15,855 matches
-
mediu fiziologice). Validarea rigidă și studiile normative au fost realizate prin metode analitice ale factorului pentru a asigura validitatea de construct puternic și independentă subscala. LSP conține 23 de scale reprezentând patru factori de ordin superior: stiluri cognitive, răspunsurile de percepție, preferințele de studiu și preferințele de instruire ( afectiva și elemente fiziologice ). Scalele LSP sunt: abilitate analitică, abilitate spațială, abilitate discriminare, abilitate categorisire, abilitate de procesare secvențiala, abilitate de procesare simultană, abilitate de memorie, ca răspuns perceptive: vizual răspuns, perceptive: auditiv
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
Hussein, creștinii din Irak nu s-au confruntat cu persecuții majore. Dincolo de violențele care au afectat, după 2003, societatea irakiană în ansamblul său, creștinii irakieni au fost supuși atacurilor musulmanilor sunniți și șiiți radicali, precum și intimidării din partea kurzilor, existând inclusiv percepții conform cărora se viza eliminarea prezenței creștine din Irak, în vederea întemeierii unui stat islamic. Activitățile anticreștine au inclus : După 2003, distribuitorii de alcool, coafezele, proprietarii de cinema, muzicienii și comercianții de instrumente muzicale au devenit ținte predilecte ale acestor atacuri
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
experiment muzical în care sunt îmbinate elemente de jazz, etno și lounge pe acorduri de țambal, flaut, armonică și voce. Momentul de turnură în drumul de artist al lui Marius Mihalache este întâlnirea sa cu Chick Corea. Acum își redefinește percepția asupra muzicii, a artei muzicale. Într-un interviu, artistul susține că muzica lui Corea este atât de încărcată și de complexă, încât uneori este nevoie să te înarmezi cu răbdare, ba să iei chiar și un distonocalm ca să o poți
Marius Mihalache () [Corola-website/Science/331991_a_333320]
-
conturată de Corbin în urma cercetărilor bazate pe studiul direct al textelor și al utilizării vocabularului tehnic. El se bazează în același timp pe direcția restrictivă a filosofiei occidentale, oficiale așa cum el o numește, care admite doar două surse de cunoaștere: percepția sensibilă, care furnizează datele empirice și lumea legilor care le ghidează. Există mai multe trepte ale conștiinței: lumea fenomenului ("molk"), lumea suprasensibilă a sufletului sau a sufletului îngerilor ( "malakūt" ) în care se află ținuturile utopice, și lumea inteligenței pure specifică
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
platformă." Inaugurarea serviciilor cloud capabile de înțelegere, a agenților digitali interactivi și a suitei Cortana Intelligence Suita Cortana Intelligence, cunoscută anterior sub numele Suita Cortana Analytics, este dezvoltată prin cercetări de ultimă oră a volumelor mari de date, învățării automatizate, percepției, analizei și agenților digitali inteligenți (En. Bots). Fiind construită pe Azure, dezvoltatorii și companiile pot utiliza aceste capabilități pentru a crea soluții inteligente de tip end-to-end, incluzând noi aplicații care învață despre lume și agenți care interacționează cu oamenii în
Microsoft, anunț de ultima oră! Ce se întâmplă cu Windwos 10 by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/101263_a_102555]
-
Studiul realizat de IRES ne oferă o imagine detaliată asupra percepției românilor cu privire la Casa Regală, asupra reprezentărilor pe care această instituție le are în societate și, nu în ultimul rând, asupra implicării instituției monarhiei în viața publică românească. Cum se raportează românii la Casa Regală Notorietatea Casei Regale a României este
SONDAJ: Câți români au încredere în Casa Regală () [Corola-website/Journalistic/101197_a_102489]
-
