159,180 matches
-
în sensul în care îl înțelegea "Leonardo Bruni", când scria că „virtuțile ancestrale ale romanilor și ale etruscilor s-au păstrat în legile sacre ale Florenței”. În rest, "David" a fost el însuși comparat cu modelele Antichității. Totuși, pentru moment, cetățenii florentini reproșaseră Signoriei că mutase statuia Iuditei ("Iudita și Holofern") de Donatello, care le părea să fie adevăratul simbol al Republicii florentine.. Pe drumul drept al esteticii operei neîncheiate (în ), proprie lui Michelangelo, creștetul capului lui David ar arăta o
David (sculptură de Michelangelo) () [Corola-website/Science/320593_a_321922]
-
cu puțin mai dezolante decât cele care descriu o victorie a sovieticilor. La fel ca Heinlein în "Solution Unsatisfactory", Anderson consideră că impunerea conducerii militare americane asupra lumii va duce la distrugerea democrației și la o conducere tiranică asupra propriilor cetățeni. Atât în descrierea unei lumi conduse de sovietici, cât și în cea a unei lumi conduse de americani, Anderson menționează o rebeliune care pornește în Brazilia începutului de secol XXI, înnăbușită brutal în ambele cazuri de către putere — rebelii brazilieni fiind
Poul Anderson () [Corola-website/Science/320598_a_321927]
-
noilor autorități românești. Evreii din Bucovina, ca și cei din Transilvania și Banat, se bucuraseră până în anul 1918 de drepturi cetățenești depline în Imperiul Austro-Ungar, care tocmai se destrămase. În același timp, evreii din Regatul României nu era recunoscuți ca cetățeni ai țării. După ce la 4-5 noiembrie 1918 s-a înlăturat pericolul unor tensiuni cu populația ucraineană și după ce la 11 noiembrie 1918 trupele române au ocupat Bucovina și Cernăuții, dr. Meir Ebner și dr. Iacob Pistiner au predat la 27
Mayer Ebner () [Corola-website/Science/320640_a_321969]
-
aici, împreună cu Igea Lissoni, o dansatoare italiană cu 20 de ani mai tânără că el, de care se îndrăgostise după întoarcerea în italia. A locuit la Romă, apoi la Napoli, unde devenise o importanță notabilitate a orașului. Sub mască unui cetățean onorabil și membru al înaltei societăți, Luciano își continuă operațiunile de trafic de heroină. Ducea dorul Americii și nu s-a consolat niciodată de faptul că fusese silit s-o părăsească. Lucky Luciano a murit în 1962, ca urmare a
Lucky Luciano () [Corola-website/Science/320634_a_321963]
-
aceasta, pentru că acest proces obiectiv ireversibil este ușor frânat de faptul unanim recunoscut că în dreptul administrativ formele instituționale se dovedesc a fi rezistente la schimbare. Tot astfel, o extensie a acestei constatări o regăsim și în relația dintre administrație și cetățean, cum și în întregul stil de administrare, expresii intrinseci ale particularităților naționale, așa cum rezultă din abordările subsumate Capitolului II intitulat „Criza administrației” din partea a opta. În sfârșit, considerăm că suntem în prezența unei abordări ample care se vrea și reușește
Ioan Alexandru (jurist) () [Corola-website/Science/320648_a_321977]
-
sale cu bizantinii din timpul secolului precedent apariției Islamului. Rivalitatea Albastră-Verde erupea adesea în lupte de grup, violențe de stradă tot mai dese și mai grave în timpul domniei lui Iustin I, care a luat măsuri pentru restaurarea ordinii când un cetățean a fost ucis chiar în "Aghia Sophia" (biserica Sfânta Sofia). Răzmerițele au culminat cu Răscoala Nika din anul 532, din timpul domniei lui Iustinian, începută atunci când cele două facțiuni principale s-au unit și au încercat fără succes rasturnarea împaratului
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
Inițial acestea erau trupe auxiliare aflate în sprijinul trupelor regulate britanice dar cand suportul militar pentru colonii a luat sfârșit în 1870, coloniile și-au asumat propriile responsabilități defensive. Trupele coloniale militare includeau armate formate din voluntari fără plată, soldați cetățeni plătiți și o mică parte cu tentă de armată profesionistă, permanentă. Ele formau în principal unități de infanterie, cavalerie și infanterie călare dar nu erau cantonate în cazârmi și nici nu se supuneau unei discipline militare depline. Chiar și după
Istoria militară a Australiei () [Corola-website/Science/320589_a_321918]
-
cu forțele de ocupație ale unei țări străine. Din punct de vedere legal, colaboraționismul poate fi considerat o formă de trădare. ul poate fi asociat cu faptele criminale în favoarea unei puteri ocupante, care pot include: complicitatea cu ocupantul în persecutarea cetățenilor proprii, jaful și exploatarea economică sau participarea la un guvern marionetă. Termenul „colaboraționism” provine din franceză din anul 1802, din perioada războaielor napoleoniene, când "collaborateur" erau numiți contrabandiștii care comercializau mărfuri britanice și îi ajutau pe monarhiști să fugă din
Colaboraționism () [Corola-website/Science/320699_a_322028]
