea ei cu fanii maestrului pe care putem să-l numim un adevărat vrăjitor al clapelor. Recitalul a fost titrat de jurnalul festivalului ce apare zilnic, cu sublinieri majuscule că Recitalul lui Radu Lupu va avea loc în memoria Mihaelei Ursuleasa. Așadar motiv de emoții în plus, atât pentru interpret, dar și pentru melomani
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
nu-mi trebuie nimic! Să mi văd băietul liber. Ori îl eliberează ori nu-l eliberează, și să văd ce are să spună Constantinescu. Am să ajung și acolo. în multe locuri am ajuns și multe lucruri am făcut. Eu prin vrăjitori n-am umblat. Numai prin preoți. M-oi duce numai la mănăstiri. Ilie așa mi-a scris: <Cum, mamă, așa bătrână, te-ai pornit la un drum așa lung!”> „Dânsul a fost mândru de dumneavoastră.” „El a fost îngrijorat că
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
personaj ce inspira teamă ori curiozitate - scrie Andrei Cornea -, ci și un ins Înconjurat de o aură de mister. Cine e el de fapt, de unde vine ? și este el cu adevărat cel care spune că este ?” Poate că este un vrăjitor ambulant, un „solomonar” care testează bunătatea sătenilor (vezi capitolul „Evreul vrăjitor”) <endnote id="(14 și 519)"/>, sau vreun „doctor fără-de-arginți”, precum sfântul creștin Thalaleu Athanase, care umbla „teleleu Tănase” prin sate să vindece pe gratis boli ale trupului și sufletului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un ins Înconjurat de o aură de mister. Cine e el de fapt, de unde vine ? și este el cu adevărat cel care spune că este ?” Poate că este un vrăjitor ambulant, un „solomonar” care testează bunătatea sătenilor (vezi capitolul „Evreul vrăjitor”) <endnote id="(14 și 519)"/>, sau vreun „doctor fără-de-arginți”, precum sfântul creștin Thalaleu Athanase, care umbla „teleleu Tănase” prin sate să vindece pe gratis boli ale trupului și sufletului <endnote id="(171, p. 129)"/>, sau poate că este un zeu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe tine,/ du-te !” (Contimporanul, nr. 77, 1927). Explicația mitologico-teologică Duhoarea pe care o degajă „evreul imaginar” este un motiv stereotip secundar, generat de motive stereotipe primare : el miroase urât pentru că ar fi fost blestemat pentru deicid, pentru că ar fi vrăjitor („Evreul are atâta vrăjitorie cât păr au nouă vaci”, susține un vechi proverb german, folosit și de Martin Luther ; <endnote id="cf. 3, p. 20"/>), pentru că ar fi stăpânit de Diavol (care degajă, la rândul lui, foetor Diabolicus), pentru că ar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]