17,036 matches
-
secolul al XV-lea, restul elementelor provin din secolele ulterioare. Orga bisericii este opera meșterului organist József Boda din 1899. În urma unui cutremur, în 1990 s-a găsit o pictură murală. Biserica poartă hramul sfinților Cosma și Damian, care, potrivit legendelor au fost medici. Turnul bisericii este compus din mai multe nivele, primul este dinaintea secolului al XV-lea, cu o poartă de intrare în stil gotic. Construcția a fost supraînălțată în 1771-1772 în stil baroc. Clopotele vechi au fost demontate
Biserica romano-catolică din Cozmeni () [Corola-website/Science/323414_a_324743]
-
Merovingiană, francii nu s-au îngrijit de relațiile cu bretonii. Districtele lor de frontieră, cum ar fi Vitré, Ille-et-Vilaine la sud de Mont Saint-Michel sunt astăzi împărțite între Normandia și Bretania. Cultura distinctă a regiunii păstrează actuala limbă gallo și legende despre eroi locali cum a fost Roland. Succesorul lui Roland în "Brittania Nova" a fost Guy al Mărcii Bretone, care, ca și Roland, nu a reușit să promoveze expansiunea franceză în Bretania și doar a susținut o prezență bretonă în
Roland () [Corola-website/Science/323422_a_324751]
-
cum a fost Roland. Succesorul lui Roland în "Brittania Nova" a fost Guy al Mărcii Bretone, care, ca și Roland, nu a reușit să promoveze expansiunea franceză în Bretania și doar a susținut o prezență bretonă în Imperiul Carolingian. Conform legendei, Roland a fost înmormântat la Blaye, lângă Bordeaux. Roland a fost o figură legendară foarte populară în Europa medievală. În următoarele secole, Roland a devenit o „vedetă” a culturii menestreilor medievali. Conform mai multor legende, el ar fi fost nepot
Roland () [Corola-website/Science/323422_a_324751]
-
bretonă în Imperiul Carolingian. Conform legendei, Roland a fost înmormântat la Blaye, lângă Bordeaux. Roland a fost o figură legendară foarte populară în Europa medievală. În următoarele secole, Roland a devenit o „vedetă” a culturii menestreilor medievali. Conform mai multor legende, el ar fi fost nepot al lui Carol cel Mare (nu se știe dacă așa a fost); viața sa a devenit o poveste a nobilului creștin ucis de forțe musulmane, poveste ce formează parte din "Matière de France". Povestea morții
Roland () [Corola-website/Science/323422_a_324751]
-
în , ) și Salto d´o Roldán (în ). În Catalonia, Roland (sau "Rotllà") a devenit un uriaș legendar. Mai multe locuri din Catalonia (de nord și de sud) au nume legate de "Rotllà". În zona Pirineilor, bascul "Errolan" apare în multe legende și toponime legate de un uriaș puternic, de regulă păgân, care putea să arunce cu pietre mari. În Insulele Feroe Roland apare în balada "Runtsivalstríðið" (bătălia de la Roncevaux)] Mai recent, povestea lui Roland a fost exploatată de istoricii care studiază oglindirea
Roland () [Corola-website/Science/323422_a_324751]
-
găsită și adusă lui Henric, care a fost încoronat pe Crown Hill, lângă satul Stoke Golding. Conform relatării lui Vergil, istoricul oficial al lui Henric, Lord Stanley ar fi găsit coroana mică. Istoricul Stanley Chrimes și profesorul Sydney Anglo contrazic legenda găsirii coroanei într-o tufă de păducel; niciun izvor contemporan nu a relatat un astfel de eveniment. Ross nu ignoră însă legenda. El a opinat că tufa de păducel nu ar face parte din stema lui Henric dacă n-ar
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
al lui Henric, Lord Stanley ar fi găsit coroana mică. Istoricul Stanley Chrimes și profesorul Sydney Anglo contrazic legenda găsirii coroanei într-o tufă de păducel; niciun izvor contemporan nu a relatat un astfel de eveniment. Ross nu ignoră însă legenda. El a opinat că tufa de păducel nu ar face parte din stema lui Henric dacă n-ar avea o legătură strânsă cu urcarea sa pe tron. În cronica lui Vergil, 100 de oameni ai lui Henric, față de 1.000
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
din 1066 a lui William Cuceritorul, niciun alt an nu are mai multe semnificații în istoria Angliei. Prezentându-l pe Richard drept un tiran cocoșat care a uzurpat tronul ucigându-și nepoții, istoricii tudorieni au dat bătăliei un iz de legendă: ea a devenit o ciocnire între bine și rău, cu un rezultat moral satisfăcător. Conform readerului Colin Burrow, André a fost atât de copleșit de semnificația istorică a bătăliei încât a reprezentat-o printr-o pagină albă în a sa
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