și 35 de ani care au o părere pozitivă despre relațiile Casei Regale cualte Case Regale din Europa este mai ridicat decât cel al intervievaților cu studii elementare sau al persoanelor peste 35 de ani care exprimă aceeași opinie. În ceea ce privește percepția referitoare la relațiile dintre Casa Regală și români, 82% dintre respondenții care au auzit de Casa Regală au o părere bună sau foarte bună. Femeile, persoanele cu vârsta între 51 și 65 de ani și persoanele din mediul rural au
SONDAJ: Câți români au încredere în Casa Regală () [Corola-website/Journalistic/101197_a_102489]
-
România, la care opțiunile ar fi monarhia și republica, 62% dintre respondenți declară că ar alege menținerea republicii, iar 21% susțin că ar prefera trecerea la monarhie. Datele fac parte din studiul „Casa Regală a României la 150 de ani - Percepții și reprezentări”, realizat de Institutul Român pentru Evaluare și Strategie - IRES în 23-24 martie 2016, pe un eșantion total de 1.073 de subiecți cu vârsta de peste 18 ani, reprezentativ pentru populația adultă din România, marjă de eroare ±3%. Studiul
SONDAJ: Câți români au încredere în Casa Regală () [Corola-website/Journalistic/101197_a_102489]
-
jocului să fie pur și simplu dragostea paternă față de fii. Nu este un joc în care salvezi o prințesă sau Lumea. Este doar dragostea unui tată față de copilul său. Povestea se desfășoară în jurul a patru personaje diferite, punând accentul pe percepțiile lor. Întrebarea cheie este 'ce e bine și ce e rău', acest lucru depinzând de felul în care este înțeles jocul...Cred cu tărie în alegerile morale, așa că le voi folosi din plin. Ele nu se referă la faptul de
Heavy Rain () [Corola-website/Science/331511_a_332840]
-
Mu'allaqăt sau „Cele șapte poeme”, prin grafică. Îmbină elemente clasice arabe precum caligrafia și păstrează culorile folosite la scrierea versurilor arabe, alb și negru, rareori roșu, pe un fundal alb, ilustrând impactul vizual și sonor transmis de poem,sub percepția artistului. Urmărește atingerea unui echilibru între textul scris și imaginea vizuală, dar uneori caută opoziția, tocmai pentru a ilustra sentimentele transmise de odă. Picturile din această perioadă devin tot mai ermetice, căutând să atingă o simfonie bidimensională, greu de interpretat
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
facial al unuia dintre strămoșii săi. Odată ce un tânăr yemenit ajunge la adolescență, purtarea mustății este aproape un mandat cultural. Însă, pe de altă parte, părului facial i se poate da un caracter politic. Unele dintre hadithurile profetului Muhammad oferă percepția că un individ a fost pro-barbă și prin urmare anti-mustață, iar în lumea arabă, de cele mai multe ori barba a devenit irevocabil asociată cu islamul politic. În Irak, bărbații au purtat cu mândrie mustățile începând din secolul al XV-lea, momentul
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
la aceaste întrebări Roy examinează modul în care este înțeleasă legătura dintre religie și politică în islam. În primul rând, a susține că islamul reprezintă un ansamblu de norme rigide, iar musulmanii sunt o comunitate exclusivistă înseamnă a împrumuta tocmai percepția pe care o propun islamiști. De asemenea, este esențial să nu cădem într-o poziție idealistă care se limitează la analizarea aspectelor discursive și dogmatice ale islamului, în loc să studieze antropologic și istoric practicile concrete ale societăților islamice. În realitate, în
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
există un fel de Biserică nemaiîntâlnită în restul lumii semite)”. Pentru Roy, această secularizare a societăților musulmane sugerează că există o compatibilitate de facto între islam, secularizare și laicitate. Eroarea determinismului între ”culturalist” inspirat de Huntington și influent la nivelul percepției comune este aceea de a considera fundamentalismul ca reactivare a dimensiunii religioase a unei culturi ”tradiționale”. Dimpotrivă, insistă Roy, fundamentaliștii moderni țin de un ”proces de deculturalizare”. Roy atrage atenția că, în mod paradoxal, politizarea actuală a islamului poatea avea
