16,255 matches
-
fie prin observare și interpretare, fie prin achiziția de noi structuri sau teorii. Acest proces de învățare socială este facilitat, de regulă, de schimbul de informații care are loc prin intermediul rețelelor în care își desfășoară activitatea atât tehnocrații, cât și "intelectualii sadea", dezvoltându-se noi idei și politici care pot fi preluate de lideri și de partide populiste. În cele din urmă, mecanismul emulației face referire nu atât la reprezentanții ofertei populiste, cât mai ales la cei ai cererii. Din acest
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
apare sub forma unor societăți bine definite - unități sociale - familii, sate, orașe, regiuni, state, națiuni”); 4. adoptarea unei metode adecvate de acces la cunoașterea unităților sociale, și anume metoda monografică; 5. admiterea faptului că agentul cunoașterii nu este insul izolat, intelectualul de cabinet, ci echipa multidisciplinară, iar locul cercetării nu este biblioteca, ci studiul de teren; 6. studiul realității sociale trebuie continuat printr-o muncă social-culturală în căminele culturale, în casele de cultură și în școlile țărănești; 7. ținta întregii activități
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și insistă pe ceea ce avea să fie și titlul unei viitoare cărți semnate de el (scrisă în colaborare cu cei mai apropiați colaboratori), și anume realitatea socială. Trebuie reținută și insistența cu care prezintă ideea serviciului social, al obligației fiecărui intelectual de a-și cunoaște și servi țara, la acea vreme - lumea satelor. Anul 1936 era important, Școala se făcuse deja cunoscută peste hotare, străinii veneau aici să participe la cercetările de teren și să învețe, iar Gusti și colaboratorii lui
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Asemenea cercetări ar trebui să se extindă cât mai mult și nu de mult într-un număr al revistei Institutului (nr. II, anul curent), am emis pentru prima dată părerea că serviciul social ar trebui să fie obligatoriu pentru toți intelectualii noștri, pentru toți cei ce trăiesc de pe urma statului. Vreau să insist din nou asupra acestui lucru. Acțiunea noastră de luminare a satelor și de cercetare nu este un capriciu, cum s-a afirmat de mulți. Este o necesitate absolută. Noi
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
generos care dă bani pentru un scop cultural. Nu este nici o filantropie. Este o necesitate de stat. Ignoranții ar trebui să înțeleagă acest lucru și să înceteze cu obișnuita lor critică. Trebuie să extindem cât mai mult aceste cercetări. Toți intelectualii ar trebui să fie obligați a face aceste cercetări. Învățători, medici, agronomi, toți ar trebui să fie organizați pentru aceste anchete. Tineretul, înainte de a ocupa un post, să fie obligat la acest serviciu pentru completarea exercițiului profesional. Cel puțin trei
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
a face aceste cercetări. Învățători, medici, agronomi, toți ar trebui să fie organizați pentru aceste anchete. Tineretul, înainte de a ocupa un post, să fie obligat la acest serviciu pentru completarea exercițiului profesional. Cel puțin trei luni să fie obligat orice intelectual a le dedica studiului satelor. Această activitate trebuie să fie însuflețită. Să se lucreze disciplinar, o disciplină de fier, așa cum au dat dovadă echipele regale. Să fie în fine o continuitate în lucrări. Se cere o solidaritate și o sporire
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și Institutul de Statistică, se considera că regimul trebuia să aibă încredere în el. De altfel, în anii 1941-1944, apartenența etnică era un aspect care putea să te coste și viața. Provenind dintr-o familie cu mai multe generații de intelectuali, originară din nobilimea germană, profesorul Stahl deținea documente din care a alcătuit o istorie genealogică a familiei sale pe mai multe secole. Informația furnizată de el, împreună cu verificările făcute de Siguranță și Gestapo au făcut obiectul unui dosar voluminos care
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
directe, este extrem de semnificativ din punctul de vedere al acestei teze, întrucât susține un nou model al relațiilor dintre experții culurii naționale, pe de o parte, și birocrația statală și elitele politice, pe de altă parte. O nouă generație de intelectuali, ieșiți de pe băncile facultăților României Mari, derivându-și legitimitatea din expertiza în problematica culturii naționale, dar și din competența în canoanele științifice occidentale, vor ajunge să se ciocnească cu generația intelectuală mai veche, bine situată instituțional, dar poate chiar mai
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
intelectualitatea să înțeleagă sensul istoriei (cuvintele de ordine erau „democrație” sau „lumina”), să aleagă calea cea dreaptă, să nu refuze adevărul. Farul și călăuza, direcția o dădeau știința și arta sovietică, iar Sadoveanu anunța profetic că „Lumina vine de la răsărit”. Intelectualii nu mai puteau rămâne în turnul lor de fildeș, ei trebuiau să se alinieze cadenței entuziaste a oamenilor muncii de la orașe și sate. Unii au înțeles imediat ce au de făcut, iar o anchetă a lui Ion Biberi din 1945 dovedește
