17,300 matches
-
unor organizații permanente, punct în care se identifică pe de-a-ntregul cu economia. Dar aceasta din urmă are și diferențele ei specifice, motiv pentru care putem vorbi separat de economie și de politică, la fel cum putem vorbi și de "pasiunea politică", un fel de impuls imediat la acțiune, o acțiune ce se naște pe terenul "permanent și organic" al vieții economice, dar îl depășește pentru că aduce-n scenă sentimente și aspirații, într-o atmosferă incandescentă, înlăuntrul căreia chiar și calculul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a scurs. Oamenii nu mai știu pe cine să urmeze, cui să se supună, cui să se devoteze. Nimic și nimeni nu le mai poate impune disciplina necesară operelor de civilizare, nimic și nimeni nu mai poate hrăni entuziasmul și pasiunea. Lumea admirațiilor, a fidelităților este vacantă. Atunci se-nmulțesc semnele panicii. Să ne temem de întoarcerea la indiferența moartă a nisipurilor deșerturilor cu varianta ei modernă, Statul. Acolo nimeni nu iubește și nu urăște pe nimeni. Practic, frontierele grupurilor sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
raționale și acțiunile sale nu au decît o importanță secundară"38. V Așadar, ce-i de făcut cînd vin masele? Două lucruri, răspunde psihologia mulțimilor: să descoperim un conducător ivit din mijlocul lor și să le guvernăm făcînd apel la pasiunile, dorințele și imaginația lor. Putem respinge cel dintîi, dacă ne gîndim că indivizii joacă doar un rol secundar în istorie sau, la drept vorbind, nici un rol. Dar cunoașterea acestei psihologii ne interzice să-i tăiem de pe lista celor două soluții
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
seduce prin prestigiul său, ca un adevărat hipnotizator. 5) Propaganda (sau comunicarea) are o bază irațională credințele colective, și un instrument sugestia, de aproape sau de la distanță. Majoritatea acțiunilor noastre derivă din credințe. Inteligența critică, lipsa de convingere și de pasiune sînt două obstacole în calea acțiunii. Sugestia le poate surmonta; tocmai de aceea propaganda care se adresează maselor trebuie să utilizeze un limbaj alegoric, activ și bogat în imagini, cu formule simple și imperative. 6) Politica ce are drept scop
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să inventeze asimilarea eternului feminin cu eternul colectiv. Mulțimile Revoluției franceze au fost cît se poate de feminine. Faimoasele precupețe flecare au bîntuit multă vreme coșmarurile conducătorilor revoluționarilor. Napoleon le descria ca un împărat-amant ce a fost: "Am o singură pasiune, o singură amantă: Franța. Doar cu ea fac dragoste". Mulți dintre succesorii lui au vrut să spună același lucru, dar nu au îndrăznit. Asocierea între femeie, mulțime și dezordine este o altă constantă a bîrfelor politice și literare. Un scriitor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dar nu cu idei guvernăm masele. Pentru a duce la bun sfîrșit această sarcină indispensabilă, pentru a opera această alchimie, este necesară o anumită categorie de oameni. Ei sînt cei care transpun viziuni, plămădite de rațiunea cîtorva, în acte ale pasiunii tuturor. Pentru ei, ideea devine materie. Sigur că și ei sînt oameni ieșiți din mulțime, posedați de o credință, hipnotizați înaintea celorlalți și mai puternic decît ei de o idee comună. Și, făcînd corp comun cu această idee, ei o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ei, ideea devine materie. Sigur că și ei sînt oameni ieșiți din mulțime, posedați de o credință, hipnotizați înaintea celorlalți și mai puternic decît ei de o idee comună. Și, făcînd corp comun cu această idee, ei o preschimbă în pasiune. "Conducătorul, scrie Le Bon, a fost inițial și cel mai adesea un condus hipnotizat de ideea a cărui apostol a devenit mai apoi. Ea l-a luat într-atît în stăpînire, încît în afara ei au dispărut toate, orice opinie contrară părîndu-i-se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
credința. Cîteva dintre aceste trăsături le regăsim și la Charles de Gaulle, dacă e să dăm crezare unuia dintre cei mai documentați dintre observatorii săi. Nici un profet, scrie Jean Daniel, nu a fost mai convins că a fost predestinat. Nici o pasiune nu s-a confirmat într-atît de narcisistă. Nici un amant nu s-a iubit mai mult, incluzîndu-se pe sine în obiectul iubirii sale"196. Care era, după cum se știe, Franța. Ambiția, care niciodată nu îi lipsește conducătorului, nevoia sa irezistibilă de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se sprijină pe nici o forță de represiune fizică, nici a sa, nici a vreunui aliat. Și avem pilda lui de Gaulle în fața rebeliunii soldaților rătăciți din Algeria. Le Bon însuși nu își ascunde