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
făcând referire la maniera în care textele eline i-au parvenit lui Suhrawardi este aceea că filosoful a cunoscut doar ,câteva oase, din marele dinozaur care se numea platonismul pitagorizantʼʼ. Pe de altă parte, Grete Tartler îl atașează neoplatonismului avicenian. Percepția sinelui joacă un rol crucial în trecerea care marchează etapa finală a inițierii, și accederea la o nouă etapă spirituală. Această renaștere spirituală presupune o conștientizare și o infiltrare în identitatea noului eu, consolidat printr-o serie de experiențe revelatoare
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
alte cuvinte în timpul somnului facultăți sensibile fac posibile viziunea pură a visului . Această afirmație vine în completarea perspectivei jungiene în viziunea căreia arhetipurile inconștientului sunt corespondente ale dogmelor religioaseʼʼ. În această manieră totul devine un soi de aforism al unei percepții pneumatologice, unde visul, starea de veghe apare ca un epifenomen în care perspectiva ancestrală predomină îndepărtând astfel orice urmă de platitudine. În această cheie, umanul oglindit în lumină, parcurge o serie de etape inițiatice așa cum bine reliefa și Eva de
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
de o săptămână, de la bun început pacientul nu a putut percepe pulsurile binaurale, dar până la sfârșitul săptămânii de tratament pacientul a fost capabil să le audă. În coroborarea unui studiu anterior, Oster a raportat, de asemenea, diferențele de gen în percepția tonurilor. În special, femeile păreau să experimenteze două vârfuri distincte în capacitatea lor de a percepe tonurile binaurale, vârfuri, posibil corelate cu puncte specifice ale ciclului menstrual, debutului menstruației și ale fazei luteale. Aceste date l-au făcut pe Oster
Tonuri binaurale () [Corola-website/Science/331206_a_332535]
-
asemenea implică neuronii coliculi inferiori (CI). În ceea ce privește antrenarea, studiul de ritmicitate oferă perspective în înțelegerea de procesare a informației temporale în creierul uman. Ritmurile audio antrenează rapid raspunsurile motorii în stări de sincronizare stabil-constante, sub și peste pragurile conștiente de percepție. Regiunile activate includ zonele senzorimotoare primare și cingulare, zone bilaterale premotor operculare, bilaterale SII, cortexul ventral prefrontal și subcorticale, insula anterior, putamen și talamus. În cadrul cerebelului, regiunile vermale și emisferele anterioare ipsilaterale devin în mod semnificativ activate la mișcarea. Urmărind
Tonuri binaurale () [Corola-website/Science/331206_a_332535]
-
o frecvență din gama undelor cerebrale, frecvența predominantă undelor cerebrale se spune că ar putea se îndrepte spre frecvența stimulilor (un proces numit antrenare). În plus, tonurile binaurale au fost documentate în mod credibil în a fi legate de ambele, percepția spațială și recunoașterea auditivă stereo, și, în funcție de frecvența de răspunsul de după frecvență, de activare a diferitor locuri din creier. Stimulul nu trebuie să fie sonor, acesa poate fi, de asemenea, vizual sau o combinație de sonor si vizual (un astfel
Tonuri binaurale () [Corola-website/Science/331206_a_332535]
-
un astfel de exemplu ar fi Dreamachine). Auzul uman percepe sunetul în limita intervalului frecvențelor de la 20 Hz până la 20.000 Hz, dar frecvențele undelor cerebrale umane sunt aproximativ sub 40 Hz. Pentru a ține cont de această lipsă de percepție, sunt utilizate frecvențe de ton binaurale. Frecvențele de ton de 40 Hz au fost produse în creier cu ajutorul sunetului binaural și măsurat experimental. Când frecvența percepută a tonurilor corespunde intervalului de frecvențe delta, theta, alfa, beta sau gama, ale undelor
Tonuri binaurale () [Corola-website/Science/331206_a_332535]
