17,036 matches
-
de pe o înălțime din apropiere, de unde putea vedea perfect, ca dintr-o tribună. O săgeată rătăcită, un moment de neatenție când Richard, ca un adevărat suporter, își încuraja luptătorii cu strigăte și gesturi și Inimă de Leu, regele intrat în legendă, era rănit mortal, în chipul cel mai stupid. Se stingea din viață, fără să fi făcut ceva pentru poporul și regatul încredințat lui spre cârmuire. Îi urma la domnie nevolnicul său frate, Ioan fără Țară, situație politică creată la momentul
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
bisericii din deal de la Ieud, care are înscris pe prima pagină anul 6900, dată pe care unii cercetători au interpretat-o ca fiind 1391-1392. Considerat a fi cel mai vechi text scris în limba română, cu litere chirilice, manuscrisul cuprinde Legenda Duminecii și două omilii legate de Joia și Duminica Paștilor și este păstrat de Biblioteca Academiei Române. Există ipoteze contradictorii în privința datării acestui document, dar fără argumente științifice, unii cercetători plasându-l cu două secole mai târziu. Astfel, Ioan Bianu l-
Codicele de la Ieud () [Corola-website/Science/314807_a_316136]
-
datarea hârtiei în intervalul maxim 1610-1640. În ceea ce privește datarea, academicianul Alexandru Surdu arată că: „Cel mai simplu indiciu pentru datarea unei scrieri este acela de a vedea dacă nu cumva a făcut-o chiar cel care a scris-o. Or, în Legenda Duminicii apar două date: 6900 (1391-1392) și 6000 (491-492), scrise cu litere chirilice pentru cifre.” În cazul că s-ar confirma că data redactării codicelui este 1391, Scrisoarea lui Neacșu, din 1521, nu ar mai fi cel mai vechi text
Codicele de la Ieud () [Corola-website/Science/314807_a_316136]
-
și în Japonia, reprezentând un bătrânel jovial, cu mustăți lungi și albe, Darumú (sau, după alte informații, înfățișându-l pe sfântul budist Fukuruma), păpușa care era alcătuită din cinci figurine ce intrau una în alta. Odată, după cum spune una dintre legende, cunoscutul pictor rus Serghei Maliutin ținea în mână un ou de lemn pictat și o jucărie japoneză. Aceste jucării diferite, realizate în două colțuri diferite ale Pământului, i-au dat o idee interesantă: imediat a schițat pe hârtie o păpușă
Matrioșka () [Corola-website/Science/314850_a_316179]
-
decedat în anul l2.069. Datele pot fi calculate mai lesne în funcție de Era Fundațională curentă, cu 79 de ani înainte de anul l E.F. Născut într-o familie din clasa de mijloc, pe Helicon, sectorul Arcturus (unde tatăl său, potrivit unei legende de o autenticitate îndoielnică, a fost cultivator de tutun într-o uzină hidroponică), a dovedit de timpuriu un talent uluitor în domeniul matematicii. Anecdotele privind capacitatea sa sunt nenumărate, deși unele dintre ele sunt contradictorii. Se zice că la vârsta
Fundația () [Corola-website/Science/314851_a_316180]
-
bine și "cămașa morții", știut fiind faptul că musulmanii sunt îngropați în giulgiu alb. Această tradiție musulmană ajungând și pe meleagurile românesti. Astfel Tudor Vladimirescu spunea "de când m-am născut cu cămașa morții m-am îmbrăcat", aceste cuvinte plecau din legenda selgiucida prințului Alp Aslan. Armata selciucă a jurat credință ca în cazul morții lui Alp Aslan lui Malik șah care ar fi devenit următorul sultan. În timpul bătăliei de la Manzikert, Roman este tzrădat și de către Andronic fiul lui Ioan Dukas care
Roman Diogenes () [Corola-website/Science/314927_a_316256]
-