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
pună în slujba unei pedagogii a remodelării. Retorica lor e impregnată de cuvinte ce evocă aderarea, angajamentul; ei elogiază deja munca și practica, singurele modalități de a se valorifica pentru individul nou este munca entuziastă în fabrici și uzine. Un intelectual ca Petre Comarnescu găsește deja noua formulă: un „humanism socializant” care promite o altă formă de democrație. Vocea inconfundabilă a lui Mihail Sadoveanu anunța, într-un timbru clasic, noua „facere”, după modelul sovietic. Iar intelectualul rafinat care era Mihai Ralea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în fabrici și uzine. Un intelectual ca Petre Comarnescu găsește deja noua formulă: un „humanism socializant” care promite o altă formă de democrație. Vocea inconfundabilă a lui Mihail Sadoveanu anunța, într-un timbru clasic, noua „facere”, după modelul sovietic. Iar intelectualul rafinat care era Mihai Ralea se oferea, deja pregătit, să primească și să disemineze noua învățătură: detașarea de singularitate, integrarea omului în grup (chiar prin conformism), participarea activă și adeziunea spirituală la colectivitate, integrarea voluntară și entuziasmă într-o organizare
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
disemineze noua învățătură: detașarea de singularitate, integrarea omului în grup (chiar prin conformism), participarea activă și adeziunea spirituală la colectivitate, integrarea voluntară și entuziasmă într-o organizare socialistă - o „servitute intelectuală” ce anunța cedările ulterioare ale unei importante categorii de intelectuali. Analizele celor patru au ca ținte fie impregnarea culturii și a literaturii de către discursul comunist, fie evoluțiile particulare (= convertirea) ale unor creatori, fie elaborarea unor instrumente de propagandă prin film, teatru, SF sau manuale școlare. Diversitatea formelor și a ariilor
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
instituțiilor publice, cum este cazul autorităților guvernamentale din țările scandinave, care practică sistemul economiei negociate, bazată pe valorile consensului social și profesionismului. Ca regulă generală, promovarea acestor dezvoltări se conformează principiilor societății cunoașterii, prin aplicarea selectivă a regimului de bun intelectual public (cu acces gratuit), devenit conținut informațional pentru comunități virtuale: disponibilitatea noilor concepte și soluții pe portaluri sau situri internet dedicate, cu arhive de publicații virtuale și biblioteci de programe informatice în versiuni demonstrative sau experimentale; întreținerea de dicționare virtuale
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
și consultanți externi; cutii poștale virtuale pentru propuneri și idei noi; centre-suport de expertiză și asistență; − favorizarea procesului de învățare organizațională, prin: reuniuni de diseminare a ideilor noi; facilitarea învățării din experiență pe posturile de lucru; adoptarea sistemului de tutorat intelectual (mentoring) pentru transferul de cunoaștere interpersonal sau între subdiviziunile organizației; monitorizarea nevoilor de formare/reciclare profesională a personalului și planificarea carierelor; bilanțuri periodice de competențe; stagii de perfecționare profesională a personalului, detașări temporare în scop formativ; − dezvoltarea organizației ca o
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
Comitetul de redacție: Alexandru Borza, Petre Hossu, Al. Manuila, George Mărgărit, Adrian Marino, Ion Oana, Grigore Gr. Popa, Al. P. Stănescu, Mircea Vlad; directori: Al. Borza și Mircea Vlad; redactor: Al. Manuila. „U. P.u.” este expresia unei grupări de intelectuali tineri din marile orașe și centre culturale ale țării: Corneliu Belciugățeanu, Al. Borza, Al. Manuilă, Ion Otescu, Dan Patrulis, Gr. Gr. Popa (din București), Ilie Bâlea, Romeo Dăscălescu, Ștefan Aug. Doinaș, Ovidiu Drimba, Petre Hossu, Ion Oana, Ion D. Sarbu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285137_a_286466]
-
și „Universitatea de mâine”. Se remarcă eseurile pe teme politice (Ion D. Sîrbu, Despre o dialectica a lucidității), istorice (N.Al. Rădulescu, Românii și Dunărea, Al. Manuila, Originea neamului românesc în interpretarea să biologică) și literare (Radu Stoichiță, Note despre intelectual, Alice Voinescu, Umanismul femenin, Adrian Marino, Despre cultura literară). Cronică literară este susținută, printre alții, de Alexandru Piru (Eusebiu Cămilar, „Prăpădul Solobodei”) și George Mărgărit (G. Călinescu, „Sun sau Calea neturburată”). La cronică teatrală Dan Nasta face o critică ascuțită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285137_a_286466]
-
protagonist al romanului anterior, Litera albă), compune un roman în care sunt făcute trimiteri explicite la proza lui Sorin Titel sau la Franz Kafka. Cu acesta din urmă, Ciucurel are lecturi comune din antropozoful Rudolf Steiner. M. se prenumeră printre intelectualii bănățeni care păstrează deschise vămile Banatului spre un dincolo integrator, al Europei (Centrale) și al tropismelor ei. În toate ipostazele în care el o proiectează, lumea exemplară a Banatului se naște și există numai pe măsură ce este racordată la rețeaua, virtual