pe care au ajuns ambele armate pe câmpul de luptă. Williams ignoră noțiunea de „Redmore” ca loc anume, susținând că este doar un termen general care descrie o zonă mare cu pământ roșiatic; Foss arată că izvoarele lui Williams sunt legende locale și interpretări defectuoase ale documentelor. Mai mult, el sugerează că Williams a fost influențat de "The Battle of Bosworth-Field" din 1788 a lui William Hutton, pe care Foss îl acuză că a introdus ideea că bătălia s-a dat
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
fost atât de mari încât Hutton a revizitat regiunea în 1807 după o vizită anterioară din 1788, și nu a putut să-și găsească drumul. Bosworth Battlefield Heritage Centre a fost construit pe dealul Ambion, lângă Fântâna lui Richard. Conform legendei, Richard al III-lea ar fi băut dintr-unul din izvoarele din zonă în ziua bătăliei. În 1788, un localnic i-a arătat lui Hutton unul dintre izvoare ca fiind cel amintit de legendă. S-a construit apoi o structură
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
Ambion, lângă Fântâna lui Richard. Conform legendei, Richard al III-lea ar fi băut dintr-unul din izvoarele din zonă în ziua bătăliei. În 1788, un localnic i-a arătat lui Hutton unul dintre izvoare ca fiind cel amintit de legendă. S-a construit apoi o structură din piatră peste acel punct, cu o inscripție: La nord-vest de dealul Ambion, dincolo de afluentul nordic al Sence-ului, Câmpul lui Richard este marcat de un drapel și o piatră memorială. Ridicat în 1973, situl
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
a fost invitatul special în spectacolului muzical intitulat ,Șo Random’’ al postului american de televiziune ,Disney Channel”, în cadrul acestui program ea interpretând hitul ei "Advice", premieră având loc pe 11 decembrie 2011. Personajul ei favorit din jocurile video era Link (Legenda lui Zelda). Cântăreața ei favorită era Christina Aguilera iar trupa ei favorită era Metallica. Culoarea ei preferată era verde. Modelele ei în viață erau Iisus și fratele ei mai mare, Mark. Printre filmele ei preferate se numără Liar Liar, Yes
Christina Grimmie () [Corola-website/Science/323510_a_324839]
-
Muntele Templului din Ierusalim ne dezvăluie o asemănătoare destul de mare între platformele lor masive de piatră. Ar fi putut ele să fi fost construite pentru același scop... . Sperăm că la un moment dat arheologia o să reușească să afle adevărul din spatele legendelor.“
Baalbek () [Corola-website/Science/322883_a_324212]
-
în sezonul 2 Raluca Leoacă și Mihaela Cernea. În fiecare sezon, fiecărui jurat i se alocă o categorie pentru care să fie mentor. Tabelul indică felul în care au fost împărțite categoriile și concurenții aleși de mentori pentru galele live. Legendă: - Câștigătorul și categoria lui. Învingătorul este scris îngroșat; concurenții eliminați sunt scriși cu litere reduse ca mărime.
X Factor (România) () [Corola-website/Science/322907_a_324236]
-
dar nu și o realitate alternativă. Definiția corectă din mecanica cuantică pentru universurile paralele este că sunt "„universuri care sunt separate între ele printr-un singur eveniment cuantic.”" Fantezia a împrumutat de mult timp ideea unei „alte lumi” din mitologie, legendă și religie. Raiul, Iadul, Muntele Olimp, Valhalla sunt toate „universuri alternative” diferite de tărâmul material familiar. Fantezia modernă de multe ori prezintă conceptul ca pe o serie de planuri de existență în care legile naturii sunt diferite, permițând fenomene magice
Univers paralel (ficțiune) () [Corola-website/Science/322928_a_324257]
-
a pieței, generalul conte Francisc Anton Wallis, guvernator al Transilvaniei (1732-1734), a instalat în 1734 o statuie a sfântului Ioan Nepomuk, realizată de un sculptor necunoscut de proveniență austriacă sau boemiană. Referitor la amplasarea statuii, istoricul Hermann Fabini consemnează următoarea legendă: ""În sec. XVIII, în timpul Contrareformei, iezuiții au revenit la Sibiu. Ei au construit o biserică și o mănăstire și au așezat sub turnul bisericii statuia Sfântului Nepomuk. Cum populația de confesiune evanghelică a orașului nu lua în seamă acest sfânt
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
face, doamne, cu carăle cu peștile?“ Iar el au dzis: „Să fie carăle cu pește, cu boi cu tot, a voastre. Și viniți după mine, să vă fac cărți de scuteală, să nu dați nemică în dzilele mele“."" Preluând această legendă, Mihail Kogălniceanu (1817-1891) precizează în ""Un vis al lui Petru Rareș"" că în vadul Docolinei nu era niciun pod pe atunci, semn că actualul pod s-a construit în apropierea locului unde a fost întâmpinat Petru Rareș (""Când, după ce se
Podul Doamnei () [Corola-website/Science/323961_a_325290]
-