scopul lor principal este acela de a-l găsi pe Harry Potter și de a i-l aduce, viu și nevătămat, Lordului Cap-de-Mort. Singura șansă de supraviețuire a lui Harry este de a găsi Horcruxurile. Căutând indicii, Harry descoperă o legendă străveche - aceea a Talismanelor Morții - care, dacă se dovedește a fi adevărată, Lordul Întunericului ar putea dobândi puterea absolută la care râvnește. Însă destinul lui Harry fusese deja hotărât în trecut, în acea zi fatidică în care devenise “Băiatul care
Harry Potter și Talismanele Morții. Partea 1 () [Corola-website/Science/314499_a_315828]
-
taxelor locale vor asigura, în mod obligatoriu, următoarele: ... a) utilizarea numai a termenilor și noțiunilor prevăzute de titlul IX al Codului fiscal și de prezentele norme metodologice; acolo unde se impune o anumită abreviere, aceasta va fi cuprinsă într-o legendă; ... b) editarea oricăror documente, inclusiv a formularelor tipizate, potrivit structurii și informațiilor corespunzătoare acestora, cu respectarea stricta a regulilor gramaticale și de ortografie specifice limbii române, inclusiv semnele diacritice conexe acesteia, ținând seama de prevederile Legii nr. 500/2004 privind
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
nu reușește să descurăjeze inamicul, tarantula se va retrage sau îl va ataca. Pentru oameni, mușcăturile nu sunt fatale. În general, efectele mușcăturii de tarantule nu sunt bine studiate. Exista specii de păianjen periculoși, care sunt confundate cu tarantule. O legendă urbană susține că specii de tarantula cu mușcături mortale există undeva în America de Sud, numit "Tarantula-banană". Această afirmație este făcută fără a se identifica păianjenul dat. Un candidat probabil pentru identitatea reală a acestui păianjen este "Phoneutria nigriventer", din familie Ctenidae
Theraphosidae () [Corola-website/Science/318404_a_319733]
-
O'Neill; Jimmy Scoular; Danny Blanchflower; Jimmy Dickinson; Hughie Kelly; Bill McGarry; Jackie Mudie; Jackie Milburn; Jock Dodds; Ken Barnes și Arthur Rowley (rezervă). În meciul care a fost capul de afiș al serii, au fost formate două echipe de legende, Stan XI (formată din jucători din Football League) și International XI. Selecționata internațională a câștigat cu 6-4, iar Matthews a fost aruncat în sus și cărat pe umeri de pe teren după terminarea meciului de către Puskás și Iașin. Cele două echipe
Stanley Matthews () [Corola-website/Science/318402_a_319731]
-
ar fi bătut pe Alberto Eliani doar pentru a-i lua pieptenele din buzunarul de la șorț pentru a se pieptăna; el susține că de fapt și-a folosit mâna pentru a-și șterge sprâncenele transpirate din cauza soarelui italian toropitor. Această legendă l-a urmat de-a lungul vieții, spectatori fiind convinși că au fost martori la o asemenea scenă. Spre sfârșitul acelui an a jucat într-un amical fără goluri cu Danemarca, într-o victorie cu 6-2 în fața Irlandei de Nord
Stanley Matthews () [Corola-website/Science/318402_a_319731]
-
pagini. A fost finalizată de Roger Zelazny și a fost publicată abia după trei ani de la moartea lui Zelazny. Când a apărut, a fost creditată ca fiind o lucrare scrisă în colaborare. Alfred Bester nu a avut copii și, conform legendei, i-a lăsat întreaga avere barmanului său, Joe Suder. Până aici totul este, de fapt, adevărat. Dar speculația că Suder nu îl cunoștea sau nu și-l amintea pe Bester este mai curând o legendă decât un fapt real; Bester
Alfred Bester () [Corola-website/Science/320398_a_321727]
-
a avut copii și, conform legendei, i-a lăsat întreaga avere barmanului său, Joe Suder. Până aici totul este, de fapt, adevărat. Dar speculația că Suder nu îl cunoștea sau nu și-l amintea pe Bester este mai curând o legendă decât un fapt real; Bester se oprea la barul lui Suder în fiecare zi, în drumul său pentru a-și ridica poșta, iar cei doi erau prieteni. Premiul Hugo: Nominalizări la Hugo:
