159,175 matches
-
la cel de-al V-lea Congres al Cominternului, care a avut loc în Moscova și Harkov. Pe parcursul vieții, a întreținut corespondență activă cu revoluționari și scriitori din mai multe țări, precum Dmitri Blagoev, Vladimir Korolenko, Vera Figner ș.a. Către sfârșitul anilor 1920, era suspectată de promovarea troțkismului și a fost privată de toate împuternicirile politice. În 1929, este vizitată de scriitorul român Panait Istrati, care, în urma vizitei, scrie "Spovedania unui învins", într-o anumită măsură inspirată din relatările Ecaterinei. În
Ecaterina Arbore () [Corola-website/Science/329298_a_330627]
-
muncitoare" și revista "Amicul copiilor". A publicat mai multe articole cu caracter revoluționar în revista "Красная Бессарабия" (Krasnaia Bessarabia — din ). A pledat pentru trecerea la alfabetul latin în școlile și instituțiile moldovenești din RASSM. Printre publicațiile sale se numără: Spre sfârșitul vieții, a scris memorii, publicate în revista "Пролетарская революция" ().
Ecaterina Arbore () [Corola-website/Science/329298_a_330627]
-
sau Școala de la München a fost o mișcare artistică a pictorilor realiști polonezi, de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Mulți dintre acești pictori au venit la München pentru a studia la universitățile de aici. Unii dintre ei au dobândit recunoaștere internațională, alții au venit doar pentru a vizita orașul
Grupul de la München () [Corola-website/Science/329309_a_330638]
-
bine cunoscută sub numele de Mama/, a fost, probabil, o ghicitoare și proorociță engleză. Pretinsele ei profeții au fost publicate abia postum, în anul 1641, și conțineau o serie de previziuni mai ales regionale, iar două versete profetice erau despre sfârșitul lumii, niciunul îndeplinit. Una dintre cele mai notabile ediții cu profețiile sale a fost publicată în 1684.. Acesta ediție menționa că femeia s-a născut în Knaresborough, Yorkshire, într-o peșteră acum cunoscută sub numele de Peștera Mamei Shipton, care
Maica Shipton () [Corola-website/Science/329308_a_330637]
-
1862, iar adevăratul autor, un oarecare Charles Hindley, a recunoscut ulterior în presa scrisă că textul este invenție proprie. Această profeție falsificată de Hindley a apărut de-a lungul anilor, cu date diferite și în diferite țări (de exemplu, la sfârșitul anilor 1970 mai multe articole precizau că Mama Shipton a anunțat că sfârșitul lumii va veni în 1981. Broșura din anii 1920 (de multe ori republicată) " Viața și profețiile Ursulei Sontheil mai bine cunoscută sub numele de " ("The Life and
Maica Shipton () [Corola-website/Science/329308_a_330637]
-
scrisă că textul este invenție proprie. Această profeție falsificată de Hindley a apărut de-a lungul anilor, cu date diferite și în diferite țări (de exemplu, la sfârșitul anilor 1970 mai multe articole precizau că Mama Shipton a anunțat că sfârșitul lumii va veni în 1981. Broșura din anii 1920 (de multe ori republicată) " Viața și profețiile Ursulei Sontheil mai bine cunoscută sub numele de " ("The Life and Prophecies of Ursula Sontheil better known as Mother Shipton") a schimbat data în
Maica Shipton () [Corola-website/Science/329308_a_330637]
-
mandatul ministrului de război Ioan Emanoil Florescu. Din anul 1861 până în anii 1930, industria de armament din România a rămas la un stadiu embrionar. Din cauza cursei înarmării din perioada interbelică, în industria românească de armament s-a investit masiv. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, în Regatul României se puteau fabrica arme de foc, tunuri antitanc, de câmp și antiaeriene, avioane de luptă, nave militare și muniții. Fabricile de război au fost desființate la sfârșitul războiului din cauza prevederilor Tratatului
Industria românească de armament () [Corola-website/Science/329295_a_330624]
-
a investit masiv. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, în Regatul României se puteau fabrica arme de foc, tunuri antitanc, de câmp și antiaeriene, avioane de luptă, nave militare și muniții. Fabricile de război au fost desființate la sfârșitul războiului din cauza prevederilor Tratatului de Pace de la Paris din 1947. În anii 1950, la îndemnul Uniunii Sovietice, au fost reînființate fabricile de armament, însă România a rămas în continuare dependentă de importurile de armament și muniții din URSS. Procesul de
Industria românească de armament () [Corola-website/Science/329295_a_330624]
-
relațiilor cu Uniunea Sovietică. Autoritățile de la București au solicitat licențe de fabricație, însă produsele fabricate în România aveau un cost mai mare de fabricație din cauza tehnologiei depășite și erau cu cel puțin o generație în urma celor fabricate în URSS. La sfârșitul anilor 1980, criza economică a acutizat problemele industriei de apărare, iar la nivel politic autoritățile s-au opus creșterii cheltuielilor militare. La începutul anilor 1990, industria de armament a intrat într-un proces de reformă, însă continuă să aducă pierderi
