15,885 matches
-
stabilindu-și acolo așezări. În acest context își face o scurtă apariție personajul Gunnar Heim, protagonistul din "Star Fox". În cartea anterioară, Heim în persoană a împins ezitantul Pământ într-un război pe care el îl credea necesar, considerând că ideologia dușmanului este dedicată cuceririi tuturor celorlalți. Totuși, când vine vorba despre Mundomar/Tseyakka, același Heim pledează pentru moderație, ridicând problema compromisului și a coexistenței dintre cele două părți aflate în război, condamnând în același timp sprijinul necondiționat acordat de Pământ
Poul Anderson () [Corola-website/Science/320598_a_321927]
-
reședința județului Prahova; în context, a izbutit să introducă în planul de învățământ al instituției trei noi "Cursuri", pe care le-a și predat: "“Politologie”, “Istoria Uniunii Europene”" și "“Istoria Economiei Naționale”". Eliberat de presiunea și de restricțiile, impuse de ideologia vechiului sistem politic totalitar, el și-a axat preocupările de cercetare științifică numai în spiritul adevărului istoric, reieșit din realități și întemeiat pe izvoare documentare din arhive; de asemenea a luat parte, ca membru fondator, la constituirea "“Fundației pentru istoria
Ion Ștefan Baicu () [Corola-website/Science/320613_a_321942]
-
Producția de recolte a dus la apariția primelor sate, căpetenii, state, națiunii și imperii. Societățile născute din revoluția neolitică erau caracterizate prin densitate mare a populației, diversificare complexă a forței de muncă, economii de schimb, administrații centralizate și structuri politice, ideologii ierarhice și sisteme de cunoaștere depersonalizate. Tranziția de la grupurile de oameni în căutare de hrană la state și imperii a condus la forme mai dezvoltate și specializate de religie care erau reflecții ale noilor medii sociale și politice. În timp ce grupuri
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
sine sunt alte teme importante. Schimbarea a fost mai degrabă evolutivă decât revoluționară iar aceste comportamente strategice s-au dovedit deosebit de solide, fiind produsul tradiției politice democrate a societății australiene și a patrimoniului iudeo-creștin anglo-european împreună cu valorile asociate, credințele și ideologia religioasă, politică și economică. În mod egal, aceste comportamente sunt de asemenea expresia circumstanțelor geopolitice, acelea de a fi o putere medie eliminată prin dispunerea sa geografică de centrele de putere mondiale. Pentru a-și asigura securitatea în momentele de
Istoria militară a Australiei () [Corola-website/Science/320589_a_321918]
-
proprii compozitori, interpreți și ascultători. Progresele realizate în domeniul imprimării și redării sunetului, cât și deschiderea culturală fără precedent a țării i-au asigurat muzicii ușoare o popularitate enormă de-a lungul perioadei interbelice. După Al Doilea Război Mondial, impunerea ideologiei comuniste a restricționat toate demersurile artistice, transformându-le în unelte de propagandă. Deși artele „înalte” au beneficiat de o libertate mai mare după încetarea - în anii 1960, a - curentului proletcultist, muzica ușoară, curtată de ideologii comuniști pentru forța ei de
Muzica ușoară românească () [Corola-website/Science/320696_a_322025]
-
Al Doilea Război Mondial, impunerea ideologiei comuniste a restricționat toate demersurile artistice, transformându-le în unelte de propagandă. Deși artele „înalte” au beneficiat de o libertate mai mare după încetarea - în anii 1960, a - curentului proletcultist, muzica ușoară, curtată de ideologii comuniști pentru forța ei de impact asupra publicului, a rămas o formă de artă oficială până la căderea regimului politic. Din acest motiv, în ciuda difuzării intense oferite de Radio, a numeroaselor festivaluri de profil și apariții editate de casa de discuri
Muzica ușoară românească () [Corola-website/Science/320696_a_322025]