Alfred Bester () [Corola-website/Science/320398_a_321727]
-
tânărul violonist a reușit în anii celui de-al doilea război mondial să iasă din anonimatul zecilor de formații ale Capitalei. Începând cu 1939 începe să cânte alături de Grigoraș Dinicu (deja în vârstă de 51 de ani și deja o legendă) la diferite evenimente, restaurante sau serate muzicale, relevantă fiind înregistrarea "Horei staccato" realizată de Grigoraș Dinicu, unde Nicu Stănescu apare ca vioară a II-a. Debutează discografic în același an, la casa de discuri His Master's Voice, cu piesele
Nicu Stănescu () [Corola-website/Science/320434_a_321763]
-
atât de bună pe cât credeam că e”. Continuarea romanului "Anansi boys", a fost conceput înainte de "Zei americani" și folosește același personaj, dl. Nancy. Nu e cu adevărat o continuare, dar poate aparține aceleiași lumi ficționale. Deși Anansi, zeul paianjen din legendele africane apare și în "Zei americani" și în "Anansi boys", implicând o legătură, una dintre caracteristicile scrierilor lui Gaiman o reprezintă aluziile la operele altor autori și la elemente și teme din propriile cărți. Nuvela "Monarch of the Glen", apărută
Zei americani () [Corola-website/Science/320449_a_321778]
-
care glorifica faptele japonezilor de rând unde împaratul venea pentru a-și prezenta omagiile și respectul său. Tinerii japonezi erau îndoctrinați de la vârste fragede cu aceste idealuri. Imediat debutului tacticii "kamikaze", ziarele și editurile au publicat reclame, articole, povestiri și legende prețuind curajul și faptele luptătorilor "kamikaze", reprezentând astfel un jutor în recrutarea și menținerea unui moral optim. În octombrie 1944, "Nippon Times" îl cita pe locotenentul Sekio Nishina: "Spiritul Grupului Special de Atac este marele spirit care curge prin sângele
Kamikaze () [Corola-website/Science/320448_a_321777]
-
prin ordonanța "Soshi-kaimei", emisă înainte de război, și care obliga coreenii să preia nume japoneze. Din cei 1.036 piloți "kamikaze" ai IJA care au murit decolând de la Chiran sau alte baze japoneze în timpul bătăliei de la Okinawa, 11 erau coreeni. Conform legendei, tinerii piloți "kamikaze" plecați în misiune obișnuiau adesea să zboare la sud-vest de Japonia, la înalțimea celor 922 de metri au muntelui Kaimon, denumit și ""Satsuma Fuji"". Piloții aveau astfel ultima posibilitate de a privi o parte a țării pentru
Kamikaze () [Corola-website/Science/320448_a_321777]
-
a făcut din lemnul lui o bisericuță numită din această pricină Dintr-un Lemn”. Cam același lucru îl afirma în 1842 și poetul Grigore Alexandrescu. Existența stejarilor seculari, precum și a icoanei sunt astăzi probe de necontestat pentru adevărurile consacrate în legendă. Mănăstirea a fost de altfel construită chiar pe locul stejarului purtător de icoană, după toate probabilitățile pe la mijlocul secolului al XVI-lea. Bisericuța din lemn este lucrată din bârne groase, încheiate în coadă de rândunică. Are o formă dreptunghiulară, cu o
Biserica de lemn din Mănăstirea Dintr-un lemn () [Corola-website/Science/320483_a_321812]
-
la Muntele Athos, folosindu-se un model mai vechi. Cea din urmă ipoteză este și cea mai plauzibilă, dar modul în care icoana a ajuns în România rămâne necunoscut. Începuturile Mănăstirii Dintr-un Lemn sunt legate de unele tradiții sau legende care conservă fără îndoială o parte din adevăr. Primul document în care apare numele așezământului monahal poartă data de 20 aprilie 1635. Într-o altă mărturie, scrisă la 27 noiembrie 1640 Matei Basarab spune că a zidit mânăstirea „de isnoava