-
la nivel internațional, ca mozaicul intitulat "„Blooming”" realizat de Elizabeth Murray, expus în stația "Lexington Avenue/59th Street" de pe linia BMT Broadway. Cum mare parte din metrou a fost construit înainte de 1990, anul în care a fost adoptată "Legea privind cetățenii americani cu dizabilități," stațiile metroului din New York nu au fost adaptate pentru a permite accesul ușor al persoanelor cu handicap. De atunci, lifturile au fost construite în stațiile noi cu respectarea dispozițiilor legii menționate. În plus, MTA a identificat "stații-cheie
Metroul din New York () [Corola-website/Science/320669_a_321998]
-
4 dimineața), acești polițiști trebuia să patruleze prin toate stațiile și prin toate trenurile. Măsura a avut efectul așteptat, rata criminalității a scăzut, iar presa a observat acest lucru. Totuși, în iulie 1985, "Citizens Crime Commission of New York City" ("Comisia cetățenilor din New York pentru problema infracțiunilor", o organizație non-profit) a publicat un studiu conform căruia mulți călători au renunțat să circule cu metroul din cauza temerii provocate de tâlhăriile frecvente și de circumstanțele proaste, în general. Pentru a contracara aceste evoluții, unele
Metroul din New York () [Corola-website/Science/320669_a_321998]
-
14 martie 1956, S. Kosior a fost reabilitat post mortem, dar pe 13 ianuarie 2010, Curtea de Apel din Kiev l-a declarat pe deplin vinovat pentru crime politice. În anul 2009, după o campanie de strângere de semnături ale cetățenilor Ucrainei, statuia lui Kosior din cartierul Luhianivka din Kiev a fost demolată, în ciuda protestelor comuniștilor locali.
Stanislav Kosior () [Corola-website/Science/320704_a_322033]
-
a fost creat la 7 septembrie 1951 de președintele federal Theodor Heuss. Este singura distincție onorifică generală și, în consecință, este recompensa cea mai înaltă destinată să onoreze meritele avute în serviciul țării și în serviciul colectivității. Ordinul este atribuit cetățenilor germani și străini, recompensând meritele avute în domeniile social, intelectual, politic, economic, precum și meritele deosebite avute în serviciul Republicii Federale Germania, de exemplu în domeniile social, caritativ și relațional. Atribuirea ordinului nu este însoțită de o dotare financiară. Între 3
Crucea Federală de Merit () [Corola-website/Science/320714_a_322043]
-
acordate în fiecare an din toate clasele. Majoritatea Landurilor Germaniei ("Bundesländer") au propriile ordine de merit, până la trei ranguri (membru, ofițer, comandant). Din acestea sunt excluse orașele libere și hanseatice Bremen și Hamburg, care resping orice ordin; conform vechii tradiții, cetățenii lor vor refuza orice decorație sub formă de ordin.
Crucea Federală de Merit () [Corola-website/Science/320714_a_322043]
-
din 1923 au fost bazate pe identitatea religioasă a cetățenilor Regatului Greciei și Republicii Turcia și a avut ca subiecte cetățenii ortodocși greci ai Turciei, respectiv cetățenii musulmani ai Greciei. A fost primul schimb forțat de populație pe scară mare a secolului al XX-lea, prima expulzare în masă reciprocă
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
din 1923 au fost bazate pe identitatea religioasă a cetățenilor Regatului Greciei și Republicii Turcia și a avut ca subiecte cetățenii ortodocși greci ai Turciei, respectiv cetățenii musulmani ai Greciei. A fost primul schimb forțat de populație pe scară mare a secolului al XX-lea, prima expulzare în masă reciprocă a secolului. „Convenția cu privire la schimbul populațiilor elenă și turcă” a fost
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
din 1923 au fost bazate pe identitatea religioasă a cetățenilor Regatului Greciei și Republicii Turcia și a avut ca subiecte cetățenii ortodocși greci ai Turciei, respectiv cetățenii musulmani ai Greciei. A fost primul schimb forțat de populație pe scară mare a secolului al XX-lea, prima expulzare în masă reciprocă a secolului. „Convenția cu privire la schimbul populațiilor elenă și turcă” a fost semnată la Lausanne, Elveția, pe 30
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
și alți musulmani din Tracia Apuseană au fost execeptați de la acest transfer, precum și grecii din Istanbul și insulele Mării Egee Imbros (Gökçeada) și Tenedos (Bozcaada). Datorită măsurilor discriminatorii luate în Turcia împotriva grecilor, așa cum a fost legea din 1932 care împiedica cetățenii turci de religie ortodoxă să practice o serie de 30 de meserii, de la cea de croitor și tâmplar, până la cele de medic sau jurist , comunitatea elenă din Istanbul a trecut printr-un proces de declin, demonstrat de statisticile demografice. „Taxa
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