-
este un ideal politic pentru care militează anumite grupuri din Țara Galilor, și conform căruia această regiune ar trebui să se desprindă de Regatul Unit și să devină un stat independent și suveran. Această ideologie este promovată îndeosebi de partidul naționalist galez Plaid Cymru. Țara Galilor și-a căpătat o individualitate politică și culturală distinctă față de alte regiuni bretone, în Evul Mediu timpuriu. După cucerirea normandă a Angliei, în 1066, normanzii au penetrat în Țara Galilor și
Independența Țării Galilor () [Corola-website/Science/320752_a_322081]
-
sau a impozitării selective. Conceptul pe baza căruia s-a construit cota diferențiată implică impozitarea progresivă a veniturilor, în funcție de anumite praguri. Acest lucru înseamnă că veniturile obținute se încadrează între anumite puncte diferențiatoare și sunt impozitate la un anumit nivel. Ideologia taxei diferențiate, cunoscută sub titulatura de „taxă progresivă”, a beneficiat de susținere din partea unor nume mari din economie și politologie, cum sunt Adam Smith sau Karl Marx. De asemenea, în Declarația Drepturilor Omului și ale Cetățeanului elaborată la 26 august
Impozitarea diferențiată () [Corola-website/Science/320758_a_322087]
-
Războiului Rece. El a fost ales ca simbol al unei emisiuni de obligațiuni de economii în 1950. Scopul emisiunii, conform vicepreședintelui Alben Barkley, era acela de a face țara „atât de puternică încât nimeni să nu ne poată impune vreo ideologie crudă și fără Dumnezeu”. În 1955, persoanelor originare din țările din spatele Cortinei de Fier li s-a permis să bată clopotul în semn de speranță și încurajare pentru compatrioții lor. Foști demnitari, printre care primul ministru israelian David Ben-Gurion și
Clopotul Libertății () [Corola-website/Science/320721_a_322050]
-
batista nu este proprietatea fetei, ci se află doar în grija ei. "Deposedații" pătrunde în mecanismele care ar putea fi dezvoltate de o societate anarhică, dar prezintă și pericolul centralizării și birocrației, care pot acapara foarte ușor societatea fără continuarea ideologiei revoluționare. O parte a forței cărții e dată de spectrul larg de personaje bine conturate, ilustrând multe tipuri de personalități, toate educate într-un mediu care nu judecă oamenii prin prisma proprietăților, ci prin prisma faptelor și a relațiilor cu
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
Zeelande din anul 2008 până în 2016. Din 2006 până în 2016 a fost lider al Partidului Național, partid de centru-dreapta din Noua Zeelandă. De origine engleză și evreiască, a intrat în politică după o carieră de succes în domeniul bancar. Împărtășește o ideologie neoliberala A urmat la conducerea guvernului țării sale în 2008 după 9 ani de guvernare laburista a lui Helen Clark. s-a născut la Auckland, ca fiu unic al lui George Key, proprietar de restaurant, născut în Anglia, și al
John Key () [Corola-website/Science/320800_a_322129]
-
în anul 1929. A fost unul dintre membri fondatori ai revistei "Atheneum" din Iași în anul 1935, iar între anii 1935 și 1936 este la conducerea revistei. Debutul editorial are loc în anul 1935 când își publică teza de doctorat, "Ideologia literară a lui I. Heliade Rădulescu", urmată și întregită în același an de studiul "Santa cetate". A întemeiat și condus, între anii 1942 și 1948, în timpul refugiului, revista "Studii literare" la Sibiu, oraș unde a ținut cursuri de istoria ideologiei
Dumitru Popovici (critic literar) () [Corola-website/Science/320850_a_322179]
-
Ideologia literară a lui I. Heliade Rădulescu", urmată și întregită în același an de studiul "Santa cetate". A întemeiat și condus, între anii 1942 și 1948, în timpul refugiului, revista "Studii literare" la Sibiu, oraș unde a ținut cursuri de istoria ideologiei literare și de istoria literaturii române moderne. Scrie ediții critice din opera lui Dimitrie Bolintineanu ("Scrieri alese", 1942) și Ion Heliade-Rădulescu ("Opere", I-II, 1939-1943) și pregătește lucrare amplă de istorie a literaturii române moderne, din care publică doar primul