face referire la „crearea de probleme (editorului Vasili Zarcenko) prin împrumutarea numelor diverșilor disidenți”. În prefața romanului "2061", Clarke face câteva precizări legate de aceste neconcordanțe: Carl Sagan consideră romanul „o călătorie impresionantă prin sistemul solar, o continuare remarcabilă a legendei "2001: O odisee spațială"”. "Asimov's Science Fiction Magazine" cataloghează cartea ca „incitantă, misterioasă, tulburătoare și chiar profetică”, iar "Los Angeles Times" este de părere că „stârnește imaginația [...] și celor neinteresați de știință”. "Interzone" merge mai departe, apreciind-o ca
2010: A doua odisee (roman) () [Corola-website/Science/323989_a_325318]
-
spre Țara Sfântă. Majoritatea cruciaților s-au stabilit însă în orașul proaspăt cucerit, crescând numărul de sustinători creștini spanioli din peninsula Iberică, iar Gilbert din Hastings a fost ales episcop. În pofida faptului că orașul a capitulat condiționat, a apărut o legendă despre un viteaz nobil și luptător portughez, Martim Moniz, care s-ar fi sacrificat pentru a ține porțile orașului deschise pentru armatele creștine cuceritoare. Lisabona a devenit în 1255 capitala Regatului Portugaliei. Victoria a fost punct de cotitură în istoria
Asediul Lisabonei () [Corola-website/Science/324013_a_325342]
-
Alan Lee au lucrat că designeri principali la triologia Stăpânul inelelor a lui Peter Jackson. Howe a făcut și ilustrațiile pentru jocul Stăpânul inelelor creat de Reiner Knizia. Lucrările sale includ și teme legate de mitologia anglo-saxonă cum ar fi legendă personajului Beowulf. Pentru următoarele filme din seria "The Hobit" directorul Guillermo del Toro s-a consultat cu Howe și cu Alan Lee pentru a asigura continuitatea designului.
John Howe () [Corola-website/Science/319406_a_320735]
-
Idealul de frumusețe feminină al epocii va tinde tot mai mult spre cel de frumusețe malefică, fatală, care-și găsește modelul artificial într-un dublu ideal creat de om: un personaj de roman, dintr-un tablou sau dintr-un mit. Legenda biblică cea mai utilizată pentru a ilustra această idee este cea despre Salomea, dar și cele despre Dalida sau Elena din Troia. Romanul lui Huysmans, „A Rebours” prin identitatea fabuloasă a personajului Des Esseintes, surprinde cel mai bine exaltarea emoțională
Decadentism () [Corola-website/Science/319401_a_320730]
-
de lângă Tirint, prezintă urmele unor intervenții artificiale monumentale (canale, diguri, galerii subterane, rectificări de albie, etc.) "Despre Machu-Picchu, Zimbabwe, Viracochas, construcțiile din Insula Paștelui, continentul Mu" Potrivit autorului, în timpul cuceririi Americii, spaniolii au înțeles că viracochas nu erau doar o legendă. Oamenii lui Francisco Pizarro au rămas uimiți de monoliții de porfir a câte cca. 200 tone fiecare aflați pe vârful pisurilor Ollantayparubo și Ollantaytambo (Anzii Peruvieni) sau de blocurile de bazal din fortăreața Tiahuanaco (azi la granița Perului cu Bolivia
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
care au fost găsite statui de coloși: Tiahuanaco (Bolivia), Taraka, Wari și Huaraz (Peru), Guayaquil (Ecuador) și San Augustin (Columbia). Autorul se întreabă cine sunt "fii Soarelui" sau viracochas (oameni cu pielea albă) și de unde au apărut în America. Unele legende incașe spun că viracochas au venit dinspre Oceanul Pacific în corăbii uriașe. În Insula Paștelui fete erau alese și duse în "Peștera fecioarelor albe" unde trebuiau să stea izolate până li se albea pielea. Viracochas nu cunoșteau animalele de călărie și
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
nici roata. Pe baza acestei idei, autorul concluzionează că viracochas au venit din mijlocul Pacificului, prin urmare trebuia să fie aici un uriaș continent care s-a scufundat în 10-15000 î.Hr, obligând supraviețuitorii să se refugieze pe continentul sud-american. Legende tahitiene, fijiene, canace, hawaiene, maore povestesc despre un pământ uriaș în Pacific, asemeni unei punți de legătură între Africa, Polinezia și America de Sud. Tradiția polineziană spune că era locuit în principal de două populații, una mongoloidă și una negridă aflate într-
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
loc o luptă, iar în final Aku, după ce suferă multe lovituri, se transformă în broască și fuge. Cronos este de-a dreptul ridiculizat, căci se dovedește nu numai că nu stăpânește nicidecum spațiul și nici timpul, cum cu solemnitate proclama legenda, ci că dimpotrivă, este chiar cam rătutit, căci trebuie să-i spună Aku unde este Jack. Iar în lipsa Ochiului frontal nu numai că nu face doi bani, dar se dezintegrează pur și simplu de la sine.
Jack și eremitul din mlaștină () [Corola-website/Science/319440_a_320769]