-
asemenea distanța dintre mijloacele zonelor deschise, este Din această formulă, se poate vedea că: Desigur, atunci când formula 13, se obține o figură gri uniformă, lipsită de contrast. Principiul moarului este similar cu cel al funcționării vernierului. Esența efectului de moar este percepția (preponderent vizuală) a unui celui de-al treilea model distinct cauzată de suprapunerea inexactă a două modele similare. Reprezentarea matematică a acestor modele nu se obține în mod obișnuit și poate fi oarecum arbitrară. În această secțiune, se va considera
Moar (efect) () [Corola-website/Science/331232_a_332561]
-
-și lege viața și creația de orașul Tărgoviște. Începând cu anii ’20 ai secolului trecut este ilustrată cea mai importantă și frumoasă perioadă a artei românești: copii realizați de Nicolae Tonitza, portrete de doamne din înalta societate prezentate diferit în funcție de percepția artistică a fiecărui artist în parte (a Ceciliei Cuțescu-Stork, Costin Petrescu, Theodor Pallady ori, probabil, Eustațiu Stoenescu) și încheind cu luminozitatea oferită de minunatele peisaje din Balcic ale pictorului Nicolae Dărăscu de dinainte de cea de-a doua conflagrație mondială. În
Muzeul de Artă din Târgoviște () [Corola-website/Science/331337_a_332666]
-
stânga-dreapta din mai multe țări din jurul lumii.” "Our Political Nature" teoretizează faptul că înclinațiile politice sunt adaptări evolutive care apar în primul rând din trei grupuri de trăsături de personalitate măsurabile. Aceste grupuri se referă la tribalism, toleranța inegalității, și percepția naturii umane. Drept dovadă, ”Our Political Nature” sintetizează studii din disciplinele științelor politice, geneticii, neuroștiinței, și primatologie, inclusiv informații evoluționare despre fitness din populațiile islandice, daneze, turce, și de la nivelul întregului glob. Cartea oferă, de asemenea, o explicație psihologică de ce
Avi Tuschman () [Corola-website/Science/334099_a_335428]
-
remarcabile. Al-Tirmidhi avertizează însă că acest lucru nu trebuie să tenteze cel aflat pe cale să creadă că a ajuns la capătul căutării. Lupta descrisă e cea dintre ego (")", intelect ("") și inimă (""). Egoul este atras de apetituri și pasiuni grosiere ("hawa"), percepții mentale legate de simțuri ("dhihn"). În schimb, "qalb" poate da o cunoaștere superioară rațiunii. În viziunea lui Al-Tirmidhi, intelectul se poate alia cu o cunoaștere intuitivă (""). Poziționarea "aql" este în cap, "nafs" este în abdomen. "Aql" și "nafs" se luptă
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
care pot interacționa. Unii cercetatori clasifică fibromialgia într-o formă primară și una secundară. În fibromialgia primară, cu o etiologie idiopatică, ar fi implicați factori biologici -o predispoziție genetică, o tulburare în prelucrarea nervoasă centrală a informațiilor nociceptive și în percepția durerii, tulburări hormonale - a axei hipotalamus-hipofiză-suprarenală și a sistemului hormonal de creștere, modificari in sistemele de neurostransmitere dopaminergic și seroninergic, eventual tulburări în sistemul imunitar, precum și factori psihici și stresuri psiho-sociale. Fibromialgia secundară ar fi cea care apare în urma unei
Fibromialgie () [Corola-website/Science/334231_a_335560]
-
sau operatorii, infecții virale , sau a unor tulburări psihice post traumatice. Fibromialgia este privită ca o tulburare neuro-senzorială, de sensitivitate centrală, în care este afectată prelucrarea informațiilor nociceptive la nivelul sistemului nervos central și care duce la scăderea pragului de percepție a durerii, a căldurii și frigului, a stimulilor electrici și acelor acustici. Studii de MRI funcțional au arătat rolul unei hiperactivități a cortexului insular,(insula). Studii familiale au dus la suspectarea unor mecanisme genetice în fibromialgie și în alte sindroame
Fibromialgie () [Corola-website/Science/334231_a_335560]