atracția pentru Robespierre, omul care, prin farmecul, pasiunea și energia sa și în ciuda jalnicelor sale daruri oratorice, domina și înfricoșa adunările. "Îmi place să cred că el avea, scrie Le Bon, un fel de fascinație personală care astăzi ne scapă. În sprijinul acestei ipoteze am putea aduce succesele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aparențele în măsură să îi asigure triumful. De unde și aerul lor straniu de sinceritate dublată de viclenie, care îl făcea pe Talleyrand, vorbind despre Napoleon, să spună: "Acest diavol cu chip de om își bate joc de noi toți; mimează pasiunile, și le și are." La fel ca un actor, un conducător trebuie să fie spontan. El iese din sine pentru a intra mai bine în mintea publicului. Se înduioșează o dată cu mulțimea pentru a fi cît se poate de convingător. Și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sugestiei colective. Conducătorul care are darul și priceperea știe să transforme, cu mijloace proprii, cele mai eterogene mulțimi și cu cît sînt mai amestecate, cu atît mai bine în mase omogene. El le induce credințe care au drept nucleu o pasiune, și drept scop o acțiune. Încă de cînd a fost descoperită, strategia sugestiei colective a fost aplicată peste tot. Adeseori, îi întîlnim rețetele expuse ici și colo. Am dorit însă să le prezint în ansamblul lor pentru a le putea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se supune pas cu pas progresului, este totuși influențată. Se adaptează noutăților și suportă rupturile. Ceea ce dovedește extraordinara ei forță de rezistență". Iată un limbaj inacceptabil ce șochează pînă și cele mai bine înrădăcinate idei. Într-o știință marcată de pasiuni politice, de luări de poziții extreme, Tarde introduce spiritul de analiză și propensiunea către acele concepte clare care îi lipseau. El împărtășește, desigur, temerile lui Le Bon în ceea ce privește starea societății franceze și trage aceeași alarmă de clasă în fața ascensiunii maselor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din el un magnetizator înnăscut, sînt analoge cu cele ale inventatorului, individ puternic și asocial, absorbit în ceea ce Balzac numea căutarea absolutului. Ele denotă unitatea ca scop, singleness of purpose, cum spun englezii, proprie unui individ dominat de o singură pasiune. Deci iluminatului, obstinatului, monoideicului. Tarde îl descrie în următorii termeni: "După cum se știe, ascendentul personal al unui om asupra celuilalt este un fenomen elementar și nu există decît o diferență de grad dintre acesta și relația dintre sugestionat și individul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Să reținem următoarele: psihologia mulțimilor anticipează masificarea fie sub formă de mulțime, fie sub formă de public, nu contează națiunilor, claselor sociale etc. Masificare înseamnă că toate conflictele de clasă sînt transformate în conflicte de masă, așadar în conflicte de pasiuni și de ideologii. Acesta este și țelul vizat de teoriile clasice: transformarea luptei de clasă într-o luptă de masă care să poată fi cîștigată prin mijloace psihice. Iar în cadrul acestora din urmă un loc de prim rang îl ocupă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al violenței. Prestigiul cantonează într-un cerc restrîns, se concentrează în din ce în ce mai puține mîini. De fapt, în mîinile unui singur individ. În cele din urmă, indiferent care ar fi principiile, totul devine personal. Din nou cifre! Asemenea populației, cantitatea de pasiuni, credințe, interese investite într-un singur ins crește în progresie geometrică. Ca să vă faceți o idee precisă, închipuiți-vă cantitatea de pasiune care a putut fi investită într-un Pericle la Atena, într-un Socrate obligat să străbată pe jos
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cele din urmă, indiferent care ar fi principiile, totul devine personal. Din nou cifre! Asemenea populației, cantitatea de pasiuni, credințe, interese investite într-un singur ins crește în progresie geometrică. Ca să vă faceți o idee precisă, închipuiți-vă cantitatea de pasiune care a putut fi investită într-un Pericle la Atena, într-un Socrate obligat să străbată pe jos piețele pentru a vorbi cu cizmarii, cu tîmplarii, cu pictorii greci, într-un Robespierre la Paris, și comparați-o cu suma pasiunilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pasiune care a putut fi investită într-un Pericle la Atena, într-un Socrate obligat să străbată pe jos piețele pentru a vorbi cu cizmarii, cu tîmplarii, cu pictorii greci, într-un Robespierre la Paris, și comparați-o cu suma pasiunilor care s-au investit într-un Roosevelt adresîndu-se națiunii americane prin intermediul radioului sau într-un de Gaulle, care