practice o serie de 30 de meserii, de la cea de croitor și tâmplar, până la cele de medic sau jurist , comunitatea elenă din Istanbul a trecut printr-un proces de declin, demonstrat de statisticile demografice. „Taxa pe bogăție” impusă în 1942 cetățenilor de religie ortodoxă din Turcia a fost folosită pentru reducerea potențialului economic al etnicilor greci din Turcia. Mai mult, incidentele violente din timpul pogromului antigrec din Istanbul (1955) a accelerat foarte mult emigrarea grecilor, ceea ce a dus la reducerea minorității
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
Istanbul au primit ordinul să întreprindă toate acțiunile necesare. Din punct de vedere politic, negocierile pentru Tratatul de la Sèvres au presupus formarea unor zone de ocupației grecești, franco-armeană, italiană și lărgirea statului armean și păstrarea formală a integrității Imperiului Otoman. Cetățenii musulmani ai Imperiului Otoman au considerat că aceste planuri echivalau cu o pierdere a suveranității. Serviciile britanice de informații percepuseră Mișcarea Națională Turcă ca o mișcare a cetățenilor musulmani din Anatolia. Revolta musulmanilor din toată Anatolia a adus două argumente
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
italiană și lărgirea statului armean și păstrarea formală a integrității Imperiului Otoman. Cetățenii musulmani ai Imperiului Otoman au considerat că aceste planuri echivalau cu o pierdere a suveranității. Serviciile britanice de informații percepuseră Mișcarea Națională Turcă ca o mișcare a cetățenilor musulmani din Anatolia. Revolta musulmanilor din toată Anatolia a adus două argumente britanicilor cu privire la noile aranjamente: administrația musulmană (Imperiul Otoman) nu era sigură pentru creștini și Tratatul de la Sèvres era singura posibilitate prin care se putea asigura securitatea creștinilor. Punerea
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
a acordat filmului 3/5. Todd McCarthy de la "Variety" descrie filmul ca fiind „captivant vizual” deși „bombastic” iar Kirk Honeycutt, în "The Hollywood Reporter", lăuda „frumusețea topografiei, culorilor și formelor”. În "Chicago Sun Times", Richard Roeper aclamă "300" ca fiind „"Cetățeanul Kane" al nuvelelor grafice transpuse cinematografic”. "300" a mai fost primit cu căldură de site-urile care se axează pe subiecte precum jocurile video și benzile desenate. Mark Cronan de la Comic Book Resources găsește filmul captivant, lăsându-l cu „un
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
surprindă etosul anticei Sparte și pentru că redă evenimentul Termopile ca pe o „ciocnire a civilizațiilor”. El remarcă faptul că Simonides, Eschil și Herodot au văzut Termopile ca bătălie împotriva „centralismului estic și al sclaviei colective” cărora li se opune „ideea cetățeanului liber al polisului autonom”. El afirmă în continuare că filmul portretizează bătălia într-o manieră „suprarealistă” și că intenția a fost să „delecteze și să șocheze în primul rând și abia apoi să instruiască”. Spartanilor le era interzis să poarte
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
poate fi aplicată pe taxe individuale sau într-un sistem general de impozitare pentru un an, mai mulți sau chiar pe viață. Principalul scop al impozitului diferențiat este acela de a reduce pe cât posibil incidența taxelor pe care le suportă cetățenii cu venituri mici sau foarte mici și transferarea acestora asupra celor pe care nu îi afectează în același mod negativ, cei cu venituri peste medie. Termenul este folosit în contextul impozitării pe venituri personale, atunci când implică impozitare diferențiată în funcție de mărimea
Impozitarea diferențiată () [Corola-website/Science/320758_a_322087]
-
la un anumit nivel. Ideologia taxei diferențiate, cunoscută sub titulatura de „taxă progresivă”, a beneficiat de susținere din partea unor nume mari din economie și politologie, cum sunt Adam Smith sau Karl Marx. De asemenea, în Declarația Drepturilor Omului și ale Cetățeanului elaborată la 26 august 1789 se regăsește ideea conform căreia o contribuție comună este esențială pentru menținerea administrației publice și a echilibrului social. Aceasta va fi raportată în mod echitabil fiecărui cetățean, în funcție de veniturile fiecăruia. Mai târziu, ideea impozitului progresiv
Impozitarea diferențiată () [Corola-website/Science/320758_a_322087]
-
De asemenea, în Declarația Drepturilor Omului și ale Cetățeanului elaborată la 26 august 1789 se regăsește ideea conform căreia o contribuție comună este esențială pentru menținerea administrației publice și a echilibrului social. Aceasta va fi raportată în mod echitabil fiecărui cetățean, în funcție de veniturile fiecăruia. Mai târziu, ideea impozitului progresiv a apărut în programul politic al Manifestului Partidului Comunist din 1848 (punctul 10, paragraful 2) și s-a materializat ca una dintre măsurile de tranziție către comunism. În a doua jumătate a
Impozitarea diferențiată () [Corola-website/Science/320758_a_322087]