Biserica de lemn din Mănăstirea Dintr-un lemn () [Corola-website/Science/320483_a_321812]
-
și la relația acesteia cu mediul său. Cultură este tot ceea ce omul produce și procese, sau pur și simplu utilizează pentru a adapta și se referă la mediu și cu altii: Vamal, convingeri, muzica, folclor. Ricin, Coleus, cockfighting, joropo, dans, legende, elmito, reînnoit și popularizat utilizarea poncho, iar altele sunt acum în viață nu o luptă să dispară sub presiunea vieții urbane moderne, care subestimeze aceste obiceiuri în favoarea de a crea o manifestare a culturii. Folclor constă în obiceiurile tradiționale. Există
Villavicencio () [Corola-website/Science/320506_a_321835]
-
stricte greco-romane. În Portugalia, Luís de Camões (1524-1580) a scris epopeea națională, numită "Os Lusíadas" (Lusiadele). Ea combina explorările din epopeile din Antichitate cu descoperirile secolului al XVI-lea, făcând din voiajul lui Vasco da Gama în India material de legendă, căreia nu-i lipsea nici influența zeilor păgâni. În paralel trebuie numită și epopeea spaniolă "La Araucana" ( 1569- 1589) a lui Alonso de Ercilla (1533-1594). În ea, imperiul este aclamat pentru cuceririle din Lumea Nouă. Și Anglia avea nevoie de
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
Nouă. Și Anglia avea nevoie de o epopee, așa că Edmund Spenser (1552-1599) a scris "The Faerie Queene" ("Regina zânelor"), publicată prima dată în trei volume în 1590, și în șase volume în 1596. Inspirația nu vine din Antichitate ci de la legenda regelui Artur. Omagiile erau adresate reginei Elisabeta I a Angliei (în epopeea fiind regina ilelelor, Gloriana) care a dat nume epocii Renașterii engleze, epoca elisabetană. Epopeea este o alegorie fantastică a Angliei, a reginei și a Casei Tudor, și o
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
acestuia, Don Quijote, îl idolatriza pe Amadís. Prima publicare cunoscută a lucrării "Amadis de Gaula" a fost în 1508 la Zaragoza, dar povestirea exista probabil deja în secolul al XIV-lea și venea din Portugalia, cu origine în genul târziu al legendei regelui Artur. În timpul secolului al XVI-lea povestirile serioase scurte au fost dezvoltate în continuare, Italia fiind țara unde acest gen a primit un nume propriu, "novella", adică „noutate„ sau „ceva nou”, ceea ce a dat mai tîrziu nume genului nuvelă
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
răsunător, nu era doar un text dramatic ci și muzică verbală ritmică. Cea mai cunoscută piesă de teatru a sa este „Povestea tragică a doctorului Faust”, bazată pe o carte populară germană publicată recent, ea fiind prima versiune dramatică a legendei despre Faust, cel care a făcut o înțelegere cu diavolul. Piesa a fost publicată în 1604, la 11 ani după moartea lui Marlowe, și cel puțin 12 ani după prima înscenare a piesei. Sunt puțini scriitori care sunt la fel de bine
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
definitiv. Teritoriile cartagineze rămase au fost anexate de către romani și au fost transformate în Provincia Africa. Teritoriul Cartaginei a fost reconstruit și transformat în oraș roman de către Iulius Caesar. A devenit unul din principalele orașe din Africa romană, în timpul imperiului. Legenda potrivit căreia romanii au aruncat sare peste pământurile Cartaginei este aproape sigur o invenție din secolul XIX. Informațiile contemporane acelei perioade arată că teritoriul din jurul Cartaginei a fost declarat ager publicus, a fost împărțit fermierilor locali, dar și celor din
Al Treilea Război Punic () [Corola-website/Science/317974_a_319303]