Dumitru Popovici (critic literar) () [Corola-website/Science/320850_a_322179]
-
Fasci Italiani di Combattimento" într-un grup politic mai coerent ("Fasci di Combattimento" fusese înființat de Mussolini în Piazza San Sepolcro din Milano, la 23 martie 1919). PNF a avut un rol esențial în a dirija și a populariza susținerea ideologiei lui Mussolini. În primii ani, grupări ale PNF denumite "cămășile negre" și-au construit o bază de putere prin atacurile violente împotriva socialiștilor și împotriva instituțiilor lor din zona rurală a văii Padului obținând astfel susținerea proprietarilor de pământuri. PNF
Partidul Național Fascist () [Corola-website/Science/320894_a_322223]
-
partid legal din țară. Acest statut a fost oficializat printr-o lege adoptată în 1928 și Italia a rămas stat cu partid unic până la căderea regimului fascist în 1943. După preluarea exclusivă a puterii, regimul fascist a început să impună ideologia și simbolistica fascistă în toată țara. Aderarea la PNF devenise necesară pentru a putea obține o slujbă sau asistență socială. Fasciile au început să orneze clădirile publice, mottourile și simbolurile fasciste apăreau pe operele de artă, și în jurul lui Mussolini
Partidul Național Fascist () [Corola-website/Science/320894_a_322223]
-
din tineri fuseseră legionari, cu toții însă erau dezamăgiți de structurile politice la care aparținuseră. De curând, pe fațada imobilului din str.Dr. Felix, nr. 88 a fost instalată o placuță comemorativă. Din punct de vedere politic erau împotriva oricărui tip de ideologie, dându-i sensul de "cunoaștere falsă", "iluzii" sau de "falsă conștiință". Ideologia era înțeleasă pentru ei ca produs al realității sociale și al conștiinței umane, a unei conștiințe grevate de anumite aspirații, idealuri și mai ales de interese. Gruparea considera
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
care aparținuseră. De curând, pe fațada imobilului din str.Dr. Felix, nr. 88 a fost instalată o placuță comemorativă. Din punct de vedere politic erau împotriva oricărui tip de ideologie, dându-i sensul de "cunoaștere falsă", "iluzii" sau de "falsă conștiință". Ideologia era înțeleasă pentru ei ca produs al realității sociale și al conștiinței umane, a unei conștiințe grevate de anumite aspirații, idealuri și mai ales de interese. Gruparea considera că până și politicile progresiste nu reușesc să corespundă cu cerințele și
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
ei ca produs al realității sociale și al conștiinței umane, a unei conștiințe grevate de anumite aspirații, idealuri și mai ales de interese. Gruparea considera că până și politicile progresiste nu reușesc să corespundă cu cerințele și posibilitățile dezvoltării sociale. Ideologiile, în viziunea Acvilelor, sunt folosite în justificarea și legitimarea regimurilor politice aflate la putere, în politizarea, în îndoctrinarea științei și învățământului, a gândirii și a conștiinței umane, a societății în ansamblul ei. Conform Acvilelor, ideologia celor aflați la putere devine
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
cerințele și posibilitățile dezvoltării sociale. Ideologiile, în viziunea Acvilelor, sunt folosite în justificarea și legitimarea regimurilor politice aflate la putere, în politizarea, în îndoctrinarea științei și învățământului, a gândirii și a conștiinței umane, a societății în ansamblul ei. Conform Acvilelor, ideologia celor aflați la putere devine ideologie unică și oficială, transformându-se într-un important instrument de dominație, persuasiune și manipulare politică. Ei susțin că omul individual sau colectivul organizat politic participă la toate etapele creării ideologiei, de la momentul cunoașterii, prelucrării