avea la îndemînă televiziunea pentru a dojeni poporul francez. Limbajul cifrelor ne indică limpede un singur viitor posibil: un tot mai mare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mulțimilor vă propun, în loc să expunem la nesfîrșit teorii, să aruncăm o privire asupra situației ei actuale, așa cum o cunoaștem noi astăzi. Și nu există un mai bun teren de observație. Alegerea se justifică cu atît mai mult cu cît singura pasiune, unicul univers al realității a fost, și pentru Tarde, și pentru Le Bon, Franța. Nu că n-ar fi căutat un adevăr universal. Nu că ar fi fost indiferenți la pura și simpla cunoaștere. Dar pentru ei, toate acestea au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
repetat în numeroase rînduri, sperînd să fie și înțeles cum se cuvine, că intrarea în cariera medicală, munca la clinică i-au fost practic impuse din afară. Nu a făcut decît să le suporte jugul, lațul care se strîngea în jurul pasiunilor lui și strangula instinctele profunde ale tinereții. Mediul lui de origine se năruise. El însuși își dusese sarcina la bun sfîrșit și își încheiase glorios lucrarea. Odată înlăturată orice constrîngere, nimic nu-l mai oprea să se întoarcă la idealurile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conducătorii: Napoleon, Stalin, Mao. Mase enorme iau ființă doar pentru a-i aclama, se calcă-n picioare pentru a-i asculta, încearcă să le semene, omoară sau se lasă omorîți pentru ei. Vii, sînt obiectul adorației; morți, continuă să suscite pasiuni, să facă ravagii în emoțiile și memoria fiecăruia. Freud avea dreptate. Dacă aceasta nu-i dragoste furată, atunci ce mai e? În toate paginile acestei perioade răsună zvonul unei fronde nemiloase. Trierea ideilor și a realităților se face fără nici un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
individualului către social și îl obligă să meargă după ceilalți, să treacă peste despărțirea de ei. La limită, identificarea ne conduce spre un conformism desăvîrșit: fiecăruia îi este pe plac ceea ce place celorlalți, nimeni nu are nici gusturi și nici pasiuni proprii. Nimeni nu diferă cu nimic de modelul comun: bunul fiu, bunul bolnav, bunul scriitor, bunul soldat, bunul credincios. Indivizii seamănă între ei precum picăturile de apă, avem doar o mulțime de persoane purtînd același nume, avînd aceeași figură, îmbrăcați
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
între libido și cerințele dorințelor mimetice legate de realitățile lumii sociale. Mi se pare că această dualitate dintre Eros și Mimesis aduce o mare economie în explicațiile date privind psihologia mulțimii. Uneori, relațiile colective li se prezintă oamenilor sub chipul pasiunii amoroase. Atunci acestea se amestecă și îi unesc. Alteori, ele se înfățișează ca repetiții și imitații, impunînd oamenilor să-și semene sau să se opună unii altora în funcție de conformitatea cu un model. Această dualitate ne îndepărtează de teoria lui Freud
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
credea că le-ar da o putere magică absolută. Toate aceste semne au o trăsătură comună: sînt în același timp atrăgătoare și amenințătoare, ocrotesc și provoacă teama. Scăpînd rațiunii, carisma declanșează, precum toate puterile pe care tocmai le-am enumerat, pasiuni contradictorii, dragostea și ura, imboldul și repulsia. Din cele mai vechi timpuri, ea provoacă o izbucnire de afecte. Ea smulge mulțimile din toropeala lor pentru a le galvaniza și a le pune în mișcare. Voi reveni asupra ambivalenței sentimentelor care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
poziție interzisă în societate și consistența conduitei lor în orice împrejurare. Moise, așa cum ne apare el sub pana cronicarului său modern, îndeplinea întru totul cele două condiții: "Ocupa o poziție înaltă, însă spre deosebire de regele meditativ, era plin de energie și pasiune"500. Ajuns străin printre ai săi, caută un alt popor la care să-și poată răspîndi religia, reparînd astfel pierderea suferită. Cel spre care se duce este venetic: este vorba de triburile semite ale evreilor emigrate din Egipt de mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
utilitate decît pentru psihologia maselor.520 Capitolul IV Conducători mozaici și conducători totemici I Conducătorii își exercită puterea ca urmare a unor înzestrări excepționale și a unei idei, a unei viziuni asupra lumii, pe care ei o proclamă. Aceasta devine pasiunea dominantă a unei clase, a unui partid, a unui popor. Prezența acelor înzestrări cu adevărat carismatice ne izbește la un individ, mai ales atunci cînd cuvinte care ar părea ridicole spuse de un oarecare, gesturi pe care le-am considera
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]