Industria românească de armament () [Corola-website/Science/329295_a_330624]
-
Societatea artiștilor polonezi „Sztuka” sau Asociația Sztuka (, Sztuka înseamnă artă) este fondată în anul 1897 în Cracovia. Societatea Stzuka a avut ca membri artiștii polonezi proeminenți de la sfârșitul secolului al XIX-lea, artiști ce au trăit în părțile dezmembrate ale Poloniei. Scopul principal al Societății era să reafirme importanța și caracterul unic al artei contemporane poloneze, de sfârșit de secol, când Polonia nu mai exista ca națiune suverană
Societatea artiștilor polonezi Sztuka () [Corola-website/Science/329310_a_330639]
-
Societatea Stzuka a avut ca membri artiștii polonezi proeminenți de la sfârșitul secolului al XIX-lea, artiști ce au trăit în părțile dezmembrate ale Poloniei. Scopul principal al Societății era să reafirme importanța și caracterul unic al artei contemporane poloneze, de sfârșit de secol, când Polonia nu mai exista ca națiune suverană. Ideea înființării noii societăți a venit de la o expoziție de artă inovatoare care s-a inaugurat la data de 27 mai 1897 în Piața Centrală din Cracovia. Această expoziție denumită
Societatea artiștilor polonezi Sztuka () [Corola-website/Science/329310_a_330639]
-
picturii, Podkowiński nu a putut găsi un cumpărător dispus să o cumpere: i s-au oferit 3000 de ruble, dar Podkowiński a cerut 10.000. În dimineața zilei de 24 aprilie 1894, 37 zile după deschiderea expoziției și chiar înainte de sfârșitul planificat al acestei, Podkowiński a venit la expoziție și a tăiat pictura cu un cuțit. Motivele acestui gest au rămas neclare. Actul de profanare al lui Podkowiński a întărit zvonurile că imaginea portretiza o femeie pentru care artistul nutrea o
Extazul () [Corola-website/Science/329312_a_330641]
-
conștientizare literară a postmodernismului a apărut în critica poloneză cu mult înainte de prăbușirea blocului sovietic, declanșată de numeroase publicații ale scriitorilor, acum caracterizați ca postmoderniști, inclusiv Borges, Vonnegut, Nabokov precum și Federman, Hawkes și Hassan, printre alții (antologii separate). Încă înainte de sfârșitul anilor 1970, Samuel Beckett era jucat în Polonia, în peste o duzină de teatre naționale din șapte orașe metropolitane, inclusiv transmisii TV în 1971. Al său "Așteptându-l pe Godot"]] în traducere a avut premiera în 1957, atât la Varșovia
Postmodernismul în Polonia () [Corola-website/Science/329306_a_330635]
-
vezi Mrożek). Dialogul continuu extinzându-se dincolo de legea marțială din Polonia, în cele din urmă a condus la distrugerea ideologiei totalitare, și acceptarea inevitabilă în teoria artei a pluralismului peste fundaționalism. Postmodernismul a pătruns în Polonia în anii 1960, la sfârșitul perioadei staliniste (cu Andrzej Wróblewski, care a avut cel mai mare impact asupra picturii figurative postbelice). Acesta a fost asociat cu apariția conceptualismului, pop art-ului, precum și cu neoexpresionismul. Aceste mișcări noi - începând ca discursurile politice și artistice neoficiale - a contestat
Postmodernismul în Polonia () [Corola-website/Science/329306_a_330635]
-
ediției este „#JoinUs” („Alătură-te nouă”). Locația este un fost port ce va fi reamenajat pentru a putea găzdui evenimentul, iar zona va fi transformată într-o „Insulă Eurovision” cu mai multe atracții. Primarul Copenhagăi, Frank Jensen, a declarat la sfârșitul lui august 2013 că orașul va contribui la bugetul pentru organizare cu suma de 40 de milioane de coroane daneze (5,3 mil. euro). 5 orașe fuseseră luate în considerare ca potențiale orașe-gazdă ale concursului. Primele localități care și-au
Concursul Muzical Eurovision 2014 () [Corola-website/Science/329316_a_330645]
-
Aleksander Gierymski. După o excursie la Paris în 1889 el a adoptat pictura ca o profesie, fiind profund influențat de pictorii impresioniști francezi, inclusiv Claude Monet. S-a considerat mai târziu că Podkowiński a introdus impresionismul în Polonia, dar spre sfârșitul vieții sale, starea lui de sănătate înrăutățindu-se el a înclinat către simbolism. Podkowiński a murit în Varșovia, la vârsta de numai 28 de ani din cauza tuberculozei. Cel mai cunoscut tablou pictat de el este Extazul ("Szal uniesień"), prezentat pentru
Władysław Podkowiński () [Corola-website/Science/329313_a_330642]
-
aflat sub ocupație italiană în cel de-al Doilea Război Mondial, apoi sub Guvernoratul Muntenegrului (orașul Novi Pazar a fost inclus Șerbiei iar Plav și Rožaje au fost incluse Albaniei sub conducerea italiană), iar din 1943 sub ocupația Germaniei. După sfârșitul războiului, Sandžak a fost împărțit între Șerbia și Muntenegru, potrivit acordului inițial din 1913 între cele două state. Războaiele iugoslave din anii 1990 nu au afectat regiunea Sandžak, desi războaiele din Bosnia și Kosovo au dus la izbucnirea câtorva conflicte