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
în viziunea Acvilelor, sunt folosite în justificarea și legitimarea regimurilor politice aflate la putere, în politizarea, în îndoctrinarea științei și învățământului, a gândirii și a conștiinței umane, a societății în ansamblul ei. Conform Acvilelor, ideologia celor aflați la putere devine ideologie unică și oficială, transformându-se într-un important instrument de dominație, persuasiune și manipulare politică. Ei susțin că omul individual sau colectivul organizat politic participă la toate etapele creării ideologiei, de la momentul cunoașterii, prelucrării, fundamentării până la cel al promovării și
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
ansamblul ei. Conform Acvilelor, ideologia celor aflați la putere devine ideologie unică și oficială, transformându-se într-un important instrument de dominație, persuasiune și manipulare politică. Ei susțin că omul individual sau colectivul organizat politic participă la toate etapele creării ideologiei, de la momentul cunoașterii, prelucrării, fundamentării până la cel al promovării și transpunerii ei în practică, conducând la deformarea realității sau împiedicând procesul cunoașterii ei adecvate. Astfel soluția văzută de Acvilele Albe este izolarea, observarea și experiența individuală nemediate. Acțiunile și specificul
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
izolarea, observarea și experiența individuală nemediate. Acțiunile și specificul lucrărilor realizate de membrii grupării erau caracterizate de aceștia ca fiind „lupta împotriva cunoasterii comandate”, „experiențe non-ficționale” sau „explorare individuală a realului”, și erau considerate ca fiind zorii către "era sfârșitului ideologiei". Lucrau cu desen, text și organizau acțiuni artistice ce se apropiau ca format cu happening-urile, premergând cu mai mult de 10 ani acțiunile de acest tip din vest. În cadrul grupării a fost adusă la cunoștință lucrarea "Ideologie si utopie
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
era sfârșitului ideologiei". Lucrau cu desen, text și organizau acțiuni artistice ce se apropiau ca format cu happening-urile, premergând cu mai mult de 10 ani acțiunile de acest tip din vest. În cadrul grupării a fost adusă la cunoștință lucrarea "Ideologie si utopie" (1929) a lui [Karl Mannheim] (Mannheim Károly), datorită unei șederi de câteva luni de zile a autorului în Încubator, în 1946, realizată pentru o cercetare din cadrul institutului educației din Londra, la doar un an înainte de moartea acestuia, sociologul
Acvilele Albe () [Corola-website/Science/320998_a_322327]
-
încercând să debarce la Phaleron, dar pe mal îi așteptau armata ateniană întoarsă în marș forțat în cetate, așa încât renunță și se întorc în Asia. Pentru Darius, această a fost o înfrângere minoră sub aspect militar, dar supărătoare din perspectiva ideologiei imperiale, care cerea că marele rege să fie mereu biruitor. Pentru atenieni, victoria de la Marathon a devenit simbolul prin excelență al biruinței civice și dovadă că, singură, Atena-până atunci un oraș-stat că toate celelalte, avea înaintea ei un destin de
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
ar fi murit, Vladimir s-ar fi grăbit să se întoarcă ăn Rusia ca să devină împărat. Deși Marele Duce a fost conservator în opiniile sale politice, el nu credea în virtuțile umane. El a preferat compania oamenilor amuzanți indiferent de ideologia sau de originea lor. Arăta dispreț oamenilor mai puțin inteligenți decât el însuși și se considera că ar fi fost un împărat mai bun decât mai puțin talentatul său frate Alexandru al III-lea sau decât ineficientul său nepot Nicolae
Marele Duce Vladimir Alexandrovici al Rusiei () [Corola-website/Science/315338_a_316667]