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288032_a_289361]
-
pe William Somerset Maugham, Thornton Wilder, Richard Aldington, Terence Rattigan, Saul Bellow ș.a. După o serie de încercări nereușite în proză - romanul Războiul ascuns (1961) - L. revine relativ spectaculos ca poet, cu un volum intitulat Ca și cum (1980). Sunt meditațiile unui intelectual ce trăiește într-un univers dominat de ziduri - zidul fiind și un loc al memoriei, atunci când poartă înscrise numele celor morți în lagăr - și care gustă mediat voluptatea culorilor și sunetelor lumii, ceea ce dă un sens special subtitlului Călătorii. Concomitent
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287927_a_289256]
-
tânăr e un inadaptat.” Cu toate aceste calități, cartea, apărută în plin război, va trece neobservată. În Moartea cotidiană (1946) autorul face un salt spre o mai mare detașare și luciditate în descrierea vieții cotidiene a unei familii de mici intelectuali burghezi, ale căror existențe cenușii sunt surprinse pe fundalul unui peisaj urban la fel de șters și dezolant. „Moartea cotidiană - scria N. Steinhardt - s-a vrut o rapidă căutătură asupra unui mediu sfâșietor de banal și sordid, de natură a incita la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288814_a_290143]
-
la noi. De aceea a încercat, cu modestele-i puteri, să suplinească aceste lipsuri. În plus, o anumită afinitate spirituală îl apropie de înțeleptul indian. Acest demers se înscrie într-o sferă mai largă, în care am putea include mulți intelectuali remarcabili de la noi, preocupați de buddhism și în general de cultura indiană. Mihai Eminescu, Mircea Eliade, Sergiu Al-George și Emil Cioran sunt doar câțiva dintre ei. Sperăm că prezentarea vieții lui Buddha, sub toate dimensiunile amintite, l-ar putea edifica
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
mod pasiv.153 Mai rămîne să aflăm esențialul. Cum au putut aceste limbi să devină naționale fără a fi familiare imensei majorități? Nu trebuie să ne înșelăm asupra centralismului monarhic cînd acesta a existat, cu atît mai mult asupra fondatorilor intelectuali ai sintaxei și vocabularului recunoscute mai tîrziu drept norme literare. În Anglia, Wycliffe realizează o traducere deja clasică a Bibliei din 1382. În Spania, Antonio de Nebrija publică o gramatică modernă chiar în anul fatidic 1492. Luther revede ultima ediție
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cu acte în regulă în confortul lor național aceste mari națiuni nu vor să ia în considerare micro-naționalismele, care le deranjează. Națiunea electivă a lui Renan corespunde întocmai așteptărilor conducătorilor săi. 6 Febra naționalităților Herder, ca și Renan și toți intelectualii care s-au aplecat asupra fenomenului național, se reprezintă în fond pe ei înșiși. Ar putea face altfel? Noi înșine, nu-i solicităm oare în funcție de ceea ce convine prezentului nostru!? Chiar dacă el n-ar fi campionul națiunii în sens cultural, n-
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
adoptă cauza greacă, comitetele filoelene se multiplică, Chateaubriand și Victor Hugo iau atitudine, în timp ce Byron se duce la Missolonghi 260 în februarie 1824, urmînd ca la 19 aprilie să moară acolo de febră. Guvernul francez nu se mai poate opune intelectualilor săi, iar Anglia, unui membru al Camerei lorzilor, dacă nu poetului Byron. Ambele vor ceda insistențelor belicoase ale țarului Nicolae I care succede țarului Alexandru, la 1825. La 20 octombrie 1827, cînd flota ruso-an-glo-franceză va sfărîma escadra turcă la Navarin
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
tip pietist care anulează individualitatea dizolvînd-o într-un extaz comunitar ce face de neînțeles meschinăriile care se opun unirii frățești a întregii comunități naționale. Însă acțiunea sporadică și dezordonată a societății germane este prea puțin convingătoare. În 1817, studenții și intelectualii liberali adunați în Burschenschaft reclamă în cor o Constituție. Din nefericire aceștia se vor scinda între partizanii marii Germanii, conduse de Austria și cei ai tendinței Klein-deutsche Mica Germanie care mizează pe Prusia. De ase-menea ei vor ezita între lupta
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
naționale în latura cea mai belicoasă a acesteia. În unele privințe, această raliere argumentată ideologic prefigurează lupta antifascistă a anilor 1930 și apoi cel de-al Doilea Război Mondial, fiind acompaniată în paralel de o reconversiune a mediilor intelectuale. La intelectuali, tonul seamănă adesea cu cel al lui Max Weber care, în Germania, se laudă cu faptul de a fi reconciliat elitele, clasele și partidele antrenate de "acest mare și minunat război"300. Naționalismul războinic va duce la extrem pasiunea șo-vină
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]