Sandžak () [Corola-website/Science/329317_a_330646]
-
turistice din zonă. Kota Kinabalu este, de asemenea, una dintre cele mai centru comercial și industrial major în Malaezia de Est. Ambele dintre acești factori fac Kota Kinabalu că unul dintre cele mai rapide orașe în creștere în Malaezia. La sfârșitul anilor 1800, Britanic de Nord Borneo Companie (BNBC) au început să se stabilească colonii de-a lungul Nord Borneo. În 1882, BNBC fondat o așezare mică în zona cunoscută sub numele Gaia Bay, care a fost deja locuite de Bajau
Kota Kinabalu () [Corola-website/Science/329329_a_330658]
-
de lucru organizate în serile postului de Crăciun, când fetele se adunau pentru a toarce, astăzi nu se mai păstrează. Se mai păstrează încă obiceiul feciorilor de a merge la fete „a șăde” seara, în zilele de sărbătoare și la sfârșit de săptămână. În urmă cu 15 ani, în Batarci, încă mai exista hora satului „danțul”, prilej pentru tineri de a se cunoaște. Dupa joc, începeau „vizitele”, dar nu îndată. Rămânea de obicei un răgaz în care tinerii își scuturau praful
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
tulpini de iarbă, căptușită cu frunze uscate și acoperită cu mușchi. Acoperișul, depășind marginea cuibului, lasă o intrare laterală în cuib, îndreptată spre apă. Este construit de ambele sexe. Ponta. Femela depune zilnic 1-7, de obicei, 4-6 ouă, începând de la sfârșitul lui martie până la începutul lui aprilie. Ouăle sunt depuse de 2, mai rar de 3 ori pe an. Ouăle sunt netede, mate, albe nemarcate, fusiforme, puternic ascuțite către capătul îngustat Incubația durează 12-18 zile, de obicei, 16 zile. Clocește numai
Mierla de apă () [Corola-website/Science/329334_a_330663]
-
față de altul în acea perioadă. În acele vremuri, inelele de logodnă reprezentau adesea rangul social deoarece doar cei bogați iși permiteau să cumpere inele de logodnă cu diamante. Înainte de secolul 20, alte tipuri de inele de promisiune erau folosite. La sfârșitul secolului 19, era tipic ca viitoarea mireasă să primească un degetar cusut mai degrabă decât un inel de logodnă. Această practică era folosită mai ales de grupurile religioase care evitau bijuteriile. Inelele de logodnă au devenit cunoscute în Vest abia
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
19, era tipic ca viitoarea mireasă să primească un degetar cusut mai degrabă decât un inel de logodnă. Această practică era folosită mai ales de grupurile religioase care evitau bijuteriile. Inelele de logodnă au devenit cunoscute în Vest abia la sfârșitul secolului 19 iar în America au devenit cunoscute abia în 1930 ca rezultat al unei campanii naționale realizată de industria diamantelor. Fenomenul a apărut și mai târziu în alte țări. Acum, 80 % dintre femeile americane primesc un inel de logodnă
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
din trilogia Prima Lege. Citatul care deschide prima parte a cărții, „Trebuie să ne iertăm dușmanii, dar nu înainte de a-i vedea spânzurați” este un citat din Heinrich Heine. Romanul continuă acțiunea din locul în care a fost lăsată la sfârșitul volumului precedent, urmărind călătoria către Marginea Lumii a grupului condus de Bayaz, periplul lui Sand dan Glokta în Dagoska și campania lui Burr și West în Englia împotriva armatei lui Bethod. Bayaz și însoțitorii săi călătoresc prin ruinele fostului Imperiu
Fără îndurare () [Corola-website/Science/329345_a_330674]
-
te oprești din citit”. Best Fantasy Books observă că romanul dovedește maturizarea scriitoricească a lui Abercrombie și „îndeplinește un deziderat rareori atins - cartea din mijloc a unei trilogii care face mult mai mult decât să facă legătura între început și sfârșit”, oferindu-i 4 stele și jumătate din cinci. SF Site apreciază de asemenea ritmul cărții, dar critică lipsa de profunzime a personajelor, care par a-și fi pierdut prospețimea din primul volum al seriei.
Fără îndurare () [Corola-website/Science/329345_a_330674]
-
al lunii Ramadan, iar oricine ajunge într-un oraș musulman, indiferent de religia lui și de faptul că ține sau nu post, vrând-nevrând este nevoit să se supună acestui ritm. De exemplu, el este invitat la cină, masa care marchează sfârșitul postului, sau la masa dinaintea începutului postului. Masa este pusă în liniște în ultimele minute dinaintea chemării muezinului la rugăciune, care marchează întreruperea postului. Pe masă sunt așezate nenumărate feluri de mâncare, delicatețuri, pe cea mai frumoasă dintre farfurii aflându
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]